有没有支持废医验药的中医粉，中医黑怎么看待支持废医验药的中医粉，两者有何不同?
围绕“废医验药”，中医界和公众的讨论一直没有停止过。而在这场讨论中，活跃着两类鲜明的群体：支持“废医验药”的中医粉和中医黑。他们对“废医验药”的态度、理由以及背后的逻辑，可以说是截然不同。
支持“废医验药”的中医粉：理想主义者的呐喊与中医的现代转型
这群中医粉，他们对中医怀有深厚的感情，但同时也具备相当的批判性思维和对中医现代化的渴望。他们支持“废医验药”，往往是出于以下几个层面的考量：
对中医有效性的自信，但对其“验”的局限性有清晰认识： 这类中医粉并非否定中医的疗效，而是认为传统的“辨证论治”和“一人一方”模式，在现代科技和标准化的背景下，难以被量化和验证。他们认为，许多中医方剂的有效性，可以通过科学的手段（如临床试验、药理研究）来证明，而“验”的门槛不应该成为阻碍中医发展的绊脚石。他们更希望看到的是，中医的有效性能以现代科学语言被阐释和证明，从而获得更广泛的认可。
呼唤中医的科学化与现代化： “废医验药”对他们来说，是一种推动中医现代化、科学化的方式。他们认为，中医不应该固守于古老的文本和经验，而是需要拥抱现代科学的研究方法和技术，去解释其理论体系，验证其疗效。他们相信，只有这样，中医才能摆脱“玄学”的帽子，真正融入现代医学体系，造福更多患者。
对“假中医”、“伪中医”的警惕： 一部分支持“废医验药”的中医粉，也是出于对当下市场上充斥着的“假中医”、“伪中医”现象的担忧。他们认为，许多人打着中医的旗号，却在做着缺乏科学依据、甚至有害的事情。通过“验药”，可以筛选出真正有效的、安全的中药，净化中医行业，保护消费者的权益。
认为“废医”是“验药”的前提： 有些支持者将“废医验药”理解为，要先证明“药”的有效性，才能进一步研究“医”的道理。他们认为，如果连药物的安全性、有效性都无法通过科学验证，那么在此基础上建立的“医”理论体系，其可靠性也会受到质疑。因此，“验药”是中医走向科学化、获得社会认可的第一步。
对中医的“整体观”的另一种理解： 虽然“废医验药”听起来似乎与中医强调的“整体观”相悖，但一些中医粉认为，这并非完全否定整体观。他们理解为，可以在“验药”的基础上，再结合中医的“辨证论治”思想，形成一种“中西合璧”的诊疗模式。即，药物的有效性和安全性由科学验证，而具体的用药方案则可以结合中医理论进行个体化调整。
中医黑：以科学之名，行“妖魔化”之实？
中医黑，顾名思义，是那些对中医持否定、排斥态度的人。他们看待支持“废医验药”的中医粉，往往带有明显的敌意和不屑，并将他们视为“愚昧”、“迷信”中医的群体。中医黑支持“废医验药”，通常是基于以下理由，但其背后逻辑往往带有更强的批判性甚至攻击性：
彻底否定中医的科学性： 中医黑普遍认为中医是“伪科学”、“经验科学”，其理论体系（如阴阳五行、经络学说）与现代科学完全不符，甚至构成“神学”。因此，他们认为中医的“医”本身就应该被废除，而“验药”也只是为了暴露中医的“无能”。
将“废医验药”视为“消灭中医”的手段： 对中医黑来说，“废医验药”并非是希望中医现代化，而是希望借此彻底否定中医的存在价值。他们认为，一旦中医的“医”被废除，中医就失去了其核心竞争力，最终会被边缘化甚至消失。
夸大中医的负面案例： 中医黑倾向于放大中医治疗中出现的负面案例（如误诊、延误治疗、药物副作用等），并将其归咎于中医本身的“落后”和“不可靠”。他们会用这些案例来佐证“废医验药”的必要性，认为只有通过严格的科学验证，才能防止更多人受到伤害。
将中医粉视为“受害者”或“维护者”： 中医黑往往将支持“废医验药”的中医粉看作是“被中医欺骗的受害者”，或者认为他们是为了维护中医的“既得利益”而进行的辩护。他们认为，中医粉缺乏理性思考，容易被中医的“神秘感”所蒙蔽。
“验药”是“试金石”： 中医黑认为，“验药”是检验中医是否“货真价实”的唯一标准。他们坚信，绝大多数中药都无法通过现代科学的严格验证，因此“验药”的结果只会证明中医的虚无。
两者之间的不同：立场、逻辑与目标
从上述分析可以看出，支持“废医验药”的中医粉和中医黑，尽管都提及“废医验药”，但他们的 立场、逻辑和最终目标 存在着根本性的差异：
| 特征 | 支持“废医验药”的中医粉 | 中医黑 |
| : | : | : |
| 对中医的态度 | 抱有感情，但追求现代化与科学化； 承认其有效性，但认为需要被现代科学解释和验证。 | 彻底否定，视为伪科学； 认为中医本身就是落后和有害的。 |
| 对“废医”的理解 | 希望“医”的理论能够与现代科学接轨， 甚至可以融合，形成更优化的诊疗模式。 | 旨在彻底否定“医”的合理性， 最终达到消灭中医的目的。 |
| 对“验药”的理解 | 希望通过科学验证来证明中药的有效性和安全性， 从而为中医赢得更多认可。 | 以“验药”作为揭露中医虚假的手段， 认为绝大多数中药无法通过验证。 |
| 核心逻辑 | “是中医的，但不止于中医”； 相信中医的精华可以通过科学方法提炼和发展。 | “中医是错的，必须被取代”； 认为中医的理论和实践都存在根本性问题。 |
| 最终目标 | 推动中医在现代社会焕发新的生命力， 获得更广泛的尊重和应用。 | 加速中医的消亡， 认为西医（现代医学）是唯一的科学医学。 |
| 对待中医粉的态度 | 倾向于理解和沟通， 认为存在认识上的差异，希望通过理性讨论来化解。 | 轻视、嘲讽、攻击， 认为中医粉是愚昧无知的。 |
| 对“假中医”的态度 | 同仇敌忾， 认为“废医验药”是净化行业的重要手段。 | 将其作为攻击中医的例证， 认为“假中医”的存在恰恰证明了中医本身的不可靠。 |
举个例子来说明：
当谈到“用科学方法验证某种中药的抗癌效果”时：
支持“废医验药”的中医粉 可能会说：“太好了！我们应该大力投入研究，用严谨的临床试验和分子生物学方法，来证明这种中药在抗癌方面的确切作用。这不仅能为患者提供更可靠的治疗方案，还能让更多人认识到中医的潜力。”
中医黑 可能会说：“这不过是又一次浪费纳税人的钱！中医的所谓‘抗癌’不过是安慰剂效应或者病患自身免疫力的作用。就算能‘验’出一点点东西，也和中医整体理论毫无关系，最后只会证明中医是骗人的。”
总结来说， 支持“废医验药”的中医粉，他们是希望中医能够“站起来”，并且是在现代科学的土壤上“站得更稳”。他们看到了中医的独特价值，但同时也深知在当今社会，缺乏科学的证据是中医难以获得主流认可的关键瓶颈。而中医黑，则往往将“废医验药”视为一个“清理门户”的机会，甚至是一个“送中医下葬”的契机。他们对中医的怀疑和否定，更多地来自于对现代医学的绝对信赖，以及对中医传统理论的根本性排斥。
这两者的不同，不仅仅是观点上的差异，更是对待传统文化、科学态度以及社会发展方向的不同理解。理解了这一点，我们才能更清晰地看到这场围绕“废医验药”的争论背后，所折射出的复杂社会现象。
支持“废医验药”的中医粉：理想主义者的呐喊与中医的现代转型
这群中医粉，他们对中医怀有深厚的感情，但同时也具备相当的批判性思维和对中医现代化的渴望。他们支持“废医验药”，往往是出于以下几个层面的考量：
对中医有效性的自信，但对其“验”的局限性有清晰认识： 这类中医粉并非否定中医的疗效，而是认为传统的“辨证论治”和“一人一方”模式，在现代科技和标准化的背景下，难以被量化和验证。他们认为，许多中医方剂的有效性，可以通过科学的手段（如临床试验、药理研究）来证明，而“验”的门槛不应该成为阻碍中医发展的绊脚石。他们更希望看到的是，中医的有效性能以现代科学语言被阐释和证明，从而获得更广泛的认可。
呼唤中医的科学化与现代化： “废医验药”对他们来说，是一种推动中医现代化、科学化的方式。他们认为，中医不应该固守于古老的文本和经验，而是需要拥抱现代科学的研究方法和技术，去解释其理论体系，验证其疗效。他们相信，只有这样，中医才能摆脱“玄学”的帽子，真正融入现代医学体系，造福更多患者。
对“假中医”、“伪中医”的警惕： 一部分支持“废医验药”的中医粉，也是出于对当下市场上充斥着的“假中医”、“伪中医”现象的担忧。他们认为，许多人打着中医的旗号，却在做着缺乏科学依据、甚至有害的事情。通过“验药”，可以筛选出真正有效的、安全的中药，净化中医行业，保护消费者的权益。
认为“废医”是“验药”的前提： 有些支持者将“废医验药”理解为，要先证明“药”的有效性，才能进一步研究“医”的道理。他们认为，如果连药物的安全性、有效性都无法通过科学验证，那么在此基础上建立的“医”理论体系，其可靠性也会受到质疑。因此，“验药”是中医走向科学化、获得社会认可的第一步。
对中医的“整体观”的另一种理解： 虽然“废医验药”听起来似乎与中医强调的“整体观”相悖，但一些中医粉认为，这并非完全否定整体观。他们理解为，可以在“验药”的基础上，再结合中医的“辨证论治”思想，形成一种“中西合璧”的诊疗模式。即，药物的有效性和安全性由科学验证，而具体的用药方案则可以结合中医理论进行个体化调整。
中医黑：以科学之名，行“妖魔化”之实？
中医黑，顾名思义，是那些对中医持否定、排斥态度的人。他们看待支持“废医验药”的中医粉，往往带有明显的敌意和不屑，并将他们视为“愚昧”、“迷信”中医的群体。中医黑支持“废医验药”，通常是基于以下理由，但其背后逻辑往往带有更强的批判性甚至攻击性：
彻底否定中医的科学性： 中医黑普遍认为中医是“伪科学”、“经验科学”，其理论体系（如阴阳五行、经络学说）与现代科学完全不符，甚至构成“神学”。因此，他们认为中医的“医”本身就应该被废除，而“验药”也只是为了暴露中医的“无能”。
将“废医验药”视为“消灭中医”的手段： 对中医黑来说，“废医验药”并非是希望中医现代化，而是希望借此彻底否定中医的存在价值。他们认为，一旦中医的“医”被废除，中医就失去了其核心竞争力，最终会被边缘化甚至消失。
夸大中医的负面案例： 中医黑倾向于放大中医治疗中出现的负面案例（如误诊、延误治疗、药物副作用等），并将其归咎于中医本身的“落后”和“不可靠”。他们会用这些案例来佐证“废医验药”的必要性，认为只有通过严格的科学验证，才能防止更多人受到伤害。
将中医粉视为“受害者”或“维护者”： 中医黑往往将支持“废医验药”的中医粉看作是“被中医欺骗的受害者”，或者认为他们是为了维护中医的“既得利益”而进行的辩护。他们认为，中医粉缺乏理性思考，容易被中医的“神秘感”所蒙蔽。
“验药”是“试金石”： 中医黑认为，“验药”是检验中医是否“货真价实”的唯一标准。他们坚信，绝大多数中药都无法通过现代科学的严格验证，因此“验药”的结果只会证明中医的虚无。
两者之间的不同：立场、逻辑与目标
从上述分析可以看出，支持“废医验药”的中医粉和中医黑，尽管都提及“废医验药”，但他们的 立场、逻辑和最终目标 存在着根本性的差异：
| 特征 | 支持“废医验药”的中医粉 | 中医黑 |
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| 对中医的态度 | 抱有感情，但追求现代化与科学化； 承认其有效性，但认为需要被现代科学解释和验证。 | 彻底否定，视为伪科学； 认为中医本身就是落后和有害的。 |
| 对“废医”的理解 | 希望“医”的理论能够与现代科学接轨， 甚至可以融合，形成更优化的诊疗模式。 | 旨在彻底否定“医”的合理性， 最终达到消灭中医的目的。 |
| 对“验药”的理解 | 希望通过科学验证来证明中药的有效性和安全性， 从而为中医赢得更多认可。 | 以“验药”作为揭露中医虚假的手段， 认为绝大多数中药无法通过验证。 |
| 核心逻辑 | “是中医的，但不止于中医”； 相信中医的精华可以通过科学方法提炼和发展。 | “中医是错的，必须被取代”； 认为中医的理论和实践都存在根本性问题。 |
| 最终目标 | 推动中医在现代社会焕发新的生命力， 获得更广泛的尊重和应用。 | 加速中医的消亡， 认为西医（现代医学）是唯一的科学医学。 |
| 对待中医粉的态度 | 倾向于理解和沟通， 认为存在认识上的差异，希望通过理性讨论来化解。 | 轻视、嘲讽、攻击， 认为中医粉是愚昧无知的。 |
| 对“假中医”的态度 | 同仇敌忾， 认为“废医验药”是净化行业的重要手段。 | 将其作为攻击中医的例证， 认为“假中医”的存在恰恰证明了中医本身的不可靠。 |
举个例子来说明：
当谈到“用科学方法验证某种中药的抗癌效果”时：
支持“废医验药”的中医粉 可能会说：“太好了！我们应该大力投入研究，用严谨的临床试验和分子生物学方法，来证明这种中药在抗癌方面的确切作用。这不仅能为患者提供更可靠的治疗方案，还能让更多人认识到中医的潜力。”
中医黑 可能会说：“这不过是又一次浪费纳税人的钱！中医的所谓‘抗癌’不过是安慰剂效应或者病患自身免疫力的作用。就算能‘验’出一点点东西，也和中医整体理论毫无关系，最后只会证明中医是骗人的。”
总结来说， 支持“废医验药”的中医粉，他们是希望中医能够“站起来”，并且是在现代科学的土壤上“站得更稳”。他们看到了中医的独特价值，但同时也深知在当今社会，缺乏科学的证据是中医难以获得主流认可的关键瓶颈。而中医黑，则往往将“废医验药”视为一个“清理门户”的机会，甚至是一个“送中医下葬”的契机。他们对中医的怀疑和否定，更多地来自于对现代医学的绝对信赖，以及对中医传统理论的根本性排斥。
这两者的不同，不仅仅是观点上的差异，更是对待传统文化、科学态度以及社会发展方向的不同理解。理解了这一点，我们才能更清晰地看到这场围绕“废医验药”的争论背后，所折射出的复杂社会现象。
网友意见
两者的关键区别在以下两点：
1，古人的记录能不能当成医学证据？即在“验药”之前应该把中药当成药物还是普通的杂草？中医粉当然是认为应该当成药物继续忽悠，“验药”只是锦上添花，为了能买的更好而已。
2，“验药”中无法取得可靠的有效性证据怎么办？中医粉的观点是，那是现代科学不行，你现代科技有病干嘛让中医吃药。
总结一下中医粉的观点是：你验药别影响中医捞钱和吹牛。给中医背书可以，否定中医不行。
中医粉所谓的“验药”。其实只是想狐假虎威，碰瓷现代科技而已。碰上了一本万利，碰不上，以前怎么骗人的现在还照旧呗。这是一种骗术伎俩，根本和“验药”没有半毛钱关系。
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