问题

昆汀的新片《好莱坞往事》是否刻意侮辱了李小龙?

回答
昆汀的《好莱坞往事》:是对李小龙的刻意侮辱,还是时代的碎片化映射?

昆汀·塔伦蒂诺的新片《好莱坞往事》(Once Upon a Time in Hollywood)上映后,引发了一场围绕其对武打巨星李小龙刻画的争议。许多人认为,片中那位狂妄自大、夸夸其谈的李小龙形象,是对这位国际巨星的刻意侮辱,是对其历史地位的贬低和嘲弄。然而,也有声音认为,这只是昆汀一贯的风格,是对那个特定时代好莱坞浮华与混乱的一种碎片化、戏谑化的呈现,并非针对李小龙个人。

要探究这一点,我们需要深入剖析片中李小龙的形象塑造,以及昆汀在电影中惯用的手法和意图。

片中李小龙的刻画:挑战与争议

在《好莱坞往事》中,李小龙(由麦克·莫在片中饰演)的出现并非是主线人物,而是作为布拉德·皮特饰演的特技演员克里夫·布斯的“对手”短暂登场。这段情节主要发生在克里夫·布斯送女演员莎朗·泰特去片场的一幕。在片场,李小龙正在给电影剧组的成员展示他的功夫技巧,并吹嘘自己可以击败拳王阿里。

片中李小龙的台词和举止,无疑充满了昆汀式的夸张和戏谑。他语气坚定,充满自信,甚至有些傲慢,毫不掩饰地宣扬自己的武术能力。更关键的是,在与克里夫·布斯的短暂“交锋”中,李小龙被描绘成了一个容易被激怒、说话大声、并且似乎有点轻浮的人。在克里夫布斯一句看似无意却带着些许挑衅的话语后,李小龙情绪激动,两人一度进入了某种对峙的状态,最终被片场工作人员拉开。

这种描绘方式,与许多人心中那个沉稳、谦逊、通过不懈努力和卓越成就赢得世界尊重的李小龙形象,存在着巨大的反差。李小龙以其独特的武术哲学“截住你的狂妄,放下你的傲慢”,以及对东方文化的自信传播而闻名,他在西方打破了许多关于亚洲人的刻板印象。因此,片中将他塑造成一个充满个人色彩、甚至显得有些自以为是的人物,自然会让许多李小龙的粉丝感到不适和愤怒。

侮辱还是戏仿?昆汀的手法与意图

要判断这是否是“刻意侮辱”,我们需要考察昆汀一贯的电影手法和创作理念。昆汀·塔伦蒂诺是电影史上最风格化的导演之一,他的作品以对流行文化、暴力美学、非线性叙事和黑色幽默的驾驭而著称。他常常会“挪用”和“解构”现实中的人物、事件和文化符号,并以一种极具个人色彩的方式重塑它们。

在《好莱坞往事》中,昆汀并非孤立地描绘李小龙。电影本身就是对60年代末那个充满变动、光怪陆离的好莱坞的一次“戏仿”和“情书”。片中充斥着对那个时代流行文化、电影制作、明星生活乃至社会氛围的各种引用和影射,从经典老歌到飙车场景,再到好莱坞片场的日常运作。昆汀在这里的角色,更像是一个收集和重组时代碎片的DJ,他将自己对那个时代的情感和想象,以一种极富表现力的方式呈现出来。

因此,片中对李小龙的刻画,很可能是在这种大的语境下进行的。昆汀可能是在捕捉那个时代的一些“表面印象”或“流行叙事”。在那个时期,李小龙作为一位新兴的亚洲动作明星,在好莱坞引起了不小的关注,但同时,西方世界对于亚洲文化、亚洲人,以及李小龙的功夫,也存在着各种各样的好奇、误解甚至是偏见。李小龙本人虽然在后来的事业中赢得了广泛的尊重,但在早期,也确实有过一些意气风发的言论和行为,这在一些回忆录和早期访谈中也有所体现。

昆汀的“戏仿”手法,往往是通过夸张、颠覆和戏谑来达到一种反讽的效果。他并非要贬低李小龙的成就,而可能是在借用李小龙在当时的好莱坞影响力,来展现那个时代某种“文化碰撞”的侧面。他可能是在说,“看,这就是那个时代的某些人如何看待一个新兴的亚洲超级巨星,他们既惊叹又带有某种猎奇或轻视。”

来自家人的质疑与媒体的解读

李小龙的女儿李香凝在接受采访时,对片中父亲的形象表达了强烈的不满,她认为这是一种对父亲的刻板印象化和带有种族歧视色彩的描绘。她强调,李小龙在好莱坞的经历是充满挑战和尊重的,他通过自己的努力打破了很多障碍。她认为,昆汀将李小龙描绘成一个自大狂,是“不公平的”,并且是在“不尊重”他。

媒体的解读也呈现出两极分化的态势。一些评论认为,这是昆汀一贯的挑衅风格,他试图通过挑战“神圣”的偶像来制造话题,并以此来映射那个时代的好莱坞。另一些评论则认为,无论昆汀的意图如何,他选择了一个极具影响力的亚洲人物作为嘲弄的对象,这种行为本身就带有危险的意味,尤其是在当前社会对种族歧视问题越发敏感的背景下。

结论:是贬低还是时代的注脚?

要给出一个明确的“是”或“否”的答案,可能过于简单化。从李香凝及其代表的李小龙粉丝的角度来看,片中对李小龙的刻画无疑是带有侮辱性的,因为它未能呈现出一个他们所熟知和尊重的、更立体和完整的李小龙形象。他们认为,这不仅仅是电影情节,更是一种对人物尊严的侵犯。

然而,从昆汀的创作角度来看,他更像是在利用李小龙这个符号,来构建一个关于“那个时代”的复杂图景。李小龙在片中的出现,是他所构建的那个虚构的好莱坞世界的一部分,是那个时代各种元素碰撞和交织的体现。他可能并非有意去“侮辱”李小龙本人,而是想通过这种方式来呈现那个时代对李小龙的“某种看法”或“某种想象”。这种手法,类似于他在《无耻混蛋》中对历史人物的颠覆性改编,只是这次的对象是一位文化符号而非政治人物。

最终,《好莱坞往事》中对李小龙的刻画,更像是一面多棱镜,折射出不同人对历史人物、对电影艺术、对文化表达的理解和期待。它激起的争议,也恰恰说明了李小龙在全球文化中的重要地位,以及人们对其形象的珍视程度。昆汀用他标志性的方式,再一次成功地将一个时代的某些侧面推到了观众面前,即使这个侧面,也引发了深刻的讨论和不适。我们或许可以将其视为一种“时代的注脚”,一种带有昆汀式激进和颠覆的解读,而非对李小龙个人成就的简单否定。但无论如何解读,这种描绘方式所带来的不适和反思,都无法忽视。

网友意见

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作为和李小龙合作过的NBA巨星,贾巴尔在前段时间因为这件事怒喷昆汀,所以侮辱与否,由此可见一斑。

我们最近有一篇文章讲述了这方面的故事,放在这里,算是给大家做一个体育方面的视角补充:

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文体不分家这句话,在卡里姆-阿卜杜-贾巴尔身上可谓体现得淋漓尽致。

他是NBA历史得分王,六届总冠军、六届MVP,已经进入最伟大行列;同时,他也是社会活动家、作家、文化评论家,在多家主流媒体都开有专栏。

最近,一向倡导“平等博爱“的他,对好莱坞大导演昆汀-塔伦蒂诺的新片《好莱坞往事》发难,称昆汀随意抹黑他的导师兼好友李小龙的形象,涉嫌对亚裔人群“种族歧视”。

由于《好莱坞往事》并未在国内上映,对于片中李小龙的形象,我们只能从美国影评和泄出的电影片段中窥见一二。

目前关于李小龙角色争议最大的片段,就是他在片中跟克里夫(布拉德-皮特饰演的纯虚构角色)的单挑。第一次单挑,李小龙出手打倒了克里夫,第二次,克里夫则把李小龙重摔向汽车,把车门都给砸坏。在单挑过程中,双方不断互喷垃圾话,羞辱彼此。

但不得不说,李小龙在这场戏中的形象很不酷,很不符合主流——尤其是亚洲人对他的认知。

贾巴尔说,李小龙是他的好朋友,也是他的导师。他知道,美国影视行业对亚裔的丑化一直让李小龙非常困扰,而他也在致力改变那些刻板认知,却收效甚微。

“亚裔演员能得到的角色,只有坏人和仆人。”贾巴尔写道,“男人仿佛没有性别,而女人只会屈从。曾经黑人演员也只有这样的待遇。”

贾巴尔还说,他以前跟李小龙一起出门,总会遇上那种故意上前挑衅、要找李小龙打架的混蛋。“每一次,他总是礼貌拒绝,然后不再理会对方。他不会跟他们打架,除非自己没有选择。他不需要跟谁证明自己,他真正的战斗并非在这里,而是大荧幕上人们对亚裔的刻板印象。”

昆汀始终不承认自己有丑化李小龙,他说他读过李小龙传记,里面就是有提到,李小龙叫嚣过可以打败穆罕默德-阿里这样的话,“他就是个很傲慢(cocky)的人。”昆汀说。

其实在这件事中,李小龙的格斗技巧能否胜得过拳王或是退役特种兵(皮特饰演的角色)并不应该成为争论的重点。

贾巴尔也说:“塔伦蒂诺有权对真人角色进行艺术改编,但他编得非常差劲,还带有种族主义色彩,不管是作为人还是艺术家,他都是失败的。”

贾巴尔对种族问题的敏感其来有自。他写批判昆汀的文章,从表层上讲,是为李小龙作为华裔代表在美国遭受的不公对待、以及好莱坞种族歧视历史作出批判。

但从更深层次讲,这还是跟贾巴尔的个人经历有关,不然他不会产生如此大的共情。

昆汀说李小龙是个非常傲的人。确实,李小龙如果不傲,就根本不会拍出那些具有划时代意义的电影,还能引起那么多美国人的共鸣。

一个代表英雄主义和自我奋斗的亚洲人,最终成为了美国精神的一部分,也正是贾巴尔最认可、最想成为其代言人的政治立场。

* * * *

大部分NBA球迷都知道,贾巴尔在1974年对选中他的雄鹿提出交易申请,1975年被交易到湖人。对于他转会的动机,人们也都知道是他不满意密尔沃基这座城市。但甚少有人对他不满的原因寻根问底。

贾巴尔离开雄鹿,动机并非在钱。诚然,他想去的纽约或洛杉矶会让他赚到更多钱,但更主要的动机,仍是政治。

当时的雄鹿总裁威廉-艾弗森说过,“贾巴尔不喜欢密尔沃基已经不是新闻了。自从他进入NBA,我们就很清楚这点。他跟密尔沃基僵持了六年,在这里并不快乐,因为完全没有社交生活。他跟我们签第二份合同的时候结了婚,我还以为他能找到一些快乐。”

当时的雄鹿总经理韦恩-恩布理是这样请求贾巴尔留下的:“我告诉他,你有什么不满?卡里姆,说实话,你要我走人,要拉里(主帅科斯特罗)走人都没问题,你有这样的特权。但他还是坚称自己想去一个自己喜欢的城市结束生涯。”

那么,密尔沃基究竟为何让贾巴尔憎恶至此?

上世纪60年代,贾巴尔在UCLA大学打球时认识了李小龙,开始学习截拳道。到1971年,贾巴尔已经帮雄鹿夺冠,而在球场之外,他接受了李小龙邀请,参演他的功夫电影《死亡游戏》。

他是当时NBA最具权势的球星,但他的痛苦挣扎却不为人知。

那时候的美国,正在经历种族矛盾最尖锐的时刻。密尔沃基是个典型的中西部蓝领城市,种族隔离传统还没有彻底结束。

1967年夏天,全国躁动不安,各地出现了159次抗议游行,黑人受迫害尤其严重的密尔沃基则尤其激烈,从游行转为暴动,导致4人死亡,1700多人被捕。2009年,密尔沃基黑人男性的工作率仅有46.7%,在全美仅高于底特律。直到今天,威斯康星都仍被认为是全美最不适合黑人生存的地方之一。

警察针对黑人的过度暴力尤为严重。2018年,雄鹿小将斯特林-布朗就成为暴力执法的受害者。布朗在停车场被查,警察要求他交出驾照,就在布朗把手放进口袋的时候,五位警察将他按倒在地,对他进行电击并将他逮捕。布朗全程没有任何威胁动作,被电击时只能不断哀嚎。

因为NBA的强烈抗议,密尔沃基市长也不得不站出来主持公道。但贾巴尔在雄鹿效力的时候,这样的惨剧随时都在上演,无数黑人付出了比布朗更大的代价,但几乎没人会为他们说话。

贾巴尔作为极具反抗精神的黑人,在大学时就公开抵制美国男篮,拒绝出战奥运。面对密尔沃基的种族问题,他很难不感到痛心。

而他信仰伊斯兰教,在保守的密尔沃基更是孤立无援。

贾巴尔成为穆斯林的引路人,正是哈马斯-阿卜杜-哈利斯。此人原名厄尼斯特-麦基,出生于印第安纳州,在改信伊斯兰教后,成为美国黑穆斯林的领袖人物,获得了黑人至上主义者、平权运动领袖马尔科姆X(他是《X战警》中万磁王的原型)的信任,进入美国伊斯兰民族(Nation of Islam)组织。

1971年,在哈利斯的引导下,贾巴尔改信伊斯兰教,并放弃了自己的原名卢-阿尔辛多——事实上,贾巴尔这个名字,也是哈利斯给他起的。

大学期间,哈利斯一直引导贾巴尔学习伊斯兰教旨,甚至还为他挑选了第一任妻子。贾巴尔有钱任性,在华盛顿出资购置一套房产,赠送给哈利斯,成为当地哈纳菲穆斯林的活动中心。

但没想到,哈利斯被敌对的黑人穆斯林信徒盯上,在1973年,几位杀手潜入这座房子,绑架了哈利斯的妻子和儿女,残忍谋杀了他们。

这件事给贾巴尔留下了很大的心理阴影,他在此后的时间逐渐远离了哈利斯,而当雄鹿希望通过交易获得更多重建筹码,抽到状元签的华盛顿子弹队也不在贾巴尔的考虑范围内——他实在不想重回这个地方了。

“不是说我去华盛顿就会觉得不安全,而是我不想再跟那群人打交道了。”

* * * *

在华盛顿惨案发生的四年前,好莱坞大导演罗曼-波兰斯基的妻子莎朗-泰特在洛杉矶家中被残忍谋杀。

凶手是邪教“查尔斯-曼森家族”的成员,曼森是20世纪最臭名昭著的罪犯之一,他和他的狂热“信徒”在60年代末制造了多起连环杀人案,以泰特惨案最为著名。昆汀的《好莱坞往事》,也是以这一凶案为主题。

跟波兰斯基结婚那年,泰特在拍摄《勇破迷魂阵》的时候结识了在片中担任动作指导的李小龙。在片场,李小龙教给泰特一些空手道技巧,泰特还邀请他前往家中跟波兰斯基一起共进晚餐。

但当怀孕八个月的泰特被杀,波兰斯基一度怀疑李小龙是凶手。因为在泰特尸体旁边,曾经发现一副眼镜。而凶案发生几个月后,李小龙对波兰斯基提及他最近找不到某副眼镜,让波兰斯基起了疑心。

波兰斯基专程陪着李小龙去配新眼镜,最终发现他以前戴的那副跟凶杀现场找到的并不一样,这才放下了警惕。波兰斯基从未把自己的怀疑告诉过李小龙,李小龙大约到死都不知道这件事。

对于那个时候的白人来说,当事情变糟,他们绝对不惮以最坏的恶意揣测少数群体。黑人、亚洲人、拉美人、犹太人、穆斯林全部都成为过偏见的受害者。不管李小龙的截拳道和他的功夫电影多受好莱坞欢迎,他终其一生都是美国娱乐圈的局外人。

如果要量化亚裔演员在好莱坞的地位,不妨看看全球大热的漫威电影宇宙(MCU)中演员的种族构成:

白人男性地位不可撼动(初代六人复仇者里,包括了钢铁侠、美队、绿巨人、雷神、鹰眼);其次是黑人男性(《黑豹》大热、猎鹰继任美国队长,体现了近年来黑人演员地位的上升);然后是白人女性(黑寡妇是初代六人的唯一女性,《雷神》系列有多位白人影后担任女主,惊奇队长饰演者同样是白人影后);最后是黑人女性(各种配角,包括卡莫拉、女雷神等等)。

至于亚裔?他们仍是边缘人,在《复仇者联盟4》中,能留下印象的戏份,可能就是《奇异博士》中的本尼迪克特-王(英籍韩裔),以及跑龙套的真田广之(日籍)和郑肯(美籍韩裔)。

如今漫威倒是无比看重中国市场,以至于在MCU第四阶段计划中,准备拍摄华人超级英雄“上气“的故事。

这个英雄的灵感刚好来自李小龙,但遗憾的是,饰演“上气”的将是一位加拿大华裔演员,而故事反派角色“满大人“却是地道的中国演员——梁朝伟。

毫不意外,就在漫威公布的同时,这部未诞生的影片就已经遭到了来自各地华人的抵制。因为“满大人“堪称欧美社会对华人种族歧视的余毒,漫威现在还准备拿出一个如此过时的人物圈钱,也足见黄种人在20世纪欧美流行文化中的存在感是多么弱、多么负面。

“黑寡妇”扮演者斯嘉丽-约翰逊也一再因肤色被卷入政治不正确风波。她出演《攻壳机动队》真人版主角素子,引发了大批美国和日本网民的抗议;到后来,她又被舆论逼着放弃饰演变性人角色,因为她不是真的变性人——大家似乎已经忘了,希斯-莱杰(《断背山》)、杰瑞德-莱托(《达拉斯买家俱乐部》)、埃迪-雷德梅恩(《丹麦女孩》)这些杰出的直男演员是怎样拿到奥斯卡表演奖的。

昆汀年轻时就痴迷华语动作影片,极热爱邵氏电影、杜琪峰作品,还自称是港产片的“门徒”。但他显然仍不懂得大多数华人的思维方式,或许,多看看《黄飞鸿》和《叶问》系列,才会让他更了解所谓的李小龙精神究竟是什么。

不管是亚裔还是非裔,不管是同性恋还是变性人,凡是受压迫的少数群体,在多数人面前都可以自动占据道德高地。贾巴尔不是华人,但即便是管中窥豹,他也能从自己的弱势群体经历中体会到李小龙曾经受过的憋屈。他愿意仗义执言,激发社会讨论,对于美国华裔来说总归是件好事。

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