如何看待刚卸任日本首相的安倍晋三参拜靖国神社？
首先，我们得明白靖国神社究竟是什么。它供奉着明治维新以来为日本战死的军人及遗属，其中也包括二战时期的甲级战犯。所以，对于很多亚洲国家，尤其是那些曾遭受日本侵略的国家来说，靖国神社不仅仅是一个祭祀场所，它更是一个象征，承载着历史的伤痛和未竟的审判。参拜靖国神社，尤其是由国家领导人进行，很容易被解读为对日本过去军国主义和侵略历史的某种程度的“肯定”或“不反省”。
安倍晋三这个人，在日本政坛可以说是举足轻重的人物，他的政治风格一直都比较“硬派”，也深受一些右翼保守派的支持。他多次表达过对日本历史和国家认同的重视，也倾向于修宪，希望日本能够拥有更强大的军事实力和国际地位。从这个角度看，他参拜靖国神社，不论是作为在任首相期间还是卸任之后，都很难说完全是偶然或者没有政治考量。
那么，卸任首相后参拜靖国神社，又有什么特别之处呢？
一方面，从政治操作的角度来看，卸任后参拜，在一定程度上可以规避掉作为在任首相时参拜所带来的巨大国际舆论压力。要知道，他上次以在任首相身份参拜是2013年，那一次可是引起了国际社会的广泛批评，包括美国在内的一些盟友都表示了失望。卸任后，虽然身份不同，但仍然是前首相，他的行为仍然具有很高的象征意义和影响力。这可能是一种“曲线救国”或者说“坚持政治理念”的方式，通过这种方式来巩固他在党内外的右翼基本盘，或者继续传递他一直以来所坚持的关于日本国家认同和历史观的信息。他可能觉得，作为卸任首相，他有“自由”去表达自己对历史和国家的情感，而不用过多顾忌国际关系。
另一方面，从个人情感和政治信念的角度来看，安倍晋三本人对靖国神社的参拜并不是什么新鲜事，他之前也曾多次参拜。这可能反映了他内心深处对那些为国捐躯的士兵有一种特殊的“情感连接”，也可能是他对日本作为“一个正常国家”的理解的一部分，认为国家领导人有必要向为国牺牲的人表达敬意。这种行为，对他而言，可能是一种政治“仪式感”，也是他政治哲学中的一个重要组成部分。他可能认为，祭拜靖国神社和国家发展并不矛盾，甚至是一种“爱国”的表现。
然而，我们不能忽略的是，这种行为在国际上，尤其是在亚洲邻国，无疑会触动非常敏感的神经。 中国和韩国等国家，在看待日本的历史问题上有着非常清晰的立场，他们认为日本必须正视和反省其过去的侵略历史。安倍的参拜，不论其本意如何，在这些国家看来，就是对这段历史的一种淡化、否定，甚至是对受害者的一种冒犯。这种行为很容易导致地区关系的紧张，影响到日本与其他亚洲国家的外交关系。即使安倍已经卸任，他的行为依然会被视为日本政治光谱的一个重要指标，会影响到其他国家对日本政治走向的判断。
另外，在日本国内，对于安倍参拜靖国神社也存在不同的声音。 虽然保守派和一些民众支持他，认为这是对国家忠诚的表现，但也有不少人，包括一些和平主义者和历史学家，对这种行为持批评态度。他们认为，这种行为不利于地区和平稳定，也无助于日本与邻国的和解。日本的政治生态是复杂的，安倍的每一次公开表态和行为都会被不同群体放大和解读。
总而言之，安倍晋三卸任后参拜靖国神社，这是一个集政治策略、个人信念和历史敏感性于一体的复杂事件。它既是他个人政治生涯和理念的延续，也是日本国内政治光谱的一个缩影，更是在国际舞台上，关于历史认知和地区关系的一场持续博弈的体现。它反映出，即便卸下了首相的职位，安倍晋三依然是日本政治舞台上一个有着重要影响力的角色，他的每一个举动，都会在历史和现实的交织中，引发多方的解读和反响。这件事情，从始至终都充满了政治的色彩和历史的重量，不能简单地用“参拜”两个字来概括其全部的意义。
网友意见
还是多次表达过的那个意思：
或早或晚，日韩一定要去半殖民化才是，美国的势力一定要滚出东亚和西太地区，中日韩一定要团结起来，东亚一定要成为带领人类继续前行一千年的文明领路人。
但或早或晚，靖国神社这个地方，我们也一定要夷为平地，或改造成日本反（德日美）法西斯爱人类主义教育中心。有必要的情况下，也可以考虑彻底废除天皇的存在。
这是为了增添中日两国人民之间的仇恨？
不，如果我们真的有能力去完成以上这些事情，且你真的懂人性，懂日本国民性的话，这是为了增进并彻底固化中日两国人民的世代友谊，也是帮助日本人民，能真正完成意识形态层面的去封建化、去殖民化、去西方中心主义、现代化和社会主义改造。
至于现在，日本首相或前首相的具体行为，日本政府高官对我国的态度，实话实说，无所谓的事儿，毕竟半殖民地并不存在自主意识。等日本啥时候摘了口球菊塞手铐脖套儿后，再评价吧。
我们不要简单地从殖民地的角度去看待日本和日本人。
日本也是内卷社会，日本人多数也是做题家，日本政坛也有做事也是按部就班、考虑前因后果的。
安倍虽然辞职了，但仍然是日本影响力和势力最大的政治人物。安倍系是自民党最大的派系，早就超过了小泉系。一些迹象表明：安倍等到“局势”稳定后会出来摘桃子，再次出任首相。
什么“局势”呢？也就是日本今后一段时间可能会发生一件大事，或者说日本政坛要做一件大事。简言之：要冲塔！
日本夹在太平洋东西两岸中间。安全靠东，经济靠西。
靠东岸太近，跟钱袋子过不去。靠西岸太近，命将不保，至少是政客的政治生命完全有可能不保。
所以既不能太向东、也不能太向西。
所以 时而向东、时而向西。
注意，当前态势下，指望日本公然向西，是不现实也不可能的。只要不是那么向东，就基本可以说是对西岸有交代了。
因此，这些年来安倍在台上一直没有参拜鬼屋，等到辞职后才去，就符合对西岸算是有交代这一层意思了。而辞职后马上参拜，就也让东岸倍儿有面子，让东岸相信，这小子终究是自己人，胳膊不会往西拐，有如一个投名状。
所以记住，日本外交高明的做法确实是：时而向东、时而向西。
日本今天外交能取得这个局面，按东南对岸有个叫陈永锋（不是好人）的所谓知日砖家介绍，是因为安倍不分派别地启用了大量有外交经验的外交官，并且经常咨询外交学者，知人善用。这几年，在没有出让太多自身经济利益的前提下，日本先后完成了和欧盟、美国的外贸协议，自己撑起TPP。外交成就其实是很亮眼的。
（之所以提陈永锋是因为这货提前一周预测了安倍的辞职 空一格：如何看待日本首相安倍晋三 8 月 28 日正式宣布辞职？）
回到“大事”，究竟是什么大事呢？
既然是大事，必然有大的影响。这个大事一捅，要么是西岸不爽、东岸很爽；或者西岸很爽、东岸很不爽。
现在，安倍参拜鬼屋，西岸已然有不爽了，仿佛又一次被打了脸（前几天发言人还表扬了他）。
结合前面的“时而向东时而向西”论，如果个人的逻辑有道理的话，日本的下一个动作，更大的概率是令东岸不爽。
而这个动作是由菅义伟操刀的。一个农民出身、没有深厚政治派系背景的人。我们都知道日本政坛历来都是讲派系的。
所以，菅义伟是一个派系全无一身轻的人。办完事，恰逢美国局势翻天，如果没有给日本出幺蛾子，菅义伟续命。如果出了幺蛾子，菅义伟背锅，安倍回来摘桃。完美！
这个动作是什么，相信大家都已经清楚了。
让我们拭目以待。
安倍晋三首先是一个日本人，是前日本首相，且根据目前的情况看来他并不打算退出日本政坛安心养病。所以他做的一切事情都是以日本利益为优先的，而不是考虑中国人的感情。
我看到很多人对此感到很失望，我觉得大可不必，安倍晋三可从来不是“中国人民的老朋友”，不要看了几个文章和段子就觉得安倍是“自己人”了。
安倍晋三或许是一个称职的日本首相，但是我作为中国人强烈谴责他参拜靖国神社的行为。这是对所有因为反法西斯战争而牺牲的人的不尊重，是对第二次世界大战期间被日本侵略占领的地区的人民的冒犯。
极其不道德，极其恶劣，但从政治策略来看非常圆滑，非常鸡贼的行为。
拜鬼，实质上是一个姿态问题，浅层次看，这个姿态是做给国内右翼看的，深层次看，这个姿态是做给美国看的。
因为拜鬼行为天然意味着和中韩走近相隔绝，而保证不和中韩走近，本身就相当于着对美国在东亚统治秩序的服从，美国其实并不在乎厕所里的那些野鬼杀了多少美国人，它在乎的是你要对他忠心耿耿，五体伏地，而拜鬼，是通过自绝于东亚，向美国做出担保的投名状。
这事鸡贼就鸡贼在，任何人用脚趾头想都知道，菅义伟内阁本质上是安倍内阁的延续，安倍是菅义伟内阁事实上的影子首相，但他的官方身份只是一个自民党党员和众议院议员而已，他拜鬼，对美国人那边来说相当于菅义伟拜鬼，他可以向美国人交差，对中韩来说他也可以交差，因为菅义伟本人并没有拜鬼，未来不论是继续服从美国的统治还是和中韩走近，都可以有操作空间，还稳住了右翼，可谓人嘴两扇皮，咋说咋有理。
这个老滑头的全身上下沾满了黄油，没人能抓得住他。
但话是这么说，理却不是这么个理。
因为拜鬼本身就是错的！
你能想象默大妈去祭拜小胡子吗？
安倍拜鬼本质上和祭拜小胡子是一回事，然而两种性质相同的行为在现实政治中的境遇何以如此天差地别？
这涉及到一个更深层次的问题——世界反法西斯战争究竟有没有成功？
二战结束后，美国为了维持其东亚霸权的需要，把整个旧日本的统治集团几乎完好无缺的保存了下来，作为在日本施行统治的代理人，麦克阿瑟太上皇的雅号绝非戏言，美国出于现实政治的需要，把大批法西斯分子收入麾下，比如安倍本人的外公岸信介，就是以东条英机的资深政治盟友和甲级战犯的身份，成逃脱了审判和惩罚，并在战后组阁当任首相，任内推行敌视新中国的政策。
例如岗村宁次，他也同样逃脱了惩罚，还成为了民国政府的军事顾问，在辽沈战役中为浙系出谋划策。
法西斯残余力量，是凭借美国的庇护在东亚得以幸存下来的，甚至其本身已经成为了美国对东亚统治秩序的一部分，以至于对其精神象征神厕的祭拜，本身就具有了服从美国统治秩序的内在含义。
这才是问题的关键。
美国对东亚的统治具有极强的殖民主义色彩，这一点早已是公论，但其统治秩序的法西斯性质，却极为隐蔽，这种法西斯性质长期躲藏在“二战胜利”这个帷幕下，行蝇营狗苟之事，这本质上是对“第二次世界大战”和“世界反法西斯战争”这两件性质截然不同的事件中，那些重叠和分离的部分缺乏明确辨析的结果。
二战胜利了吗？当然胜利了。但是世界反法西斯战争胜利了吗？我持谨慎态度。两者之间的重叠，使得二战可以通过扯反法西斯战争的虎皮来做大旗，盗窃一部分合法性，而东亚的法西斯残余势力，就是凭借这一部分被盗窃的合法性，来掩盖自己的恶臭的。
我个人认为，安倍本人作为一个实用主义者和机会主义政客，他对厕所里的那几个野鬼不见得真有几分真情实意，但恰恰是美国对东亚统治秩序的法西斯性质，使得安倍这种油滑的人也必须要去给野鬼们拜个码头。
所以说，彻底消除法西斯残余势力和消灭美国对东亚的统治秩序本质上来说是一回事，因为前者就是靠着后者，才得以苟活至今。
驱逐美国在东亚的统治秩序，推进东亚区域一体化进程，已经超越了单纯的地缘政治和外交关系范畴，而是彻底打完，打赢世界反法西斯战争，彻底消除殖民主义残余，实现全世界民族独立解放的必要组成部分。
事关天下礼乐文章，万不可以做账思维度之。
我个人是支持日本韩国实现国家正常化的，世界上所有国家都应该正常化，但正常化的前提必须是去法西斯化，一个法西斯国家，是不可能正常的。
抗战胜利75周年，你去看官方表态，一句日本都不提。
为什么不提？因为确实不构成战略威胁了。
日本拜不拜鬼由他去，需要把全部注意力集中在美国身上。
我把这个话题下两百多个答案都翻完了，似乎没发现提“八八舰队”的。
咋的？自家妻妾成群，忘了当初“好人妻”的“罗曼史”了？
作为一个二十年前就盯着别人家“老婆”的老色批，我问现在的小年轻一个问题：
啥是“八八舰队”？
A，八艘八千吨级驱逐舰（盾舰）组成的舰队。
B，八八年下水的军舰组成一个舰队。
C，八艘八成新军舰组成的舰队。
D，八心八箭的舰队。
没事，答不上来也没关系。就算是“人妻”，那也是二十年前的了，搁现在，都快成“朋友的妈妈”了。
大家不光是不怎么记得“八八舰队”，其实，也不大记得“四大金刚”了。
没办法，老婆太多（而且越来越多），052D，054A，055，075，东风17，东风21，东风26，东风41，歼20，歼10C，运20，直20，武直10，辽宁，山东，003，076，海四代，轰20……
喂！最后四个什么鬼啦！？童养媳是犯法的！隐婚（不扯证不见亲友）也是不可以的！
操！老婆太多，说到这会儿才发现我tm把96B和99A还有空警2000，空警500给忘了！这比上面说的犯法都严重！是要跪搓衣板的！
所以，你问我怎么看？
以前我没“老婆”，看别人家“秀恩爱”，“撒狗粮”那是抓心挠肝。
现在，我的内心毫无波澜，甚至有些想笑。
我先去问一下老婆们啊。
哦，我听到有的老婆说要吃板刀面，有的要吃馄饨，有的要吃油炸鬼，有的要吃烧烤，有的要吃蘑菇，有的要细细的切做臊子……
可以，都可以。我都可以答应。
反正做饭的是她们。
记住，带老婆去祭祖的不止你们一家！
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