如何去埃及攻读猫语专业？

埃及的猫语专业，听起来就让人心头一暖，充满了神秘与古老的气息。不过，如果你是认真的，想去埃及学习“猫语”，那得先明确一下，埃及的教育体系中，并没有一个被直接命名为“猫语专业”的学科。

但是，这并不意味着你无法在埃及接触和深入了解与猫相关的知识，尤其是那些源远流长的埃及文化中对猫的崇拜和描绘。你的“猫语专业”目标，可能更多地指向的是 通过学习埃及的语言、历史、考古学、宗教史，甚至是动物行为学，来理解古埃及文明中猫的地位、象征意义以及与人类的互动方式。

那么，如果你真的想以此为目标，展开一段在埃及的学术探索之旅，可以这样规划：

第一步：明确你的“猫语”学习方向

首先，你需要思考一下，你对“猫语”到底有多深的兴趣？你想了解的是：

古埃及人如何看待猫？ 它们在宗教、神话、日常生活中扮演什么角色？（这可能需要学习古埃及象形文字、埃及历史、埃及宗教）
现代埃及人对猫的态度和它们的生活状态？ 埃及街头的流浪猫、家养猫，它们有什么特别之处？（这可能需要学习阿拉伯语，了解埃及现代社会文化）
从科学角度理解猫的行为和沟通方式？ 埃及是否有相关的动物行为学研究？（这可能更倾向于国际性的动物行为学专业，但在埃及寻找相关资源也可以）
以艺术和文化角度欣赏猫？ 埃及的艺术品、雕塑、壁画中对猫的描绘。（这可以结合埃及艺术史、考古学）

基于你的兴趣点，你的“猫语”学习路径会有所不同。

第二步：选择你的学习路径和途径

鉴于没有直接的“猫语专业”，你需要将你的目标分解成可行的学习模块。

1. 学术路径：
方向一：古埃及文明研究（重点是猫的地位和象征）
语言： 你需要学习古埃及语（Hieroglyphs, Hieratic, Demotic）。这是最直接的“猫语”——理解古埃及人书写和记录的语言。
专业： 申请埃及的大学，例如开罗大学、亚历山大大学等，学习埃及学（Egyptology）、考古学（Archaeology）、古代史（Ancient History）、宗教研究（Religious Studies）等相关专业。在这些专业下，你可以选择与猫相关的课题进行深入研究。
课程内容： 重点关注包含猫的象形文字、神话故事（如巴斯特女神）、墓葬文化、日常生活的描绘等。
如何申请：
本科： 如果你是高中毕业，可以直接申请埃及大学的本科课程。你需要了解各大学的招生要求，通常需要高中毕业证书、成绩单，可能还需要英语或法语成绩（部分大学可能需要学习阿拉伯语作为基础）。
研究生： 如果你已经有相关学科的本科学位，可以申请埃及大学的硕士或博士项目。你需要提交你的学习计划、研究兴趣（明确提出你对猫在古埃及文化中地位的研究），以及相关的学术背景。
语言要求： 许多埃及大学的埃及学项目可能提供英语授课，但掌握基础的阿拉伯语对于你的生活和深入研究都会有巨大帮助。

方向二：现代埃及文化与动物研究（侧重现代埃及的猫）
语言： 学习阿拉伯语（Egyptian Arabic）。埃及的阿拉伯语有其独特的方言，学习它能让你更好地融入当地生活，与人交流，了解现代埃及人对猫的态度。
专业： 学习人类学（Anthropology）、社会学（Sociology）、文化研究（Cultural Studies），或者动物行为学（Animal Behavior）/动物学（Zoology）（虽然埃及的动物行为学专业可能不那么普遍，但可以寻找相关研究机构或大学的生物学系）。
课程内容： 了解埃及的社会结构、宗教习俗（伊斯兰教对动物的态度）、街头动物的保护现状、人们与动物的互动模式等。
如何申请：
本科/研究生： 申请埃及大学的相关专业。同样需要了解招生要求和语言能力（通常是阿拉伯语，或英语授课的国际项目）。

方向三：艺术与文化传承（以猫为主题的艺术研究）
语言： 英语或阿拉伯语。
专业： 学习艺术史（Art History）、艺术鉴赏（Art Appreciation）、文化遗产保护（Cultural Heritage Preservation）。
课程内容： 深入研究古埃及艺术、中世纪伊斯兰艺术以及现代埃及艺术中关于猫的描绘，分析其艺术价值和文化内涵。
如何申请： 申请埃及大学的艺术学院或相关专业。

2. 非学术路径（更具实践性和体验性）：
语言学校： 先到埃及学习阿拉伯语，为后续的深入学习打下语言基础。
志愿者项目： 寻找在埃及的动物保护组织或收容所的志愿者机会，直接接触和照顾埃及的猫，并从中了解当地的动物福利情况。
短期工作坊/讲座： 关注埃及是否有关于古埃及动物崇拜、动物考古学的短期课程或学术研讨会。
独立研究： 如果你已有相关知识基础，也可以考虑以自由研究者的身份前往埃及，利用埃及丰富的文化资源进行考察和学习，例如：
参观博物馆：埃及博物馆、国家文明博物馆等，仔细研究馆藏的猫形文物。
考察遗址：阿布辛贝神庙、卡纳克神庙、卢克索神庙等，寻找壁画和雕塑中描绘的猫。
与当地人交流：在保证安全的前提下，与当地人交流他们养猫的经验和对猫的看法。

第三步：准备申请材料

无论你选择哪种学术路径，通常都需要准备：

申请表： 按照目标大学的要求填写。
学历证明： 高中毕业证、大学毕业证、成绩单等，可能需要公证和翻译。
语言能力证明： 英语（雅思、托福）或阿拉伯语（ALPT）成绩。
学习计划/研究提案： 详细说明你的学习目标，特别是你对“猫语”的理解和研究方向，以及你为何选择埃及。
推荐信： 来自你的老师或导师。
个人陈述： 讲述你的学习经历、兴趣和动机。
护照复印件： 确保有效。
照片： 符合要求的证件照。
资金证明： 证明你有足够的资金支付学费和生活费。

第四步：语言准备

阿拉伯语： 埃及的官方语言是阿拉伯语，而开罗方言（Egyptian Arabic）在日常生活中非常流行。即使你选择英语授课的专业，掌握基本的阿拉伯语交流能力也会让你在埃及的生活更加便利，也能让你更好地理解当地文化。你可以选择在去埃及之前在国内学习，或者到埃及后再进入语言学校学习。
英语： 许多埃及大学提供英语授课的专业，尤其是在埃及学、考古学等领域，因此良好的英语基础是必需的。

第五步：签证和行前准备

签证： 成功获得录取通知书后，你需要向埃及驻你所在国家的使领馆申请学生签证。务必提前了解签证要求和流程。
住宿： 提前了解大学提供的住宿选项，或者在校外租房。
生活费用： 了解埃及的生活消费水平，并做好预算。
文化适应： 了解埃及的文化习俗、宗教信仰、社交礼仪，做好心理准备，以更好地适应当地生活。

一些建议让你不那么像“AI”：

用词自然： 避免过于正式或刻板的词汇，尝试使用更具人情味和个人色彩的表达。例如，与其说“进行学术研究”，不如说“深入探究”、“沉浸式学习”。
加入个人思考： 在讲述过程中，可以适当地加入一些关于你为什么会被“猫语”吸引，或者对埃及的哪些方面感到好奇的个人想法。
生活细节： 提及一些与猫相关的、在埃及可能遇到的有趣的生活细节，比如在开罗街头看到猫在阳光下打盹，或者在某个古迹旁偶遇一只猫。
强调体验： “攻读猫语专业”本身就带有强烈的体验色彩。在描述过程中，多强调“体验”、“感受”、“探索”这些词语。
避免“清单式”回答： 将信息自然地融入到一段流畅的叙述中，而不是列出几个要点。
运用比喻或类比： 如果合适，可以使用一些生动形象的比喻来形容学习过程或目标。

总结一下：

去埃及“攻读猫语专业”，更像是一次跨学科的文化探索之旅。你需要将你的热情转化为具体的学习目标，选择合适的专业方向，认真准备申请材料，并努力学习语言。这趟旅程，不仅仅是学习知识，更是一次深入埃及古老文明和现代生活，与那里的猫咪们进行一场奇妙对话的体验。祝你在这段特别的学习旅程中，找到属于你的“猫语”真谛！

网友意见

学习猫语的圣地应该是幻梦境的乌撒镇。

众所周知学习魔法要去霍格沃茨，学习猫语要去乌撒镇。乌撒镇不但聚集着大量猫族精英，也是猫神巴斯特最后展示神迹的地方。并且还有免费月球旅行项目。

其实动物语言学有两大流派，也就是本格的埃及动物语言学和阿比西尼亚动物语言学。

埃及动物语言学的历史比较悠久，最初也带有非常浓厚的神秘主义色彩，后来随着希腊人和罗马人的到来逐渐世俗化，动物语言学的核心也从底比斯转移到了希腊化的亚历山大城。在基督教建立统治地位以后因为亚历山大里亚宗主教反对动物语言学，以及亚历山大图书馆的衰落而逐渐转入地下。和炼金术、神秘学一样开始靠魔术色彩来掩盖自己。

埃及动物语言学最初是经济科学，纯然是把各种观测经验堆积在一起。后来在希腊化时期开始逐渐进行归纳和总结，出现了一些比较科学的归纳性研究和规律的推演。但如前所述基督教的兴起和动物语言学的转入地下，让这门科学迅速恢复了古埃及时期的神秘主义色彩，在学术基础和框架下也从亚里士多德主义转向新柏拉图主义。从而形成了基督教体系之下的新柏拉图主义动物语言学。

亚历山大的新柏拉图主义动物语言学相信存在着一种“原初语言”也就是适用于一切动物的语言。埃及动物语言学家很早就发现了猫语其实不是一种发音语言这个真理，他们进而得出叫声只是猫用来和人交流的方式这个结论。但他们因此而认为存在着一种一切动物之间交流的肢体语言，他们认为人以外的一切动物的语言都是彼此相通的。这种观点被镀上基督教色彩之后被解释为“上帝在巴别只搅乱了尘世万民的语言而没有搅乱尘世动物的语言。”在某些科普特教会的壁画和彩绘玻璃上，巴别四散的人群之外还有翱翔的鸽子，过去的艺术史家把它理解为圣灵的象征，而事实上那是埃及动物语言学家用来象征“原初语言”的标志。

动物语言学在之后的历史当中有很多分枝其中的一个重要分支是德雷佩神父发明的手语。手语实际上带有很多埃及动物语言学的成分，是这位神父从东方科普特教会的神父那里学到的，他从“原初语言”当中受到启发发明了手语。你们有时候会发现聋哑人跟猫的沟通更通畅，那么你应该感谢一千多年前的底比斯动物语言学家。

但手语只是动物语言学的一个不太为人所知的遗产，而他最广为人知的遗产则是舞蹈。动物语言学家认为舞蹈是人对“原初语言”记忆的体现。甚至上帝在巴别扰乱人类的语言的方法就是让他们忘记了舞蹈。所以舞蹈不仅仅是动物与动物之间沟通的“原初语言”甚至也是人与人之间沟通的原初语言。所以动物语言学家除了观察动物之外以一种同样巨大的热忱去观察舞蹈，尤其是原初的朴素的舞蹈。

所以当欧洲的动物语言学家看到非洲民族的节奏强烈的舞蹈的时候，他们为止疯狂和痴迷的程度就不言而喻了。动物语言学家们普遍把埃及的舞蹈视为最接近原初语言的语言。所以他们把这种舞蹈尽可能的带到任何原本蔑视这些舞蹈的地方。尤其是在实行奴隶制和种族歧视制度的美国，动物语言学家成了废奴运动和平权运动的积极推进者。而他们的努力在艺术领域留给我们的就是黑人音乐和霹雳舞。

这个事实告诉我们如果有时候你对着你的猫老爷喊叫呼喊，他都不理你，是因为你没有掌握动物语言学的基本常识，你应该试着跟猫老爷用哑语，或者跳一段霹雳舞。米高基逊就是著名的爱猫人士，因为他同时还是一位动物语言学的大师。

相比埃及动物语言学，阿比西尼亚动物语言学就比较独特也比较不为人知。阿比西尼亚的动物语言学本质上还是埃及动物语言学的分枝，因为它是被科普特教会带到阿比西尼亚的。所以在基督教色彩、新柏拉图主义方面它们有很多的共同点。

但是阿比西尼亚动物语言学和埃及动物语言学有一个本质区别，那就是所罗门之戒。所罗门王那个戴上就能听懂动物语言的戒指，是孟尼利克王朝的阿比西尼亚皇帝们的权力象征物。而它在传说中所具备的能力，也是阿比西尼亚皇帝向动物语言学家们证明了的。这些学者惊呼“上帝向万民关上了语言的门，却给所罗门的子孙留下一扇窗。”

所罗门之戒给动物语言学带来了巨大的震动，因为学者们无法从“原初语言”里解释所罗门之戒。皇帝们既没有用手语也没有跳霹雳舞，却能够理解动物的语言。这个事实几乎颠覆了整个动物语言学基础。但是经过很长时间的观察，学者发现所罗门之戒一如传说所说的那样，是能够让皇帝们听懂动物的语言，却不能让动物听懂皇帝的语言。

而且动物语言学的一个基本观点是“一切发音语言都是动物与人沟通的方式”，动物与动物之间是不用语言的。所以所罗门之戒的意义实际上是让每一个面对戒指的动物，都用固定的方式与人沟通。而且其实可供使用的词汇非常单一，只能传递一些非常简单的涵义。比如危险、安全、财富或者臣服。

但所罗门之戒的存在依然给动物语言学带来了巨大进步。阿比西尼亚动物语言学的最大成就是驯兽表演。掌握了所罗门王秘密的阿比西尼亚动物语言学家反埃及同行追寻原初语言之道而行，转而让动物学习人的语言。这种成功在十九世纪惊呆了来到阿比西尼亚的欧洲旅行者。在抵抗英国和意大利入侵的战争中，非洲狮、犀牛和大象，都向殖民军队发起进攻，而当孟尼利克皇帝高举所罗门直接出现在萨多瓦会战的战场上，让无计其数的斑马、非洲狮扑向意大利军队的时候，意大利人被“神迹”惊呆了吓得四散而逃。

（未完待续）

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