明清时代如果中了进士，但是名次不理想，可不可以在下次再考？有没有人这么干过？

明清时期，科举制度是读书人仕途的唯一正道，而进士出身更是金字塔顶尖的存在。很多人削尖了脑袋就为了这一个名号，但正如俗话说的“万般皆下品，唯有读书高”，这“高”也是有讲究的。一旦中了进士，却发现名次不理想，这究竟意味着什么？还能不能再考一次？

首先，我们要明确一个概念：在明清科举制度下，一旦你通过了最后一关——殿试，并且被皇帝钦点为进士，那么你就已经“中了进士”了。 这个身份是终身的，无法通过再次考试来“提升”或“改变”。也就是说，你不能因为觉得自己的名次不满意，就想着：“哎呀，这次发挥不好，下次再来一次进士科，争取个状元宰相！” 这种想法是完全不成立的。殿试一旦合格，科举之路就走到头了。

那么，为什么会有人觉得名次“不理想”呢？这主要是因为进士的排名是有实际意义的。殿试之后，根据名次，会有一个“出身”的说法。名次靠前的，比如状元、榜眼、探花，他们进入翰林院的机率非常大，而且往往会担任更重要的官职，前途一片光明。而名次靠后的进士，虽然也是进士，但初入仕途的起点和分配到的岗位可能就没那么光鲜亮丽了。这就像现代高考一样，分数不同，录取的大学和专业也不同，未来的发展方向自然也受影响。

所以，当有人说“名次不理想”时，通常是指他在进士科的排名没有达到自己预期的高度，比如原本希望进入翰林院，但因为排名靠后而未能如愿，或者被分配到了一个不如意的官职。

那么，有没有人因为进士名次不理想而想再次参加考试？

答案是：从制度上来说，是不可能的。 一旦你成为进士，你就已经完成了最高级别的科举考试。你已经有了“进士及第”或者“进士出身”的身份，你已经是一名官员预备役了。科举考试是选拔人才的，而不是一个让你不断刷新成绩的“比赛”。

然而，我们也要理解古代社会的一些特殊情况和人们的“曲线救国”思路。虽然不能再考进士科，但有些人可能会通过其他途径来“弥补”或者“提升”自己的政治地位。

我们来梳理一下可能出现的情况以及人们可能的做法：

1. 对仕途不满，寻求“再出发”的可能性：
确实存在对初始官职不满意的情况。 很多进士初授的官职可能是地方上的知县、教官等，这些职位虽然也算入流，但对于那些胸怀大志，渴望辅佐皇帝、经略四方的读书人来说，可能并不甘心。
但他们不可能再参加进士科。 就像前面说的，这是不可能的。
他们会怎么做？
努力在现有的岗位上做出政绩。 这是最直接也是最常见的方法。通过在地方上勤政爱民，办出成绩，就有可能被上级官员赏识，从而获得升迁的机会。很多名臣都是从基层做起的，他们的“不理想”出身反而让他们更接地气，积累了宝贵的实干经验。
寻求“京察”或“大计”中的优秀评定。 科举合格后，官员会经历一系列的考核，比如三年一次的“京察”和每年一次的“大计”。在这些考核中获得优异的评定，是升迁的重要依据。如果一个进士出身名次不靠前，但他在地方上政绩卓著，在考核中被评为“卓异”，就很有可能被破格提拔，甚至直接调入中央，进入翰林院或六部任职，这其实就是一种“再出发”，但形式不同。
捐纳或捐官（非常规但存在）。 在某些朝代，特别是财政紧张的时候，也存在通过捐纳获得官职的可能性。但这通常是给没有通过科举的士绅阶层准备的，对于已经成为进士的人来说，虽然理论上不排除这种操作，但显得非常尴尬和画蛇添足，而且名次不理想的进士往往是可以通过正常途径晋升的，所以这种情况极少见，也非主流。
学习其他技能，拓展“第二职业”。 有些进士可能在某些领域有特别的才能，比如文学、书法、医学等。虽然不是科举正途，但在某些时期，一些人在这些领域的名声也能帮助他们在仕途上获得一些意想不到的“加成”，或者退而求其次，选择一个与自己特长更契合的非核心岗位。

2. 是否存在“举人”身份想要继续考“进士”的例子？
这是完全可能且非常普遍的。 在成为进士之前，你需要经历乡试（省一级考试），考中后称为“举人”。举人已经有了做官的资格，但地位远不如进士。所以，很多举人会继续参加会试（国家级考试），力争成为进士。
一旦成为进士，就不能再考会试。 但是，如果一个举人连续几次在会试中不中，或者在殿试中名次很差，他可能会选择放弃进士科，转而利用举人的身份去谋取一些其他不那么高大上的官职，或者继续专研学术，成为一名有名望的学者。

3. 关于“没有人这么干过”的误解：
你提到的“进士名次不理想，可不可以在下次再考”的核心是“进士”这个身份。 所以，我们重点是讨论已经成为进士的人。
之所以没有“再考进士”的例子，是因为制度不允许。 这不是有没有人“这么干”，而是能不能“这么干”的问题。
但是，有无数的例子说明，那些名次不那么靠前的进士，通过努力在仕途中取得更高成就的。 比如明朝的海瑞，虽然也不是状元，但在担任知县时政绩斐然，最后得以晋升。清朝的曾国藩，早年科举也不是顶尖，但凭借其才干和努力，最终成为一代名臣。这些都是在“名次不理想”之后，通过其他方式实现了“再出发”的成功典范。

总结来说：

明清时期，一旦中了进士，就意味着完成了最高级别的科举考试，拥有了终身的“进士”身份，不能再参加进士科考试来提升名次。
人们所谓的“名次不理想”，指的是在进士科中的排名未达预期，从而影响初入仕途的起点和分配的官职。
虽然不能再考进士，但许多名次不靠前的进士会通过在岗位上努力、做出政绩、争取考核优异等方式，来“曲线救国”，实现仕途的晋升和“再出发”。
而从“举人”到“进士”的重复考试是存在的，但一旦成为进士，则“封顶”了。

所以，如果你看到有人说“某某进士名次不理想，想再考一次”，那很可能是在曲解或者误解了科举制度。真正的情况是，他们可能会通过其他方式来继续努力和追求更高的目标。科举制度固然重要，但它只是许多读书人人生道路上的一个起点，后续的奋斗才是决定他们最终高度的关键。

网友意见

明清要查资料。

但是宋代有一个知名人物搞过这样的事情，那就是大名鼎鼎的“奸臣”章惇。

嘉佑二年进士及第，但是那年的状元是他族侄章衡，他“ 耻出侄衡下，委敕而出 ”。（嘉佑二年进士榜名臣荟萃，灿若星辰）

嘉祐四年再次进士及第， 再举甲科。

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元代吏部尚书干文传之父雷龙。

干文传，字寿道，平江人。祖宗显，宋承信郎。父雷龙，乡贡进士。宗显之先世以武弁入官，而力教其子以文易武，故雷龙两举进士，宋亡，不及仕。

明代有个人，中了两次举人。宣德元年、宣德七年举人，宣德八年进士一甲一名。曹鼐曹文忠公。

宣德初，由乡举授代州训导，愿授别职，改泰和县典史。七年督工匠至京师，疏乞入试，复中顺天乡试。 ---------《明史·曹鼐传》

另外，网传有好几个人也是两次进士，属于改名应考，但是某些地方经不起推敲。

比如：

潮汕历史上唯一两次中进士的先贤-林一铭

林一铭，原名林峥嵘，乳名阿廊，字谦山，号小岩，又号玉峰，饶平新塘西石乡人，自幼天资颖慧，力学有方。清嘉庆十八年（1813年）中进士，授福建平和知县，因受谗被革职，毫不气馁，积极进取，改名一铭，于清嘉庆二十四年（1819年）再中进士，授湖北东湖知县，兼理宜昌府通判事，后历任知州。在任期间，重文风，有政绩，两次署宁陕厅，修厅志四卷刊世。在潮汕历史上他是唯一两次中进士的先贤。晚年辞官归里，出任韩山书院山长。

实际上并没有所谓的嘉庆十八年进士，前一次是嘉庆十六年辛未文、武、翻译三科，后一次是嘉庆十九年甲戌文、武、翻译三科。然后嘉庆二十四年己卯科倒是有个叫林峥嵘的，不是叫林一铭。而且当时的二甲是授选庶吉士，数年后才外放。

您为什么把进士理解成为高考啊？

什么时候进士这么弱了？

进士大概等于现在的博士考试+高级公务员选拔，重点还在后者，请问，如果您考上了中央部委公务员，你会因为自己不是前三名而再考一遍么？有个卵用啊！

固然三甲是有一些额外的好处，但并不代表就一定和其他同进士出身有质的区别。

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