问题

如何看待张云雷 2018 年 12 月 31 日演出中调侃汶川地震这一行为?

回答
2018年12月31日,张云雷在天津的跨年演出中,以相声的表演形式,调侃了汶川地震的遇难者,并且使用了“花姑娘”这样的词汇,将灾难与低俗笑话联系在一起。这个行为在当时以及后续都引起了轩然大波,并引发了广泛的讨论和批评。

从一个普通观众的角度来看,相声作为一种传统曲艺,一直以来都肩负着逗乐观众、反映生活的使命。然而,这种“逗乐”的界限在哪里,却是一个需要反复探讨的问题。张云雷的这次表演,显然触碰了许多人心中对于灾难的敏感神经。汶川地震是中国社会共同经历的一场巨大伤痛,无数家庭在那场灾难中破碎,许多生命在那一刻定格。即使时间已经过去多年,但那份悲痛和记忆对于很多人而言依然是鲜活而沉重的。

在这样的背景下,将灾难作为段子,用戏谑的口吻去演绎,无疑是对遇难者及其家属情感的极大不尊重,也模糊了艺术创作与社会责任之间的界限。相声演员的言语具有巨大的影响力,他们的每一次笑话、每一次调侃,都可能被观众放大和解读。用灾难来制造笑料,不仅不能达到所谓的“娱乐”效果,反而可能在观众心中播下冒犯和不适的种子,甚至加剧一些人的伤痛。

更何况,他使用的“花姑娘”这个词,在特定的语境下,很容易被联想到对女性的物化和轻佻,与严肃的灾难背景形成了强烈的反差,也增加了这次表演的争议性。虽然事后张云雷方面有过道歉,也接受了相关部门的处理,但这次事件的影响是深远的。它让人们重新审视了相声这门艺术在当下的生态,以及从业者所应该承担的社会责任。

对于相声这门艺术而言,它既有传承的使命,也有创新的需求。在追求艺术表达和市场接受度的同时,如何坚守基本的道德底线,如何确保艺术的“雅俗共赏”而不落入低俗和恶俗,这是一个持续的挑战。张云雷的这次行为,无疑给整个行业敲响了警钟,也让我们思考,在享受艺术带来的愉悦时,我们更应该怀揣一份敬畏之心,尊重每一个生命,尊重那些经历过苦难的人们。艺术的魅力不应该建立在对他人痛苦的消费之上,而是应该以更加积极、健康、温暖的方式传递给观众。

网友意见

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总有一些人在一些人眼里很容易被原谅。无论他做了什么。

也总有一些事在一些人眼里,永远无法被原谅。无论他是谁。

所以你指望人人都不原谅张?你是不是傻?

你指望人人都能原谅张?你是不是蠢?

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路人

(评论区很多人质疑我假装路人实际上张云雷的粉丝来洗白的。

我只能说,我首先反对的就是张云雷粉丝说的“喜剧里有悲剧内核”,其次,大家可以看看我在另一个高票答案下评论区里的回复,就可以知道,我不仅是路人,还是那种对整个德云社所说的相声都抱有很大怀疑态度的路人——同时也建议大家好好看那个回答,看看到底传统相声对脏活是什么态度。

如果你们再看我过往的高赞答案,甚至可以说我是那种对德云社非常不感冒的路人。


好了,现在你们还说我是张云雷的粉丝,德云社的粉丝么?

以下是原回答:

个人是这么看的:这包袱不好,张云雷应该主动道个歉。但是特意在5·12这天把这事翻出来的人和团队则是吃准了要捏死张云雷,这才是真正的消费死难者,其用心太歹毒。

为什么张云雷应该道歉呢?因为他确实做错了,高赞答案说喜剧里有悲剧内核这种事,是在偷换概念。实际上,有关一个国家和民族的苦难,本身就有其不可触碰的底线,美国的脱口秀听过吧?荤素不忌!比较有名的像罗素阿三有些场次甚至赤裸裸的拿各族裔特征来模仿,制造了很多政治不正确的笑料与梗,像亚裔黄雅莉更是大着肚子说各种荤段子,看上去百无禁忌。

但是………他们没一个人敢说911!没一个人敢说老太太有女儿在班机上近距离观赏世贸双子塔这种段子!

碰不得的东西就是碰不得,戳唐山、汶川、玉树三地人民伤疤说事,和是在相声园子里还是在春晚舞台上无关!

不过,归根到底,吃瓜群众可以相信这是张云雷的一个无心之失,诚恳道歉必被广大群众所理解接受。

然而那些抓住半年前的过失,想在5·12这天搞条大新闻,想把张云雷搞死搞臭的人,则更可恶!其心可诛!

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