红孩儿是太上老君的儿子吗？
在《西游记》这部古典小说里，红孩儿的身份一直是一个颇受关注的话题。关于他究竟是不是太上老君的儿子，书中有着明确的描述。
书中的说法：
《西游记》第七回，孙悟空在火焰山被红孩儿的三昧真火打得狼狈不堪，为了降服这个妖怪，观音菩萨来到了火云洞。在与红孩儿的对话中，观音菩萨明确说道：“你这妖怪，甚是无礼！我方才在天上，看见你现了本相，你是一条火龙，赤脚金鳞，搅海填海，大闹天宫，与那弼马温争斗，后又作了妖王，占了这山。可知你也是个有来历的！”
接着，红孩儿自己也介绍了出身：“我乃是灵山的一名小妖，拜在菩萨的座下，因我在此修行，又善于变化，故此才得成妖王。”
随后，在观音菩萨收服红孩儿的过程中，她提到了红孩儿的身份：“你这妖邪，不伏正道，定要为患！我观你形貌非凡，又在此为妖，想是与我有些缘法。且说你的来历，我好收你。”
红孩儿这时道：“我本是火焰山旁一洞妖王，因修习了‘三昧真火’，能变化形象，所以在此为妖。我自幼修习，也不知父母是谁，只是在这山中得此道法。”
然而，当观音菩萨要将红孩儿带回普陀山时，她对红孩儿说了一句关键的话：“我知你是个妖精，你曾在这火焰山炼丹，与我有些缘分。今日我收了你，你便是我座下的童子。”
关于“炼丹”的联想：
正是“炼丹”这两个字，让很多人产生了红孩儿是太上老君儿子的联想。太上老君是什么人？他是道教的最高神之一，最擅长的就是炼制各种灵丹妙药。他住在三十三天之外的兜率宫，里面就有一个八卦炉，专门用来炼丹。
那么，红孩儿曾在火焰山“炼丹”的说法，是否就意味着他是在太上老君的八卦炉里炼过丹呢？
进一步说，在小说第七回中，孙悟空与太上老君有过一次交集。当时孙悟空在天上偷蟠桃、吃仙丹，被二郎神抓了之后，就是被送到了太上老君的八卦炉里去炼化。结果孙悟空不仅没被炼死，反而炼出了“火眼金睛”。
有人就根据这一细节，推测红孩儿之所以能够在火焰山掌握了威力巨大的“三昧真火”，很可能就是在八卦炉里被炼过，并且因此沾染了太上老君炼丹的某种气息或力量，才有了后来的成就。
那么，红孩儿是太上老君的儿子吗？
从书中直接的文字表述来看，答案是：不是。 书中并没有任何一句直接说明红孩儿是太上老君的儿子。红孩儿自己也说“不知父母是谁”。观音菩萨说他“与我有些缘法”，也仅仅是说他修炼的法门和自己有联系。
为什么会有“太上老君的儿子”这种说法呢？
这种说法更多是后人的解读和推测，主要基于以下几点：
1. “炼丹”的联想： 如前所述，红孩儿在火焰山“炼丹”的经历，与太上老君的炼丹职业高度吻合，让人产生了联系。
2. “三昧真火”的威力： 红孩儿的三昧真火威力巨大，连孙悟空都难以抵挡。而太上老君的八卦炉也能炼出三昧真火（孙悟空就是在里面炼出火眼金睛的），这种高强度的火焰能力被认为是一种传承或沾染。
3. 名字的巧合： 红孩儿的名字听起来比较可爱，但他的“红”和太上老君炼丹时常需要“火”的意象联系起来。
4. 民间流传的补充： 在很多民间故事和戏剧改编中，为了增加人物的复杂性和戏剧性，可能会加入一些原著中没有的设定，比如红孩儿是太上老君与牛魔王之妻玉面公主私通所生，或者直接是太上老君的私生子等等。这些民间说法虽然广为流传，但并非出自《西游记》原著。
总结一下：
《西游记》原著中，红孩儿并非太上老君的儿子。他自述是“灵山的一名小妖”，后被观音菩萨收为座下童子。而“红孩儿是太上老君儿子”的说法，是一种源于细节联想和民间演绎的解读，而非原著本身的内容。
作者吴承恩在写《西游记》时，并没有设定红孩儿与太上老君有直接的父子关系。红孩儿的强大能力和与火焰的特殊联系，更像是作者为了设置一个足够强大的敌人来考验孙悟空和观音菩萨，而赋予他的特殊“设定”。观音菩萨能降服他，也是因为红孩儿虽然是妖，但其修炼的法门与佛教的某些修行有关联，或者说观音菩萨有能力化解他身上的某种“业力”或“劫数”。
书中的说法：
《西游记》第七回，孙悟空在火焰山被红孩儿的三昧真火打得狼狈不堪，为了降服这个妖怪，观音菩萨来到了火云洞。在与红孩儿的对话中，观音菩萨明确说道：“你这妖怪，甚是无礼！我方才在天上，看见你现了本相，你是一条火龙，赤脚金鳞，搅海填海，大闹天宫，与那弼马温争斗，后又作了妖王，占了这山。可知你也是个有来历的！”
接着，红孩儿自己也介绍了出身：“我乃是灵山的一名小妖，拜在菩萨的座下，因我在此修行，又善于变化，故此才得成妖王。”
随后，在观音菩萨收服红孩儿的过程中，她提到了红孩儿的身份：“你这妖邪，不伏正道，定要为患！我观你形貌非凡，又在此为妖，想是与我有些缘法。且说你的来历，我好收你。”
红孩儿这时道：“我本是火焰山旁一洞妖王，因修习了‘三昧真火’，能变化形象，所以在此为妖。我自幼修习，也不知父母是谁，只是在这山中得此道法。”
然而，当观音菩萨要将红孩儿带回普陀山时，她对红孩儿说了一句关键的话：“我知你是个妖精，你曾在这火焰山炼丹，与我有些缘分。今日我收了你，你便是我座下的童子。”
关于“炼丹”的联想：
正是“炼丹”这两个字，让很多人产生了红孩儿是太上老君儿子的联想。太上老君是什么人？他是道教的最高神之一，最擅长的就是炼制各种灵丹妙药。他住在三十三天之外的兜率宫，里面就有一个八卦炉，专门用来炼丹。
那么，红孩儿曾在火焰山“炼丹”的说法，是否就意味着他是在太上老君的八卦炉里炼过丹呢？
进一步说，在小说第七回中，孙悟空与太上老君有过一次交集。当时孙悟空在天上偷蟠桃、吃仙丹，被二郎神抓了之后，就是被送到了太上老君的八卦炉里去炼化。结果孙悟空不仅没被炼死，反而炼出了“火眼金睛”。
有人就根据这一细节，推测红孩儿之所以能够在火焰山掌握了威力巨大的“三昧真火”，很可能就是在八卦炉里被炼过，并且因此沾染了太上老君炼丹的某种气息或力量，才有了后来的成就。
那么，红孩儿是太上老君的儿子吗？
从书中直接的文字表述来看，答案是：不是。 书中并没有任何一句直接说明红孩儿是太上老君的儿子。红孩儿自己也说“不知父母是谁”。观音菩萨说他“与我有些缘法”，也仅仅是说他修炼的法门和自己有联系。
为什么会有“太上老君的儿子”这种说法呢？
这种说法更多是后人的解读和推测，主要基于以下几点：
1. “炼丹”的联想： 如前所述，红孩儿在火焰山“炼丹”的经历，与太上老君的炼丹职业高度吻合，让人产生了联系。
2. “三昧真火”的威力： 红孩儿的三昧真火威力巨大，连孙悟空都难以抵挡。而太上老君的八卦炉也能炼出三昧真火（孙悟空就是在里面炼出火眼金睛的），这种高强度的火焰能力被认为是一种传承或沾染。
3. 名字的巧合： 红孩儿的名字听起来比较可爱，但他的“红”和太上老君炼丹时常需要“火”的意象联系起来。
4. 民间流传的补充： 在很多民间故事和戏剧改编中，为了增加人物的复杂性和戏剧性，可能会加入一些原著中没有的设定，比如红孩儿是太上老君与牛魔王之妻玉面公主私通所生，或者直接是太上老君的私生子等等。这些民间说法虽然广为流传，但并非出自《西游记》原著。
总结一下：
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作者吴承恩在写《西游记》时，并没有设定红孩儿与太上老君有直接的父子关系。红孩儿的强大能力和与火焰的特殊联系，更像是作者为了设置一个足够强大的敌人来考验孙悟空和观音菩萨，而赋予他的特殊“设定”。观音菩萨能降服他，也是因为红孩儿虽然是妖，但其修炼的法门与佛教的某些修行有关联，或者说观音菩萨有能力化解他身上的某种“业力”或“劫数”。
网友意见
张道陵：“牛魔公，你坐下，听俺说说心里话。牛魔公，咱都坐下，咱们随便拉一拉。老牛你成亲后，娶的就是圣罗刹。她没过门就怀孕，知道你心里有牵挂。孩儿他爹竟是谁，你每天每夜睡不下。这小孩是天尊造，借着她娘胎到地下。代世人，偿罪孽，就是道德天尊老太上。这本是道祖的旨，你休要怀疑圣罗刹。”
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