本能寺之变家康为啥能跑，而信长却跑不掉?
要说本能寺之变里，家康为啥能安然脱身，而信长却命丧黄泉，这事儿得分好几方面掰扯。不能简单地说谁更强，谁更弱，还得看当时的具体情况，比如地点、事先的准备、身边的人、还有一点运气。
首先，咱们得明确一点，德川家康当时住在堺，而织田信长则驻扎在本能寺。 这俩地方，离得不算远，但也不是近在咫尺，中间隔着一些城市和村落。
为什么家康能跑？
1. 地点优势：堺，一个“开放”的港口城市。
堺，在日本战国时期，是个非常有意思的地方。它不是像京都那样，是幕府的政治中心，也不是像安土城那样，是信长的权力象征。堺的性质更接近一个贸易港口，一个富裕的商业城市。
因为是港口，所以外国人多，外国的船多，消息也杂。 最关键的是，堺有外国人的居住区，有教会。 这些外国传教士，尤其是葡萄牙和西班牙人，他们有自己的势力，也有自己的船只。
更重要的是，堺不像内陆的城堡那么容易被围困。它对外开放，有海路连接。 家康在堺，虽然也是被包围的风险，但至少多了一个逃跑的方向——海上。
2. 情报的及时性与应对措施：
虽然明智光秀的叛乱来得非常突然，但情报总会像蛛网一样传播开来。 家康作为信长的盟友，在堺也有自己的眼线和消息来源。他不是孤立无援的。
更关键的是，家康在堺不是一个人在“作战”。 当他得知明智光秀叛变的消息时，身边还有不少人。虽然不能说他们都是绝对忠诚的战士，但至少能为他争取逃跑的时间和路线。
据记载，家康接到消息后，立刻采取了行动。 他没有慌乱，而是迅速组织了身边的护卫，并利用了堺复杂的地理环境。 也许是穿过了小巷，也许是利用了商船作为掩护，总之，他有了“跑路”的可能。
3. “客人”身份的微妙性：
家康当时是作为信长的“客人”，在本能寺拜访信长，顺便举行茶会。虽然是重要的盟友，但他不是本能寺的守卫者，不是驻守的部队。
这意味着，家康在府邸里没有掌握军权。 他的随从虽然是他的部下，但规模有限，也不是那种能直接投入战斗的精锐部队。
然而，也正是这种“客人”的身份，让他在接到消息后，可以更灵活地做出反应。 他没有责任去死守本能寺，他的首要任务是保全自己的性命。
4. 运气成分：
说实话，一点运气也是不能少的。在那种混乱的时刻，能够成功从一个被围攻的环境中脱身，找到正确的逃跑路线，避开追兵，这本身就需要一定的机缘巧合。 也许是正好有船只等待，也许是追兵的注意力被本能寺那边的战斗吸引了。
为什么信长跑不掉？
1. 地点错误：本能寺，一个“陷阱”。
本能寺，当时是信长在京都的临时驻地。虽然戒备森严，但它不是一座坚固的军事堡垒。 相比之下，家康在堺的住处，虽然也是府邸，但堺的整体环境更为开放。
本能寺坐落在市区内，而且是信长一个“落脚点”。 他的主力部队，那些精锐的士兵，比如森兰丸率领的近卫侍从，都驻扎在本能寺内。
但问题在于，明智光秀的目标就是信长本人。 他率领着一支庞大的军队，“兵临城下”，而且是有预谋地、大规模地包围了本能寺。
2. 突袭的毁灭性：
明智光秀的叛乱，最厉害的地方在于它的突然性。信长当时可能根本没预料到，也低估了光秀的意图。
当光秀的部队涌来时，信长身边虽然有侍卫，但数量有限，根本不足以抵挡数量数倍甚至十倍于己的叛军。 那些近卫士兵，虽然勇猛，但面对的是训练有素、人数占优的军队，而且是被包围在中心，无处可逃。
3. 身处“中心”的困境：
信长身处本能寺，他是叛乱的“核心目标”。 叛军的目标就是他，所以他们会全力以赴地围剿他。
无法突破包围圈。 叛军的包围非常严密，而且他们也清楚，只要抓住信长，这场叛乱就基本成功了。所以，他们会死死地封锁住所有的逃生通道。
部下分散。 信长的主力部队，比如羽柴秀吉、柴田胜家、丹羽长秀等，当时都在别的地方作战，无法及时赶到支援。 即使有人听到消息，也需要时间才能赶到，而本能寺的危机，是瞬息之间发生的。
4. 信长的性格与选择：
信长以勇猛和傲气闻名。当面临生死关头，他可能也没有像家康那样“立刻逃跑”的念头。 他更可能选择战死，而不是狼狈逃窜。 况且，在被围困的情况下，逃跑的希望本来就很渺茫。
当本能寺起火时，信长最终选择了切腹自尽，而非试图逃跑。 这也反映了他作为“天下人”的骄傲和尊严。即使明知希望渺茫，他也不会选择苟且偷生。
总结一下，家康能跑，是因为他在一个更开放、信息更流通的堺，能够利用海上通道，并且有时间做出反应。而信长跑不掉，是因为他身处被严密包围的本能寺，是叛军的绝对目标，周围缺乏足够的援军，而且他本人也可能没有选择逃跑的打算，最终选择了以武士的方式结束生命。
这两件事，一个是被动地被卷入，一个是被主动地猎杀；一个有逃生的机会，一个被剥夺了逃生的可能。这其中的差别，就像是在一个开放的港口面对风暴，和被困在一个密不透风的陷阱里，区别那是天差地别的。
首先，咱们得明确一点，德川家康当时住在堺，而织田信长则驻扎在本能寺。 这俩地方，离得不算远，但也不是近在咫尺，中间隔着一些城市和村落。
为什么家康能跑？
1. 地点优势：堺，一个“开放”的港口城市。
堺，在日本战国时期，是个非常有意思的地方。它不是像京都那样，是幕府的政治中心，也不是像安土城那样，是信长的权力象征。堺的性质更接近一个贸易港口，一个富裕的商业城市。
因为是港口，所以外国人多，外国的船多，消息也杂。 最关键的是，堺有外国人的居住区，有教会。 这些外国传教士，尤其是葡萄牙和西班牙人，他们有自己的势力，也有自己的船只。
更重要的是，堺不像内陆的城堡那么容易被围困。它对外开放，有海路连接。 家康在堺，虽然也是被包围的风险，但至少多了一个逃跑的方向——海上。
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虽然明智光秀的叛乱来得非常突然，但情报总会像蛛网一样传播开来。 家康作为信长的盟友，在堺也有自己的眼线和消息来源。他不是孤立无援的。
更关键的是，家康在堺不是一个人在“作战”。 当他得知明智光秀叛变的消息时，身边还有不少人。虽然不能说他们都是绝对忠诚的战士，但至少能为他争取逃跑的时间和路线。
据记载，家康接到消息后，立刻采取了行动。 他没有慌乱，而是迅速组织了身边的护卫，并利用了堺复杂的地理环境。 也许是穿过了小巷，也许是利用了商船作为掩护，总之，他有了“跑路”的可能。
3. “客人”身份的微妙性：
家康当时是作为信长的“客人”，在本能寺拜访信长，顺便举行茶会。虽然是重要的盟友，但他不是本能寺的守卫者，不是驻守的部队。
这意味着，家康在府邸里没有掌握军权。 他的随从虽然是他的部下，但规模有限，也不是那种能直接投入战斗的精锐部队。
然而，也正是这种“客人”的身份，让他在接到消息后，可以更灵活地做出反应。 他没有责任去死守本能寺，他的首要任务是保全自己的性命。
4. 运气成分：
说实话，一点运气也是不能少的。在那种混乱的时刻，能够成功从一个被围攻的环境中脱身，找到正确的逃跑路线，避开追兵，这本身就需要一定的机缘巧合。 也许是正好有船只等待，也许是追兵的注意力被本能寺那边的战斗吸引了。
为什么信长跑不掉？
1. 地点错误：本能寺，一个“陷阱”。
本能寺，当时是信长在京都的临时驻地。虽然戒备森严，但它不是一座坚固的军事堡垒。 相比之下，家康在堺的住处，虽然也是府邸，但堺的整体环境更为开放。
本能寺坐落在市区内，而且是信长一个“落脚点”。 他的主力部队，那些精锐的士兵，比如森兰丸率领的近卫侍从，都驻扎在本能寺内。
但问题在于，明智光秀的目标就是信长本人。 他率领着一支庞大的军队，“兵临城下”，而且是有预谋地、大规模地包围了本能寺。
2. 突袭的毁灭性：
明智光秀的叛乱，最厉害的地方在于它的突然性。信长当时可能根本没预料到，也低估了光秀的意图。
当光秀的部队涌来时，信长身边虽然有侍卫，但数量有限，根本不足以抵挡数量数倍甚至十倍于己的叛军。 那些近卫士兵，虽然勇猛，但面对的是训练有素、人数占优的军队，而且是被包围在中心，无处可逃。
3. 身处“中心”的困境：
信长身处本能寺，他是叛乱的“核心目标”。 叛军的目标就是他，所以他们会全力以赴地围剿他。
无法突破包围圈。 叛军的包围非常严密，而且他们也清楚，只要抓住信长，这场叛乱就基本成功了。所以，他们会死死地封锁住所有的逃生通道。
部下分散。 信长的主力部队，比如羽柴秀吉、柴田胜家、丹羽长秀等，当时都在别的地方作战，无法及时赶到支援。 即使有人听到消息，也需要时间才能赶到，而本能寺的危机，是瞬息之间发生的。
4. 信长的性格与选择：
信长以勇猛和傲气闻名。当面临生死关头，他可能也没有像家康那样“立刻逃跑”的念头。 他更可能选择战死，而不是狼狈逃窜。 况且，在被围困的情况下，逃跑的希望本来就很渺茫。
当本能寺起火时，信长最终选择了切腹自尽，而非试图逃跑。 这也反映了他作为“天下人”的骄傲和尊严。即使明知希望渺茫，他也不会选择苟且偷生。
总结一下，家康能跑，是因为他在一个更开放、信息更流通的堺，能够利用海上通道，并且有时间做出反应。而信长跑不掉，是因为他身处被严密包围的本能寺，是叛军的绝对目标，周围缺乏足够的援军，而且他本人也可能没有选择逃跑的打算，最终选择了以武士的方式结束生命。
这两件事，一个是被动地被卷入，一个是被主动地猎杀；一个有逃生的机会，一个被剥夺了逃生的可能。这其中的差别，就像是在一个开放的港口面对风暴，和被困在一个密不透风的陷阱里，区别那是天差地别的。
网友意见
一。狸猫距离本能寺有一段距离，有一定的反应时间。而魔王没有。
二。光秀其实不想杀死信长与信忠，而是挟魔王以令大名。因为没有人质，光秀必死。所以信长死后，光秀也不知道要干什么，整个人处于等死的状态。
德川家康为啥能跑？
我看你是瞧不起战国第一长跑之王？
战国第一长跑之王这个外号不是我说的，是日本人给他取的
这段长跑叫做“伊賀越え”
到了江户时代一般叫做“神君伊賀越え”，神君就是指德川家康本人
不过严格意义上来讲，“伊賀越え”只是整个长跑路上的某一个最危险的小段。
瞧瞧乌龟的逃跑路线：
这段路全是山路，如今开车都要2个半小时：
然而老乌龟花了几天时间就跑到终点了，一路上还要小心追兵、堤防落井下石的农民、土匪山贼、仇视自己的地方豪强。
本能寺烧烤大会开始的时候，德川家康正好在界市那边购物shopping，当地商人还请他参加茶会。
得知烧烤大会的消息以后，德川家康估计明智光秀的追兵很快就要杀到界市了，于是立马开始计划跑路。
路上还故意绕了个圈来躲掉追兵，因为明智光秀也不傻，在各个交通要道都设卡拦截。
但是路过伊贺的时候，因为以前打过这里，所以当地无论老百姓还是地方豪强对织田家德川家都没有好脸色，想趁你病要你命的人也不少。
路上与德川家康分道扬镳走另外一条路的穴山梅雪，不就死在上述那帮人手里的么？
按照江户时代野史里说弄得德川家康心态都崩了，准备返回京都找个合适的寺庙寻短见、至少死的时候还能体面点。
不过最后还是顺利跑到了终点冈崎城。
后来德川家康也没亏待跟着自己一起跑完全程的人，特别是那几个起初在界市给自己举办茶会的商人，他们不但跟着一起跑到终点，而且边跑边散财收买当地人打掩护，进入江户时代后成了幕府的御用商人。
要是那天家康也在本能寺，怕是也跑不了了。说到底，堺到京都还有五十公里，光秀兴师动众跑五十多公里就为了杀家康？不值得。
因为家康不在大本山本能寺啊……
信长在京都附近的大本山本能寺，这个时候家康在摄津与和泉一带，在地图上都不是一个点。光秀想杀家康必须花个三四天走路。但是家康很快就溜了，而且凭借服部半藏的帮助横穿了危险的忍者之乡伊贺，节省了时间。
你不会因为信长和家康一起在本能寺开party然后被光秀截住了吧？和信长在一起的是信忠，虽然不在本能寺寺内但是在地图上也是同一个点。信忠被光秀围得破防了，切腹了。
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