如果将《太吾绘卷》给 P 社做会发生什么？
首先，地图的扩张是必然的。P社最擅长的就是将一个地域性的设定，通过几百年的时间轴，延展成一张囊括整个文明、甚至整个星球的宏大地图。想象一下，《太吾绘卷》的地图不再局限于中原地区，而是扩展到整个东方，甚至西域、南洋，每一个区域都有其独特的文化、地貌、资源和风土人情。而那些我们熟知的门派，可能只是这浩瀚世界中的一隅。P社可能会引入更复杂的地理环境影响，比如沙漠中的水源控制，高原的物资运输，甚至海上的贸易路线，这些都会直接影响到你的门派发展和势力扩张。
其次，时间跨度与代际传承的深化。P社的游戏，尤其是《十字军之王》系列，最迷人的地方就是其长线发展和家族传承。如果P社接手《太吾绘卷》，太吾的“一代比一代强”的理念会被放大到极致。你控制的不再仅仅是一个“太吾村”，而是可以传承数百年、数千年的一个武林世家、一个强大宗门。你的子孙后代将继承前代的功法、恩怨、资源，甚至是人物关系。你可能要为儿子的婚事操心，为孙女的仕途规划，与敌对门派的世仇可能要延续几个世纪。这种漫长的历史进程，会让你的每一个决定都充满重量。
再者，政治与外交系统的复杂化。P社游戏的核心魅力之一就是其庞杂的政治和外交系统。《太吾绘卷》中原有的门派互动，可能会被升级成一个极其复杂的权力博弈网络。各大门派不再是简单的敌对或友好关系，而是会形成各种联盟、协议、甚至是间谍活动。你可能需要通过政治联姻来巩固势力，通过经济制裁来打压对手，或者派遣密探去窃取对方的绝世秘籍。每个门派都会有自己的领导人，他们的性格、野心、以及对你的态度，都会影响到你与整个门派的关系。甚至可能出现“武林盟主”的职位争夺，或者不同门派联合对抗某个强大的外来势力。
然后，事件驱动与随机性将更加淋漓尽致。P社游戏最令人津津乐道的就是那些层出不穷的随机事件，以及那些充满戏剧性的历史转折。在P社操刀的《太吾绘卷》中，你可能会遭遇因为一次意外的恩怨导致的灭门之灾，也可能因为一次偶然的发现而掌握改变武林格局的秘密。这些事件不再仅仅是文本描述，而是会与你的角色属性、门派发展、甚至全球局势紧密联动。比如，一个拥有强大武力的门派可能因为一次天灾而衰落，一个原本默默无闻的小门派可能因为出现一位绝世高手而崛起。你永远不知道下一秒会发生什么，这种不确定性正是P社游戏的魅力所在。
战斗系统的变革也是一个值得期待的点。虽然《太吾绘卷》的战斗系统已经相当有特色，但P社更擅长将宏观战略与微观战术相结合。他们可能会引入更复杂的部队系统，让你的门派拥有自己的军队，需要进行招募、训练、以及战略部署。在门派战或者大规模冲突时，你可能需要调动军队，运用各种战术来击败敌人。甚至可能出现类似《战锤：Total War》那样的即时战役模式，或者更偏向于策略性的回合制战斗。而你扮演的“太吾”或者门派领袖，仍然可以亲自下场战斗，但你的个人武力不再是唯一的决定因素。
经济与资源管理的深度挖掘。P社游戏对经济和资源管理的要求非常高，《太吾绘卷》的资源采集和消耗机制可能会被放大。你需要管理你的门派的粮食、布匹、铁矿、草药等基础资源，还需要考虑功法的研发、秘籍的制作、以及门派建筑的升级。不同地区会有不同的特产，你需要建立贸易路线来获取稀缺资源，或者通过占领矿山来垄断特定商品的供应。经济的繁荣直接关系到门派的实力和弟子的培养。
角色扮演的深入。P社游戏的用户角色通常扮演着一个国家或者势力的“意志”，而《太吾绘卷》本身就强调角色扮演。如果P社来做，可能会在角色扮演方面更加细致。你的角色的性格、喜好、甚至心理健康都会影响到你的决策和门派的发展。你需要处理好与弟子的关系，平衡门派内部的权力斗争，以及处理各种复杂的社会关系。道德选择的权重可能会被大幅提升，每一次的仁慈或者残暴都可能在数百年后产生深远的影响。
当然，这一切的美好设想也伴随着巨大的挑战。将《太吾绘卷》如此独特的“东方武侠生活模拟+角色扮演”的内核，嫁接到P社的“宏大历史策略模拟”框架中，并非易事。很多《太吾绘卷》玩家钟爱的那些细致入微的养成玩法、以及充满人情味的故事线，可能会在P社的“大战略”下被简化或者改变。比如，那些日常的采药、制药、种田、炼器，在P社的视角下，可能更多地被视为一种资源生产的环节，而不是一种独立的游戏体验。
但是，如果P社真的能够成功地将他们的优势与《太吾绘卷》的内核相结合，那将是游戏界的一场盛事。我们将会看到一个更加波澜壮阔、充满历史厚重感的东方武侠世界。在这个世界里，你的每一个选择都将影响到千百年后武林的走向，你的家族将在这片土地上留下浓墨重彩的一笔。你不再只是一个行侠仗义的侠客，而是一个真正意义上的“世界塑造者”，用你的智慧和力量，在这个庞大的东方世界中书写属于你的传奇。
总而言之，P社接手《太吾绘卷》，将是一次对现有游戏框架的颠覆，一场对“东方武侠”定义的重新解读。它可能会失去一些原有的细腻和个人情感的羁绊，但取而代之的，将是前所未有的史诗感、宏大叙事和极致的自由度。这就像是把一坛陈年的老酒，加入了烈性的蒸馏过程，虽然风味会有改变，但其劲道和回味，却可能更加惊人。
网友意见
太吾村是一个信仰正一派道教的南方汉人村庄，主角是信仰正一派道教的南方汉人村长，武当派信仰全真派道教，异端（好感–30），掌门是北方汉人（太吾村可接纳），少林派信仰大乘佛教，异教徒（好感–15），掌门是女真人（太吾村不可接纳），太吾村对少林派拥有（十字军）的宣战借口。杭州（契丹人，小乘佛教）是一个贸易共和国，宿敌是隔壁璇女派（突厥人，金刚乘佛教）和血犼教（犹太人，正一派道教）。血犼教和太吾村有王室联姻，和璇女派有共同防御协定。玩家不能直辖太吾村全部169个地块，只能分封给太吾村村民。直辖地块过多会减村民好感，村民可以自己再分封地块给其他村民，主角不得过问，在上面修什么主角说了也不算（我就是要在玄铁矿旁边修木工房！）。并且一开始村长职位锁定选举继承法，直到练了六品功法才能解锁长子继承法，练了三品功法才能解锁男女平等继承法。太吾村村长可以娶武当掌门的女儿，生的孩子有武当派宣称，但是不可以娶少林方丈的女儿，因为方丈不会答应异教徒的请求。太吾村村民日常打招呼是“三清保佑”，“哦，我的三清啊”，“看在三清的份上”。太吾村的宫廷道士会在村里搜捕信佛教的人，把他们烧死在火刑柱上。和多名女性两情相悦有可能导致内息紊乱，自宫可以治疗内息紊乱，不过加入相枢教派可以通过相枢的黑暗仪式重新长出丁丁。玩家的行为需要切换生活重心，切武学重心才能练武，经济重心才能开发资源，勾引重心才能表白爱意，狂欢重心才能邀为同道，重心五年冷却一次。打剑冢之前需要花一年来造宣称，如果没有宣称随便开打，会被视为不正当使用武功，全地图包括各大门派和你手下村民都好感－60。日常抓到相枢附体的人可以让剑冢主人交赎金赎回去，如果斩首他们，所有剑冢主人对你－20好感。比武打架的方法是先做一个进攻计划，然后把同道分配到计划里，接着点击开始进攻，同道们就会拿着兵器按照计划分头进攻剑冢主人。如果你没有给他们装备足够的手甲，就无法取得制近身权，哪怕贴着对面的脸也不能空手攻击敌人，同理没有远程兵器也不能用石子。如果控制了京城、杭州、成都的全部地块，可以点决议“重建中国”获得天命，让各大门派来朝贡。控制了少林派、金刚派、峨眉派，可以点决议“修补道教大分裂”把佛教洗成道教的异端。
……剩下的想起来再更……
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