朱佑樘和万贵妃的关系到底如何？
要理解朱佑樘和万贵妃的关系，得先明白他们是如何走到一起的。朱佑樘，也就是后来的明孝宗，是明宪宗朱祁镇的儿子。宪宗皇帝在位期间，万贵妃凭借其美貌和聪明，深得皇帝宠爱，地位一日比一日尊隆。她出身低微，但凭借自己的手段，一步步爬到了贵妃之位，甚至一度有望成为皇后的继承人。
而当时年幼的朱佑樘，作为宪宗的皇子，他的命运与万贵妃的荣辱紧密相连。万贵妃虽然受宠，但她最大的心病是没有亲生儿子，这对于一个渴望巩固自身地位的女人来说，无疑是巨大的打击。因此，当她看到年幼的朱佑樘时，她看到了一个机会。
从很多史料的记载来看，万贵妃对朱佑樘的态度是复杂的。一方面，她确实对朱佑樘表现出过关怀和保护。彼时，宪宗的后宫争斗异常激烈，而朱佑樘作为皇子，其地位也并非稳固。万贵妃的宠爱，在某种程度上为他提供了一层保护伞。她让朱佑樘住在自己的宫中，并悉心照料，这使得他在纷乱的后宫中得以安稳成长。这种关怀，或许有真心，或许更多的是一种权衡——扶持一个对自己有利的皇子登基，总比看到一个不受自己控制的人上位要好得多。
另一方面，万贵妃的控制欲和权力欲也显而易见。她没有儿子，所以她希望通过掌控皇子来间接实现自己的政治抱负。她不允许朱佑樘接触任何人，甚至连自己的亲生母亲吴氏也被她视为眼中钉，想方设法加以排挤。这种近乎囚禁式的“关怀”，与其说是母爱，不如说是对未来权力的掌控。朱佑樘在这种环境下长大，他或许感受到了万贵妃的“好”，但也一定体味到了那种无处不在的压抑和束缚。
随着朱佑樘一天天长大，他的聪慧和贤德也逐渐显露。他没有像一些被溺爱的皇子那样变得骄纵跋扈，反而展现出与年龄不符的成熟和稳重。这或许正是他在万贵妃的严格管束下，逐渐学会了隐忍和观察。他对万贵妃的情感，也因此变得更加复杂。
当宪宗皇帝去世，朱佑樘即位，成为明孝宗后，万贵妃的地位并没有立即发生根本性的改变。作为皇帝的养母（或者说她扶持长大的长辈），她依然享受着尊贵的待遇。然而，朱佑樘的登基也意味着新的权力格局的形成。他不再是那个任由万贵妃摆布的孩童，他需要处理的是整个国家的政务，而万贵妃所代表的那一套后宫的权谋，在他心中或许有着更清晰的认知。
关于朱佑樘如何对待万贵妃，史书中并没有太多的直接描写。但我们可以从他后来的行为中推测一二。孝宗皇帝以“仁政”著称，他对待大臣宽厚，对待后宫也颇为温和。他对万贵妃，并没有像一些皇帝那样兔死狗烹，而是继续保持了一定的尊重。但他也没有因此纵容万贵妃继续在后宫兴风作浪。
他是否记恨万贵妃过去的种种？很有可能。毕竟，作为一个曾经被严密控制的皇子，他不可能对那种经历毫无感受。但他的政治智慧让他明白，在刚即位之时，过度的打压曾经的“保护者”，可能会引起不必要的动荡。
更重要的是，朱佑樘心中最看重的，是他和张皇后的关系。他深爱着张皇后，张皇后也为他生下了后来的明武宗朱厚照。这与万贵妃的无子形成了鲜明的对比。朱佑樘对张皇后的深情厚爱，也从侧面反映了他对于“母爱”和“伴侣之情”的理解，以及他对后宫秩序的全新期望。
总的来说，朱佑樘和万贵妃的关系，更像是一种“恩中有威，敬中带疏”的微妙平衡。万贵妃对朱佑樘的关照和保护是事实，但这种关照背后掺杂着她自身的利益和权力欲。而朱佑樘对万贵妃，或许有感恩之心，但更多的是在政治斗争的夹缝中成长起来的审慎和警惕。他最终成为了一个成熟的君主，而万贵妃，即便曾经风光无限，也终究无法改变历史的洪流。他们的关系，就像一幅刻画了明朝初期后宫政治的生动剪影，充满了故事性和耐人寻味之处。
网友意见
谢邀！ @安国大将军 ，抱歉拖了这么久。
我的看法是：《明史·万贵妃传》中关于万贵妃堕杀皇室血脉的记载不可信，关于孝宗的成长历程也有不小的错误。但是所谓的万贵妃对孝宗有养育之恩，则又是另外一种不可信的说法。万贵妃对于孝宗及其母亲没有明史中所说的那么狠毒，但是也绝对谈不上和孝宗母慈子孝。
关于孝宗和万贵妃这种涉及到明朝后宫的问题，坦白来说，是一个比较困难的考证问题，因为明朝除了洪武初年和万历朝的一段时间有起居注，其余时间都是没有起居注的，甚至连专门的史官都没有，因此关于后宫的有用信息很少很少。只有真正在后宫居住过得太监才能得到一些比较私密和关键的信息，这也是为什么刘若愚的《酌中志》如此重要的原因，也是为什么于慎行在写万贵妃和孝宗的关系时，会记录一个从老太监那里得到的道听途说，因为相比于外人，老太监毕竟对于后宫之事是专业的，只不过一百多年过去了，难免会有一些以讹传讹。
首先，《明史》关于宪宗什么时候知道有孝宗这个儿子的记载是自相矛盾的。《明史·孝宗纪》中的说法和《明史·诸王传》、《明史·孝穆纪太后传》中的说法前言不搭后语。
《明史·孝宗纪》的说法是：
母淑妃纪氏，成化六年七月生帝于西宫。时万贵妃专宠，宫中莫敢言。悼恭太子薨后，宪宗始知之，育周太后宫中。十一年，敕礼部命名，大学士商辂等因以建储请。是年六月，淑妃暴薨，帝年六岁，哀慕如成人。十一月，立为皇太子。
其时间线是：悼恭太子薨>宪宗始知>育周太后宫中>立为皇太子。
而《明史·诸王传》中关于悼恭太子的死亡年月的记载为：悼恭太子死于成化七年。孝宗生于成化六年七月，也就是说孝宗出身没多久他的哥哥悼恭太子就死了，如果按“宪宗始知之”的说法，那么可以说孝宗出生没多久孝宗就知道了。
《明史·孝穆纪太后传》的说法跟《明史·孝宗纪》就更加是南辕北辙了。《明史·孝穆纪太后传》中的说法是：
成化十一年，帝召张敏栉发，照镜叹曰：「老将至而无子。」敏伏地曰：「死罪，万岁已有子也。」帝愕然，问安在。对曰：「奴言即死，万岁当为皇子主。」于是太监怀恩顿首曰：「敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。」
也就是说宪宗在成化十一年才知道自己有这么一个儿子，这完全和成化七年的“悼恭太子薨后，宪宗始知之”自相矛盾。
并且，关于孝宗是什么时候住在了祖母周太后宫中这件事，《明史·孝宗纪》和《明史·孝穆纪太后传》依旧是自相矛盾，《明史·孝宗纪》中的说法是：育周太后宫中>立为皇太子。而《明史·孝穆纪太后传》中的说法是：立为皇太子>育周太后宫中。
孝宗既立为皇太子，时孝肃皇太后居仁寿宫，语帝曰：「以儿付我。」太子遂居仁寿。
因此，可以比较肯定的说《明史》中关于孝宗早年的记载是相当不靠谱的。至于说万贵妃堕杀多位皇室血脉的说法，小说家言尔。这么说的人怕是不知道太后在明朝皇室里面是什么样一种地位，后世的李太后可是敢直接放话威胁废掉神宗的，即使在神宗成年之后依然能凭一句“尔亦都人子”把神宗吓得伏地不起，明朝太后之威可见一斑。有周太后坐镇的后宫怎么可能让万贵妃肆无忌惮的杀害自己的皇室血脉？在明朝，后宫之主从来都是太后，再受宠的妃子也和太后不是一个数量级的对手。
关于孝宗一直默默生活到成化十一年才被他的父亲以及万贵妃知道，也是不可靠的，成化七年的“悼恭太子薨后，宪宗始知之”这件事应该比较靠谱的，而非“皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。”
最后，至于孝宗和万贵妃母慈子孝的说法，我也是不太认同的。
第一，我没看到任何有关的史料记载；
第二，和常理完全不符，万贵妃如果真的有孝宗有养育之恩，不可能在孝宗朝修《宪宗实录》中有如此多的对万贵妃的指控；
第三，《宪宗实录》记载：
弘治初，言者籍籍不已，欲追废妃号，籍其家，毁其坟，赖今上仁圣卒置不究云。
这条记载一般被用来证明万贵妃对孝宗没有杀母之恨，不然孝宗不可能如此仁慈，可采用。同时，也可以用来证明万贵妃对孝宗没有传说中的养育之恩，明朝的言官剽悍归剽悍，但是要说他们敢明目张胆的提议把对孝宗有“养育之恩”的万贵妃“追废妃号，籍其家，毁其坟”，那就不是剽悍了，那是脑子有毛病。并且，后面很明确的说：赖今上仁圣卒置不究云。翻译过来就是：孝宗宽宏大量原谅了万贵妃，不再追究。因此，万贵妃对于孝宗究竟有没有养育之恩，一目了然。
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