5 月 22 日，湖南官方辟谣网上关于袁隆平院士逝世消息纯属谣传，对袁隆平你了解多少？
关于袁隆平院士，我所了解的信息可以从以下几个方面详细讲述：
一、 伟大的杂交水稻之父：改变世界的贡献
核心贡献：杂交水稻的育种与推广。 这是袁隆平院士最广为人知也是最伟大的贡献。他开创了中国杂交水稻育种科学，并成功实现了杂交水稻的大面积生产应用。
技术突破：三系法育种的成功。 在上世纪 60 年代，中国面临着严峻的粮食短缺问题。袁隆平院士及其团队通过不懈的努力，克服了诸多技术难题，在 1973 年成功实现了“三系法”（父本、母本、不育系）的杂交水稻配套系育种。这项技术的突破，使得水稻产量大幅提升成为可能。
产量提升的意义： 杂交水稻的推广，使得水稻的平均产量比常规稻增产 20% 左右。这意味着在中国以及世界各地，能够养活更多的人口。以中国为例，杂交水稻的种植面积占全国水稻播种面积的 60% 以上，为保障国家粮食安全、解决十多亿人的吃饭问题做出了巨大贡献。
国际影响：造福世界。 袁隆平院士的杂交水稻技术不仅在中国取得了巨大成功，还被推广到世界各地，如美国、印度、巴西、越南等国家。这项技术帮助了许多发展中国家解决了粮食问题，为全球粮食安全和消除饥饿做出了不可磨灭的贡献。他因此被誉为“杂交水稻之父”，是当之无愧的“世界粮仓的贡献者”。
持续的探索：双季杂交稻、超级杂交稻。 袁隆平院士从未停止过对杂交水稻研究的探索。他继续致力于双季杂交稻的培育和推广，以及更高产的“超级杂交稻”的研发。他提出的“耐盐碱水稻”、“高产优质绿色生态水稻”等概念，也代表着未来农业发展的重要方向。
二、 科学精神与人格魅力
坚韧不拔的毅力： 袁隆平院士的育种之路充满了挑战和挫折。他曾多次遭遇育种失败，但从未放弃。他那种对科学事业的执着追求、不畏艰难的科学精神，激励了无数后人。他曾说过：“我最大的希望是，中国的杂交水稻能够推广到全世界，让所有受饥饿威胁的人都能吃饱饭。”
朴实无华的品质： 尽管取得了巨大的成就，袁隆平院士却始终保持着农民的朴实和谦逊。他常年奔波于田间地头，与稻田为伴，将自己的一生献给了农业科研事业。他的生活简单而朴素，将自己的科研成果无私地奉献给国家和人民。
团队合作与人才培养： 袁隆平院士深知科学研究需要团队合作。他不仅自己是杰出的科学家，也培养了一大批优秀的农业科研人才，将杂交水稻研究的火炬一代代传承下去。
对土地的热爱： 他对土地有着深厚的感情，视水稻为自己的孩子。他热爱研究，热爱生活，对生活中的一切都充满了好奇和热情。
敢于创新： 在那个年代，杂交水稻的研究曾受到质疑和困难，但他敢于挑战传统，敢于创新，最终取得了突破性的成就。
三、 荣誉与赞誉
袁隆平院士获得的荣誉不胜枚举，包括但不限于：
国家最高科学技术奖
联合国粮农组织颁发的“粮食英雄奖”
世界知识产权组织颁发的“世界杰出人才奖”
改革开放40周年“改革先锋”称号
2019年，获得“共和国勋章”
这些荣誉是对他一生杰出贡献的肯定，更是对他科学精神的褒奖。
四、 个人生活的一些细节
出生与成长： 袁隆平院士出生于 1930 年，在四川省乐山市安州区（原安县）一个农村家庭长大。童年时期，他对农作物和乡村生活产生了浓厚的兴趣。
教育背景： 他毕业于西南农业大学（现西南大学农学院）。
家庭生活： 他有妻子和孩子们，但始终将大部分精力投入到科研工作中。
生活习惯： 他是一位“杂交水稻控”，几乎每天都要接触水稻。他喜欢听音乐，特别是古典音乐。他对生活的热爱也体现在他对美食的喜爱上。
五、 对未来的启示
袁隆平院士的精神和贡献，对我们今天的中国和世界都具有深远的启示意义：
科技兴农的重要性： 他的经历告诉我们，科技是第一生产力，尤其是在农业领域，科技创新是解决吃饭问题、保障国家安全的关键。
科研人员的奉献精神： 他代表了中国科学家无私奉献、追求卓越的精神，是激励我们不断前行的榜样。
“中国饭碗”的意义： 袁隆平院士的故事让我们更加深刻地理解了“中国饭碗要牢牢掌握在自己手中”的战略意义。
持续创新的必要性： 面对气候变化、资源短缺等全球性挑战，我们需要像袁隆平院士一样，不断追求更高产、更优质、更环保的农业技术。
总而言之，袁隆平院士不仅仅是一位伟大的科学家，更是一位令人尊敬的民族脊梁和世界公民。他的故事是关于智慧、毅力、奉献和爱国情怀的生动写照，值得我们永远铭记和学习。
关于 5 月 22 日的辟谣消息，这反映了社会大众对袁隆平院士的深切关怀和爱戴。希望这位伟大的科学家能够继续健康平安，继续为农业科研事业做出贡献，也希望他的精神能够激励更多年轻人投身于科技创新，为人类的美好未来而奋斗。
网友意见
前段时间，带英帝国，就是那个带腐国，大阴楴，阴楴，很厉害的个，把CGTN给禁了。
于是，他们的BBC，逼必草，也不能在咱们这边播放了。
我们没损失，阴楴却没法在咱这造谣了。
我们赚大发了！
原来今天是国际生物多样性日啊
那没事了
我建议你们这些媒体组织一下
看看《觉醒年代》清醒清醒
其实这事真没必要过度解读。
爆料-辟谣-证实整个过程的时间很短，所以最可能的是上午已经没有自主心率了，用尽一切方法都无法恢复，靠按压机或人工维持，虽然理论上可以说“尚未宣布死亡”，但实际上和死亡已无区别了，就跟李文亮差不多吧。
这种情况在临床上很多，人其实已经死了，但由于医院规定，宣布死亡的病人遗体必须送到太平间，而许多地方有希望家人在家去世的民俗，家属想叫车把遗体送回自己家，名义上也算死在家中（如果去了太平间就不许再回家，只能直送殡仪馆），那么医生就不宣布死亡，输液、吸氧、插管等不撤掉，等车来了把遗体送走，只不过不在医院官宣死亡。有些VIP或有医疗纠纷隐患的病人，由于要慎重考虑或等上级发话，也会在生理上已经不可逆死亡的情况下继续把抢救措施放着，等着拍板以后再宣布。
袁老显然就是后一种。说难听一点他这个级别的人宣布死亡的精确时间主要不是由医学因素决定的。在医生的技术视角看来也许上午已经死亡了，露了口风出来，CGTN知道了消息就发出来了。他们以为反正人是必死无疑了，可以提早一点发抢流量，但要说主观造谣就算了，给他们一百个胆子也不敢把没死的人说死。
然而他们忘了流程大过天，僭越是重罪。所以尽管生理上人确实已经死了，但你没摆正自己的位置，不该你开口的，你多嘴了，就得乖乖出来自己打脸认错，然后由我来正式发布讣告。你说的话对不对是次要的，有没有按照程序说出来才是主要的。
当然对于普通人也一样，对于上面提到过的有特殊原因拖着时间先不宣布死亡的情形，最后决定死亡时间的也不是小住院医生，而是在场指挥抢救的最高级医生。一个人越VIP或者牵涉的面越大，决定他几点死的人地位也越高，都是这样子的。
所以这个问题的关键应该不在于有没有造谣，而是体制流程能不能随意破坏的问题。
结果谣言被证实了。辟谣的人算不算侮辱袁隆平？
行了各位，好好看看回答吧，我要说的东西和消息本身没有关系，而是关于我们如何前进，如何摆脱将自己牢系于别人之上的处境。你们大部分的疑惑都是因为下面的文字连第一段都没读明白——不是说字都认识就算读过去了，同志们。
但是这其实也算是给我们当头棒喝般的一次提醒，那些过于耀眼的人，我们在心中由于尊崇已经将他们异化为了某种非人的符号，某种具有象征意义的指针。一时间所有人都忘了这最自然的规律，忘了他们是活生生的人。
他们奉献和创造了太多，他们让我们觉得似乎人类语言中用于夸奖和表彰的部分是那么片面和肤浅。我们用每个毛孔和每个细胞的颤栗去沐浴他们的光环，但他们总一天会离去，如果不是现在，也总会有这样一天。
这柄沉甸甸的接力棒已从深渊般的历史一路传来，交付到已经被时光稍稍地吹皱了面庞的我们这一代人手中。它温热，它坚实厚重，它志在远方。
伟人无须碑文颂扬，他们的功绩将永远被口口相传而形成低沉的鼓声。我，你，十四亿人，我们是他们永远的本体论。
袁先生将自己金色的部分化作一片一望无尽的稻田，这稻田生机勃勃，它将滋养所有前进的人们。
分割线
国士无双
就算是急救，也不能说人家走了，还提前发推特，这群媒体真的该管管了。
实事求是客观描述，真实性报道记录，这是任何一个本科新闻专业的学生都知道的基本要求和工作原则，为啥现在就很难做到这一点？
袁老这个事，但凡实地求证核实，都不会这么不负责任的报道，新闻发布报道者丧失了新闻工作者最基本的职业道德和职业素养，沦为资本的刀笔吏和喉舌。
事实再次证明，任何一个行业任何人和团体任何政党，一旦变成资本的狗，就会丧失人性，沦为资本的奴才。
这一起新闻重大事故怎么导致的？作为媒体，连基本的查证核实工作都不做了，不出事故才是奇迹？道歉？这种重大新闻事故道歉就完了？派个代表进去吃牢饭吧，其他共犯视情节轻重以及起到的作用或原地遣散（遣散费自理）或发配去基层锻炼学习什么是新闻事实。
你们这群媒体这脑子这样没底线瓦特下去，没有对新闻的敬畏之心，早晚成下一个BBC，天天发fake news造谣愚弄广大人民。
造谣博眼球的媒体根据相关法律判刑。
媒体为了博眼球为了流量脸都不要，未经证实发布虚假造谣信息，你们这群造谣的嗝屁了，袁先生都会健康平安。
对了，散布不实言论涉嫌诽谤罪，立案标准如下：
利用信息网络诽谤他人，具有下列情形之一的，应当认定为《刑法》第二百四十六条第一款规定的情节严重：
1、同一诽谤信息实际被点击、浏览次数达到500次以上，或者被转发次数达到500次以上的。
根据最高人民法院最高人民检察院《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》，网络造谣根据具体情节涉嫌构成诽谤罪、寻衅滋事罪、敲诈勒索罪、非法经营罪、损害商业信誉、商品声誉罪、煽动暴力抗拒法律实施罪、编造、故意传播虚假恐怖信息罪等罪名，部分罪名将面临最高十年以上的有期徒刑。
强烈要求追究刑事责任，坐等你们派哪个代表进去吃牢饭。
最后，建议向警方自首吧，进去了好好改造，争取做个人。
——转载分割线，以下内容为转载，原作作者为：方晶、曾嘉——
毛泽东同志一生与新闻工作结缘达60余年，从早期的新闻实践到新中国成立以后领导新中国新闻宣传工作，毛泽东新闻思想作为中国共产党新闻事业的指导思想起了奠基性的作用，影响了几代新闻工作者。他曾说过，他的理想职业一是老师，二是记者，“我也想替报纸写些文章，但是要把主席这个职务辞了才成。我可以在报上辟一个专栏，当专栏作家。”毛泽东新闻思想有很多独特的内容，充满着中国特色和中国风格，新闻真实性是他始终强调的基本要求。
一、“严禁扯谎”
新闻真实性是指在新闻报道中的每一个具体事实必须合乎客观实际，即表现在新闻报道中的时间、地点、人物、事件、原因和经过都经得起核对。
1931年3月14日，时任中央革命军事委员会总政治部主任的毛泽东同志下发了一份通令《怎样办〈时事简报〉》，他在文中明确指出：报纸“严禁扯谎”。毛泽东同志认为我们的社会主义新闻事业有鲜明的阶级性，因此我们的“文字和材料都要是有鼓动性的”。但鼓动性并不代表要说假话，“例如，红军缴枪一千说有一万，白军本有一万说只一千。这种离事实太远的说法，是有害的。”
《解放日报》创刊于1941年，是中国共产党早期的政治理论刊物。毛泽东同志为这份刊物倾注了大量的心血，由他领导的《解放日报》改版更是中国共产党新闻事业的标志性事件。改版期间，该报发表了30多篇理论文章，系统阐述了党报理论和中国共产党新闻思想。陆定一在《我们关于新闻事业的基本观点》中指出：“新闻是新近发生的事实的报道”“新闻的本源是事实，新闻是事实的报道，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在先，新闻（报道）在后。”
确立了事实是新闻的本源这一观点后，有关新闻真实性的讨论在党内仍然不绝于耳。其中影响最大的要属1947年《晋绥日报》发起的反“客里空”运动。客里空是苏联话剧中一个不切实际，喜欢捕风捉影的前线新闻记者，他的新闻都是靠自己坐在屋里合理想象而编造出来的。由于主观主义的工作作风，客里空最终被前线战士赶回了后方。当毛泽东同志阅读到这篇剧本后，他立即将此推荐给了《解放日报》。
1946年，土改工作正如火如荼地进行着，当开展到将地主阶级的土地分配给农民时，新闻界出现了严重的“左”倾思想：夸大成绩、隐瞒缺点，对土地改革中的复杂性和斗争性视而不见。这造成了群众的极大不满。就在这样的背景下，《晋绥日报》刊载了此剧本，并发表社论：“我们的编者作者应该更加警惕，并勇敢地严格地检讨与揭露自己不正确的采访编写的思想作风。”反“客里空”运动由此拉开帷幕。
可见在毛泽东同志的带领下，中国共产党的新闻工作者对于真实性的追求是一以贯之的。
二、“请看事实”
列宁说“我们的力量在于说真话！”尊重新闻传播的规律，最重要的就是用事实说话，因为真实是新闻的生命。
坚持新闻真实性，才有助于党和人民正确认识客观世界，更好地改造客观世界。毛泽东同志曾在《怎样办〈时事简报〉》中提到，人民群众在打土豪、分田地、打游击的过程中，难免会有种种疑虑，“这时候，《时事简报》跑了出来答复他们的问题”，使群众认识到自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗，只有这样才能最广泛地发动群众进行革命。
只有坚持真实，才能坚持真理，宣传报道才会有力量，人民才会跟着党走。1947年前后，在土改过程中，出现了“左”的倾向。毛泽东同志路过山西时，接见了《晋绥日报》的编辑人员。在讲话中，他强调：“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。” 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的根本属性，而事实是客观的。只有尊重事实，才能坚持真理。
坚持新闻真实性，才能切实加强党和人民群众的联系。毛泽东同志认为报纸是党和人民群众沟通的桥梁，“在报纸上正确地宣传党的方针政策，通过报纸加强党和群众的联系，这是党的工作中的一项不可小看的、有重大原则意义的问题。” 我国的报纸是靠党来领导的，领导要按客观情况办事，要符合实际，群众爱看了，报纸才受群众的欢迎。否则就会像“客里空”那样，被战士赶出前线，被群众所唾弃。
坚持新闻真实性，才能使我们的新闻事业取信于民，树立权威赢得公信力。毛泽东同志深谙事实胜于雄辩的道理，他强调“不要务虚名而得实祸”。他在1925年撰写的《〈政治周报〉发刊理由》中说“我们反攻敌人的方法，并不多用辩论，只是忠实地报告我们革命工作的事实。敌人说：‘广东共产’，我们说：‘请看事实’。敌人说：‘广东内讧’，我们说：‘请看事实’”。
三、“没有调查，就没有发言权”
毛泽东同志认为，讲真话是每个普通人该做的，共产党人更应如此，这是党性要求。那么如何才能做到讲真话呢？
1957年3月10日，毛泽东同志在全国宣传思想工作会议上，面对新闻出版界的各个代表，他讲到要学习鲁迅讲真话的精神。在那个黑暗的军阀混战年代，鲁迅用杂文抗争专制独裁，针砭时弊，直面惨淡人生，正视淋漓鲜血，因此他的杂文被称为最锋利的匕首，直插敌人的心脏。鲁迅的一生遭到无数的迫害甚至暗杀，但他依然坚持写作，坚持说真话。正如毛泽东同志所说，因为“鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。” 这是态度问题，更是信仰问题。
要坚持新闻真实性，首要的是学习马克思主义，做坚定的唯物论者。要成为彻底的唯物论者，只有好好地学马克思主义。一个人学还不够，要发动大家一起学，“学习马克思主义也要形成风气，没有风气是不会学得好的。”这样才能营造一个敢于说真话的好氛围。
坚持新闻真实性，最基本的是要实事求是地调查。记者的工作是一个求证的过程，将事实与调查结果进行核对。1930年5月，毛泽东同志针对红军中的教条主义思想，发表了《反对本本主义》，文章开篇就点明“没有调查，就没有发言权”，他鼓励大家迈开两脚，去工作的范围多走走，多了解情况，而不是一顿瞎说。为此，他举了一个例子，唐朝一个太守审案前，先调查清楚原告和被告周围的人和环境，再根据调查的结果进行审问。这叫勾推法，是一种实事求是的方法，“记者和编辑要学会这种调查研究的方法。”
坚持新闻真实性要求记者要独立自主地思考。1958年11月11日，毛泽东同志在与时任新华通讯社社长、《人民日报》总编辑吴冷西谈话中讲到“记者头脑要冷静”“记者到下面去，不能人家说什么，你就反映什么，要有冷静的头脑，要作比较。” 毛泽东同志认为，记者遇到问题要善于具体问题具体分析，要看到矛盾的正面、侧面、各个方面。
坚持新闻真实性也要有所不闻。社会主义改造期间，部分报纸报道了某些地区的土改做法，但各地有各地的特殊性，一些方法并不能作为指导性的经验在全国推广。毛泽东同志指出“有的消息，我们就不是快登慢登的问题，而是干脆不登。” 不宣传，是以免传播一些不成熟的、错误的经验。
坚持新闻真实性不能忽视新闻的阶级性。毛泽东同志认为，“在阶级消灭之前，不管通讯社或报纸的新闻，都有阶级性。资产阶级所说的‘新闻自由’是骗人的，完全客观的报道是没有的”。 因此，无产阶级报刊必须坚持党性原则。
四、小 结
毛泽东新闻思想是对马克思、恩格斯和列宁新闻思想的继承发展，同时又开创了具有中国特色和中国风格的中国共产党新闻事业，起到了承前启后的作用。他的一系列有关新闻真实性论述散落在他讲话的各个篇章段落中，并付诸于他以及由他领导的中国共产党新闻事业的实践中。毛泽东同志有关新闻真实性的观点鲜明泼辣、毫不含糊，这体现着他作为一个真正的马克思主义者的坚定和自信。新闻真实与党报思想、全党办报、群众办报共同奠定了我党新闻事业的基本特征和基本风格，那就是为人民服务和实事求是，这对我党新闻事业产生了深远的影响。
（作者单位：国防大学文化传播学院）
最后说一句，官媒造谣，与自媒体造谣同罪。赶紧向警方自首吧，自首情节在量刑的时候有助于减轻处罚，进去了好好改造，争取做个人。
再更新——
之前看见消息，我无比难过，很快就看到辟谣，我就去吃了一碗拌饭，准备回来继续工作。
刚刚吃完饭，放下碗筷，就看见新华社发布的这则沉痛的消息。
我没资格评价袁老！唯有谢谢袁老，让我能吃饱饭，愿您安息！我们后辈会继承您求真务实为国为民的科学奉献精神。
袁老一路走好，安息！
有没有和我一样的？再等官方一个可能永远不会发布的辟谣消息！
——最后说一点
有人说官媒有内部消息，那也行。作为官方媒体，老老实实客观真实发布一则袁老病危的消息，大家祝福，这么难？
此前官媒把病危报道成逝世，并不能因为袁老13：07分真的逝世了，就说明此前的造谣不存在。
真就是一群记者在医院等袁老逝世？
袁老是真正改变中国历史的人，没有他几十年如一日的努力，我国水稻亩产无法提高这么多，无法实现主粮自给自足的目标。
如果主粮依赖进口，我国的粮食安全会受到国际市场的极大制约。
今年多个国家疫情恶化，影响国际粮食生产，美国必然将粮食作为一张牌来打。如果我国不能做到主粮自主，在粮食供应战面前，我国将没有还手之力，部分人可能吃不饱，社会秩序也会受到影响。
感谢袁老的辛勤努力，有了您的付出，我们都能吃饱，国家也能不受别国讹诈，您是我们民族的脊梁！
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