如果让郭德纲再说一遍《论相声50年现状》他还敢说么？
这真是一个让人脑洞大开的问题！郭德纲现在还敢不敢再说一遍《论相声50年现状》？这可得好好掰扯掰扯。
要回答这个问题，咱们得先回忆一下，他当年说这话的“背景”。那是2010年，德云社正值多事之秋，经历了解散危机、弟子出走、演出被叫停等等一系列风波。在这样的背景下，郭德纲发表了那篇《论相声50年现状》，里面充满了对当时相声界的不满、批评，甚至可以说是“檄文”。他抨击了“创作枯竭”、“低俗化”、“不正之风”等等，把矛头直指一些“主流”相声团体和演员。
想想当年的郭德纲，那是什么状态？
背水一战，孤注一掷。 他当时就像一个被逼到墙角的战士，带着德云社这支队伍，要杀出一条血路。他要用最尖锐、最直接的方式，来证明自己的价值，来吸引眼球，来争取支持。
“野路子”的挑战者。 郭德纲和德云社，在很多人的眼中，是“非主流”的代表，是江湖草莽出身。他说话直接，不顾忌太多，正是这种“不顾忌”反而成了他最大的武器，也最能戳到某些人的痛处。
“我不是道德模范”的姿态。 他当时也承认自己有缺点，有争议，但他强调的是“真实”，是“敢说”。他把自己的争议和“不完美”变成了一种“反精英”的姿态，让很多喜欢他的人觉得他接地气，敢说真话。
那么，如果放到今天，郭德纲再说一遍，情况又会有多不同？
首先，郭德纲和德云社的江湖地位已经今非昔比。
当年，德云社是被很多人“看不起”的，是靠着郭德纲一张嘴和一批徒弟闯出来的。而现在呢？德云社已经成为国内最大的相声团体，郭德纲本人更是家喻户晓的明星。他的影响力、他的话语权，都得到了极大的提升。
这一点，就直接影响到他“敢不敢”的问题。
1. “枪打出头鸟”的顾虑会更重。 当年他自己就是那个“出头鸟”，没啥好失去的，反而可以通过“打”别人来获得关注和地位。现在他已经站在了“出头鸟”的位置上，再去攻击别人，就很容易招来反击，而且一旦反击成功，对他和德云社的声誉都会造成更大的损害。他现在是“既得利益者”的代表，再去批评整个行业，就容易被扣上“忘本”、“站着说话不腰疼”的帽子。
2. “敌人”变了，战场也变了。 当年他批判的是“主流相声”，是那些他认为僵化、陈腐、占着资源却没活力的团体和个人。而现在，“主流”的定义可能已经模糊了。相声界呈现出多元化发展的态势，有各种各样的表演形式和演员。郭德纲自己也成了“主流”的一部分，他要面对的不仅仅是“同行”，还有更多层面的审视和评价。
3. “艺不压身”的底气，但“嘴上留德”的考量。 郭德纲的业务能力毋庸置疑，他的相声基本功依然扎实，说学逗唱样样精通。但“50年现状”这个话题，涉及面广，牵扯到很多人的利益和情感。当年他说的时候，可能是一种“少年壮志不言愁”的意气风发。如今，他需要更多地考虑言辞的分量，考虑可能引发的连锁反应。他可能仍然有话想说，有不吐不快的观点，但他会更在意“怎么说”，而不是“敢不敢说”。
4. “收徒”和“传承”的责任感。 郭德纲现在不仅是相声演员，更是相声的传承者。他有责任去维护整个相声行业的声誉，而不是仅仅去攻击。他更需要考虑的是如何“带动”整个行业向上发展，而不是“踩”别人。他现在对德云社的徒弟们有很强的责任感，他需要为他们创造一个更稳定、更健康的生存环境。
所以，如果郭德纲现在让他再来说一遍《论相声50年现状》，他“敢”吗？
从“胆量”上来说，他依然敢。 郭德纲的性格里，从来不缺乏那种“敢为人先”的劲儿。如果他真的觉得相声界存在着严重的问题，他内心深处可能还是会憋不住。
但是，从“策略”和“方式”上来说，他很可能不会再用当年的方式。 他可能会换一种更“成熟”、更“老辣”的方式来表达。他可能会更侧重于“引导”、“呼吁”，而不是“批判”、“揭露”。他可能会选择在合适的场合，用一种更有建设性的方式来“指点江山”。
他可能会说：
“现在相声界啊，大家都有自己的路子，都挺不容易的。我们德云社也就是瞎猫碰上死耗子，运气好。但说到底，都是为了一个‘乐’字。我希望大家都能多琢磨琢磨怎么把这个‘乐’字做得更好，让观众喜欢。”
“年轻的演员们，脑子活，有闯劲，这是好事。但相声这东西，根基得稳，基本功得练扎实。别光想着怎么哗众取宠，先把自己这摊事儿弄明白。”
“行业里有时候会有一些小摩擦，小误会，这都很正常。大事化小，小事化了，互相尊重，互相学习，这才是最重要的。”
他可能不会再像当年那样，把“50年”作为一个时间节点，去“清算”过去的恩怨，去“讨伐”当时的“对手”。
总而言之，郭德纲现在再说《论相声50年现状》，他“敢”说，但他会“怎么说”，那就另当别论了。 他的身份变了，他的责任变了，他考虑问题的角度也会随之而变。他可能还是那个敢说真话的郭德纲，但现在的他，已经是一位“掌舵人”，他需要考虑的，是整个“船”的航向，而不是仅仅自己那艘“小船”的冲锋。
他可能会把当年的“檄文”变成一篇“期许”，把“批驳”变成“引导”。只是，在很多喜欢他的人心中，或许还怀念那个当年“我就是那个说相声的，我实话实说”的郭德纲。但时光不同了，他身上的担子也不同了。
要回答这个问题，咱们得先回忆一下，他当年说这话的“背景”。那是2010年，德云社正值多事之秋，经历了解散危机、弟子出走、演出被叫停等等一系列风波。在这样的背景下，郭德纲发表了那篇《论相声50年现状》，里面充满了对当时相声界的不满、批评，甚至可以说是“檄文”。他抨击了“创作枯竭”、“低俗化”、“不正之风”等等，把矛头直指一些“主流”相声团体和演员。
想想当年的郭德纲，那是什么状态？
背水一战，孤注一掷。 他当时就像一个被逼到墙角的战士，带着德云社这支队伍，要杀出一条血路。他要用最尖锐、最直接的方式，来证明自己的价值，来吸引眼球，来争取支持。
“野路子”的挑战者。 郭德纲和德云社，在很多人的眼中，是“非主流”的代表，是江湖草莽出身。他说话直接，不顾忌太多，正是这种“不顾忌”反而成了他最大的武器，也最能戳到某些人的痛处。
“我不是道德模范”的姿态。 他当时也承认自己有缺点，有争议，但他强调的是“真实”，是“敢说”。他把自己的争议和“不完美”变成了一种“反精英”的姿态，让很多喜欢他的人觉得他接地气，敢说真话。
那么，如果放到今天，郭德纲再说一遍，情况又会有多不同？
首先，郭德纲和德云社的江湖地位已经今非昔比。
当年，德云社是被很多人“看不起”的，是靠着郭德纲一张嘴和一批徒弟闯出来的。而现在呢？德云社已经成为国内最大的相声团体，郭德纲本人更是家喻户晓的明星。他的影响力、他的话语权，都得到了极大的提升。
这一点，就直接影响到他“敢不敢”的问题。
1. “枪打出头鸟”的顾虑会更重。 当年他自己就是那个“出头鸟”，没啥好失去的，反而可以通过“打”别人来获得关注和地位。现在他已经站在了“出头鸟”的位置上，再去攻击别人，就很容易招来反击，而且一旦反击成功，对他和德云社的声誉都会造成更大的损害。他现在是“既得利益者”的代表，再去批评整个行业，就容易被扣上“忘本”、“站着说话不腰疼”的帽子。
2. “敌人”变了，战场也变了。 当年他批判的是“主流相声”，是那些他认为僵化、陈腐、占着资源却没活力的团体和个人。而现在，“主流”的定义可能已经模糊了。相声界呈现出多元化发展的态势，有各种各样的表演形式和演员。郭德纲自己也成了“主流”的一部分，他要面对的不仅仅是“同行”，还有更多层面的审视和评价。
3. “艺不压身”的底气，但“嘴上留德”的考量。 郭德纲的业务能力毋庸置疑，他的相声基本功依然扎实，说学逗唱样样精通。但“50年现状”这个话题，涉及面广，牵扯到很多人的利益和情感。当年他说的时候，可能是一种“少年壮志不言愁”的意气风发。如今，他需要更多地考虑言辞的分量，考虑可能引发的连锁反应。他可能仍然有话想说，有不吐不快的观点，但他会更在意“怎么说”，而不是“敢不敢说”。
4. “收徒”和“传承”的责任感。 郭德纲现在不仅是相声演员，更是相声的传承者。他有责任去维护整个相声行业的声誉，而不是仅仅去攻击。他更需要考虑的是如何“带动”整个行业向上发展，而不是“踩”别人。他现在对德云社的徒弟们有很强的责任感，他需要为他们创造一个更稳定、更健康的生存环境。
所以，如果郭德纲现在让他再来说一遍《论相声50年现状》，他“敢”吗？
从“胆量”上来说，他依然敢。 郭德纲的性格里，从来不缺乏那种“敢为人先”的劲儿。如果他真的觉得相声界存在着严重的问题，他内心深处可能还是会憋不住。
但是，从“策略”和“方式”上来说，他很可能不会再用当年的方式。 他可能会换一种更“成熟”、更“老辣”的方式来表达。他可能会更侧重于“引导”、“呼吁”，而不是“批判”、“揭露”。他可能会选择在合适的场合，用一种更有建设性的方式来“指点江山”。
他可能会说：
“现在相声界啊，大家都有自己的路子，都挺不容易的。我们德云社也就是瞎猫碰上死耗子，运气好。但说到底，都是为了一个‘乐’字。我希望大家都能多琢磨琢磨怎么把这个‘乐’字做得更好，让观众喜欢。”
“年轻的演员们，脑子活，有闯劲，这是好事。但相声这东西，根基得稳，基本功得练扎实。别光想着怎么哗众取宠，先把自己这摊事儿弄明白。”
“行业里有时候会有一些小摩擦，小误会，这都很正常。大事化小，小事化了，互相尊重，互相学习，这才是最重要的。”
他可能不会再像当年那样，把“50年”作为一个时间节点，去“清算”过去的恩怨，去“讨伐”当时的“对手”。
总而言之，郭德纲现在再说《论相声50年现状》，他“敢”说，但他会“怎么说”，那就另当别论了。 他的身份变了，他的责任变了，他考虑问题的角度也会随之而变。他可能还是那个敢说真话的郭德纲，但现在的他，已经是一位“掌舵人”，他需要考虑的，是整个“船”的航向，而不是仅仅自己那艘“小船”的冲锋。
他可能会把当年的“檄文”变成一篇“期许”，把“批驳”变成“引导”。只是，在很多喜欢他的人心中，或许还怀念那个当年“我就是那个说相声的，我实话实说”的郭德纲。但时光不同了，他身上的担子也不同了。
网友意见
有些人啊，不知道是理解能力有问题，还是心态有问题，对那段《五十年》进行断章取义的解读。
《五十年》的高潮部分在这里：
郭：这一批无知的相声演员，无能的艺术家们，应该对现在相声的尴尬处境负最大的责任，不是我咬牙切齿声嘶力竭，我愿意相声好，茶馆里有这么一句话
张：哪话
郭：我爱大清国，我怕他完了，我同样用这句话，我爱相声，我怕他完了
张：这话不假
郭：我爱他，TM谁爱我啊
张：观众爱你
郭：是不是啊，另外来说有关部门对相声确实太苛刻
张：怎么苛刻啊
郭：要求太多，比如说啊，好过，台上不许打人，打哏不允许，我们很多大师也提到过，不对，不对，不是两个演员一上来，一鞠躬，拿起来你打我我打你，太低估观众们的能力了
张：对
郭：知道吗，打开电视你看去吧，咣一刀被人杀了，咔嚓一刀死了，大伙都知道那是假的，相声这不是真的，比如说我们有一段传统相声，叫拉洋片
张：有这段儿
郭：我扮演一个拉洋片的人，混横不讲理，他扮演一个看洋片的人，不见棺材不落泪，一种小市民的心理，两个人在街头相遇，我们演的是这个人物，你们怎么会当真呢，不是为了打人而打人，这是有情节的，大伙看电视看戏都知道是假的，为什么一听相声就认为这是真的呢
张：对
郭：俩演员这么大的仇儿么，不可能啊，对不对啊，包括语言的限制，好多话不能说，好多话不能说，剧场里还好点，你要去录音啊录象啊，都不可以说，和尚俩字不能说，非典俩字不能说，印尼海啸不能说，文革俩字不能说，不能说的太多了，能说的没有什么了，可是你打开电视看那个电视剧，骂街的，杀人的放火什么都有，怕我们相声杀伤力太大，这太高估我们了，既然我们这么大能耐，这收入怎么上不去呢
张：咳
郭：不是我抬杠，也不是我玩儿了命的胡说八道咬牙切齿，都不是，咱们就事说事，包括说相声必须要有教育意义，要用相声来宣传什么，这是大错而特错的，这是灭绝人性的说法，一百多年前有相声是为什么，演员是为了挣钱吃饭，他是剃头修脚的手艺，观众来说是哈哈大笑，尤其现在时代在发展社会在进步，缺钱的，缺车的，缺房子，缺德的
张：咳
郭：缺什么的都有，进了这个屋，我给不了你这些个，我保证这一下午你能够忘掉这些烦恼，高高兴兴快快乐乐开开心心的，这个年代，说有这么一地儿让你开心，不好找啊
郭：谁说的，相声必须要教育人，谁说的，教育意义，听这段相声要学会什么，听那段就得拦惊马去，不可能的事儿啊，中国京剧院唱一三岔口，看完了受什么教育了，受什么教育了，中国杂技团，耍狗熊的，你看完了受什么教育了，十五个人骑一自行车，你受教育，他违反交规你知道么
张：你这抬杠
郭：非得让相声教育人，非得每段都有教育意义，我不服知道么，让人受教育的形式太多了，放了相声吧，饶了他吧，他也没害任何人，我觉得很好了已经，不用这么苛求
《五十年》这段相声的核心思想是：呼吁相声回归市场。让相声这种艺术形式，从宣传教育工具回到娱乐工具的本来面目。
而不是：厨子不能说相声、半路出家的不能说相声。
说过“没有教育意义的相声”的相声演员有很多；但是敢于公开说“相声可以没有教育意义”的，据我所知，只有老郭一个。
现在我们看看，这些年来，郭德纲是不是一直在这样做？矛盾吗？打脸吗？你给我说说看！
看了一遍回答和各种评论
才明白为啥老先生们那么大能耐，相声还是干不过小品了。
因为有部分所谓的老相声迷就希望相声回到半死不活的年代和境遇。喜欢看老爷子们摸爬滚打，在夹缝中生存。
好在他们是少数。
很多对相声有突出贡献的老艺人都喜欢郭班主，而那些所谓喜欢老艺人的老相声迷不喜欢郭班主。
这不是欣赏艺术，这是欣赏那份做君子养艺人的优越感。
专业的说的不算，市场说的不算
非要这帮人说的算
还真有祖国特色呢……
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