如何评价胡适及其贡献？
要评价胡适，我们需要从他所处的时代背景、他的核心思想以及他对中国社会产生的具体影响这几个层面来展开。
时代背景：救亡图存的时代洪流
胡适成长在一个风雨飘摇的年代。清朝覆灭，民国初建，但国家依旧积贫积弱，内忧外患不断。旧的价值体系崩塌，新的思想思潮涌入，中国正经历着前所未有的思想解放和社会变革。在这种背景下，知识分子面临着一个重大的选择：是沉溺于故纸堆中，还是跳出来回应时代的呼唤？
胡适正是在这样的时代大潮中，选择了后者。他深受西方启蒙思想的影响，尤其是杜威的实用主义。他深信，要救中国，不能仅仅依靠政治革命，更重要的是思想的启蒙和文化的革新。他看到了中国传统文化中存在的问题，也看到了西方文化中可以借鉴之处，他要做的是一个“人的改造”，而非简单的“政体的改变”。
核心思想：大胆的假设，小心的求证，以及白话文的倡导
胡适的思想体系，用他自己的话来说，可以概括为“大胆的假设，小心的求证”。这是一种科学的精神，他鼓励人们不要迷信权威，不要盲从传统，要敢于提出自己的看法，但同时又要严谨地去验证，去研究事实。
提倡“不争论”和“做工夫”： 在当时充满政治口号和意识形态斗争的环境下，胡适却倡导一种温和的、理性的讨论方式。他认为很多问题没有绝对的对错，争论只会加剧对立，不如大家各自去做自己的研究，去积累事实和证据，时间会给出答案。这种“做工夫”的态度，是对浮躁的时代风气的一种有益的纠正。
尊崇“科学”和“民主”： 胡适是五四运动时期最坚定的科学民主的拥护者。他认为科学不仅仅是实验室里的技术，更是一种思想方法、一种价值判断。科学能帮助我们认识世界，解决问题。而民主，在他看来，是保障个人自由，实现社会进步的重要途径。他反对任何形式的专制和压迫，认为人人生而平等，有发言的权利。
“我的目的，是为中国发现一些新的路”： 这是胡适对自己人生道路的清晰定位。他不像陈独秀那样主张激进的革命，也不像梁启超那样强调制度的改良，他更关注的是思想的解放和文化的革新。他相信，只要人们的思想进步了，对事物的看法变得更加理性，社会自然会向好的方向发展。
白话文运动的旗手： 这是胡适最广为人知的贡献之一。他率先提出“文学革命”的口号，主张用当时人们日常使用的白话文代替晦涩难懂的文言文。他撰写了大量白话文作品，包括散文、小说、诗歌，用生动活泼的语言讲述故事，表达思想。
为什么白话文运动如此重要？你可以想象一下，如果中国人交流、学习和表达都要借助一套古老而复杂的文言文，那将是多么大的障碍？白话文的推广，极大地降低了文化传播的门槛，使得知识更容易普及，思想更容易交流。它打破了知识的垄断，让普通人也能参与到时代的进步中来。胡适在这个过程中，就像一位冲锋在前的战士，他的文章、他的讲演，都是在为白话文开疆拓土。
贡献与影响：深远而复杂
胡适的贡献，可以说渗透到了中国现代文化和思想的方方面面：
文化层面：
文学革命的奠基人： 他不仅提出了口号，更身体力行，成为白话文文学的开创者和推广者。这为中国现代文学的繁荣奠定了基础。
整理国故的实践者： 在提倡西方文化的同事，胡适并没有全盘否定中国传统文化。他主张要“整理国故”，用科学的方法去研究中国古代的文献和思想，去发掘其价值。他在这方面也做了大量工作，例如对《红楼梦》的研究。
思想启蒙的先行者： 他用通俗易懂的语言，向国人介绍西方先进的思想和科学知识，帮助人们打破旧的思维定势，树立新的价值观。
教育层面：
提倡“教学相长”： 他反对填鸭式教学，提倡启发式教育，鼓励学生独立思考，培养创新能力。他自己也曾担任过重要的教育职务，对中国现代教育的发展有重要影响。
对学术研究方法的影响： 他的“大胆的假设，小心的求证”成为许多学人遵循的学术原则，影响了中国学术界的研究风气。
社会层面：
提倡温和的改良主义： 在国家动荡的年代，他始终坚持通过渐进的方式来改造社会，反对暴力革命和极端主义。虽然这种立场在某些时期受到了批评，但其背后体现的是对生命和秩序的珍视。
倡导个人主义和自由精神： 他尊重个体的价值，提倡个人自由，反对权威的压制。这种思想对培养独立自主的国民具有重要意义。
争议与批评
当然，胡适并非完美无缺，他的思想和行为也招致了不少批评，这些批评也帮助我们更全面地理解他：
“渐进主义”的局限性： 一些激进的革命者认为，胡适的渐进主义在国家民族危难之际显得过于温和，无法应对紧迫的社会矛盾。他们认为，在强权面前，温和的改良是无济于事的。
对中国国情的忽视： 有人批评胡适过于迷信西方模式，对中国自身的具体国情和历史文化缺乏深入的理解，甚至认为他有些“西化”过头。
个人政治立场的模糊性： 尤其是在抗日战争时期，他虽然反对法西斯主义，但对国民党政权的某些政策和做法也未曾进行尖锐的批判，这让一些左翼人士对他产生了不满。
学术研究的争议： 虽然他在整理国故方面贡献卓著，但也有学者认为他在某些研究方法和结论上存在偏颇。
总结
总而言之，胡适是一位中国现代思想史上的巨人。他以其独特的智慧和勇气，在文化革新、思想启蒙、学术研究等多个领域留下了深刻的印记。他提倡的科学精神、民主思想、白话文以及温和的改良态度，都对塑造现代中国产生了不可磨灭的影响。
评价胡适，我们不能简单地用“好”或“坏”来概括。他所处的时代特殊，他所走的道路也充满坎坷和争议。他的一生，是中国知识分子在变革时代如何思考、如何行动的一个生动写照。理解胡适，不仅是理解一位学者，更是理解中国走向现代化的复杂历程。他所播撒的种子，至今仍在我们这片土地上生长，影响着我们对思想、文化和社会的认知。或许，他最伟大的贡献，就是激发了我们不断去思考，去探索，去质疑，去求证，去为中国寻找更美好的未来。
网友意见
掘定陵，拆城墙，作《海瑞罢官》的那位吴晗，是胡适弟子。。。。。
胡适先生为人，因家庭的缘故，多少有所了解，至于胡适先生的影响和地位，真不是简单数语可述，其思想和精神之内涵，许多至今尚未被消化完毕，尤其在大陆。
应该说我们家是深受胡适先生恩惠和影响的。刚刚看及@yofilm 答案中的胡适先生那篇著名的短文，不由是心头一热的。这篇短文在我们家造就了至少三代的强迫症 ( 我是病得最轻的，依然在大学毕业时麦肯锡职业取向的心理测试中获得了较严重强迫症患者的评语 )。
胡适先生的学术和思想，我不敢妄谈，单说说一些陈年轶事，都是我爷爷亲历，我亲耳听来的。
胡适先生，当年就任中国公学的校长，我爷爷当时是校内的一个普通学生，在校内两年不到的时间内，修满了毕业学位所需要的学分，然却未获学位。我爷爷大急，以一介普通青年学生的身份直闯去见胡校长质问缘由，胡校长解释道，说现在学校的规定，从原来的纯学分制改为学分+学年结合制，因此，我爷爷在校时间不够长，不能获得学位，建议再留校学习一年。我爷爷当时和他据理力争，说入校的时候规矩是纯学分制，要改规定也不能从他们这一波学生开始改，而且家境贫寒，希望早日毕业以谋生计补贴家用。其时阵势颇为尴尬，然胡适先生以堂堂校长之身份，始终和颜悦色，平等相待。后胡适先生调阅了我爷爷的学档，发现所有功课全优，对我爷爷不以为怒，反以为喜，建议我爷爷留校当助教，一方面以满足在校时间的规定，一方面也能有工作和收入，并问我爷爷是否有其他想法和愿望，我爷爷谈及想进一步深造，无奈受家境所限，胡适先生便推荐我爷爷出国深造。由于没有学位证（胡适先生还是坚持原则，不给我爷爷发学位证，呵呵），胡适先生以校长身份亲笔写一书面证明，证明此学生品学兼优，达到学校毕业水平云云，同时解释了学校规定和不能授予学位证的缘由，并说明此证书效力等同于学位授予。在经济上，胡适先生主动担当了我爷爷的留学经济担保人的角色，并指点我爷爷考取了庚子赔款的奖学金，同时也安排的欧洲的友人予以照拂，可以说是全力促成和帮助了我爷爷留欧。后我爷爷在欧洲学成以后，有很好的留校机会，对家境困难的他来说，非常有吸引力，但是亦在胡适先生等长者的影响之下，毅然回国了。
三反五反到文革期间，我们家无数次被抄被砸（其实因为流放的原因，家都换过很多个），我爷爷自己10年心血的学术著作都没有放在心上（最后是我父亲，姑姑这一波子女偷偷得藏了起来保留了下来），然胡校长这纸证明，一直是我爷爷的宝贝。我爷爷常说，“他这一辈子，和诸多显要打过交道，亦经历过很多苦难，危困，荣耀和幸福，但独和胡适先生相交这一段，一幕幕至今细节清晰可忆。不敢妄称胡师，因为学术思想上并未有传承，亦没有授业之实（我爷爷是学法律的），然深受其影响一生（独立思想的教诲却也是给我爷爷带来了20多年的苦难，乃至过世以后留下了不为人理解之处）。人生轨迹有赖胡适先生影响和提携，深感大恩”
我爷爷是一个离开课堂就沉默寡言，沉稳深厚之人，平素罕有论及他人，即便我们向他问起以前他旧识的一些旧时名人，他最多也就说句，某某时候，和这某某有过什么样的交道而已。像他这样主动动情得谈及胡适先生，极为难得。胡适先生的人格魅力，可见一斑。
包括那篇差不多先生的短文，也是我们家里的家训之一。也许是矫枉过正，家里强迫症辈出，呵呵。不知道是不是来源于此的影响，成人以来，每每以管中窥豹之嫌读及胡适先生的著作及思想，大有深以为然之感，深深为胡适先生折服
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