如何看待一些网友认为的刘秀的“开国埋祸根”“开国留隐患”论调?
首先，我们来谈谈“开国埋祸根”的说法。这往往指向刘秀在建立东汉政权时所采取的一些策略和妥协。例如，很多人会提到他在统一过程中对地方豪强的倚重。为了快速平定天下，刘秀确实没有像秦始皇那样彻底地削弱地方势力，而是选择了一种相对温和的方式，甚至在一定程度上拉拢和安抚了那些在王莽乱世中崛起的豪强地主。这种做法虽然在短期内帮助他巩固了统治，但也被认为是为日后的“外戚”和“宦官”专权埋下了伏笔。
具体来说，一些豪强在刘秀即位后获得了显赫的地位和大量的土地，他们的子孙也逐渐进入朝堂，成为世家大族。这些家族势力在后来的朝代中，逐渐形成了强大的政治集团，动辄干预朝政，甚至成为皇权的挑战者。当皇帝年幼或昏庸时，这些家族便会伺机而动，通过外戚干政或者宦官专权来攫取权力。刘秀对这些力量的容忍和利用，在一些人看来，就是为日后东汉政治腐败和动荡播下了种子。
其次，“开国留隐患”的说法则更多地聚焦于刘秀在制度设计上的某些取舍。一个比较突出的例子就是他对“外戚”问题的处理。尽管刘秀自己也经历过外戚干政的痛苦，并且在一定程度上试图约束，但其后宫制度以及对功臣的封赏，仍然不可避免地会滋生外戚势力。他的妻子阴丽华出身于大家族，其家族自然会受到优待。而皇帝的皇后、妃嫔往往也是来自显赫的家族，这些家族成员一旦进入权力核心，就容易形成一股不容忽视的政治力量。
再者，刘秀在统一战争中对绿林、赤眉等农民起义军的最终处理，也常被提及。虽然刘秀本人也是在农民起义的背景下崛起的，但他最终成功地将这些力量收编或清除，建立了自己的统治。在这个过程中，对原有的军事力量的整合，以及对新军队的控制，虽然展现了刘秀的军事才能和政治智慧，但也有人认为，他对军队的改革和管理，并未能彻底根除军阀割据的苗头，或者说，对军队的控制权分配上，存在着一些不够稳固的地方，为后来的军阀争斗留下了隐患。
当然，我们也不能忽视刘秀本人及其所处时代的历史局限性。刘秀是东汉的开国皇帝，他面临的是一个刚刚从战乱中走出来的破碎的帝国，需要快速恢复秩序，重建国家。在这样的背景下，他的一些决策，如对豪强的妥协，以及对权力结构的调整，都是为了实现“止戈”和“安民”的immediate目标。 评价历史人物，尤其是开国君主，需要将其置于特定的历史环境之中，不能简单地用后世的眼光去苛责。
因此，对于“开国埋祸根”“开国留隐患”的论调，我们应当辩证地看待。一方面，这些说法揭示了东汉政权后期出现的一些深层次问题，并且尝试追溯其根源，这是有一定道理的。从历史的长度来看，任何一个王朝的衰落，往往都不是单一原因造成的，而是多种因素长期累积的结果。刘秀的开国策略，无疑是其中一个重要的变量。另一方面，我们也要看到刘秀作为一位杰出的君主，他结束了新莽的混乱，恢复了汉朝的统治，稳定了社会，这在当时是至关重要的贡献。他的许多政策，也具有其积极和进步的一面。
总而言之，认为刘秀“开国埋祸根”“开国留隐患”，是一种对历史过程进行深入剖析的视角，它提醒我们，即使是伟大的开创者，其决策也可能带有历史的局限性，并可能对后世产生深远的影响，无论这种影响是积极的还是消极的。这种讨论，本身就是对历史一种有价值的探索。
网友意见
路过顺便吐槽一句，李世民好歹推行了均田制，刘秀推行了什么田制？不会是指度田制吧？
我觉得要论述唐朝在这方面不如东汉的话，至少要把均田制和度田制是什么搞清楚吧？它俩是能等同的制度吗？
度田成功归成功，但度田本质上和两晋南北朝时期的土断差不多，就是核查人口，丈量土地，这要是都能失败，那刘秀政治水平怕是都不如刘裕了。
刘秀度田是成功的，而且效果肯定是比齐武帝却籍之事要好不少，但归根结底度田制并不能算一个完善的田制，因为度田制里面并没有遏制豪强土地兼并的法条，度田的主要目的是为了让政府获得更多的税收。
所以刘秀的度田是和土断类似的政策，这种政策算是常规政策，难道西汉就不核查人口、土地吗？至于唐朝，唐初也度田过。
【武德七年，始定律令。以度田之制：五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。】
而唐朝还推行了均田制，均田制方是抑制土地兼并的田制。
另外我觉得刘秀皇权是没有问题，毕竟他的天下是打下来的，而且也能靠武力镇压叛乱，由此可见刘秀的皇权是强势的。
但明明度田就是一个常规政策，在刘秀的推行下又是官员欺瞒，又是豪强动乱，这可能是因为东汉基层结构存在问题。
最后田制问题算不算隐患，反正汉末的荀悦认为算。
【由是观之，若高祖初定天下，光武中兴之后，人众稀少，立之易矣。既未悉备井田之法，宜以口数占田为之立限。人得耕种，不得卖买，以赡贫弱，以防兼并，且为制度张本，不亦宜乎！】
荀悦指责刘邦和刘秀在这方面缺乏规划，那确实没错。
不过我认为刘邦那时候还没经历过土地兼并导致亡国的问题，有所轻视可以理解，而刘秀难道没看出西汉土地兼并问题的严重性吗？
未知的未来可能不知道创立和推行的区别，只能说语文能力还有待提高。
李世民推行均田制，本身就是对豪强的一种限制。
另外两者经过同样的时间，东汉到了汉顺帝永建年间（126年—132年）吏治就已经成这样了：
【监司项背相望，与同疾疢，见非不举，闻恶不察，观政于停传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁。或因罪而引高，或色斯以求名。州宰不覆，竞共辟召，踊跃升腾，超等逾匹。或考奏捕案，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤。硃紫同色，清浊不分。故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。乡官部吏，职斯禄薄，车马衣服，一出于民，谦者取足，贪者充家，特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民。和气未洽，灾眚不消，咎皆在此。】
虽然开元年间也是暗流涌动，但就东汉永建年间这表现还是洗洗睡吧。
并且我觉得也是挺逗的，不是你自己提开元年间的吗？唐朝开元年间对比的可不就是东汉永建年间吗？同样是建国后过了一百年左右，为什么不这么对比？
自己提了开元，然后又问别人为啥不拿刘庄举例，我才是那个一头雾水的人。
至于你问我的那三个问题，我这个回答里面已经详细阐述了：
想要了解均田制的读者，也可以自行查阅。
也是挺神奇的，难不成李世民没有推行均田制不成？什么叫算他头上？高欢、宇文泰都能说是推行均田制，有问题吗？
另外我之前就说过了度田制并不算是一个完善的田制，你怕是没看见吧？
制度名词解释：在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范
难道度田不是东汉的法令喽？
至于汉朝推行的名田制和战国时期也不完全一样，西汉初期对于占田没有限制，等到了汉武帝时期才开始注意到这点，后来到了西汉末年限田不行，刘秀一统天下后也没有恢复限田，从而方便了豪强发展，这有什么问题？
还有李世民不抑制豪强？难不成这是豪强自发遵纪守法的？
【官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。】
吏治的好坏，直接影响压制豪强的效果，东汉永建年间吏治都成那样了，豪强还有什么好顾忌的？
【而今京师贵戚，衣服饮食，车舆庐第，奢过王制，固亦甚矣。且其徒御仆妾，皆服文组彩牒，锦绣绮纨，葛子升越，筒中女布。犀象珠玉，虎魄玳瑁，石山隐饰，金银错镂，其嫁娶者，车軿数里，缇帷竟道，穷极丽靡，转相夸咤。骑奴侍童，夹毂并引。富者竞欲相过，贫者耻其不逮，一飨之所费，破终身之业。】
【今者京师贵戚，必欲江南檽梓豫章之木。边远下土，亦竞相放效。夫檽樟豫章，所出殊远，伐之高山，引之穷谷，入海乘淮，逆河溯洛，工匠雕刻，连累日月，会众而后动，多牛而后致，重且千斤，功将万夫，而东至乐浪，西达敦煌，费力伤农于万里之地。】
【今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧。或至金缕玉匣，檽梓楩錻，多埋珍宝偶人车马，造起大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。】
我是真觉得你对唐朝年号的认知非常混乱，首先我早就说了那怕是开元盛世也是暗流涌动的，这没什么好避讳的。
但即使如此唐朝开元年间也比东汉永建年间表现好，至于“开元之季，天宝以来，法令弛坏，兼并之弊，有逾于汉成、哀之间。”
指的是开元末年，或者说天宝年间之后的事情，也就是公元742年之后的事情了，那时候李隆基晚年昏庸，纵情声色，社会矛盾自然就加剧了。
这时候距离唐朝建立已经过了124年，要换成东汉的话，也就是公元149年，东汉都已经进入汉桓帝的时代了。
李隆基晚年确实是昏庸无道，但桓灵二帝的风评不需要我多说了吧？这两方比烂也没意思。
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