问题

《泰坦尼克号》女主再瘦一点会不会更美?

回答
在讨论“泰坦尼克号”女主角凯特·温斯莱特(Kate Winslet)是否“再瘦一点会更美”这个问题时,我们其实触及了一个非常复杂且具有争议性的话题。这不仅关乎审美标准,更牵涉到演员的个人选择、影片的角色塑造,以及我们对女性身体的看法。

首先,得承认,凯特·温斯莱特在《泰坦尼克号》中塑造的露丝·德威特·布克特(Rose DeWitt Bukater)形象,已经深入人心,成为了许多人心目中的经典。她在片中展现出的那种丰腴、健康,带着一丝少女的肉感,恰恰与那个时代上流社会的女性形象有所契合,同时也赋予了角色一种与生俱来的生命力。她的“美”并非是骨感的、纤细的,而是一种更为饱满、充满活力,甚至是带点婴儿肥的性感。这种美,在詹姆斯·卡梅隆的镜头下,被赋予了极大的光彩,她与莱昂纳多·迪卡普里奥(Leonardo DiCaprio)饰演的杰克(Jack)之间那种灵魂的碰撞与爱情的萌发,让人感觉是那么自然而真挚。

从影片的时代背景来看,20世纪初的审美,与我们今天所推崇的“骨感美”有所不同。那个时代,相对丰腴的体态更容易被视为健康、富足和有魅力的象征。露丝作为一名出身优渥的贵族小姐,她的形象也需要符合那个时代的社会期许。凯特·温斯莱特当时的体态,虽然不是我们今天所说的“瘦”,但她展现出的那种端庄、优雅,以及在压抑的生活中爆发出的自由灵魂,都让她显得格外动人。她的美,更多的是源于她眼神中的故事,她肢体语言所传达的情感,以及她身上那种独特的气质,而非单纯的体重数字。

再者,从演员本身的角度来说,凯特·温斯莱特并非传统意义上的“纸片人”。她一直以自己的身体为傲,并且公开表示过对追求极端瘦身的抵触。她认为,女性的身体应该是多样化的,健康的体态比一味追求“瘦”更重要。在《泰坦尼克号》之后,她也出演了许多不同类型的角色,并且在不同时期展现了不同的体态,但她的演技和魅力从未因此打折扣。她用自己的作品证明了,一个女演员的价值,不应该被体重所定义。

那么,如果“再瘦一点”呢?这确实是一个引人遐想的问题。如果凯特·温斯莱特在《泰坦尼克号》中的体态更接近于我们现代社会推崇的“骨感美”,她是否会因此显得“更美”?

可能会带来不同的视觉冲击: 瘦削的脸颊可能会让她的五官更加立体,轮廓更分明。如果她身材变得更加纤细,可能会让露丝的服装显得更飘逸,或者在某些特定场景中(例如,在甲板上奔跑)展现出一种更轻盈的姿态。一些观众可能会觉得,更瘦的她会更符合一些现代的审美偏好,看起来更“时尚”。
可能会削弱角色的某些特质: 然而,我们也不能忽视,露丝这个角色本身就带着一丝贵族小姐的“肉感”,那种饱满的脸颊,在某种程度上也衬托了她的年轻和未经历太多磨难的身份。如果她变得过于瘦削,或许会失去一些她角色身上那种自然的、带有生命力的丰盈感。那种略带婴儿肥的脸庞,与她年轻时期的青涩和那种想要冲破束缚的生命力,是相得益彰的。
可能改变观众的观感: 观众对美的认知是会变化的。如果说我们现在习惯了看到骨感的美,那么将《泰坦尼克号》时期的露丝放到如今的审美语境下,一部分人可能会觉得“不够瘦”,但另一部分人,甚至更多人,可能会认为她当时的体态正是“刚刚好”。这种“刚刚好”是一种超越单纯体重数字的美,是一种与角色、与时代、与演员自身气质完美融合的美。

总而言之,认为“再瘦一点会更美”是一种非常主观的看法,它很大程度上受到了我们当下社会普遍审美趋势的影响。凯特·温斯莱特在《泰坦尼克号》中的形象,是一种非常自然、健康、充满生命力的美,这种美与角色本身的设定、影片的时代背景以及演员的气质都达到了一个绝佳的平衡。她当时的体态,正是她作为露丝身上那种渴望自由、生命力勃发的青春期少女的独特注脚。

将“美”仅仅局限于体重数字,是一种过于狭隘的理解。凯特·温斯莱特的美,更在于她眼神中的灵动,她笑容中的感染力,以及她将露丝这个角色刻画得入木三分的演技。她不需要为了迎合某种单一的审美标准而改变自己,因为她本身就已经足够独特和迷人。她代表的是一种更包容、更多元的女性审美,而这种审美,恰恰是值得我们去欣赏和推崇的。

所以,与其说“再瘦一点会更美”,不如说,不同时期的她,展现了不同阶段的美,而《泰坦尼克号》中的她,正是她那个年纪、那个角色最自然、最贴切、也最令人难忘的美。这种美,无需被“优化”,它已经足够经典。

网友意见

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不会,因为这根本就不是《泰坦尼克号》的重点,长期以来它被当作傻白甜爱情故事误读了。

大概是13年前,我在书市上买了一本封面是哈利波特的《看电影》,其中搞了一个史上最烂电影排行榜,将《泰坦尼克》排在第八。我有个特异功能就是对小时候看过的书过目不忘,所以至今仍能复述其中给出的理由:“你很难分辨出这部长达180分钟的巨制究竟是属于惊险片还是爱情片——而且露丝为什么要跳海?”

2012年此片重映的时候,又引发了一轮新的讨论:“露丝的未婚夫卡尔才是高富帅,才是真爱。”卡梅隆本人更放话出来:“卡尔折回去不是为了找项链,而是要找露丝。”

因而便出现了这样一种评论:你与钢铁巨子的继承人有婚约在先,却跑去与才认识没两天的下三滥胡搞,挤在三等舱里和工农兵跳舞,不成体统,不守妇道。

更何况迪卡普里奥和温丝莱特更在《革命之路》中重新聚首,轰轰烈烈的中年危机以死亡告终,以致舆论咬定这就是杰克与露丝上岸后的结局:王子公主不幸福,文艺青年不靠谱。

乍看之下,《泰坦尼克》纯粹是一出观念混乱的小市民爱情神话,而且女主完全配不上男主的颜值——她太高大、太壮硕、口音太难听,太缺乏贵族气息。

它的价值是否仅止于此呢?卡梅隆的另一番话或许能给出些许启发:“我之所以选凯特•温丝莱特来演露丝,是因为她完全像是那种能在大灾难里活下来的人。”

如果将露丝定位于此,便会发现卡梅隆并不在乎公主王子的老套戏码。露丝非常主动:主动请杰克为自己画裸体像(可以看到貌似阅人无数的杰克的面颊上其实浮现出了两抹娇羞),主动在车里把(据说见过一条腿的妓女的)杰克睡了。

而且当杰克被卡尔铐在船舱里命悬一线时,是露丝冒着被淹死的危险折回去救他;之后露丝在已经上了救生艇的情况下,更主动跳回去寻找杰克(这个救生艇可不是他让给她的)。

杰克只“救”过她一次:开场处当她准备自杀时,他送给了她一句“你跳、我也跳”。她真正在逃离的,是太过精致已然腐朽的头等舱酒会、简直能勒死人的胸衣以及同钢铁巨子的包办婚姻。

露丝倾心于杰克所讲的“和父亲在威斯康辛的冰上钓鱼”,为此她甘愿放弃安逸的旧生活,去追寻杰克在遗言中所讲的“你可以脱险,你可以活下去,生一堆小孩然后看着他们长大,你会长命百岁、寿终正寝,你不会死在这里……而且你要答应我,不管发生什么,你都不会放弃,不管希望多么渺茫”。

所以全片最感人的镜头,当之无愧地落在了老年露丝的床头柜上:铭刻了她人生的相框一字排开,她赛了马、开了飞机、读了学位、走遍世界各地,勇敢地探索了很多事情。

因此《泰坦尼克》其实是在讲述的是贵族小姐自我意识的觉醒——我不是工具、贡品,不想被锁在深宅大院里;我“爱”上一个(适时地为我打开新世界大门)的艺术家,重点并不在于我能否和他终生厮守——我想要的我就热烈地去追求,我鄙夷的我就头也不回地向前走,选择我自己来做,我将为此负责。

于是她成为了玛琳•黛德丽与莱妮•里芬施塔尔式的女性:蓬勃的生命力、开阔的眼界与大无畏的勇气。

这就是为什么影片一定要选一个身材壮硕的露丝,还要用大量笔墨来展现老年露丝,丝毫不像同类影片那样顾忌“美人迟暮”:老而弥坚、风韵犹存,1912年她与卡尔一同在救生艇上朝见自由女神,最终大萧条吞噬了卡尔的家族产业,而她成了自由女神的化身。

所以露丝这场私奔的重点从来就不是能不能与杰克走到最后——这既是因为这对具有她这个级别的气魄的人根本算不得重要,也是因为这正是卡梅隆本人的气魄。

我总觉得《泰坦尼克》与讲述逃离纽约的《纯真年代》达成了奇妙的互补。南北战争之后,纽约出现了一批新贵族,纽兰、梅与伯爵夫人皆属于这个狭小的圈子。纽兰自幼倾慕于伯爵夫人,奈何身负与表妹梅的婚约;伯爵频频出轨不受世人指摘,伯爵夫人却因与秘书同居而被推上了舆论的风口浪尖。伯爵夫人逃回纽约,是因为以为这里有可能给她一个迥异于欧洲的宽松环境,可等待她的只有更频繁的社交、更严苛的守则与更虚伪的假笑——没有人哭,没有人想听实话,没有人把“gloomy”大声说出来,家具器皿象征身份地位,流言蜚语似瘟疫般蔓延。

纽兰与露丝一样,痛恨伪善、渴望出逃,所以离经叛道的伯爵夫人是他的杰克,而小家碧玉的梅则相当于他的卡尔。他的幻想里有写满了西方幻想的日本和印度,有波澜壮阔的生命轨迹,却单单没有梅。

他甚至想过:假如梅死掉,我与伯爵夫人就能自由自在地共度余生了。当然他毫无勇气去为他朝思暮想的自由付出任何实际行动,个中原因一如伯爵夫人所言:“你不知道离经叛道是什么滋味,但是我知道。”它只不过是说起来很酷罢了!

想变酷的纽兰郑重其事地要逃走。察觉这一阴谋的梅伏在他的膝上,扯谎说自己怀孕了,完美地实践了“传统”——责任感、忠诚心,还怀孕了。闻听此言,纽兰的表情仿佛自痛苦中解脱:我终于为我不敢做的事找到了正当理由。

这一次,露丝选择了陪伴卡尔:纽兰与梅共组家庭,然后假装不甘心地伏在三尺办公桌旁,恋恋不舍于体制内的悠闲生活——长子对考古有兴趣,次女喜欢体育和慈善活动,热爱艺术的幺子想当建筑师。

他还有资格说那个压抑的小圈子是监牢吗?它分明是个摇篮乃至快乐箱:公主和王子相敬如宾,没有激情便无所谓征服,门当户对令人羡慕,毕竟祖上功业已成。

纽兰的桌上摆放着梅年轻时射箭的照片,因为她就是这般用力地活着,以《消失的爱人》般的决绝去维持一个隐忍出来的幸福。白头偕老也大多是这种模式:你们若想真正进入彼此的生命,就要消灭掉对应的一部分自我,你可以说梅的姿态放得太低,但局势掌握在她手里,她不留遗憾地达成了人生的目的。

没达成的是纽兰。57岁时他在巴黎,人生抱负皆成空谈:“每当忆起她,他总感觉虚幻宁静,宛如画中的仕女……She had become the complete vision of all that he had missed.”他只能悲哀地叹息:“我才57岁啊!“在这里,他所懊悔的远远不是错失终生挚爱,而是懊悔本身反而成了他想要的结局。

私奔的关键并不在于成事与否;假如当年他能不假思索地说出“好,我们走”,他就会成为《血色将至》中坚毅凶狠的石油大亨,而非这位优雅却平庸的老先生。

57岁的纽兰坐在伯爵夫人的窗下,一遍又一遍地追忆几十年前的湖面与阳光,最后仍是未等见到她本人便起身离开。我想他是不敢看吧——她若成了露丝式的老妇,他会嫉妒;她若壮志亦未酬,破灭的将是令他日思夜想的铭刻终生。光阴顺着风尚从浮士德流逝至了德彪西,纽兰仍是当年的纽兰,因为他是体面了一世的新贵族,他怕输。

回过头来看露丝巨大的勇气,只有很少一部分人有。太多人都对新世界充满向往,却很难拿出相应的担当。

新世界的大门分明一次又一次地敞开,人们却在一次又一次地在优柔寡断中自己把自己拒之门外。我们真的讨厌挤满三姑六姨的客厅吗?

是的话,又是什么将我们禁锢在那里呢?此刻我的确认为,露丝的光明磊落几近超凡脱俗,而纽兰的心灵堪称公共厕所——但马丁•西科塞斯的厉害之处就在于他能把你吸入人类心灵这个公共厕所,且你走进去了还意识不到这是公共厕所,因为你也是个公共厕所,你会做出一样的选择。

我们很难在伦理上给出判断:哪种对我们才是真的好?赌与不赌间的徘徊,本身便已是一场赌了。我只能尝试总结一下:既然无论怎样都会后悔,那么顺着冲动去行动,总归能少留点遗憾吧。

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