问题

为什么善良会被欺负?

回答
这真是个让人心疼的问题,而且也扎根在我们生活里的不少角落。为什么那些心软、愿意付出、总想着顾及别人感受的人,反而更容易成为被欺负的对象?这事儿细琢磨起来,原因还挺复杂的,不是单单“善良”本身的问题,而是善良在某些环境下,跟其他一些因素结合起来,就容易吃亏。

首先,我们得承认,善良本身并非弱点,但它容易被误解为“软弱”或者“没原则”。 善良的人,往往会把“己所不欲,勿施于人”挂在心上,他们不愿意用伤害别人的方式去达到自己的目的。当面对一些得寸进尺、甚至恶意的行为时,善良的人第一反应可能是尝试沟通、理解,或者希望对方能“将心比心”。这种“慢半拍”或者“留有余地”的态度,在那些习惯于强势、甚至有点攻击性的人眼里,就变成了可以被拿捏的“软柿子”。他们可能解读为“这个人好说话”、“这个人不会反抗”、“这个人不敢得罪我”。

其次,善良的人往往更容易共情,并且愿意承担责任。 他们会站在别人的角度去思考问题,理解对方可能遇到的困难,甚至会主动去弥补一些别人造成的过失。这种共情能力,在人际交往中是宝贵的品质,但如果遇到了不懂得感恩、或者利用这份共情的人,就会被无限放大。这些人可能会利用善良者的同情心,不断索取,或者把本不属于善良者的责任推到他们身上。善良者因为不想看到对方失望、或者觉得“帮一把也没什么”,就一次次地妥协,最后把自己弄得很累,甚至成了“垫脚石”。

,善良的人对人性的黑暗面可能认识不足,或者说,他们不愿意去恶意揣测他人。 大多数善良的人,内心是阳光的,他们倾向于相信人性本善,或者至少相信大部分人是善良的。这种对世界的积极看法,让他们在与人交往时,不容易设防。而那些心思缜密、擅长算计甚至有不良企图的人,恰恰会利用这一点。他们会装出无辜、可怜的样子,博取善良者的信任和同情,然后伺机而动。善良者因为习惯性地相信别人,给了对方机会,最后被欺骗或利用,自己还可能觉得是“看错了人”,而不是对方“有意为之”。

再者,善良的人在冲突面前,往往更注重和谐,并且有“怕麻烦”的倾向。 他们不喜欢争执,害怕打破平静,更不愿意把事情闹大。当遇到不合理的指责、不公平的待遇时,他们可能会选择息事宁人,甚至承担一些不属于自己的委屈,只为了能够快速地结束这种不愉快的局面。这种“忍让”的态度,在一些人看来,就是懦弱的表现,他们会觉得“只要我坚持,对方就会让步”,于是变本加厉。

还有一点,社会环境对善良的“保护机制”可能不足。 在一些强调“丛林法则”、“赢者通吃”的环境里,善良可能不被视为一种优势,反而会被看作是一种负担。那些善于利用规则、甚至玩弄规则的人,更容易获得成功和利益。在这种大环境下,善良者往往因为顾忌名声、顾忌关系,或者缺乏强硬的手段,难以有效地保护自己,也就更容易受到侵害。

当然,我们也要区分“善良”和“没有底线的妥协”或者“丧失自我”的区别。真正的善良,是带着原则和智慧的,它懂得在付出的时候评估风险,懂得在必要时划清界限。而那些被欺负的善良,往往是因为善良中夹杂了太多的犹豫、恐惧、不自信,或者是对人性的一种不切实际的乐观。

所以,为什么善良会被欺负?并不是善良本身有问题,而是善良在一些不健康的互动模式和不完善的社会规则下,容易被别有用心的人误读、利用、甚至踩踏。这并非说我们要放弃善良,而是提醒我们,在保持善良的同时,也要学会保护自己,保持一份清醒和力量。这是一种在善良的基础上,对自我边界的捍卫,也是一种对公平和尊重的追求。

网友意见

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我不太清楚现在小孩的善恶观是如何建立的,反正我这代人从小关于善良的认知,很多人存在偏差。

我小时候看的童书或者听来的故事里边,经常有一群软弱无力的小白兔小绵羊小松鼠什么的,打败了大灰狼的名场面出现。

大灰狼自然被经典定义为邪恶一派,因而与其对立的草食动物大联盟,就自然被定义成善良。

长大了以后回头想想,这里头好像哪里不对?

草食就是草食,弱就是弱,甚至说怂就是怂,这些性格因子怎么可以和善良关联起来呢?

进而把这个理念推及人类身上,似乎我们天然的会认为,积贫积弱的或者残缺衰老这些负面属性,似乎更能催生出善良的美德。

你要不信我给你编个故事开头的两种设计:

头一个

说有个饥肠辘辘的孩子路过一村,一平民出身的孤寡老婆婆,见状赶紧回屋,拿了个馍给孩子吃……

二一个

说有一腰间挎刀脸上有疤的负伤汉子路过一村,一满脸横肉的地主从院门出来看个正着,吩咐手下家丁切了二斤熟牛肉给汉子果腹……

第一个故事,你别脑洞,就凭直觉往后顺,基因会告诉你这一定是个有恩有报的温情传说。

而第二个故事,你还是跟着感觉走,一定觉得这俩人都非善类的概率很大,市惠之下暗藏兵凶,一定是个互相利用的诡谲桥段,因为直觉告诉我们,二人都不是省油的灯。

如果我没猜错你的直觉,就说明我们真的对善恶观存在一些错觉。

贫,弱,衰,怂者,条件反射几近善人。

豪,强,健,刚者,条件反射几近恶人。

而如果让我继续把这俩故事继续编下去糅成一个故事的话,我大概会写成:

小童乃是邪道童子,利用孩童身份放低了大侠的警惕心,突施冷箭将大侠击伤,自己流落江湖逃至荒村。

老婆婆乃是退隐多年的五毒名宿,在馍里下了七阴控魂散,打算将这无主小童制成人傀去害一朝廷命官。

而朝廷命官正是微服下野的豪横财主,他是打算清剿贪官收纳赃银,征兵去讨那吐蕃叛乱的僧兵。

他赐肉的汉子,则正是被童子所伤的大侠,他怀揣玉玺,欲扶皇室正统幼帝上位……

没别的意思,我就是想说明,视听中判别的善恶,搞不好正是相反的,人的眼睛耳朵脑子都会骗人。

不但骗人,有时也会骗了自己。

我们常常把自己的弱,怂,逆来顺受和忍气吞声这些,用一个“善”字,跟自己和解。

这是不对的。

写了这么多,才刚说到正题,我兜圈子的本事我自己都服气。

题主朋友你记住啊:

如果你被欺负了,对方定然不是因为你善良才欺负你的!

你换位思考想想,现在你是一个强力角色,你知道圈子里有个交口称赞的大善人,你会因为他善去跟他得瑟吗?

定然不会。

口碑这么棒的人,你动他一下试试,他自己还没动手,人民群众的汪洋大海就没了你的顶!

这就好比一老方丈开坛说法,教人向善,座下信徒甚众,我一个梯云纵窜上法坛抡圆了给老和尚一大嘴巴。

我好想活着走出去啊……

没人欺负善人。

混蛋只会欺负软人。

你软,他弄你,你不回击,反而用我前边论述内一大段错误逻辑,把软和善挂钩了,你才认为是因为你善良,别人才搞你。

那你善良吗?

周遭群众不一定认为是这样的。

如果你平时至善至仁的话,个别人欺负你,喏!你就相当于被抽了大嘴巴的内个老和尚,大家一人一口唾沫,就能把恶人牢牢粘在耻辱柱上。

所以你现在站在一个宏观角度看恶人,旁人,以及你自己的关系链,就会发现事实上只有你自己觉得自己善良,旁人未必如此。

当然,这里边逆推还有一种情况,即是你偶尔发自善心的行为,被恶人误认为你是软弱,所以才对你连续施暴。

比如不该你做的工作别人推给你,你发自善心帮他一次,他以后次次都找你,心安理得认为这是你应该做的。

这个时候,绝对不给第二次机会,当对方反复挑衅,你也是时候亮出自己的兵刃才是正解。

何谓善?

君子仗三尺青锋不祸苍生者,曰善。

修罗暴獠牙利爪诛杀邪魅者,曰善。

帝王拥雄兵百万不犯邻邦者,曰善。

兵者怀韬略五车兼爱非攻者,曰善。

你手里得有点儿东西,你还得让人知道你有点儿东西;你却不滥用你这点儿东西,你还得擅用你这点儿东西,给别人谋点儿他们的东西的时候:

你才能担得起这个“善”字。

阿弥陀佛。

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