问题

如何看待日本首相安倍晋三「战后出生日本人无需身负谢罪宿命」的措辞?

回答
安倍晋三关于“战后出生日本人无需身负谢罪宿命”的这番表态,在日本国内乃至国际社会都引发了相当的讨论。要理解这句话的含义和影响,我们需要从几个层面来深入剖析。

首先,从字面意思来看,这句话的核心是区分了“历史罪责”和“个人责任”。安倍的说法倾向于认为,那些在二战结束后才出生、没有直接参与战争的日本人,不应该被要求承担和承认他们父辈或祖辈在战争期间犯下的错误,更不应该因此背负“谢罪”的心理负担。这是一种将历史责任与个人身份进行切割的论调。

其次,我们需要考虑安倍晋三的政治立场和背景。安倍晋三是自民党内保守派的代表人物,他一直以来都试图重塑日本的国际形象,希望摆脱二战战败国的“历史包袱”,并推动日本在国际社会扮演更积极的角色,包括修改和平宪法,发展军事力量。他的这番言论,可以看作是他“正常国家化”外交政策和历史观的一部分。他可能认为,持续的道歉会让日本在国际舞台上显得不够自信,不利于其争取更大的国际话语权。

那么,这句话为什么会引起争议?

对受害国而言,这可能被视为一种回避历史责任的信号。 对于在二战中遭受日本侵略和压迫的国家,例如中国、韩国等,它们对日本的道歉和反省有着深切的期待。这些国家认为,承认历史错误,特别是对战争责任的承认,是实现和解与和平的基础。安倍的言论,尤其是“无需身负谢罪宿命”这种说法,可能会被解读为日本政府在历史认识问题上试图淡化或减轻责任,这无疑会触动受害国的敏感神经。这些国家会担心,如果日本下一代不需要“谢罪”,那么日本是否还会真心实意地反省历史,是否还会持续以诚恳的态度对待与周边国家的历史问题。

在日本国内,这番话也分裂了公众意见。 并非所有日本人都赞同安倍的观点。在日本,也有许多人,包括学者、宗教人士以及一些普通民众,坚持认为日本应该继续对二战期间的行为进行深刻反省和道歉。他们认为,历史的罪责并非完全与个人无关,因为国家是由人民组成的,而历史是国家的延续。这种声音认为,对历史的认识和反省,是构建一个更健康、更负责任的社会的重要组成部分,也是避免重蹈覆辙的关键。安倍的言论,在这些反对者看来,可能是一种试图“洗白”历史,或者将历史问题政治化的做法。

“宿命”一词的解读。 “宿命”这个词本身就带有沉重的意味,暗示着一种无法摆脱的、代代相传的负担。安倍认为战后出生的人不应该背负这样的“宿命”。这是一种对个人自由和当下责任的强调。然而,对于那些将历史记忆视为集体创伤和教训的人来说,这种“宿命”恰恰是警示,是历史留给后人的重要遗产,需要被铭记和反思。

对“谢罪”的定义。 究竟什么是“谢罪”?是形式上的、机械的道歉,还是发自内心的、持续的行动?安倍的言论可能是在指向前者,认为不应该被迫进行表面文章。而那些坚持要求日本道歉的人,则更看重后者,他们希望看到日本政府在教育、文化、外交等各个层面,都能展现出对历史的深刻反思和尊重。

更进一步,我们可以思考安倍这番话背后的逻辑和可能的影响:

“历史恩怨”的政治化。 有观点认为,安倍的这番话,或是为了争取国内更强烈的民族主义情绪,或者是在外交上,为了在与其他国家就历史问题进行谈判时,占据更有利的位置。通过强调“无需谢罪”,他或许想表达一种“历史已成过去,现在日本是一个独立自主的国家”的立场。

代际传承的难题。 历史问题的一个核心难题就在于代际传承。当经历过战争的这一代人逐渐老去,他们所背负的记忆和责任,如何才能有效地传递给下一代,并且不至于成为一种僵化的、形式化的负担,同时又能保留其教育和警示意义,这是一个非常复杂的问题。安倍的言论,一定程度上是对此的一种回应,尽管这种回应充满争议。

对亚洲和平格局的影响。 日本在二战中的角色,对整个亚洲的近代史都产生了深远影响。日本与周边国家在历史问题上的分歧,一直是影响地区和平与稳定的重要因素。安倍的这种历史观,如果被广泛接受,可能会对亚洲国家之间的互信和合作产生负面影响,加剧地缘政治的紧张。

总的来说,安倍晋三关于“战后出生日本人无需身负谢罪宿命”的言论,并非简单的是非题,而是触及了历史记忆、国家认同、民族责任以及地区关系等多个敏感且复杂的问题。它既可以被看作是一种对个人主体性和当下责任的强调,也可能被解读为一种回避历史责任、试图重塑国家形象的政治策略。理解这句话,需要深入其背后的历史脉络、政治考量以及不同立场受众的感受。这番话无疑是理解安倍政治哲学和他对日本未来定位的一个重要切入点。

网友意见

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一个国家的崛起有窗口期(或叫机遇期),其实谢罪也有窗口期,那就是发动及支持侵略战争的人们还活着的时期。本质上,后人是无法替前人赎罪的。不是ta们愿不愿意的问题,而是受害者也别扭——你爹妈犯了罪,你坐牢算咋回事儿?我们是那种不讲理的人吗?

现在距离那一系列战争的结束已经77年了,考虑到当代日本国民普遍的历史观,个人认为谢罪的窗口即将永远关闭了。这不意味着从此没事了,反而是大麻烦的开始。因为没机会了!以后不管日本人怎么跪地痛哭,诚心悔过,都无法完成一个名正言顺的谢罪-谅解-团结的过程,因为“谢罪人”已经没了,跪着的都是“犯人子女”,这tm算咋回事儿?但也正因如此,这个国家会永远戴着一顶写有“战犯后代”字样的帽子,因为摘帽的机会没有了。被你加害过的民族,永远无法在与你见面时无视那帽子上写着的字。唯一解套的方法,就是这个国家的消失——像无数侵略过他人而后湮灭在历史尘埃中的帝国那样。那时,人们就只会在史书里品读其功过得失,而不会再警惕或仇视某一群人。

近代历史上,日本把自己够得着的地方侵略了一遛够,最后就说了句“添麻烦了”。结果就是至今跟东亚东南亚国家的关系没一个能搞好。看着保护自己的美军一天天往大洋深处搬家,越撤越远。周围一圈国家看自己的眼神平静而又意味深长。换作是你也被盯得发毛,也想修宪,也想扩军。所谓军国主义复活那是扯淡,它真实的诉求是尽可能活下去。印度和澳洲那么远,跟东南亚的地缘关系也很稀薄,为什么还要去搞啥劳什子日印日澳同盟?因为没得选啊!最近的未能攻入的国家就这俩了!(经评论区朋友提醒:日跟澳打过仗,但陆军未攻入其本土)容易吗这日子过得?

所以,站在日本的角度,安倍说不谢罪也是逼不得已。因为七十年来,日本老百姓接受的就是不必谢罪的教育,活活错过了窗口期。现在回头已经晚了,死鸭子硬挺是唯一的路。

日本战后这段稀里糊涂、自欺欺人的历史给我们的教训就是,尽量不要犯难以挽回的大错,万一犯了尽快尽可能地悔过、补偿。否则,你的子孙要么一辈子背着良心债痛苦不堪(如日本左翼),要么在冷眼中变态,在仇视中疯狂(如日本右翼)。以史为鉴可知兴替,以人为鉴可明得失。古人诚不我欺。

有朋友说要警惕日本军国主义复活。这其实是伪命题:一个老龄化的且年轻人不愿从军的国家是没有搞军国主义的活力的。就算它复活成功了,在向任何一个主权国家开枪的那一刻,它就给了所有复仇者无比正当的攻击理由。

靖国神社本是祭祖的地方,因为战犯的存在才成了火药桶。不把战犯搬出神社就是要表达与邻国的对抗,只有对抗才能制造日本四面皆敌的气氛,才能为修宪铺平道路。而修宪的目的则是使日本成为拥有战争权的正常国家,这是在经济发展难有起色的时代,日本政治家追求个人历史功绩的理想选择。

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借用一下德国的观点,我觉得非常合理。

我记得一个德国UP主关于纳粹暴行的言论,让我觉得德国部分民众是对历史有敬畏之心的。

1.不支持纳粹的德国民众不应当承受纳粹的战争暴行罪责,因为他们不支持纳粹。如果将来纳粹复辟,他们也拒绝成为纳粹的帮凶,他们出生在战后也没有事实性的帮助纳粹。

那么谁来承受纳粹的战争暴行的罪责呢?新纳粹应该承受,那些叫嚣这纳粹无罪的人应该承受,那些试图将法西斯在德国复辟的人应该承受,他们是纳粹的后继者。

二战的德国民众有罪责么,有的,他们有的真心诚意帮助纳粹,有的事实性的帮助纳粹。

2.德国人民即使不支持纳粹,也应当承担传递历史真相的使命。

不支持纳粹的德国民众不会去给也不需要给奥斯维辛,屠杀等行径洗地或者否认,因为他们本身不是罪人,但是他们理应告诉后代,在1939-1945年发生了什么,德国做了什么,万恶的法西斯分子做了什么丧尽天良的龌龊事情。

正是因为这样,德国人才有如此资格挺起腰来对历史的受害者正视,我不支持纳粹,我也没支持过纳粹,纳粹干的坏事赖不到我头上,但是我仍然告诉你们当年纳粹丧尽天良的事。

正视历史,反思历史,肩负历史,这是德国人的优良品质。


回到日本法西斯这边。

相信很多人已经看过了小约翰可汗最新一期的日本变态“鸟”,其实这就是日本战后的写照。

战犯一个劲地说不是我,我没有,文化差异,试图逃避自己的罪行,似乎忘记了就在几个月前还在满脸狰狞的虐待战俘营里的战俘。

民众们有的不能接受自杀殉道,有的遮遮掩掩地说不是我不是我不是我与我无关。

是的,这群人要么畏畏缩缩地求原谅,要么装的楚楚可怜,要么假惺惺的说自己是被上级逼迫的。

施加暴行的时候笑得比谁的猖狂,接受惩罚的时候哭的比谁都可怜。

在1970—80年代,日本经济高速发展,似乎那个战败国日本已经一去不复返,他们开始让军国主义和右翼抬头,因为自己是世界第二经济体,自己有权说不。

那些躲起来的军国主义者们又威风地穿着军服走上了街头,带着军刀的老不死们走过街头,脸上洋溢着得意的神情,忘了十几年前自己如何装成一个可怜的良民丑态。

他们堂而皇之的把战犯放在神社里面供奉。他们小人得志地嘲笑那些被侵略的国家。

他们求饶只是因为弱小。

他们凌虐只是因为强大。

他们支持右翼,却说自己并无罪责。

他们声称自己并无罪责,却不敢承认犯下的战争暴行。

相比之下我甚至还觉得德国的新纳粹也算好东西,至少他们从不遮掩,他们极端排外,他们也不洗地,直接说杀的好。

坏,坏到了极致也至少敢作敢当。

而某些民族,明明是自己犯下了战争暴行,明明是自己侵略其他国家,却支支吾吾不敢承认,却明里暗里洗地,却一个劲的支持右翼,还对中国的dislike率直飙90%以上,不知道的还以为是日本被中国侵略了。

也不是说这是劣根性,人民从来没有什么劣根性支撑,只是麦跑跑当初的清算似乎并不彻底,让大正时期的龌龊国风传递到了现在还能生根发芽。

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