如何看待刘鑫与江歌母亲的对话？
一、 事件背景：一场突如其来的悲剧与漫长的追责
首先，理解这段对话，必须回到江歌遇害事件本身。2016年，在日本留学的中国女学生江歌，为了保护在日打工的刘鑫，在刘鑫公寓门口遭到其前男友陈世峰的残忍杀害。刘鑫是江歌的闺蜜，当时刘鑫和陈世峰正在闹分手，陈世峰在刘鑫公寓楼下等待，江歌回家时，刘鑫先行进入公寓，将门反锁，导致江歌孤立无援地在门外与陈世峰搏斗并遇害。
江歌遇害后，作为在场但被指控锁门避险的刘鑫，其后续的行为和态度成为了舆论关注的焦点。江歌的母亲江秋莲，在经历了女儿骤然离世的巨大悲痛后，开始踏上了漫长而艰难的追责之路，这其中也包括向刘鑫寻求真相和公道。
二、 对话内容与形式：信息不对称下的情绪博弈
刘鑫与江歌母亲的对话，并非一次性的公开声明，而是贯穿了从案发后不久到庭审前后的各个时期。其形式也多种多样，包括微信、电话、甚至是在公共场合的短暂接触（尽管后者通常更加激烈）。
1. 初期的“沉默”与“回避”：
在江歌遇害初期，江秋莲作为受害者家属，首先需要的是了解事情的真相。然而，据江秋莲的陈述，刘鑫在很长一段时间内表现出明显的逃避和回避的态度。她可能不接电话，不回复信息，或者只提供模糊不清、相互矛盾的信息。这种“沉默”和“回避”对于一个丧女的母亲来说，无疑是二次伤害。她迫切地想知道女儿临终前发生了什么，以及刘鑫在其中扮演的角色。
2. 逐渐公开的信息与激烈的指责：
随着调查的深入和媒体的介入，一些关于案发过程的细节开始浮出水面，其中最关键的便是“门是否被锁”的问题。江秋莲根据其他证据（如证人证词、警方调查报告等）推测刘鑫锁了门，从而直接导致江歌无法进入公寓避险并遇害。
在多次尝试沟通无果后，江秋莲开始通过媒体、网络社交平台等方式，公开表达对刘鑫的不满和指责。此时的对话形式，更多的是单方面的陈述和控诉，刘鑫则往往通过辩解、反驳，甚至是指责江秋莲“蹭热度”、“炒作”等方式来回应。
3. 庭审前后的“对峙”：
在江秋莲对刘鑫提起民事诉讼后，两人的对话进入了一个更加公开和对峙的阶段。庭审材料的披露，以及双方在庭前准备过程中的沟通（尽管可能不直接，但通过律师等中间人），使得一些信息得以更详细地呈现。
在庭审过程中，刘鑫作为证人出庭，她的陈述与江秋莲所掌握的证据之间可能存在差异。这种差异正是对话的核心矛盾之一。江秋莲期望刘鑫能“如实陈述”，而刘鑫可能出于自我保护或者其他原因，有自己的说法。
三、 双方的情绪：悲痛、愤怒、恐惧与辩解
理解这段对话，必须深入剖析双方复杂且强烈的情绪：
江秋莲：
极致的悲痛与绝望： 女儿的惨死是任何母亲都无法承受之痛，这种悲痛贯穿了她所有与刘鑫的对话中。
强烈的愤怒与不公感： 她认为刘鑫是导致女儿死亡的间接原因，但刘鑫的态度却让她感到更加不公。她渴望获得真相，也渴望刘鑫能承担责任，给她一个交代。
坚定的追责决心： 无论面对怎样的困难和压力，她都决心要为女儿讨回公道。这种决心让她能够坚持漫长的法律诉讼和舆论斗争。
渴望理解与共情： 在某种程度上，她也希望刘鑫能理解她失去女儿的痛苦，并给予一些人道的关怀，但显然这种期望未能得到满足。
刘鑫：
恐惧与自我保护： 作为一起命案的在场者，并且被指控有责任，她可能面临巨大的心理压力和法律风险。因此，她极力想要撇清自己的责任。
委屈与不被理解： 她可能认为自己也是受害者，或者案件的责任不在自己，对于江秋莲的指责和公众的舆论感到委屈和不被理解。
防御性攻击： 为了保护自己，她可能会采取攻击性的姿态，例如指责江秋莲，或者通过其他方式转移焦点。
可能存在的愧疚感（难以考证）： 尽管她的行为表现出防御性，但也不能完全排除她内心深处存在愧疚感，只是这种愧疚感被恐惧和自我保护所压倒。
四、 对话所揭示的社会议题：
这段对话及其背后所引发的社会讨论，触及了诸多深层议题：
人性的善恶与道德困境： 在极端危险的情况下，人们会如何选择？刘鑫的行为是否符合道德，她是否有义务去救助江歌？这引发了关于“见死不救”、“恩将仇报”等道德层面的深刻反思。
舆论暴力与“网络审判”： 在信息不完全透明的情况下，公众基于有限的信息和情绪，对刘鑫进行口诛笔伐，形成了强大的舆论压力。这引发了对舆论监督的边界、信息传播的责任以及“网络审判”对个人命运的影响的讨论。
法律责任与道德责任的界定： 在法律层面，刘鑫是否需要承担刑事责任或民事责任？道德层面上，她又该承担怎样的责任？法律的判决与公众的道德审判之间可能存在落差。
受害者家属的痛苦与社会支持： 如何更好地支持像江秋莲这样的受害者家属，让他们能够获得真相和正义？社会应该扮演怎样的角色？
媒体的角色与责任： 媒体在报道此类事件时，应如何平衡追求真相、保护隐私、避免煽动情绪等方面的责任？
跨文化环境下的沟通与理解： 在异国他乡发生的事件，涉及中日两国文化背景下的沟通和法律体系，也增加了理解的难度。
五、 如何看待这段对话：多角度的审视
总而言之，看待刘鑫与江歌母亲的对话，不应仅仅停留在表面上的“谁对谁错”，而需要进行多角度的审视：
从情感上： 这是一个失去女儿的母亲，在承受巨大悲痛的同时，试图向一个可能与之相关的人寻求真相和慰藉的过程。刘鑫的回应，无论基于何种原因，都未能给予这种情感上的回应。
从事实层面： 对话的核心在于事实真相的还原，尤其是案发过程中刘鑫的具体行为。法律的判决是对此进行界定的重要依据。
从道德层面： 刘鑫在事发时的选择，以及事后的态度，都引发了广泛的道德讨论。人们普遍认为，在朋友的生命受到威胁时，应当尽力施救。
从法律层面： 法院最终对刘鑫判处了民事赔偿，这在法律上肯定了她需要承担的责任。
从社会层面： 这起事件成为了一个公共事件，引发了社会对人性、道德、法律、舆论等多个层面的深刻反思和讨论。
总结来说，刘鑫与江歌母亲的对话，是一场被悲剧笼罩的、充满了情感纠葛和信息不对称的、且具有深刻社会意义的对话。它不仅仅是两个人之间的互动，更是社会大众在共同关注一件悲剧时，对人性、道德、法律以及社会责任的集体拷问。 江歌母亲的每一次发声，都是对失去女儿的痛苦的重现，也渴望能够得到回应和理解；而刘鑫的回应，则在试图描绘一个不同的叙事，尽管这种叙事并未得到普遍的认同和接受。这段对话的余波至今仍在，提醒着我们关于生命、责任和人性的复杂性。
网友意见
一句话，逃避可耻但有用。
很多人说刘鑫十恶不赦，我觉得就是个普通人吗。
你们那么多人，分手的时候只敢发微信，解雇下属的时候躲着人家不见面，不都是逃避吗。你们连这点屁事都不敢面对，又怎么敢面对人命这样的大事？
最好的方法是赶紧忘掉，这和我没关系了。
复旦有一群驴友去爬山被困，带他们出去的时候一个警察牺牲了，他们也是这个反应。
无法接受有人因为我间接死亡。
而江歌的母亲，也没有那么恨刘鑫啦。恨刘鑫也是一种逃避，让她可以不用直接面对女儿的死亡。找个事情分心，我女儿被人杀了，所以我忙着让他偿命，我女儿的闺蜜没有良心，我就忙着恨她，伤害她们一家。
然而等到这些都没意思了，她才真正直接体会到失去女儿的痛苦，要比带着对凶手和刘鑫的恨还要大，还要深。
整个对话，可以看到刘鑫和江歌母亲都是在摄影机下表演的状态。刘鑫就不用说了，江歌的母亲在刘鑫到来的时候那种表情，那一句“坐”，还有找一个高的椅子居高临下看着江歌，此后全程都是审判的姿势。可以看到江歌母亲对这场对话的定位就是发泄，而刘鑫无法让她达成目的，因为刘鑫对这场对话的定为就是洗白自己，二者是无法相容的，最后只能取得这样一个均衡结果。
当然，江歌母亲在舆论占有优势，所以刘鑫无法给她的，她在舆论这里得到了。仍然站在道德的制高点，虽然刘鑫的行为不违反任何法律，但是泄露公民隐私却违法。但舆论依然原谅了她，正如同那些动用公安的关系查开房记录，最终捉奸在床的人，总是获得了同情而不是谴责。刘鑫甚至失去了正常生活的资格，因此做个头发，发个自拍都成了禁止的了，就是应该一辈子在忏悔中活下去，如同行尸走肉。
然而我不这么想。我从中学起就坚信的两个事情，第一是，爱如果发生了，就让它生长；第二是，道德只能用来约束自己。现在对第一个事情我有点怀疑了，对第二个事情仍然深信不疑。
当然，道德的谴责是你们的权利，我的这条道德也是自我指涉的，所以我只用来约束自己。
一场盛大的情感共鸣
必须承认这批视频的震撼程度比一部电影还要强烈，而我也像看了部电影一般，感受到了其中的情感强度，人性深度，以及道德拷问。作为编剧不由得感叹，真是人生如戏，戏不如人生！把别人的痛苦当戏来看未免有点冷血，但是不能不承认，正是因为其中的戏剧冲突足够紧张激烈充分，而且催泪煽情，这件事才会产生如此的爆炸效应。都说人间是剧场，且让我们在剧场里看看人吧。
之前江秋莲就一直以“苦咖啡”的ID在微博反复申诉，对于这个椎心泣血的苦情母亲形象，我们早有准备，但当她不是以文字、而是以活生生的人的形象出现在视频中时，还是震撼了大众，激起了众人心中情感的巨浪：哭泣的脸、眉间刀刻般的悬针纹，灼热的眼神、似乎永远也流不完的泪，毫不掩饰、淋漓尽致的，向我们展示了一颗被撕裂的心可以痛苦到什么程度。她彻底的袒露了自己，一个任何演员都难以塑造的，集悲伤、决绝、执着、激烈于一体的形象，——展示了情感是如何支撑生命，又是如何摧毁生命的。她的整个形象，让人想起京剧中典型的苦情青衣，如窦娥和秦香莲一样冤屈，又像杨三姐那类女子一样倔强，唯一不同的是，她的痛苦并非虚构。
有人表示不解，为何刘鑫比杀人凶手更受关注，她受到了如此猛烈的讨伐和攻击，这公平吗？不管公不公平，在江秋莲与刘鑫的对峙中，对人情和道德的考量是直指人心的，关于道义和担当，有情和无义、付出与牺牲，友情与背叛，对所有这些模糊价值的衡量和评判，牵动了每个人内心的敏感神经。
我们每个人都有这样的经历，付出的情义遭到漠视、践踏甚至背叛，一片真心，却换不来同等的回报，所谓人情冷暖，世态炎凉，遭遇到不公平的对待时，我们会对这些价值感到怀疑和迷惑。所以江家与刘家的恩怨，唤起的是公众内心共有的情感经历，宣泄了深藏于每个人内心的委屈和愤怒，构成了一场盛大的情感共鸣。而凶手与被害人的对立，则黑白分明的，而且作为情感体验来说，其普遍性要小得多。
江秋莲身上喷薄而出的情感力量，因为充沛，所以动人，她与女儿之间深刻的情感链接，令所有人都感同身受。这个母亲的形象，聚合了动物本能与人性自觉，甚至不乏神性的光芒。从她身上我们清晰的看见了——人作为生命在这个世界上是如何饱受煎熬的——这就是我们每一个人的镜子，她刺激了我们，让我们难受、困扰，不能平静。她不仅提供、也扩大了我们的生命经验，让我们更清晰的看到了生而为人的痛苦。
而我们越是被这个母亲所感染，就越是痛恨她所痛恨的人， 这就是情感的力量。
尽管刘鑫遭到万人唾骂，我却并不觉得她的行为难以理解，这不就是一个典型的“斗米恩升米仇”的故事吗？你借人一斗米是恩，借人一升米便有可能结仇了——你收留她同住是恩，你为她死了则变成仇了，恩将仇报的戏码并不新鲜。正好看到心理学者李雪的一段话，可以解释这种行为的深层心理动机：”为什么认错这么难？因为这里面有个生死较量的问题，我是对的，则我可以活下去，我意识到我错了，则“自我”就被杀死。“她又说：”人类是个很奇怪的物种，对“自我”这个头脑幻相的捍卫，胜过自己的生命。从心理学的角度看，很多人类行为的出发点是为了捍卫自我正确性。“
是的，当人犯了致命的错误，尤其是需要为其错误承担责任时，人会本能的选择逃避，因为人是很难承受内疚感的，这种内疚感会摧毁自我，也就是从根本上摧毁了其存在的合法性，所以人在这种时候逃避的方法，通常就是把自我行为合理化，甚至会在潜意识里颠倒和歪曲事实，从内心深处拒绝接受自己有错这个判断，拒绝承认其应该负责任。这就是人难以主动认错的根本原因。而”升米仇“看上去令人费解，仔细想想也并不秘密：人会因为负疚的感觉而恨上使他负疚的那个人，至于恨的现实理由，则总能找到。刘鑫的所作所为，让我们看到的就是，一个人为捍卫自我的正确，会变得如何冷酷和偏颇。
李雪的结论是 ”不再期待对方认错，不强求对方看到真相，也是一种慈悲“（非指此事）。是的，之前看到江歌妈妈椎心泣血的悲情形象时，我也是如此想的，希望她能放下，走出这个使她人生破碎的巨大阴影，失去了女儿，她也应该好好活下去。但是当看到江妈妈说出：我不想走出来，因为走出来，就意味着我真正失去了我的江歌”，这番表达又让我深深震撼和感动，是的，如果说放下是一种慈悲和智慧，那么像她一样选择不原谅、不放下，选择让一口气在胸口充沛的鼓荡，不也彰显了生命的辉煌和力量吗？我甚至觉得，她的“放不下”和刘鑫的“不认错”，可能是一体两面的体现了人之为人的某种本质吧。
人间有情，虚空无尽， 都说人间是剧场，用力绽放过的烟火，填满的也不过是无尽的虚空，但是，当真正卸妆离场的那一刻，全情投入过角色的演出，是不是会更为满足、更少遗憾？只是不知道，在人间这个大剧场里，我们的看客又是谁呢？
“所有成人的感觉——同情、怜悯、谅解。你所知道的事只有两件──爱和恨。”爱莎说：“我看到凯若琳拿毒芹硷，以为她想自杀，那样就简单多了，可是第二天早上，我听到他告诉她，他根本就不在乎我……他确实喜欢过我，可是那已经过去了，只要那幅画一画完，他就会要我收拾行李离开，他说她没什么好担心的。”而她一一她却替我感到难过……你知道那对我有什么影响吗？我找出那东西，让他吃下去，同时坐在旁边看着他一步一步走向死神。那一刻，我感到从未有过的活力、喜悦和精力。我看着他死掉……“她摊摊双手。”但是我却不知道我杀死的其实是我自己──不是他。后来我看到她中了圈套──可是那也没用，我伤害不了她，因为她并不在乎，几乎有一半以上的时间都心不在焉。她和安雅都逃开了──逃到一个我没办法伤害他们的地方，可是他们并没有死，死的是我。“爱莎-狄提善站起来，走到门口时又说：“死的是我……”
——阿加莎，《啤酒谋杀案》
谴责刘鑫，其实意义不是太大。
对于刘鑫来说，很可能她这一辈子直到死，都不会认为她自己是做错了的。
因为刘鑫这个人身上，有非常多的反社会型人格的特质。
提到反社会型人格，多数人所想到的可能都是来自电影里的那种高智商，很冷漠，很残暴的形象。所以我们如果说陈世峰这个人反社会，可能大多数人都能同意。
但刘鑫这个人事实上比陈世峰更反社会，她在某种程度上比陈世峰更残忍。
从多方的证据和反应来看，刘鑫自己一个人先安全的进屋并锁了门，导致江歌进不来，在外面被陈世峰砍死，这件事情基本可以断定是实锤。
一个拿刀准备杀人的恶魔固然可恶，但一个有能力、有机会保护被杀的人的天使，却没有施与保护，那么这个天使事实上比这个恶魔更加残忍一倍。
刘鑫首先的一个非常明显的特质就是：不具备内疚和羞耻的感受能力。
如果说当时她基于那样一个特殊的情境一时吓懵了，处于自我保护的本能而没有开门，这事实上我们勉强可以说是也能理解的；
但是在当时的事件过去后那么久之后，她却仍旧没有丝毫的对于自己行为的愧疚，而且好像很快就把这件事情给彻底忘记了。那么这通常说明，这个人真的是彻底的无情了，她连人最基本的“恻隐之心”都没有。
其次是高度的利己主义。
刘鑫从头到尾，所有的表现，做的所有的事情，其实都只是一件事：保护她自己。
在陈世峰拿刀砍来时，她把江歌锁在外面，是为了保护她自己；
警察调查她为了撇清关系，不配合警察取证，是为了保护她自己；
假惺惺的和江歌的妈妈对话，也是为了保护她自己；
在刘鑫的世界里，自始至终永远只有她自己是唯一重要的。这是一种根植到骨子里、潜意识里的一种评判标准。有这个标准在，那么一切对她来说都是可以漠视的。
第三是没有责任感。
缺乏责任感和没有责任感是完全不同的两码事。一个缺乏责任感的人我们可能只会说这个人太没担当了，但没有责任感则意味着这个人可能是有人格障碍或者精神病。
没有责任感是说对于这个人来说，在她的世界里面，根本就没有“责任”这回事，这个概念对她来说就是一个屁。或者说连屁都不如，最起码屁还有味。
她可能也根本没有办法去理解“责任”的意义。所以刘鑫基本上不可能认为自己在江歌的死要要付有什么责任，因为她可能不会觉得自己对任何事情有责任。
第四是良知的损害。
首先是刘鑫在这个事件上整体所呈现出的冷漠和逃避；
其次是她为了保护自己而对江歌家人做出的二次伤害。
就是说，她没有意识的自己的行为是怎样的在伤害别人的。
伤害不仅仅只是说你一刀捅别人身上、一句话狠戳别人痛处，还包括我们自己行为在特定情境下的考量。
你讲个笑话这没什么，但你在别人的葬礼上讲笑话这就是贱；
你开开心心的过年没什么错，但在受你牵连而死的人，其他家属还在悲痛时你倒开开心心的发朋友圈，这就是贱；
因此我建议大家，不要再谴责刘鑫。因为我们的谴责毫无意义，刘鑫这样的人是不可能因为被这么多人骂而感到什么羞愧和不舒服的。
别忘了，她可是亲身体验过为了保护自己而把舍友锁在外面，并自始至终都听着她室友被砍死的惨叫，而直至现在还有有任何内疚和觉悟的人。所以互联网上几句谴责，对她来说根本无所谓。
而且，在互联网上，任何热门事件的热度都很难维持一星期。
如果我们不趁这个热度时对刘鑫做出一些实质性的惩罚，那么热度一过，大家骂完对这件事的愤怒一消逝，再过几天就根本就没有人再关心这件事了。到那个时候，大家的注意力也会都被其他热门事件所吸引走。
我觉得最好的做法，是在这个时候，依靠舆论的力量尽可能的去呼吁对刘鑫本人、对江歌事件做出更详细的调查。
看看刘鑫在这次事件中的行为有哪些是有法可依应到受到制裁的，然后尽快让她受到应有的惩罚，这可能才是我们这些关心这件事的人，所做出的真正能告慰江歌在天之灵的努力。
不要试图通过谴责让一个人感到内疚和羞愧来惩罚这个人，人类可是有着大把的心理防御机制来保证自己逃避痛苦。
让他蹲监狱，将他的财产被没收，让他被所有人尤其是他身边的人都知道他的恶行，让他丧失在这个社会生存下去的空间，让他找不到工作，嫁不出去，这可能才是真正有意义的惩罚。
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气到痛哭，气到发抖！！！
“再出这种新闻，我就停止协助警察！”
威胁，勒令，恐吓，对方是因你而死的好友的母亲，你怎么狠得下心说出这样的话？人家不过在微博上提到了你的名字，你就火急火燎地踩着别人最心痛的软肋去往伤口上撒盐？？简直无法想象你在屏幕背后打着这些文字时，是多么冷血凶狠的嘴脸！！真想把手机甩你脸上问一句：你还是人吗？
借人钱财都会寝食难安的我，今天才知道，原来真有人可以背着一条人命，照样梳妆打扮吃喝玩乐。当她的母亲失声痛哭无法入睡时，你在灯火酒绿的酒家纵情歌舞；当她的母亲以泪洗面食不知味的时候，你在新开的发廊换了个美美的造型；当她的母亲声嘶力竭求助无门的时候，你在微信朋友圈更新了欢聚的合影……她，不是别人，是收留你保护你关心你陪伴你的好友啊，是为你硬生生付出了一条美丽生命的恩人啊！你竟然视她的母亲如仇人！
当江妈妈恨不得跪在地上求你告知当天情形和凶手信息的时候，你熟视无睹，不仅不从中协助，反倒利用一个单亲母亲的失败婚姻对之嘲讽。当你的父母对着那个丧女之痛已痛彻心扉的母亲喊骂出那句“是你女儿短命，与我闺女无关”时，电话那头早已哭干了眼泪的人，她的心在滴血啊。“十刀啊，痛死妈妈了！”屏幕后多少无关的路人闻之都会悲恸落泪，而你作为牵扯案中的当事人却可以无动于衷。你可曾想过，自己事后的冷漠无为避之不及，和往她早已不堪负重千疮百孔的身躯上再捅一刀，又有何异？明明跪在地上的应该是你啊，怎么她却成了最悲哀无力的乞讨者？原来一个人的心可以冷酷如此，一个人的血可以寒过所有两极的冰川。
你很聪明，懂得借善良的好友为你挡刀，谁会想到，明明是你和凶手的纠纷，最后躺在血泊中的竟然是和凶手毫无关系的她？而你却毫发无伤依旧岁月静好地更新着社交动态。你很聪明，懂得用“三不”来堵住对方母亲的嘴：不知道，不清楚，不能说。时刻保持隐身上线状态，亲人好友皆可见，唯独对江妈妈隐身黑屏，意图断去与她的联系免去对她的交代，置身事外逍遥快活。你很聪明，懂得面对潮水般汹涌澎湃的舆论压力，适时放低姿态看望江母，在镜头前一口一句“三叔”，一口一句“阿姨”，顺带泣不成声微微颤抖的表现，烘托出你无辜可怜的小白兔模样：我也是受害者啊，你们怎么都不同情我反倒来骂我？
可是，你又极其愚蠢。你以为你拉黑了江妈妈自己就可以静静地远离战地做个吃瓜群众，可你没想到，网络舆论的力量可以让你不出房门体验战火连天，不上公堂依旧接受道德审判；你以为自己的说辞天衣无缝，毫无破绽，可在我们看来，无谓是剧荒时漏洞百出的又一出苦情戏；你以为被舆论逼出现身，道歉安抚过后会得到你预期的结果，可是我们告诉你，不会！江妈妈不会原谅你，社会不会原谅你！法律无法将你关进幽黑的监狱，道德却为可以为你竖起层层门墙。白纸黑字的条文无法做到的审判，舆论和人心却可以将它加倍奉还给你！
很是好奇，终有一日你遇上江歌，当她问起你，那晚的人血馄饨好吃吗？你会怎么回答。哦，你不会遇见她，她住在天堂。
收到一些评论和私信问是否可以转载。这篇请随便转，署不署名都无所谓，不用再询问我了。
尤其是最后那个请愿的链接，任何形式的传播都是好的，真诚谢谢各位。
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这个视频我看了三遍。昨天在火车上第一次看时悲愤异常，今天冷静下来重新看反而注意到了一些细节。
关于对刘鑫的道德批判其他答主已经说得很透彻了，现在我非常关心的问题是，刘鑫到底有没有锁门？
若是如她所说、没有锁，那她和她家人确实极度奸恶自私，但并没有导致江歌的死亡。
如果她锁了门，那么她就是陈世峰之外，害死江歌的间接杀人犯。
这个视频里她第一次正面回应了锁门的问题。
我不能凭借视频就定罪，但她在视频中的表现确实存在几个我百思不得其解的疑点。
首先，刘鑫说自己没有出门是因为「门打不开」。
视频里刘鑫口口声声说，门是往外开的，她第一次推开了大概三十公分被关回来，就再也打不开了。
但在视频里面，刘鑫后面三次提到「开门」这个词的时候，做出的手势都是「往里拉门」的动作。
所以我就不懂了，门到底是往哪开的啊？
（分别在完整视频的15分20秒，15分40秒，16分05秒，感兴趣的可以去看一下）
当然，这个问题可以很轻易地请东京住在附近的朋友去求证，应该没必要撒谎。
可能她肢体语言刻意地编排了太多，自己弄混了吧。就算是往外开的好了。
打不开门之后，刘鑫说她跑去卧室拿手机报警。
我又不明白了，刘鑫自述一到家就直奔卫生间，听到声音之后「裤子都没提」就去开门、但是打不开。
那么刘鑫的手机什么时候跑去了卧室呢？
江阿姨在视频里掷地有声的问，「难道是陈世峰看到刘鑫要出来，把门关回去，不让刘鑫出来吗？」
对，我也想不通。
如果门自始至终是开着的，陈世峰带着刀来找前女友，前女友就在门里他不去找，甚至前女友想要从门里出来他还要把门推回去，就默默地杀了一个毫无关联的陌生人，然后默默地走了，连刘鑫的面都没见一下？
刘鑫讲的这个「故事」，恕我无能，我实在找不到任何可以自洽的逻辑。
对了，刘鑫视频里口口声声说，自己那天没见到前男友、不知道门外的凶手是谁。
按照她自己的说法，门开了三十公分看不到？
为了防地震，日本建筑隔音效果基本等于没有。邻居都能清晰听到争吵声，刘鑫听不出来自己同居多时的前男友的声音？
不过，我倒是也不难理解为什么刘鑫会「不知道」凶手是谁。
毕竟：
江阿姨：陈世峰是来找你的还是来找江歌的？
刘鑫：我不知道。
看到这我都气笑了。
关于「有没有锁门」这个问题，江阿姨问了四遍，声声啼血。
江阿姨：你确定你没锁门？
刘鑫：我真的没有锁门。
江阿姨：没有反锁门，是吧？
刘鑫：我没有反锁门。
江阿姨：你确定？
刘鑫：我真的没有反锁门。
江阿姨：你确定你没有反锁门？
刘鑫：我没有反锁。
美剧《Lie to me》里说，如果人回答问题的时候，把问题一字不落的复述一遍，那很有可能在撒谎。
的确我不能仅仅根据这个说法来断案。但很有趣的是，我看过这个剧之后快十年了，还真没在现实中遇到过这么精准的「把问题一字不落的复述一遍」。
你们遇到过吗？
肢体语言的自相矛盾。
讲述的事发经过存在明显漏洞。
事发经过的内在逻辑完全不合理、不自洽。
回应问题时语言生硬别扭。
而且全程只有哭声、抽泣，没有鼻头发红和一丁点泪水……
我不能通过这些来判定刘鑫有没有锁门，但是我希望大家一起能看到，她的行为除了让人愤怒，这一切还充满了违和感，并很有可能包含着谎言。
这个谎言背后很可能是更大的罪恶。
江阿姨从来不想让刘鑫偿命，只是想要一个自己女儿生命最后时分的真相；网友一开始也不那么愤怒。
可是这家人非得自作聪明，结果说谎越多越圆不回来，越多漏洞，越多罪恶。
谎言的确有可能打造完美犯罪、能撇清自身关系。但刘鑫一家人真的没这个智商，就别自取其辱了吧。
说了半天违和感，最后说点别的。
刘鑫在视频一开头的时候，最自然真实的，是这一幕。
这几句话说得特别真诚，我完完全全信了。
心理承受能力好的朋友们可以重新看一次视频。
你会发现整个视频里：
给自己辩解的时候；给自己父母辩解的时候。
诉说自己一家人受到各种委屈的时候。
卖惨地诉说江歌失去生命这件事影响了自己出门的心情，就连聚会和会见亲友也不能尽兴的时候。
说到这些的时候，刘鑫能立刻断层一样的停止假哭，并且语气和肢体都特别真实和自然。
想想她父母说的那句，「我们都已经帮你报警立案了，你还想怎样」和「是你女儿短命」。
想想视频录制过去没几天时间，刘鑫就一改抱歉的态度，以「用户刘鑫123」的微博名称在微博上给江阿姨泼脏水，还把自己给江歌买了个鸡腿这种微信截图都贴出去证明自己也帮助了江歌之类的……
这些也都很真实。
因为世界上就是存在一种人，他们生理机能缺失一样的看不到别人的付出和承担的苦难，就是基因和骨子里的利己主义和自私。
一家人全都如此，一点违和感都没有，完全符合逻辑。
在这个网站上可以请愿严惩凶手。
http:// 1.13969613663.applinzi.com /homePage.php
我签了，希望可以耽误大家一分钟填写一下，如果有顾虑的话，地址和电话不用写很详细也可以。
（地址我自己就写了个省市区道路门牌号，也是有效的）
我们希望法律来严惩凶手。
至于刘鑫，就算她锁了门也不会受到法律的制裁，我们只能把她的惩罚留给老天的因果报应和社会舆论。
有别的答主开玩笑的说了一句「公开别人的身份信息是违法的；但是公开刘鑫的，那下不为例啊」。
我很反对网络暴力，也反对诅咒别人。但是，算了，下不为例吧。
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关于刘鑫在微博上暗示江歌是同性恋并曾向她表白一事，这其中涉及到的信息非常敏感，并且是从第三方（刘鑫）角度发出的，因此需要非常谨慎地去理解和分析。首先，我们需要明确这是刘鑫单方面的说法。在江歌已经不幸离世的情况下，我们无法直接听到江歌本人的声音来证实或否定这一说法。因此，对于刘鑫的言论，我们必须保持一.............
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清明节，一个本应寄托哀思、缅怀逝者的庄严日子，刘鑫女士却以一种极其令人不适和愤怒的方式出现在了公众视野。她私信江歌妈妈，并附上了“你没热度了吧，我来帮你！”这样令人瞠目结舌的话语。这个事件，与其说是一次简单的网络互动，不如说是一场令人心寒的表演，是对逝者尊严的践踏，更是对大众情感的公然挑衅。刘鑫的动.............
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说到刘鑫的律师顾问“律师一姐”，这事儿在网络上掀起了不小的波澜。她单方面宣布解约，紧接着又删除了微博，这整个过程确实让人感觉挺耐人寻味的。首先，我们得回顾一下“律师一姐”是怎么成为刘鑫的律师顾问的。一开始，她是以一种比较强势、专业、义正言辞的形象出现在公众面前，为刘鑫提供了法律上的支持和建议。她的出.............
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关于刘鑫认为自己遭受网络暴力以及江歌母亲应该被制裁的观点，这是一个非常复杂且充满争议的议题。要深入理解，我们需要从多个层面去审视，包括法律、道德、舆论以及当事人的心理状态。首先，我们来看看刘鑫认为自己受到网络暴力的角度。在江歌遇害后，作为唯一目击者和与江歌关系最亲密的刘鑫，自然而然地成为了舆论关注的.............
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刘鑫（后改名刘媛曦）因为江歌遇害一案，被公众舆论推到了风口浪尖，遭受了几乎全民的唾弃。要理解这一点，我们需要从几个层面去剖析：一、 事件本身的可怕与悲剧性：首先，江歌案本身就是一起极度令人发指和悲痛的事件。江歌，一个年轻的生命，因为保护朋友而惨遭不幸，这本身就足以激起人们强烈的同情和愤慨。凶手陈世峰.............
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您提到的“刘鑫支持者”的观点，这是一个非常值得深入探讨的社会现象。要理解这种支持，我们需要从多个角度去审视，尝试去还原一个相对立体的画面，而不是简单地标签化。首先，要理解任何一种“支持”，都需要先明白它建立在怎样的“视角”和“信息获取”之上。对于刘鑫的支持者来说，他们的观点可能来自于以下几个方面，并.............
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网友对刘鑫的辩护律师进行辱骂，这是一种很复杂且值得深思的现象。我们得从几个层面来理解这件事，而不是简单地用“对”或“错”来一概而论。首先，我们得承认，公众对刘鑫案件的愤怒和情感是极其强烈的。江歌遇害这件事，本身就牵动了无数人的心。江歌妈妈的悲痛、江歌的无辜以及刘鑫在事件中的角色，都成为了公众讨论的焦.............
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关于2018年刘鑫（现名刘暖曦）在微博上自曝与江歌的同性恋关系，这件事在当时引起了相当大的波澜，并且直到现在，在提及江歌案时，这一部分内容仍然是讨论的焦点之一。要理解这件事，我们需要将其置于整个江歌案的背景之下，并分析其可能带来的影响和解读。事件的背景：江歌案首先，要回顾一下江歌案。2016年，中国.............
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刘鑫案，或者更准确地说，是江歌遇害案，自案发以来就牵动了无数人的神经。围绕着这个悲剧，公众舆论分裂成截然不同的两派：一派对江歌母亲感同身受，认为她遭受了双重打击，一面是女儿的惨死，一面是凶手刘鑫（后改名刘暖曦）的冷漠和甩锅，因此对刘鑫及其支持者充满愤怒；另一派则认为，在法律判决已经做出、事件本身已告.............
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关于“姓刘的你上大号说话”这帮人，以及他们针对刘鑫（现已改名刘暧曦）的行为，这确实是一个挺复杂且备受争议的现象。要理解这其中的来龙去脉，得从几个层面来看：事件背景的起点：江歌案首先，这一切的源头无疑是骇人听闻的“江歌案”。江歌是一位年轻的中国女留学生，在日本遇害。而嫌疑人，也就是杀害江歌的人，是刘鑫.............
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“江歌妈妈曝光刘鑫是为了逼她出来作证”这个说法，确实在网络上流传甚广，也引起了很多人，包括我自己的思考。要看待这个问题，我觉得需要拆解一下这个说法背后的逻辑，然后结合江歌妈妈的行动和事实来分析。首先，我们来理解一下这个说法的核心逻辑：这个说法认为，江歌妈妈之所以持续通过媒体、社交平台曝光刘鑫的个人信.............
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江歌母亲向刘鑫索赔200余万元赔偿一事，无疑是一起令人唏嘘的悲剧背后，牵扯出的法律与情感的复杂交织。这不仅仅是一个简单的民事赔偿案件，更承载着一个母亲失去女儿的巨大痛苦，以及对正义的执着追求。要理解此事，我们需要从多个维度深入剖析。事件背景回顾与事实认定：首先，我们必须梳理清楚事情的来龙去脉。201.............
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关于江歌案原告律师指控刘鑫因隐瞒凶手加害企图，涉嫌转移风险的说法，这确实触及到了案件中一个极其敏感且复杂的层面，也牵动着公众的神经。理解这一指控，我们需要将其置于案件的事实、法律以及伦理的交叉点上进行剖析。律师指控的核心：隐瞒与转移风险首先，我们来拆解一下律师提出的“隐瞒凶手加害企图”和“涉嫌转移风.............
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江歌母亲诉刘暖曦（曾用名刘鑫）一案，从刑事判决到民事诉讼，一直是公众关注的焦点。近日，江歌母亲在社交媒体上透露，刘暖曦拒绝接收法院的起诉书，这一消息再次将事件推向舆论的风口浪尖。首先，从法律程序上来说，拒收法院的起诉书，并不会直接导致诉讼的终止或者原告败诉。法律规定了送达的方式和效力，即使被送达人拒.............
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江歌妈妈江秋莲与刘暖曦（原名刘鑫）的事件，可以说是近几年来在中国社会引发了巨大关注和争议的公众事件。这不仅仅是一个简单的民事侵权案件，它触及了人性的善良与冷漠、法律的边界与道德的约束、以及舆论的审判与个体的困境等诸多层面，因此，对他们的看法也必然是复杂且多维度的。江歌妈妈江秋莲：坚韧不拔的复仇者？抑.............
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关于李玫瑾教授对江歌案中刘鑫行为的论述，这是一个牵动人心的社会事件，其复杂性也引来了多方面的解读和讨论。李玫瑾教授作为一位著名的犯罪心理学专家，她对刘鑫行为的分析，更多地是从心理动机、社会关系以及人性角度切入，试图揭示在那样极端的情况下，一个年轻女性可能的心理状态和行为选择。首先，要理解李玫瑾教授的.............
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江歌案，一个在中国社会引起巨大关注的悲剧，它的名字常常与“刘鑫”（现已更名为刘暖曦）这个名字一同被提及。案件的复杂性，尤其是刘鑫在这个事件中的角色，引发了公众的广泛讨论和深刻反思。理解刘鑫在江歌案中的行为，需要将其置于事件发生的具体时空背景下，并剥离掉可能存在的预设判断，尝试去还原一个更立体的人物形.............
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江歌母亲起诉刘鑫一事，无疑是近期公众视野里最受关注的焦点之一。这背后牵扯着一个年轻生命的陨落、一个家庭的巨大悲痛，以及一个母亲为寻求迟到的正义所付出的不懈努力。从江歌母亲在记者发布会上明确表示要起诉刘鑫这一举动来看，我们可以从几个层面去理解和解读。首先，这是母亲维权情绪的自然延续和升级。江歌案发生后.............
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