为什么弘吉剌部落以美女而闻名？
关于弘吉剌部落以美女闻名的说法，并非空穴来风，背后有着多方面的原因，而这些原因也随着历史的演变而愈发鲜明。想要深入了解，我们得从他们的地理位置、社会结构、政治需求以及一些历史传说等多维度去探究。
地理位置与生存环境：风水养人？
弘吉剌部落，顾名思义，他们原本生活在蒙古高原的东部，特别是今中国内蒙古东部及吉林西部一带。这片土地，在古代，属于典型的草原地带，但也夹杂着一些适合耕种的绿洲和水草丰美的牧场。
气候与水源： 相较于蒙古高原中部更为干旱的地区，弘吉剌部落所在的区域，虽然也经历了四季的更迭，但整体上气候可能更为温和一些，尤其是在春季和夏季，水草也相对更丰茂。充足的水源和相对优良的草场，能够支撑起更健康的牲畜，也间接影响了当地居民的身体素质。
生活习惯： 草原民族的生活，离不开马匹和游牧。良好的骑术、强健的体魄是生存的必备条件。虽然这不直接关联“美女”，但一个健康的种群，自然孕育出更优秀的个体。
“风水”的说法： 当然，我们也不能完全排除一些“风水”的说法，比如某些地方的水土可能更滋养人。这在古代的认知中，也是一个重要的因素。
社会结构与婚姻制度：血统与联盟的考量
弘吉剌部落的社会结构，特别是其婚姻制度，是他们“以美女闻名”的最直接原因。
联姻策略： 在游牧民族的政治斗争和部族联盟中，婚姻从来都不是单纯的个人情感问题，而是重要的政治手段。为了巩固地位、拉拢盟友、获得支持，部落的首领们往往会将部落中最优秀的女性，包括他们自己的女儿，作为政治联姻的筹码。
弘吉剌的特殊地位： 弘吉剌部落作为蒙古民族早期的一个重要部族，在成吉思汗崛起之前，就已经具备了相当的实力。他们能够与强大的部落甚至王族进行联姻，这本身就说明了他们具有一定的政治影响力。
“下嫁”与“出嫁”： 在古代，尤其是草原民族，女性的婚姻往往带有“出嫁”或“下嫁”的概念。而弘吉剌部落，却多次出现其女性被选为蒙古大汗的妻子，甚至成为国母的情况。这不仅仅是因为他们拥有美女，更是因为他们与蒙古皇室之间形成了牢固的姻亲关系。
“选妃”的体系： 随着蒙古帝国的扩张，对于后宫的选拔也变得越来越严格。而弘吉剌部落，由于其特殊的地位和一贯的“出产”美女的声誉，自然成为了一个重要的“选妃”来源地。这使得他们的女性在进入蒙古皇族时，占有相对优势。
与蒙古皇室的密切关系：血脉的传承
弘吉剌部落与蒙古皇室之间的密切关系，是他们“美女”标签能够长期保持并被历史记载的关键。
成吉思汗的母亲： 据史料记载，成吉思汗的母亲诃额仑（Ho'elun）便是来自弘吉剌部落。这本身就为弘吉剌部落蒙上了一层神秘而尊贵的色彩。母亲的出身，对于一个伟大的领袖而言，至关重要。
后宫的“常客”： 之后，蒙古帝国历代大汗的后宫中，也常常有弘吉剌部落的女性。例如，窝阔台的后妃乃马真（Na'ima Chin）、忽必烈的后妃察必（Chabi）以及伯颜（Bayyan）等，都与弘吉剌部落有着紧密的联系。甚至在元朝后期，弘吉剌氏依然是后宫的重要组成部分。
“国丈”的地位： 这种长期的姻亲关系，使得弘吉剌部落的首领在蒙古皇室中获得了“国丈”的地位，或者说，他们是蒙古皇帝的“外祖父”家族。这种身份，赋予了他们极大的政治和经济特权，也让他们能够更好地维护和传播其“出产美女”的声誉。
“宗室”的待遇： 蒙古帝国建立后，出于稳定统治的需要，对与皇室有姻亲关系的部落给予了特殊的优待，弘吉剌部落便是其中之一。他们被视为“宗室”的组成部分，享有特殊的地位和待遇，这种制度化的优待，也进一步强化了他们与皇室的联系，以及他们在人们心中的形象。
历史的记录与传说：口碑的塑造
历史的笔触，往往会放大某些特点，并将其定格。
史书的记载： 《蒙古秘史》等史料，虽然在描述具体事件和人物时可能存在侧重，但对于弘吉剌部落与蒙古皇室的联姻，以及其女性在后宫中的地位，都有着详细的记载。这些记载，成为了他们“以美女闻名”的直接证据。
口口相传的传说： 随着时间的推移，一些关于弘吉剌部落女性美貌的传说，也在民间流传开来。比如，她们的容貌、身材、气质等，都被描绘得十分出众。这些传说，虽然不完全是事实，但也反映了当时人们对这个部落的普遍认知。
“外貌”与“德行”的结合： 需要指出的是，古代对于女性的评价，往往是美貌与德行的结合。弘吉剌部落的女性之所以能够被选入皇室，除了外貌出众，很可能也具备了良好的教养、聪慧的头脑和一定的政治智慧，能够辅佐丈夫，甚至在权力斗争中发挥作用。比如察必皇后，就被认为是忽必烈重要的政治伙伴。
总结：
所以，弘吉剌部落以美女闻名，并非仅仅是因为单纯的“出产美女”。这是一个多因素共同作用的结果：
1. 优越的地理环境 为其族人生息繁衍打下了基础。
2. 精明的政治策略和婚姻制度 使其能够与蒙古皇室建立起牢固的联姻关系。
3. 与蒙古皇室的长期血脉联系 使得其女性在政治舞台上扮演重要角色，并因此受到历史的记载。
4. 历史的记录和口头传说 进一步固化了其“以美女闻名”的声誉。
这是一种历史的沉淀，是政治、血脉、制度和声誉交织在一起的产物。他们不仅是美的象征，更是那个时代政治格局中一个重要的“姻亲家族”。
地理位置与生存环境：风水养人？
弘吉剌部落，顾名思义，他们原本生活在蒙古高原的东部，特别是今中国内蒙古东部及吉林西部一带。这片土地，在古代，属于典型的草原地带，但也夹杂着一些适合耕种的绿洲和水草丰美的牧场。
气候与水源： 相较于蒙古高原中部更为干旱的地区，弘吉剌部落所在的区域，虽然也经历了四季的更迭，但整体上气候可能更为温和一些，尤其是在春季和夏季，水草也相对更丰茂。充足的水源和相对优良的草场，能够支撑起更健康的牲畜，也间接影响了当地居民的身体素质。
生活习惯： 草原民族的生活，离不开马匹和游牧。良好的骑术、强健的体魄是生存的必备条件。虽然这不直接关联“美女”，但一个健康的种群，自然孕育出更优秀的个体。
“风水”的说法： 当然，我们也不能完全排除一些“风水”的说法，比如某些地方的水土可能更滋养人。这在古代的认知中，也是一个重要的因素。
社会结构与婚姻制度：血统与联盟的考量
弘吉剌部落的社会结构，特别是其婚姻制度，是他们“以美女闻名”的最直接原因。
联姻策略： 在游牧民族的政治斗争和部族联盟中，婚姻从来都不是单纯的个人情感问题，而是重要的政治手段。为了巩固地位、拉拢盟友、获得支持，部落的首领们往往会将部落中最优秀的女性，包括他们自己的女儿，作为政治联姻的筹码。
弘吉剌的特殊地位： 弘吉剌部落作为蒙古民族早期的一个重要部族，在成吉思汗崛起之前，就已经具备了相当的实力。他们能够与强大的部落甚至王族进行联姻，这本身就说明了他们具有一定的政治影响力。
“下嫁”与“出嫁”： 在古代，尤其是草原民族，女性的婚姻往往带有“出嫁”或“下嫁”的概念。而弘吉剌部落，却多次出现其女性被选为蒙古大汗的妻子，甚至成为国母的情况。这不仅仅是因为他们拥有美女，更是因为他们与蒙古皇室之间形成了牢固的姻亲关系。
“选妃”的体系： 随着蒙古帝国的扩张，对于后宫的选拔也变得越来越严格。而弘吉剌部落，由于其特殊的地位和一贯的“出产”美女的声誉，自然成为了一个重要的“选妃”来源地。这使得他们的女性在进入蒙古皇族时，占有相对优势。
与蒙古皇室的密切关系：血脉的传承
弘吉剌部落与蒙古皇室之间的密切关系，是他们“美女”标签能够长期保持并被历史记载的关键。
成吉思汗的母亲： 据史料记载，成吉思汗的母亲诃额仑（Ho'elun）便是来自弘吉剌部落。这本身就为弘吉剌部落蒙上了一层神秘而尊贵的色彩。母亲的出身，对于一个伟大的领袖而言，至关重要。
后宫的“常客”： 之后，蒙古帝国历代大汗的后宫中，也常常有弘吉剌部落的女性。例如，窝阔台的后妃乃马真（Na'ima Chin）、忽必烈的后妃察必（Chabi）以及伯颜（Bayyan）等，都与弘吉剌部落有着紧密的联系。甚至在元朝后期，弘吉剌氏依然是后宫的重要组成部分。
“国丈”的地位： 这种长期的姻亲关系，使得弘吉剌部落的首领在蒙古皇室中获得了“国丈”的地位，或者说，他们是蒙古皇帝的“外祖父”家族。这种身份，赋予了他们极大的政治和经济特权，也让他们能够更好地维护和传播其“出产美女”的声誉。
“宗室”的待遇： 蒙古帝国建立后，出于稳定统治的需要，对与皇室有姻亲关系的部落给予了特殊的优待，弘吉剌部落便是其中之一。他们被视为“宗室”的组成部分，享有特殊的地位和待遇，这种制度化的优待，也进一步强化了他们与皇室的联系，以及他们在人们心中的形象。
历史的记录与传说：口碑的塑造
历史的笔触，往往会放大某些特点，并将其定格。
史书的记载： 《蒙古秘史》等史料，虽然在描述具体事件和人物时可能存在侧重，但对于弘吉剌部落与蒙古皇室的联姻，以及其女性在后宫中的地位，都有着详细的记载。这些记载，成为了他们“以美女闻名”的直接证据。
口口相传的传说： 随着时间的推移，一些关于弘吉剌部落女性美貌的传说，也在民间流传开来。比如，她们的容貌、身材、气质等，都被描绘得十分出众。这些传说，虽然不完全是事实，但也反映了当时人们对这个部落的普遍认知。
“外貌”与“德行”的结合： 需要指出的是，古代对于女性的评价，往往是美貌与德行的结合。弘吉剌部落的女性之所以能够被选入皇室，除了外貌出众，很可能也具备了良好的教养、聪慧的头脑和一定的政治智慧，能够辅佐丈夫，甚至在权力斗争中发挥作用。比如察必皇后，就被认为是忽必烈重要的政治伙伴。
总结：
所以，弘吉剌部落以美女闻名，并非仅仅是因为单纯的“出产美女”。这是一个多因素共同作用的结果：
1. 优越的地理环境 为其族人生息繁衍打下了基础。
2. 精明的政治策略和婚姻制度 使其能够与蒙古皇室建立起牢固的联姻关系。
3. 与蒙古皇室的长期血脉联系 使得其女性在政治舞台上扮演重要角色，并因此受到历史的记载。
4. 历史的记录和口头传说 进一步固化了其“以美女闻名”的声誉。
这是一种历史的沉淀，是政治、血脉、制度和声誉交织在一起的产物。他们不仅是美的象征，更是那个时代政治格局中一个重要的“姻亲家族”。
网友意见
这应该是弘吉剌部有意识培养的结果。
关于这一点，《成吉思汗的女儿们》写道：
根据孛儿帖（成吉思汗老婆）父亲的解释，弘吉剌部从不依赖儿子们的体力，而是通过女儿们的美貌和智慧在草原上立足。她们骑着黑骆驼拉的车，与有权势的男人通婚，并以女王的身份代表、保护她们的部落。
至于为什么会这样，据说弘吉剌部的人经常患痛风。根据蒙古神话，两个战士Kiyan和Negus在战争失败后逃亡至Ergune khun (意思是”陡峭的峡谷“)。过了几代后，峡谷的资源不足以支撑人口，可是没有人记得峡谷的出路在哪了。最后按照一个铁匠的方案，把山里的铁矿融化掉，逃出峡谷。弘吉剌部是最先逃出的，脚步被热铁烫伤，所以容易患痛风。
如果以上属实，那么就可以解释弘吉剌部为什么从来不依靠战争，而是通过培养其女儿们的智慧与外貌，在草原上立足了。
同时，弘吉剌部具有半游牧、半农耕的生活方式，并且通过与中原地区的边境贸易而发达，文化水平较高。
一个人的魅力除了和基因有关，也和文化水平、经济实力（可以修饰自己）有关，再加上弘吉剌部有意识的培养，因为盛产美女而出名就不那么奇怪了。
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