泰国人为什么有的人肤色相貌类似中日韩 比如一些泰国明星。 而播求 托尼贾却类似印度人？
历史的熔炉：泰国人外貌多样性的根源
要理解泰国人外貌的差异，我们需要回顾其历史发展和人口迁徙的脉络：
1. 泰民族的迁徙与融合：
泰民族（Tai peoples）的祖先据信起源于中国南方，大约在公元前第一千年末期开始向南迁徙，并逐渐在湄南河流域建立政权。这一迁徙过程并非单线性的，而是经历了漫长的、多批次的流动，并且在迁徙过程中与当地原住民以及其他民族发生了接触和融合。
因此，早期的泰民族在体质特征上，自然会带有一定的中国南方人群的影子，这在一些泰国人的面部轮廓、五官（如眼睛的形状、鼻梁的高度）上有所体现，从而产生了与中日韩人相似的感觉。
2. 汉人移民的影响：
历史上，特别是明清时期，大量华人（主要是福建、广东、海南等地）因各种原因（如经商、避乱、寻找新机遇）移民泰国。这些移民对泰国社会文化、经济以及人口构成都产生了深远的影响。
许多华人移民在泰国落地生根，与当地人通婚，使得泰国人口中带有汉族血统的比例相当可观。这些华人血统的融入，无疑会进一步加强泰国人中与东亚人相似的外貌特征。很多在泰国颇具影响力的家族，如正大集团的谢氏家族，以及许多泰国的商界名流，都有明显的华裔背景。这也就解释了为什么我们会在泰国看到一些长相非常“亚洲化”的明星。
3. 印度教和佛教的传播与文化影响：
自古以来，印度文化就对泰国产生了巨大的影响，无论是宗教（婆罗门教、佛教）、政治制度、文字还是艺术。虽然印度文化的传播更多是精神层面的，但在历史上，也伴随了一些人口的流动，尤其是在早期 왕조 (王朝) 的建立和统治过程中。
更重要的是，印度文化的影响带来了社会结构和审美标准的演变。例如，印度教的种姓制度虽然未在泰国完全复制，但其某些理念和对神圣、权力的理解，与泰国本土信仰产生了融合。
这种文化上的亲近感，在某种程度上也可能影响了人群的“感知”和“标签化”。
4. 印度人的迁徙与融合（特别是南印度）：
与华人移民类似，印度人（尤其是来自南印度、锡兰等地）也曾有过大规模的商业移民潮。他们主要集中在商业领域，尤其是在曼谷等大城市，扮演着重要的经济角色。
这些印度移民与当地人的通婚，同样为泰国人口带来了南印度人的体质特征。南印度人的肤色普遍较深，发色和瞳色也较深，面部轮廓和五官有时会表现出与泰国人中一部分人相似的特征。
播求与托尼贾：南亚特征的体现？
那么，像播求（Buakaw Banchamek）这样的泰拳传奇人物，以及动作巨星托尼贾（Tony Jaa），为何会让我们联想到印度人呢？
这里需要区分“类似印度人”和“具有印度血统”。虽然他们可能是纯粹的泰国人，但其外貌特征可能在某些方面与我们对南印度人普遍的认知存在重叠，这背后可能的原因包括：
地理与民族联系： 泰国南部地区与马来半岛，甚至更远一些，与印度次大陆在地理上存在一定的连接性。历史上，泰国南部曾受到印度化王国（如占婆、三佛齐）的影响，这些王国本身就与南印度有着密切的文化和人口交流。泰国南部的本土居民（如北大年地区）可能保留了更多与南亚和马来群岛原住民的混合特征。
基因的复杂性： 人类的基因是不断混合和演变的。即使是同一国家内部，不同地区的人群也可能因为历史上的迁徙和融合，而呈现出不同的基因构成和外貌特征。泰国是一个多民族的国家，除了泰族主体，还有老族、孟族、高棉族、缅族以及上述的华裔和印度裔等。这些民族在泰国不同地区都有分布，他们的体质特征自然会随之扩散。
“印度人”的刻板印象： 我们对“印度人”的印象往往是基于对印度次大陆占绝大多数的南亚人群的普遍认知。这些特征通常包括：肤色较深、黑发黑眼、脸部轮廓相对立体，鼻梁高挺，有时带有较为浓密的胡须。播求和托尼贾的外貌，在某些方面可能恰好符合了我们对这些特征的某些描述，比如他们深邃的眼神、硬朗的面部线条，以及与泰国其他一些明星相比更为健康的肤色。
职业和训练的影响： 像播求这样的泰拳运动员，常年在户外训练，日晒雨淋，肤色自然会比生活在室内或受保护环境中的人更深一些，这与一些我们对印度运动员或劳工的普遍印象（可能也是刻板印象）有相似之处。
总结一下：
泰国人外貌的多样性是其复杂历史和文化融合的直接体现。
与中日韩相似的外貌 主要归因于泰民族起源于中国南方，以及历史上大量华人移民的融入。这些人群的基因和外貌特征，使得泰国社会中有很大一部分人拥有与东亚人相似的脸部轮廓、眼型等。我们看到的许多泰国明星，如拥有精致五官、白皙皮肤的，很可能就带有较多的汉族血统，或者是在审美上更趋向于我们熟悉的东亚审美。
而一些泰国人，如播求和托尼贾，其外貌特征之所以可能让我们联想到印度人，并非一定意味着他们有印度血统，而是因为泰国不同地区和族群的基因构成差异，以及他们自身所具备的一些南亚人普遍特征的重叠（如肤色、面部线条等）。这更多是人类基因多样性和文化接触点的反映，而非简单的二元对立。
泰国社会就像一个巨大的文化调色盘，不同时期、不同方向的迁徙和融合，在这个调色盘上留下了丰富的色彩。因此，当我们看到不同外貌的泰国人时，其实是在观看一幅由历史、地理、文化交织而成的人类画卷。
网友意见
福建这个同样的疑惑还小吗？
马来人与蒙古人的混杂区域而已，不过普通背后常有惊喜。
先说结论：泰国属于印度文化圈，古代深受印度影响，印度商人和华商一样是泰国的常客，所以泰国人有少量来自印度商人的血统。不管是因美貌闻名于世的泰国明星，还是穷苦出身的泰国拳手，他们都有可能具有印度血统。托尼贾和lisa一样，都属于印度血统比较明显的。另外基因图谱显示，泰国人的欧美基因并不比中国人多，什么泰国人爱嫁老外之类的说法可以闭嘴了。
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以下是正式回答。
为了更好的回答这个问题，我们先看一张图。这个是泰国各民族的父系基因图谱，包括左边的泰—卡岱民族和右边的孟—高棉民族。我们可以看到不管是泰族还是孟高棉民族，第一大父系基因都是O1b，部分民族的O1b接近100%，这个O1b也就是O-M95，原本的O2a。第二大父系基因是O2a，泰族和孟族部分支系的O2a甚至比O1b更高。这个O2a就是O-M122，也就是原本的O3，它也是汉族和藏缅民族的主要父系基因。虽然傣泰民族和孟高棉民族本身也具有O-M122。但是泰族和孟族的O-M122比例远远高过其他亲缘民族，显然是混入了大量的汉族或藏缅民族血统的结果。除此以外，这份基因图谱中还包括一些不属于东亚黄种人的基因，这些基因同样是在泰族和孟族中尤其明显。包括R、J、H、L等，其中R是白种人的标志性基因，也是泰族和孟族最大的非东亚基因。
为了搞清楚这些白种人基因来自何方，我们有必要看一下细分。这张图是比较早的，所以O的分类是3支，而不是现在这样分成两支，不过我们还是可以看出泰族的R主要是R1a，此外还有少量R2。
那么R1a又是何方神圣，泰族为什么会有这个基因。是否真如某些人所言，泰族女人喜欢和欧美白人搞到一起。在回答这个问题之前，我们有必要先找找看在东南亚是否还有其他民族拥有比泰族更高的R1a，他们又是什么人。答案是还真的有，而且这样的民族还不少，只是他们的身份可能有点出人意料。马来西亚的马来族虽然信奉某个宗教，但是图谱显示他们有9.8%的R1a。除此以外，他们也有少量R2、J、H、L等非东亚基因，毫无疑问他们的这些基因和泰族有着同样的来源。
印尼主体民族爪哇族是马来族的兄弟民族，同样信奉某个宗教，他们有9.8%的R1a1，也就是图中所示的R-M17，除此以外他们还有少量J。
另一个R1a1占比较高的民族是越南的占族，占婆古国的遗民，他们现在大部分隐居在偏远地区过着贫苦的生活，但是他们的R-M17占比丝毫不亚于爪哇族，他们也有少量的R2（即R-M124）、H等非东亚基因。
印尼大马的穆斯林和生活在偏远地区的占婆遗民为什么会有比泰族还要多的R1a，又为什么东南亚R1a总是和J或H一起出现。带着这个疑问，让我们来看一看R1a的分布图。原来这个R1a根本不是什么欧美基因，它主要分布于印巴和中亚。
说到这里，你可能已经猜到答案。泰国属于印度文化圈，古代印度商人众多，他们当然会将来自南亚的血脉带到泰国。泰国国内拥有较多印度血统的民族和拥有华人血统较多的民族正好重叠也可以验证这一事实，这些印度人和华商有着类似的身份。印尼大马的穆斯林和越南占族的印度血统比泰国人还要多，因为他们古代受印度影响更深。
为了验证这个答案，咱们再来看看印度的父系基因图谱。还记得泰国除R1a以外的另外几个非东亚基因吗？R2、J、H、L，一个不漏的都出现在了这里。
实际上从泰国的一些明星身上，我们也可以看出一些端倪。比如泰国明星Lisa，由于立体的五官经常被误认为是混血，但卸妆后的Lisa是小麦肤色的。
有人说Lisa化妆后像欧美明星，但实际上有比欧美明星更像Lisa的。比如这位。
这是印度女兵。
高赞答案将托尼贾说成是高棉土著的典型长相，其实托尼贾恰恰很有可能祖上是有混血的。这是托尼贾，你们注意他的眼睛，他的眼裂极长，眼裂高度甚至比很多欧美白人还要大。孟高棉人虽然眼睛比东亚人大，但毕竟也是黄种人。要说纯种的高棉人就是这种眼型，未免有些匪夷所思。
如果你们觉得这个说法牵强的话。可以看看这位，这是与托尼贾齐名的印尼武打明星伊科乌艾斯，他有着和托尼贾类似的眼型，眼裂极长，眼裂高度极大，只是他的眼眶更深，和东亚人的差异更明显。顺便说一句，伊科乌艾斯和托尼贾一样出身贫苦人家，也同样因功夫出名。按照高赞答案的说法，穷苦人家哪有改造基因的机会，他肯定保留着最纯正的土著基因和血统。并且鉴于他长得比托尼贾更不像东亚人，他应该比托尼贾还要纯正一些。
那我们来看看还有没有其他人也保留着这种最纯正的东南亚土著基因和血统。还真的有，比如这位。
最后以两个印度人结束本篇，不是所有白人都来自欧美，也不是所有长得既不像华人又不像白人的就一定是土著。
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