一百年以前的上海在中国是什么地位？
一百年前的上海，那差不多就是1920年代初期。那个时候，中国正经历着天翻地覆的变化，而上海，简直是中国近代史上一颗最耀眼、也最复杂的存在。
要说上海的地位，那得先从它怎么来的说起。鸦片战争之后，上海被划为通商口岸，这一下子就打开了闸门，西方列强蜂拥而至。租界制度，更是让上海成了一个“国中之国”。那时候的上海，可以说是中国最“洋气”的城市，也是中国最“不中国”的城市。
政治上的“双重身份”
在当时的中国，北洋政府虽然名义上是中央政府，但内战不断，地方军阀各自为政。中国的政治重心，并没有真正统一。而上海，虽然不在北洋政府的直接管辖之下，但却掌握着中国对外贸易的命脉，拥有着巨大的经济影响力。
租界的存在，让上海的行政和司法系统都和中国本土不一样。英法美等国在这里设立了自己的租界，拥有治外法权，自己的警察、自己的法院。这意味着，在上海，中国政府的权力是被大大削弱的，洋人说了算的情况屡见不鲜。
但另一方面，上海又是中国民族资本主义发展最快的地方。民族工业在这里蓬勃兴起，一批批的中国实业家，比如荣宗敬、张謇，都在上海留下了浓墨重彩的一笔。他们在这里创办企业，雇佣工人，生产商品，为中国经济注入了活力。
所以，上海在政治上，是一种非常奇特的“双重身份”。它既是外国势力的触角，又是中国民族力量的集结地。中国共产党早期就是在上海诞生的，上海的工人运动也异常活跃。可以说，中国未来的政治走向，很多都在上海的暗流涌动中悄然酝酿。
经济上的“东方巴黎”
在经济上，上海的地位简直是无可比拟。那个时候，上海已经被称为“东方巴黎”，甚至“东方纽约”。
贸易中心： 上海是远东最大的贸易港口，中国的丝绸、茶叶、棉花等农产品，还有各种手工艺品，都从上海运往世界各地。同时，外国的洋货、机器、工业品也大量进入中国，上海是重要的集散地。海关的税收，很大一部分都掌握在洋人手里，但这对中国的经济发展起到了至关重要的作用。
金融中心： 上海是中国最主要的金融中心。不仅有外国银行，比如汇丰银行、花旗银行，也有中国自己的银行，像中国银行、交通银行。股票市场、黄金交易所都非常活跃，吸引了全国乃至世界的资本。
工业基地： 继英法等国之后，中国民族资本主义在上海也得到了飞速发展。纺织、面粉、卷烟、机械制造等行业都形成了相当的规模。上海是中国工业产值最高的城市，也是中国工人阶级最集中的地方。
消费天堂： 各种商店、百货公司、饭店、咖啡馆、电影院林立，西方的生活方式也在这里流行开来。从时装到音乐，从建筑到生活习惯，上海都走在了中国的前沿，引领着潮流。
文化上的“摩登之都”
文化方面，上海更是独树一帜，是中国最“摩登”的城市。
思想的熔炉： 各种思潮在这里交汇碰撞。西方的科学、民主、自由思想，中国的传统文化，社会主义、共产主义思想，都在上海激荡。新文化运动、文学创作、学术研究都非常活跃。鲁迅、茅盾、巴金等一大批文学巨匠都在上海留下了他们的足迹和作品。
媒体的中心： 上海是中国报刊业最发达的城市，各种报纸、杂志层出不穷，发行量巨大。它们不仅报道新闻，更传播思想，影响民意。
艺术的摇篮： 电影、戏剧、音乐、美术等艺术形式在上海都有了长足的发展。中国最早的电影院、最早的戏剧演出，都发生在上海。
生活方式的引领者： 时尚、娱乐、夜生活，这些在当时中国其他城市都很少见的元素，在上海却非常发达。舞厅、夜总会、爵士乐，都成了上海的标志。
上海在中国地位的复杂性
然而，我们也不能仅仅看到上海的光鲜一面。它的地位之所以如此特殊，也带来了很多问题：
社会贫富差距： 繁荣的背后，是巨大的社会贫富差距。租界里的洋人、买办、大资本家过着奢侈的生活，而租界外的棚户区，却是贫民窟。失业、疾病、犯罪也是上海不可忽视的问题。
民族压迫感： 租界的存在，时刻提醒着中国人的屈辱。在租界里，中国人仍然受到歧视，法律保护也并不完全。这激发了强烈的民族意识和反抗情绪。
“殖民地”式的繁荣： 有些人认为，上海的繁荣，很大程度上是一种“殖民地”式的繁荣，是外国资本和中国劳动力结合的产物，并没有完全摆脱被控制的命运。
总结一下：
一百年前的上海，在中国，它绝对是一个经济、文化、思想的中心。它引领着中国的现代化进程，是中国与世界连接的窗口，也是中国各种社会力量交织、斗争的舞台。
它既是民族资本主义的乐土，又是外国列强势力渗透的重镇。它既是新思潮的孵化器，又是底层人民苦难的聚集地。它以一种复杂而又充满活力的方式，在中国近代史的长河中扮演着一个无可替代的角色，深刻地影响着中国未来的走向。它像一个放大镜，将中国社会转型期的所有矛盾、希望、活力和问题，都更加鲜明地展现了出来。
要说上海的地位，那得先从它怎么来的说起。鸦片战争之后，上海被划为通商口岸，这一下子就打开了闸门，西方列强蜂拥而至。租界制度，更是让上海成了一个“国中之国”。那时候的上海，可以说是中国最“洋气”的城市，也是中国最“不中国”的城市。
政治上的“双重身份”
在当时的中国，北洋政府虽然名义上是中央政府，但内战不断，地方军阀各自为政。中国的政治重心，并没有真正统一。而上海，虽然不在北洋政府的直接管辖之下，但却掌握着中国对外贸易的命脉，拥有着巨大的经济影响力。
租界的存在，让上海的行政和司法系统都和中国本土不一样。英法美等国在这里设立了自己的租界，拥有治外法权，自己的警察、自己的法院。这意味着，在上海，中国政府的权力是被大大削弱的，洋人说了算的情况屡见不鲜。
但另一方面，上海又是中国民族资本主义发展最快的地方。民族工业在这里蓬勃兴起，一批批的中国实业家，比如荣宗敬、张謇，都在上海留下了浓墨重彩的一笔。他们在这里创办企业，雇佣工人，生产商品，为中国经济注入了活力。
所以，上海在政治上，是一种非常奇特的“双重身份”。它既是外国势力的触角，又是中国民族力量的集结地。中国共产党早期就是在上海诞生的，上海的工人运动也异常活跃。可以说，中国未来的政治走向，很多都在上海的暗流涌动中悄然酝酿。
经济上的“东方巴黎”
在经济上，上海的地位简直是无可比拟。那个时候，上海已经被称为“东方巴黎”，甚至“东方纽约”。
贸易中心： 上海是远东最大的贸易港口，中国的丝绸、茶叶、棉花等农产品，还有各种手工艺品，都从上海运往世界各地。同时，外国的洋货、机器、工业品也大量进入中国，上海是重要的集散地。海关的税收，很大一部分都掌握在洋人手里，但这对中国的经济发展起到了至关重要的作用。
金融中心： 上海是中国最主要的金融中心。不仅有外国银行，比如汇丰银行、花旗银行，也有中国自己的银行，像中国银行、交通银行。股票市场、黄金交易所都非常活跃，吸引了全国乃至世界的资本。
工业基地： 继英法等国之后，中国民族资本主义在上海也得到了飞速发展。纺织、面粉、卷烟、机械制造等行业都形成了相当的规模。上海是中国工业产值最高的城市，也是中国工人阶级最集中的地方。
消费天堂： 各种商店、百货公司、饭店、咖啡馆、电影院林立，西方的生活方式也在这里流行开来。从时装到音乐，从建筑到生活习惯，上海都走在了中国的前沿，引领着潮流。
文化上的“摩登之都”
文化方面，上海更是独树一帜，是中国最“摩登”的城市。
思想的熔炉： 各种思潮在这里交汇碰撞。西方的科学、民主、自由思想，中国的传统文化，社会主义、共产主义思想，都在上海激荡。新文化运动、文学创作、学术研究都非常活跃。鲁迅、茅盾、巴金等一大批文学巨匠都在上海留下了他们的足迹和作品。
媒体的中心： 上海是中国报刊业最发达的城市，各种报纸、杂志层出不穷，发行量巨大。它们不仅报道新闻，更传播思想，影响民意。
艺术的摇篮： 电影、戏剧、音乐、美术等艺术形式在上海都有了长足的发展。中国最早的电影院、最早的戏剧演出，都发生在上海。
生活方式的引领者： 时尚、娱乐、夜生活，这些在当时中国其他城市都很少见的元素，在上海却非常发达。舞厅、夜总会、爵士乐，都成了上海的标志。
上海在中国地位的复杂性
然而，我们也不能仅仅看到上海的光鲜一面。它的地位之所以如此特殊，也带来了很多问题：
社会贫富差距： 繁荣的背后，是巨大的社会贫富差距。租界里的洋人、买办、大资本家过着奢侈的生活，而租界外的棚户区，却是贫民窟。失业、疾病、犯罪也是上海不可忽视的问题。
民族压迫感： 租界的存在，时刻提醒着中国人的屈辱。在租界里，中国人仍然受到歧视，法律保护也并不完全。这激发了强烈的民族意识和反抗情绪。
“殖民地”式的繁荣： 有些人认为，上海的繁荣，很大程度上是一种“殖民地”式的繁荣，是外国资本和中国劳动力结合的产物，并没有完全摆脱被控制的命运。
总结一下：
一百年前的上海，在中国，它绝对是一个经济、文化、思想的中心。它引领着中国的现代化进程，是中国与世界连接的窗口，也是中国各种社会力量交织、斗争的舞台。
它既是民族资本主义的乐土，又是外国列强势力渗透的重镇。它既是新思潮的孵化器，又是底层人民苦难的聚集地。它以一种复杂而又充满活力的方式，在中国近代史的长河中扮演着一个无可替代的角色，深刻地影响着中国未来的走向。它像一个放大镜，将中国社会转型期的所有矛盾、希望、活力和问题，都更加鲜明地展现了出来。
网友意见
公共租界，相当于一九九七年前的香港。法租界，相当于澳门。国民政府成立上海特别市，直辖，相当于在香港边上建一个深圳特区。
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