好反感鲁迅先生怎么办？
首先，咱们得承认，鲁迅先生在中国现代文学史上的地位那是杠杠的，那是绝对的“泰斗”、“旗帜”。他的作品，像《呐喊》、《彷徨》、《阿Q正传》这些，可以说是很多人学生时代绕不开的坎儿。他的思想深刻，文字犀利，对国民性的批判更是入木三分。这些都是公认的。
但是，也正是因为他这种地位太“高大上”了，有时候反而会让人觉得，这人是不是有点离我们太远了？
你可能会觉得，他的文字怎么那么“冲”？有时候读着读着，好像一股子怨气扑面而来，字里行间都是对人性的失望，对社会的批判。这种沉重感，尤其是当你只是想轻松一下，读点美好的东西时，就会显得特别压抑。就好比你本来想吃点甜点解解馋，结果上来一盘苦瓜，让你怎么也咽不下去。
再者，他笔下的人物，很多也都不那么“讨喜”。像阿Q那种欺软怕硬、自欺欺人的形象，你看着就觉得憋屈，觉得怎么会有这样的人？而且他把这些人物描绘得那么真实，让你不得不承认，生活中确实存在这样或者那样的人。有时候，你可能不想面对这些阴暗面，只想活在阳光下，所以看到这些描写，自然会有些抵触。
还有一种可能，就是我们对鲁迅的理解，可能被过度解读，或者被简化了。课本上的鲁迅，往往是那个斗士，那个救亡图存的旗手。他的文章被拿来当作批判的武器，分析的工具。这本来是好事，说明他的思想有价值，但长此以往，你可能会觉得，这人太“工具化”了，他的文学本身的美感，他的复杂性，反而被忽略了。你读的不是一个活生生的、有血有肉的作家，而是一个被贴上标签的符号。
你说反感他，会不会是因为你觉得他的某些观点，在今天看来，有点过时了？或者，他的某些表达方式，用今天的眼光来看，是不是有点不合时宜？时代在变，社会在进步，我们看问题的角度也会不一样。你可能会觉得，为什么他总是盯着人性的弱点不放？为什么不能多一点宽容，多一点理解？
当然，还有一种更直接的原因，就是“审美疲劳”。你从小到大，接触鲁迅的频率是不是太高了？从小学到大学，各种场合都要提到他，他的名言警句遍布各种教材和讲座。时间长了，即使再好的东西，看得多了，也会觉得腻。就好像你每天吃同一道菜，就算再好吃，吃到最后也会想换换口味。
而且，人都是有自己喜好的。有人喜欢写实，有人喜欢浪漫；有人喜欢幽默，有人喜欢深沉。你可能就是对那种直白、犀利的批判风格不太感冒，你更喜欢温婉、抒情的文字，或者更喜欢探讨人与人之间美好的连接。那鲁迅先生的作品，可能就不是你的“菜”。这就像有人喜欢爵士乐，有人喜欢摇滚乐，谁也别说谁对谁错，就是个人口味不同而已。
总结一下，你觉得反感鲁迅先生，可能的原因有很多：
文字的沉重和压抑： 他的批判太直接，让你感到不适。
笔下人物的负面： 你不想面对人性中的阴暗面。
被“符号化”的理解： 你觉得对他的解读过于单调，忽略了他的复杂性。
观念上的代沟： 你可能觉得他某些想法在今天不那么适用了。
“看多了”的审美疲劳： 他的出现频率太高，让你产生腻烦感。
个人审美偏好： 他的风格不是你喜欢的类型。
说到底，反感一个作家，也不是什么大罪过，更不代表你这个人有什么问题。每个人都有自己的感受和判断。你可以选择去理解他的时代背景，去分析他作品的价值，也可以选择把目光投向那些更让你心动的作家和作品。生活那么长，选择权在你手中，何必强迫自己去喜欢一个让自己不舒服的东西呢？
所以，如果你真的觉得反感，那就坦然接受自己的这份感受吧。没必要为此感到愧疚，也没必要去跟别人争辩。找到让你产生共鸣的文字和思想，这才是最重要的。
网友意见
用余英时先生的话说就是，鲁和当时的左翼知识分子一样，对极权主义的认识不深刻，所以才会对苏联向往。他说他的老师钱穆先生、包括傅斯年先生，甚至胡适先生，在20年代时对苏联都是蛮有好感的。钱穆先生虽然推崇英美宪政，但也说过不少苏俄的好话，毕竟它宣扬为穷人打天下嘛。二十年代的中国知识分子，不管是左翼还是自由派，虽然嘴上吵得凶，但有一点是相通的，那就是对穷人的深深同情。但自打看了威尔士记者琼斯先生关于乌克兰大吃饱的报道后，就再也不鸟苏俄了，认为苏俄反人类。鲁还有巴金丁玲等人其实也知道了大吃饱的事，但死活不信，就是说左翼那帮人死活只信愿意信的事，不知道是出于面子还是固执。
“去年苏联煤油和麦子的输出，竟弄得资本主义文明国的人们那么骇怕的事实，却将我多年的疑团消释了。我想：假装面子的国度和专会杀人的人民，是决不会有这么巨大的生产力的”。这是鲁对大吃饱的看法，你想想看…大文豪的逻辑居然是苏俄在国际粮食市场上大肆抛售，所以没有大吃饱…
说明你是一个既正直善良又有独立思考能力的人。
至于周先生的粉丝……
周先生觉得中国人麻木不仁的幻灯片事件，他在呐喊自序和藤野先生里的矛盾我就不提了。周先生编的杀人的时间地点都不对，也不提。
至于为啥周先生要胡编乱造，一个重要的原因就是过滤粉丝，有独立思考能力的人，看到他编的行刑地点就知道他整篇文章都在胡说八道。这样的人是很难被忽悠成粉丝的，忽悠成本太高，周先生自然要用手段过滤掉，当然，这个还不是最重要的原因。
关键是，他是怎么得到中国人麻木的结论的？？靠的不是偷换概念？？
你现在肯定会经常看到农民的菜烂到地里的“新闻”，也能看到农民的牛奶卖不动直接倒掉的事。
可是，你上学的时候，资本家倒掉牛奶到河里，可是资本家多坏的证据……。。。
明明一个正常经济现象，非得……
周先生靠的也是这种偷换概念，来博取粉丝的爽感！
日俄战争时，不仅有中国人给俄国当间谍，还有大量日本人，英国人，法国人给俄国当间谍，日本学生看了杀日本人的照片，照样欢呼。按周先生的意思，他的日本同学也麻木不仁？杀军事间谍不是天经地义的吗？
鉴于某些周先生粉丝不理解军事间谍的含义，我简单解释一下，偏向日本的间谍（或其幕后）比较出名，有张作霖，张景惠……。如果当时是俄国打赢了，有名的就是偏向俄国那一边的了。这些军事间谍不仅要钱，还要权。
PS，偏向日本的一方，素质是高于俄国一方的。按周先生的逻辑，俄国人如果在1905年杀了张景惠（后来伪满的总理），中国人也得同情张景惠？
某些人，是要我们必须挺一帮欺男霸女，烧杀抢掠的土匪，也是……！在只要脑子里没有贵恙的普通人看来，这些人被杀，老百姓放鞭炮庆祝，没有任何问题吧！？
周先生为啥，不写那些真正被日本冤杀的人？很简单，因为那样写就没有颠倒是非的爽感了。
那些人为了钱还给俄国服务，就因为他们是哪国人，这个国家的人就必须同情？
凭啥啊？汪精卫也是中国人，秦桧也是中国人，难道我必须挺他们？
估计粉丝该吼这是在中国的土地上，可问题在于，本来就不该被同情的人被杀，就因为国家弱，这个国家的人就必须同情这人，这是什么道理？其实这个才是周先生的大招，他就是要通过把一个禽兽强行设定，颠倒黑白成普通人，把一个间谍强行说成普通人，要求别人必须同情。这样才能让他那些经常做恶心事的粉丝爽！因为他的粉丝也经常做恶心事，但是梦想着自己是中国人（或者其他团体)，然后这个团体就必须支持他们。
幻灯片事件中，鲁迅所谓麻木的看客，当然知道亡国是耻辱的，但是，他们看热闹，不仅看日本人杀中国人，还看日本人杀日本人，英国人……
这事跟麻木不仁有半毛钱关系吗？就像周先生，经常逃课，他的日本同学认为他肯定会考试不及格。
这个跟弱国不弱国有什么关系？弱国的学生逃课就不该受指责？？什么道理？
就像今天美国强大吧？战争期间美国人给其他国家当间谍，照样被杀呀！美国人既没有同情被杀的人，也没有觉得这个人被杀是美国的耻辱啊！间谍不受“日内瓦公约”的保护。经常逃课的学生，别人认为他毕不了业也完全正常。
实际上，周先生，就是因为毕不了业，才选择写点书，赚钱，跟杨笠差不多！不寒碜！！
但是，总给自己带高帽子，就没有意思了，你见过哪个“为国学医”的人整天逃课去吃喝玩乐的？？？
我也很反感，不看都不行，天天在网上晃。
确实鲁迅的文章从新世纪以来就显得格格不入了，我们越来越强大，跟那时候资产阶级买办根本没法比，他那时针砭时弊，比如坟，花边文学，比如伪自由书，我们现在都是社会主义了，人民当家作主怎么可能还有大资本大地主呢？
他是文豪，还是大文豪，他的呐喊中狂人日记，孔乙己，药，阿Q正传在今天根本没有的事，空喊有个屁用，白白占据了中小学教材一席之地，就凭他就想喊醒装睡的巨人？更何况他的文豪是民国赐予他的，跟现代何干，连诺贝尔文学奖都没得过有什么资格称为文豪？
他的彷徨，在酒楼上伤逝，幸福的家庭离婚，兄弟祝福，哪一个不是在空无悲鸣，跟现在的时代全无干系！文章又多，考试题又考不到那去，他就没一篇赞美新世界的文章过，倒是有一篇纪念刘和珍君能作为悼词堪用！
野草朝花夕拾不过就是旧事重提，狗猫鼠，二十四孝图，百草园到三味书屋，南腔北调，杂文全集，最可气的是还编了本中国小说史略来骗钱！你说该不该讨厌他，这么多文字怎么看得完？
更何况他还是二婚，你看现在哪个成功人士是二婚的，哪个不是靠着资本去蹭蹭不进去，哪个不是靠着强迫二选一来站队，现在哪里可能还有房奴车奴这玩意呢？都当家作主了政腐都是要来服务群众的！
他工资太高了，两三个月的教书工资就可以买一套四合院啦，这就是典型的腐败，吃别人的嘴上竟然还照样批判，这不是不开窍吗？难怪国民党反动派想刺杀他！放到咱现在就是一盲流！
所以你反感他是非常正确的，哪里有天天歌颂太平，天天看粉墨小生好玩呢？家仇国恨随他去吧，反正成功人士住在香港荷里活多伦多英格兰，那里的土地跟成功有多大关系呢？
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