巴基斯坦的卡拉什人是何方神圣？
卡拉什人，这片古老土地上的独特回响，一直以来都笼罩着一层神秘的面纱。他们是巴基斯坦北部开伯尔普什图省境内，兴都库什山脉深处，一个与众不同、极具韧性的民族。他们的名字“卡拉什”（Kalash）本身就带着几分异域风情，正如他们所守护的传统和信仰一样，在周围浓厚的伊斯兰文化中，显得尤为突出。
要理解卡拉什人，我们需要将目光投向他们祖先的足迹，以及那些在群山之间代代相传的独特文化基因。他们并非如许多人想象中那样，仅仅是某个更庞大民族的分支，而是拥有着一段独立且引人遐思的历史。他们的起源，至今仍是学者们津津乐道的话题，其中一种主流的说法是将他们与公元前四世纪亚历山大大帝东征的士兵联系起来。虽然这听起来像是一个浪漫的传说，但一些考古发现以及卡拉什人独特的语言、服饰和某些习俗，都似乎在为这个说法提供着某种呼应。他们自称“卡拉什”，并有着自己独特的语言，一种属于印度雅利安语系的分支，这语言体系在当地其他语言中独树一帜。
卡拉什人最令人印象深刻的，莫过于他们坚守的独特信仰体系。在伊斯兰教占据主导地位的这片土地上，他们保留着一种泛灵论（Animism）和多神教（Polytheism）的混合信仰。他们的神灵并非高高在上，而是与自然万物紧密相连。他们崇拜自然，敬畏山川河流，相信万物有灵。每个村庄都有自己的神庙，用来祭祀神灵，祈求丰收、平安和子嗣。这些神庙通常建在与世隔绝、充满灵气的地方，成为他们精神信仰的中心。
在卡拉什人的社会结构和节日庆典中，这种古老的信仰体现得淋漓尽致。他们的节日，是卡拉什文化中最闪耀的明珠。其中最著名的莫过于“乔莫斯”（Chowmas）节，这是他们一年中最重要的庆典，通常在十二月举行，标志着冬天的到来和对来年丰收的祈祷。在这个节日里，人们会聚集在一起，载歌载舞，燃起篝火，进行祭祀，并品尝用当地特产制作的食物和酒。整个节日充满了欢乐、虔诚和浓厚的社区凝聚力。“乌恰尔”（Uchal）节是另一个重要的节日，通常在八月举行，庆祝夏天的结束和葡萄的丰收。而“菲格”（Pharik）节则在三月庆祝，标志着冬天的结束和春天的到来。
卡拉什女性的服饰，更是他们文化中最具辨识度的标志之一。她们身着色彩鲜艳、带有独特图案的裙子，头戴缀满珠子和贝壳的华丽头饰。这些服饰不仅是美的展现，更是身份和文化的象征。她们的头饰，随着年龄和地位的不同，也会有所变化，其中最引人注目的便是那顶用黑山羊毛制成的“库拉”（Kula），上面装饰着无数的珠子、贝壳和羽毛，以及象征着家族荣耀的孔雀羽毛。
卡拉什人的生活方式，与他们所处的严酷而美丽的自然环境息息相关。他们主要以农业和畜牧业为生，种植玉米、小麦和各种蔬菜，并饲养山羊和绵羊。在狭窄的山谷中，他们开垦出层层叠叠的梯田，展现出与自然和谐共生的智慧。他们的房屋，通常由石头和泥土建造，依山而建，错落有致，与周围的山景融为一体。
然而，卡拉什人也面临着严峻的挑战。随着现代化的进程，以及周边地区文化的影响，他们的传统生活方式和独特文化正受到前所未有的冲击。年轻一代的卡拉什人，越来越多地接触外部世界，学习现代知识，也有一部分人选择离开家园，到城市寻求更好的发展机会。这使得卡拉什文化的传承面临着巨大的压力。
为了保护这一珍贵的文化遗产，当地政府和一些国际组织正在努力。他们通过推广卡拉什文化旅游、支持传统手工艺品制作，以及在学校教育中融入卡拉什语言和历史，来帮助卡拉什人维持他们的独特身份。
卡拉什人，是人类文明多样性中的一抹亮色，是山谷深处一个关于信仰、传统和韧性的故事。他们的存在，提醒着我们，在这个日益趋同的世界里，仍然存在着许多值得我们去发现、去尊重、去守护的独特文明之光。他们是生活在云端的“卡拉什”，是隐藏在历史长河中的“古老的回响”。
要理解卡拉什人，我们需要将目光投向他们祖先的足迹，以及那些在群山之间代代相传的独特文化基因。他们并非如许多人想象中那样，仅仅是某个更庞大民族的分支，而是拥有着一段独立且引人遐思的历史。他们的起源，至今仍是学者们津津乐道的话题，其中一种主流的说法是将他们与公元前四世纪亚历山大大帝东征的士兵联系起来。虽然这听起来像是一个浪漫的传说，但一些考古发现以及卡拉什人独特的语言、服饰和某些习俗，都似乎在为这个说法提供着某种呼应。他们自称“卡拉什”，并有着自己独特的语言，一种属于印度雅利安语系的分支，这语言体系在当地其他语言中独树一帜。
卡拉什人最令人印象深刻的，莫过于他们坚守的独特信仰体系。在伊斯兰教占据主导地位的这片土地上，他们保留着一种泛灵论（Animism）和多神教（Polytheism）的混合信仰。他们的神灵并非高高在上，而是与自然万物紧密相连。他们崇拜自然，敬畏山川河流，相信万物有灵。每个村庄都有自己的神庙，用来祭祀神灵，祈求丰收、平安和子嗣。这些神庙通常建在与世隔绝、充满灵气的地方，成为他们精神信仰的中心。
在卡拉什人的社会结构和节日庆典中，这种古老的信仰体现得淋漓尽致。他们的节日，是卡拉什文化中最闪耀的明珠。其中最著名的莫过于“乔莫斯”（Chowmas）节，这是他们一年中最重要的庆典，通常在十二月举行，标志着冬天的到来和对来年丰收的祈祷。在这个节日里，人们会聚集在一起，载歌载舞，燃起篝火，进行祭祀，并品尝用当地特产制作的食物和酒。整个节日充满了欢乐、虔诚和浓厚的社区凝聚力。“乌恰尔”（Uchal）节是另一个重要的节日，通常在八月举行，庆祝夏天的结束和葡萄的丰收。而“菲格”（Pharik）节则在三月庆祝，标志着冬天的结束和春天的到来。
卡拉什女性的服饰，更是他们文化中最具辨识度的标志之一。她们身着色彩鲜艳、带有独特图案的裙子，头戴缀满珠子和贝壳的华丽头饰。这些服饰不仅是美的展现，更是身份和文化的象征。她们的头饰，随着年龄和地位的不同，也会有所变化，其中最引人注目的便是那顶用黑山羊毛制成的“库拉”（Kula），上面装饰着无数的珠子、贝壳和羽毛，以及象征着家族荣耀的孔雀羽毛。
卡拉什人的生活方式，与他们所处的严酷而美丽的自然环境息息相关。他们主要以农业和畜牧业为生，种植玉米、小麦和各种蔬菜，并饲养山羊和绵羊。在狭窄的山谷中，他们开垦出层层叠叠的梯田，展现出与自然和谐共生的智慧。他们的房屋，通常由石头和泥土建造，依山而建，错落有致，与周围的山景融为一体。
然而，卡拉什人也面临着严峻的挑战。随着现代化的进程，以及周边地区文化的影响，他们的传统生活方式和独特文化正受到前所未有的冲击。年轻一代的卡拉什人，越来越多地接触外部世界，学习现代知识，也有一部分人选择离开家园，到城市寻求更好的发展机会。这使得卡拉什文化的传承面临着巨大的压力。
为了保护这一珍贵的文化遗产，当地政府和一些国际组织正在努力。他们通过推广卡拉什文化旅游、支持传统手工艺品制作，以及在学校教育中融入卡拉什语言和历史，来帮助卡拉什人维持他们的独特身份。
卡拉什人，是人类文明多样性中的一抹亮色，是山谷深处一个关于信仰、传统和韧性的故事。他们的存在，提醒着我们，在这个日益趋同的世界里，仍然存在着许多值得我们去发现、去尊重、去守护的独特文明之光。他们是生活在云端的“卡拉什”，是隐藏在历史长河中的“古老的回响”。
网友意见
“卡拉什人”曾经有两个民系：
- Kalasha-mun，又称【黑卡拉什】，位于巴基斯坦西北的奇特拉尔地区，语言属于【印欧语系-> 印度-伊朗语族 -> 印度-雅利安语支 -> 达尔德语支】，至今保留多神教信仰。镇楼图中的妹子应该属于此类。
- Kalasha-ala，又称【红卡拉什】，位于阿富汗东北的努力斯坦省，语言属于【印欧语系 -> 印欧-伊朗语族 -> 努里斯坦语支】，如今几乎全部改信伊斯兰教。
从下图可以看出，两者在语言学分类上很疏远，【黑卡拉什】与北印度的印地语、乌尔都语同属一支，而【红卡拉什】所属的努里斯坦语支则自成一派，既不属于印度-雅利安，也不属于伊朗，是很早就分化出去的一支。
不过，红卡拉什所属的达尔德语支，也是很早分化出去的一支，如今和努里斯坦语一样，残存于南亚次大陆西北的崎岖山地。【努里斯坦省】和【奇特拉尔地区】也是相连的：
放到卫星图上看，是这样的画风：
这里的地缘特色，是高海拔、高坡度的山地环绕下，海拔居中（1000-2500米）的峡谷。
- 这里水源充足且气候温和，非常适合定居农耕。
- 峡谷时窄时宽，与下游的大型峡谷和平原隔绝。
- 山地坡度过大，游牧民族无法渗透。
也正是如此，这里是“世外桃源”一般的存在，非常适合古老民族与文化的“保存”，和我国滇西、藏南是一样的道理。
下游平原区的伊斯兰化，早在公元11世纪-13世纪就基本完成，而这里直到19世纪，仍然保留着原始雅利安人的多神教信仰，所以被下游的穆斯林称为“咖啡乐/Kafir”，这片土地就叫“咖啡乐斯坦/Kafiristan”。
【红卡拉什】和【黑卡拉什】，就是”咖啡乐“中的两个民族，古时可能同属一个部落联盟，因此拥有同样的自称。
1893年的杜兰线，分割了英属印度和阿富汗，日后变成阿富汗和巴基斯坦的国境线。努里斯坦与奇特拉尔地区也被杜兰线切割。
在杜兰线以西，阿富汗君主阿布杜尔·拉赫曼汗向“咖啡乐”发动圣战，成功将其改为逊尼派穆斯林，这片土地的名字也由“咖啡乐斯坦”改为”努里斯坦“，意为“光明的土地”。
在杜兰线以东，英属印度显然没有动机发动类似的圣战，这里的“咖啡乐”多神教文化也得以保留。也正是如此，杜兰线以东的【黑卡拉什】得以垄断”卡拉什“的族名，以及多神教文化的招牌，并借此发展旅游业。
至于题主所关心的”白种长相“，这没啥稀奇的，在南亚-中亚的山区民族里很常见。
比如普什图人：
高原塔吉克人，包括中国的塔吉克族
此外，”雅利安人洗白说“其实也站不住脚，因为巴基斯坦的【罕萨地区】还有【布鲁绍人】，他们的语言是孤立语言，不属于印欧语系，居住在更加偏僻的山沟里，很可能是比印欧人更早的土著。他们的长相是这样的：
所以，卡拉什人或许有【希腊-马其顿人】融入的个体，但这里的土著可能本身就比较像欧洲人，而不是被外来者“洗白”的。
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