如何看待安吉丽娜朱莉访问伊拉克谈到的：虽然今年他们一无所有，但他们自由了？
安吉丽娜·朱莉最近对伊拉克的访问，以及她那句“虽然今年他们一无所有，但他们自由了”，无疑触动了很多人。这句简短的话语，背后承载着太多的复杂与沉重，也引发了我的一些思考。
首先，让我们聚焦在“一无所有”这个词上。伊拉克，尤其是在经历多年的冲突和动荡之后，许多人确实遭受了家园被毁、财产损失、亲人离散的巨大痛苦。他们失去的不仅仅是物质上的财富，更是安宁的生活、熟悉的社区，甚至是一部分身份认同。那种根基被动摇、生活陷入混乱的绝望感，是“一无所有”最直接的体现。许多伊拉克人在战火中流离失所，住在临时搭建的营地里，每天都在为基本的生存而挣扎，对他们来说，拥有一个稳定的住所，能够填饱肚子，就是一种奢望。
然而，朱莉紧接着说的是“但他们自由了”。这是一种何等吊诡的对比，也是一种令人心酸的胜利。当一个国家的人民从压迫、恐惧、残暴的统治下解脱出来时，即使他们失去了所有世俗的财产，但他们获得了一种最根本的尊严和选择的权利。这种“自由”可能意味着不再生活在恐惧之中，不再遭受无端的杀戮和奴役，不再被剥夺了基本的生存权利和个人意志。
我们可以想象，在某些极端情况下，人们可能宁愿一无所有，也不愿失去自由。就像一个被囚禁了许久的人，即使他住在豪华的牢笼里，只要他无法掌控自己的命运，无法自由呼吸，那也只是一种更精致的折磨。一旦牢笼被打开，即便他身无分文地走出来，他至少拥有了走向未知但属于自己的道路的权利。
当然，这种“自由”也并非全然美好，甚至是带有沉重的代价。它可能意味着政治上的不确定性，经济上的重建之艰，社会秩序的恢复之难。自由的土地上，可能还布满了战争的创伤，潜藏着各种新的挑战和危险。人们获得的自由，也意味着他们需要自己去承担责任，去面对后果，去努力重建自己的生活。这种自由，更像是一种沉重的希望，一种需要用无数汗水和泪水去浇灌才能开花结果的种子。
从朱莉作为联合国难民署的亲善大使的身份来看，她的话语更多地是从人道主义和人权的角度出发。她看到了那些在极端困境中仍然展现出的坚韧生命力，以及对基本人权的渴望。她所指的“自由”，或许是对那些曾经遭受系统性压迫和暴力的群体而言，一种重获尊严和基本人权的解放。
但我们也不能忽视，在现实的语境下，这种“自由”对于普通民众来说，是否真的如她所言那般清晰而纯粹？许多在伊拉克经历过战乱的人，他们的“自由”是否真的等同于安全感和更好的生活？他们的“自由”是否意味着他们能够真正地发声，能够参与到国家的重建中，能够享受到和平带来的红利？
所以，我认为朱莉的这句话，既是一种对人性的深刻洞察，也是一种带有警醒的陈述。它提醒我们，在衡量一个人的福祉时，不能仅仅以物质财富作为唯一标准。精神上的自由、尊严的拥有，以及免受压迫的权利，同样是不可或缺的。同时，它也暴露了战争和冲突带来的巨大伤痛，以及“自由”的获得，往往伴随着难以想象的牺牲。
对于我们旁观者而言，这句话更像是一个提醒：在关注物质援助的同时，我们更应该关注那些被压迫者的基本权利和尊严。他们的自由，是他们最宝贵的财富，也是我们作为人类社会，最应该去守护的东西。但同时，我们也要认识到，这种自由是多么的来之不易，以及它背后所承载的沉重责任。我们不能仅仅满足于“他们自由了”，而是要思考如何帮助他们真正地享有自由带来的福祉，如何帮助他们重建家园，找回属于自己的生活。
首先，让我们聚焦在“一无所有”这个词上。伊拉克，尤其是在经历多年的冲突和动荡之后，许多人确实遭受了家园被毁、财产损失、亲人离散的巨大痛苦。他们失去的不仅仅是物质上的财富，更是安宁的生活、熟悉的社区，甚至是一部分身份认同。那种根基被动摇、生活陷入混乱的绝望感，是“一无所有”最直接的体现。许多伊拉克人在战火中流离失所，住在临时搭建的营地里，每天都在为基本的生存而挣扎，对他们来说，拥有一个稳定的住所，能够填饱肚子，就是一种奢望。
然而，朱莉紧接着说的是“但他们自由了”。这是一种何等吊诡的对比，也是一种令人心酸的胜利。当一个国家的人民从压迫、恐惧、残暴的统治下解脱出来时，即使他们失去了所有世俗的财产，但他们获得了一种最根本的尊严和选择的权利。这种“自由”可能意味着不再生活在恐惧之中，不再遭受无端的杀戮和奴役，不再被剥夺了基本的生存权利和个人意志。
我们可以想象，在某些极端情况下，人们可能宁愿一无所有，也不愿失去自由。就像一个被囚禁了许久的人，即使他住在豪华的牢笼里，只要他无法掌控自己的命运，无法自由呼吸，那也只是一种更精致的折磨。一旦牢笼被打开，即便他身无分文地走出来，他至少拥有了走向未知但属于自己的道路的权利。
当然，这种“自由”也并非全然美好，甚至是带有沉重的代价。它可能意味着政治上的不确定性，经济上的重建之艰，社会秩序的恢复之难。自由的土地上，可能还布满了战争的创伤，潜藏着各种新的挑战和危险。人们获得的自由，也意味着他们需要自己去承担责任，去面对后果，去努力重建自己的生活。这种自由，更像是一种沉重的希望，一种需要用无数汗水和泪水去浇灌才能开花结果的种子。
从朱莉作为联合国难民署的亲善大使的身份来看，她的话语更多地是从人道主义和人权的角度出发。她看到了那些在极端困境中仍然展现出的坚韧生命力，以及对基本人权的渴望。她所指的“自由”，或许是对那些曾经遭受系统性压迫和暴力的群体而言，一种重获尊严和基本人权的解放。
但我们也不能忽视，在现实的语境下，这种“自由”对于普通民众来说，是否真的如她所言那般清晰而纯粹？许多在伊拉克经历过战乱的人，他们的“自由”是否真的等同于安全感和更好的生活？他们的“自由”是否意味着他们能够真正地发声，能够参与到国家的重建中，能够享受到和平带来的红利？
所以，我认为朱莉的这句话，既是一种对人性的深刻洞察，也是一种带有警醒的陈述。它提醒我们，在衡量一个人的福祉时，不能仅仅以物质财富作为唯一标准。精神上的自由、尊严的拥有，以及免受压迫的权利，同样是不可或缺的。同时，它也暴露了战争和冲突带来的巨大伤痛，以及“自由”的获得，往往伴随着难以想象的牺牲。
对于我们旁观者而言，这句话更像是一个提醒：在关注物质援助的同时，我们更应该关注那些被压迫者的基本权利和尊严。他们的自由，是他们最宝贵的财富，也是我们作为人类社会，最应该去守护的东西。但同时，我们也要认识到，这种自由是多么的来之不易，以及它背后所承载的沉重责任。我们不能仅仅满足于“他们自由了”，而是要思考如何帮助他们真正地享有自由带来的福祉，如何帮助他们重建家园，找回属于自己的生活。
网友意见
这是2018年朱莉作为联合国难民署特别代表，在刚从ISIS手里解放不久的摩苏尔说的。
这句话合适吗？我认为，对于一个完全与伊拉克没有关系、但支持伊拉克反恐事业的外人来说，是差不多的。
但是，作为联合国难民署的代表，她的发言是有瑕疵的。难民署要解决的就是改变一无所有的现状，让难民尽快返回故乡。
如果将她的发言作为一个美国人对2003乃至1990年以来的伊拉克的评价的话，当然会引发很多人的反感了。
媒体敏感性严重不足，也算是自食其果了。只是联合国以后选择特别代表时，也要对人选和发言慎之又慎才是，不然反而是弄巧成拙。
她最经典的一幕不是作为联合国亲善大使去到某个非洲的难民营里"视察"并发表了演讲，然后第二天就被报道包了一辆飞机回到洛杉矶的高级餐厅里吗？
根据阿桑奇解密希拉里的30000封电子邮件，其中有1700封邮件是关于叙利亚的，ISIS最大的金主并不是沙特，土耳其，而是美国，美国给这个组织金钱和武器，默许它的壮大，来打击叙利亚政府。
这些邮件还揭露了他们对川普的抹黑，包括雇佣水军去攻击川普，冒充川普公司的招聘人员发布“侮辱妇女，辱骂小孩等内容”，总结川普22个“缺点”来统一口径攻击川普。
2013年5月，美国共和党重量级人物、参议员麦凯恩(John McCain)远赴叙利亚会见所谓叙利亚自由军，许多美国网民都注意到麦凯恩会见的根本不是什么“温和派”，而是包括IS现任一号人物巴格达迪、基地组织叙利亚分支核心成员穆罕默德·努尔在内的一批极端分子。
这也解释了为什么美国一开始对打击ISIS为什么不积极。
然而随着IS在叙利亚攻势受阻，他们迅速掉头攻击伊拉克，并在伊拉克当地武装的帮助下攻城掠地。
自己拉的屎，自己擦了还好意思宣传？
咋的？
美国遍地是拜登，都控制不住括约肌？
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