社会发展的总规律是什么？
社会发展的总规律是一个宏大而复杂的问题，至今仍是哲学、社会学、历史学等领域不断探讨和深化的话题。没有一个单一的、被普遍接受的“总规律”能够完全涵盖所有社会现象。然而，我们可以从不同的角度来理解和阐释社会发展的基本趋势和驱动力，这些可以被看作是社会发展的“总规律”的不同侧面或层面。
以下是一些主流的、被广泛认可的社会发展总规律的观点，并会尽量详细地阐述：
1. 生产力是社会发展的最终决定力量（马克思主义观点）
这是马克思主义哲学中的一个核心观点，认为人类社会的发展归根结底是由其生产力的进步所决定的。
什么是生产力？
劳动者： 具有一定知识、技能和劳动力的个体。
劳动资料： 生产工具、机器、设备、厂房、土地等物质资料。
劳动对象： 劳动者作用于其上的物质，如原材料、自然资源。
生产力的发展意味着劳动者素质的提高、劳动工具的进步以及劳动对象利用水平的提升。
生产力如何决定社会发展？
生产力决定生产关系： 生产力是最活跃、最革命的因素。当生产力发展到一定阶段，原有的生产关系（如所有制关系、人与人的经济关系）就会成为生产力发展的桎梏。为了适应生产力发展的要求，社会就必须变革生产关系，建立新的、更能促进生产力发展的关系。例如，奴隶制社会因为无法适应日益发展的生产力而为封建社会所取代，封建社会又被资本主义社会所取代。
生产力决定上层建筑： 在经济基础（由生产力与生产关系构成）之上，构成了政治、法律、意识形态等一系列上层建筑。上层建筑的性质、形态和服务于经济基础。生产力的发展最终也会推动上层建筑的变革，以适应新的经济基础。
生产力推动社会形态的更替： 不同的生产力水平决定了不同的社会形态（如原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会）。生产力每一次质的飞跃，都伴随着社会形态的重大变革和更替。
为什么生产力是“最终”决定力量？
人类生存和发展的前提是满足物质资料的生产。没有物质资料的生产，就没有其他一切社会活动。
生产力水平的提高，是人类摆脱自然束缚、解放自身、创造更美好生活的基础。
虽然政治、思想、文化等因素在社会发展中也起着重要作用，但它们的作用往往是通过影响生产力发展来实现的。例如，科学技术的进步（生产力因素）可以被政治制度所激励或压制，思想文化的发展可以促进或阻碍技术创新。但最终，生产力的相对独立性和决定性作用是不可否认的。
2. 社会基本矛盾的运动是社会发展的根本动力
社会发展不是一个平稳线性的过程，而是由社会基本矛盾的运动所驱动的。社会基本矛盾主要指：
生产力与生产关系的矛盾： 如前所述，这是最根本的矛盾，体现了社会生产的物质力量与社会组织形式之间的冲突。当生产力（物质）的发展突破了生产关系的束缚（形式）时，就会产生社会变革的动力。
经济基础与上层建筑的矛盾： 经济基础决定上层建筑，但上层建筑又反作用于经济基础。当上层建筑不能适应经济基础的发展时，就会阻碍经济基础的巩固和发展，从而引发上层建筑的变革，以巩固或调整经济基础。
矛盾运动的辩证过程：
产生： 任何社会都会在一定时期内形成相对协调的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑。
发展： 随着生产力的不断发展，原有的生产关系会逐渐变得不适应，矛盾开始显现。
激化： 当矛盾达到一定程度，成为阻碍生产力发展的明显障碍时，矛盾就会激化。
解决（或转化）： 通过社会革命或改革，旧的生产关系和上层建筑被新的所取代，从而解决矛盾，为生产力的进一步发展开辟道路。
循环： 新的生产关系和上层建筑在一定时期内又会与生产力的发展产生新的矛盾，如此循环往复，推动社会不断前进。
3. 社会发展的阶段性与历史的曲折性
社会发展不是直线式的进步，而是呈现出阶段性和曲折性。
阶段性： 社会发展通常会经历一系列相对稳定的阶段，每个阶段都有其特定的生产力水平、生产关系、经济基础和上层建筑特征。如前面提到的社会形态更替。这些阶段并非一成不变，而是在内部矛盾运动中不断演进。
曲折性： 在从一个阶段迈向另一个阶段的过程中，往往会遇到各种阻力，包括旧势力的反抗、社会变革的代价、偶然因素的影响等，导致发展路径并非一帆风顺，可能出现反复、停滞甚至倒退。例如，历史上的复辟现象，或者科技进步带来的负面效应等。
4. 社会发展的普遍性与特殊性
尽管社会发展有其普遍的规律性，但不同国家、不同民族、不同地区的社会发展又具有特殊性。
普遍性： 任何社会都存在生产力决定生产关系、基本矛盾推动发展等基本规律。人类在摆脱贫困、追求自由、提升生活水平方面的需求是普遍的。
特殊性：
历史条件： 各国起步的起点不同，历史文化背景、地理环境、民族特性等都存在差异。
外部环境： 所处的国际环境、与其他国家的关系也会影响其发展路径。
内部因素： 领导者的决策、社会力量的构成、文化传统的影响等都可能导致发展路径的差异。
例如，西方国家经历的工业革命与中国近年来的现代化进程，虽然都属于社会发展，但其路径、速度、方式都有显著不同。
5. 社会发展的动力是多元的（除生产力外）
虽然生产力是最终决定力量，但社会发展并非单一因素的作用，而是多种力量共同推动的结果：
科学技术： 科学技术是第一生产力，极大地解放和发展了生产力，是推动社会进步的最重要的物质力量之一。
阶级斗争（特定社会形态下的动力）： 在存在阶级对立的社会（如奴隶社会、封建社会、资本主义社会），阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，推动生产关系和社会变革。当被压迫阶级推翻压迫阶级时，就带来了社会形态的更替。
思想文化与意识形态： 思想解放可以为社会变革提供精神动力和方向。先进的科学理论、进步的价值观念能够指导社会实践，促进社会进步。反之，落后、保守的思想也会阻碍社会发展。
政治制度与国家治理： 良好的政治制度能够为生产力发展提供稳定的环境，优化资源配置，促进社会协调发展。有效的国家治理能力是推动社会发展的重要保障。
人类的实践活动与创造性： 包括劳动者自身的素质提高、企业家精神、创新活动、以及人民群众的集体智慧和创造力，都是社会发展的直接动力。
人自身的需要与追求： 人类对更美好生活的向往、对自由和解放的追求，也是推动社会发展的内在动力。
6. 社会发展的趋势是进步的（但进步并非一成不变）
从总体上看，人类社会发展呈现出由低级向高级、由简单向复杂、由愚昧向文明、由野蛮向法治、由必然王国向自由王国演进的进步趋势。
物质文明进步： 生产力水平不断提高，物质生活日益丰富。
精神文明进步： 科学文化水平不断提高，人们的思想道德素质不断提升，对世界的认识不断深化。
政治文明进步： 从专制走向民主，从压迫走向解放，法治建设不断完善。
社会结构进步： 社会组织形式日益复杂和精细化，社会分工和社会关系也随之发展。
但是，这种进步是相对的、曲折的，并且不是以个人的牺牲为代价的。进步的实现需要克服各种困难和挑战，并且进步的尺度和方向也可能受到多种因素的影响。
总结：
社会发展的总规律，更像是一个描述社会运动的总框架或基本趋势，而不是一个精确的物理定律。它包含了以下几个核心要点：
物质基础的决定性： 生产力是最终决定力量，是社会发展的根本动力。
矛盾的普遍性与运动性： 社会基本矛盾的运动驱动着社会变革和发展。
阶段性与曲折性并存： 社会发展会经历不同阶段，但过程并非线性，而是曲折前进。
普遍性与特殊性的统一： 社会发展既有普遍规律，又存在因时因地制宜的特殊性。
动力来源的多元性： 科技、思想、制度、实践等多种力量共同作用。
进步的总体趋势： 人类社会总体上是向前发展的，朝着更文明、更自由的方向迈进。
理解社会发展的总规律，有助于我们更深刻地认识社会现象，把握历史趋势，并在实践中更好地推动社会进步。它是一个不断被丰富和完善的理论体系。
以下是一些主流的、被广泛认可的社会发展总规律的观点，并会尽量详细地阐述：
1. 生产力是社会发展的最终决定力量（马克思主义观点）
这是马克思主义哲学中的一个核心观点，认为人类社会的发展归根结底是由其生产力的进步所决定的。
什么是生产力？
劳动者： 具有一定知识、技能和劳动力的个体。
劳动资料： 生产工具、机器、设备、厂房、土地等物质资料。
劳动对象： 劳动者作用于其上的物质，如原材料、自然资源。
生产力的发展意味着劳动者素质的提高、劳动工具的进步以及劳动对象利用水平的提升。
生产力如何决定社会发展？
生产力决定生产关系： 生产力是最活跃、最革命的因素。当生产力发展到一定阶段，原有的生产关系（如所有制关系、人与人的经济关系）就会成为生产力发展的桎梏。为了适应生产力发展的要求，社会就必须变革生产关系，建立新的、更能促进生产力发展的关系。例如，奴隶制社会因为无法适应日益发展的生产力而为封建社会所取代，封建社会又被资本主义社会所取代。
生产力决定上层建筑： 在经济基础（由生产力与生产关系构成）之上，构成了政治、法律、意识形态等一系列上层建筑。上层建筑的性质、形态和服务于经济基础。生产力的发展最终也会推动上层建筑的变革，以适应新的经济基础。
生产力推动社会形态的更替： 不同的生产力水平决定了不同的社会形态（如原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会）。生产力每一次质的飞跃，都伴随着社会形态的重大变革和更替。
为什么生产力是“最终”决定力量？
人类生存和发展的前提是满足物质资料的生产。没有物质资料的生产，就没有其他一切社会活动。
生产力水平的提高，是人类摆脱自然束缚、解放自身、创造更美好生活的基础。
虽然政治、思想、文化等因素在社会发展中也起着重要作用，但它们的作用往往是通过影响生产力发展来实现的。例如，科学技术的进步（生产力因素）可以被政治制度所激励或压制，思想文化的发展可以促进或阻碍技术创新。但最终，生产力的相对独立性和决定性作用是不可否认的。
2. 社会基本矛盾的运动是社会发展的根本动力
社会发展不是一个平稳线性的过程，而是由社会基本矛盾的运动所驱动的。社会基本矛盾主要指：
生产力与生产关系的矛盾： 如前所述，这是最根本的矛盾，体现了社会生产的物质力量与社会组织形式之间的冲突。当生产力（物质）的发展突破了生产关系的束缚（形式）时，就会产生社会变革的动力。
经济基础与上层建筑的矛盾： 经济基础决定上层建筑，但上层建筑又反作用于经济基础。当上层建筑不能适应经济基础的发展时，就会阻碍经济基础的巩固和发展，从而引发上层建筑的变革，以巩固或调整经济基础。
矛盾运动的辩证过程：
产生： 任何社会都会在一定时期内形成相对协调的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑。
发展： 随着生产力的不断发展，原有的生产关系会逐渐变得不适应，矛盾开始显现。
激化： 当矛盾达到一定程度，成为阻碍生产力发展的明显障碍时，矛盾就会激化。
解决（或转化）： 通过社会革命或改革，旧的生产关系和上层建筑被新的所取代，从而解决矛盾，为生产力的进一步发展开辟道路。
循环： 新的生产关系和上层建筑在一定时期内又会与生产力的发展产生新的矛盾，如此循环往复，推动社会不断前进。
3. 社会发展的阶段性与历史的曲折性
社会发展不是直线式的进步，而是呈现出阶段性和曲折性。
阶段性： 社会发展通常会经历一系列相对稳定的阶段，每个阶段都有其特定的生产力水平、生产关系、经济基础和上层建筑特征。如前面提到的社会形态更替。这些阶段并非一成不变，而是在内部矛盾运动中不断演进。
曲折性： 在从一个阶段迈向另一个阶段的过程中，往往会遇到各种阻力，包括旧势力的反抗、社会变革的代价、偶然因素的影响等，导致发展路径并非一帆风顺，可能出现反复、停滞甚至倒退。例如，历史上的复辟现象，或者科技进步带来的负面效应等。
4. 社会发展的普遍性与特殊性
尽管社会发展有其普遍的规律性，但不同国家、不同民族、不同地区的社会发展又具有特殊性。
普遍性： 任何社会都存在生产力决定生产关系、基本矛盾推动发展等基本规律。人类在摆脱贫困、追求自由、提升生活水平方面的需求是普遍的。
特殊性：
历史条件： 各国起步的起点不同，历史文化背景、地理环境、民族特性等都存在差异。
外部环境： 所处的国际环境、与其他国家的关系也会影响其发展路径。
内部因素： 领导者的决策、社会力量的构成、文化传统的影响等都可能导致发展路径的差异。
例如，西方国家经历的工业革命与中国近年来的现代化进程，虽然都属于社会发展，但其路径、速度、方式都有显著不同。
5. 社会发展的动力是多元的（除生产力外）
虽然生产力是最终决定力量，但社会发展并非单一因素的作用，而是多种力量共同推动的结果：
科学技术： 科学技术是第一生产力，极大地解放和发展了生产力，是推动社会进步的最重要的物质力量之一。
阶级斗争（特定社会形态下的动力）： 在存在阶级对立的社会（如奴隶社会、封建社会、资本主义社会），阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，推动生产关系和社会变革。当被压迫阶级推翻压迫阶级时，就带来了社会形态的更替。
思想文化与意识形态： 思想解放可以为社会变革提供精神动力和方向。先进的科学理论、进步的价值观念能够指导社会实践，促进社会进步。反之，落后、保守的思想也会阻碍社会发展。
政治制度与国家治理： 良好的政治制度能够为生产力发展提供稳定的环境，优化资源配置，促进社会协调发展。有效的国家治理能力是推动社会发展的重要保障。
人类的实践活动与创造性： 包括劳动者自身的素质提高、企业家精神、创新活动、以及人民群众的集体智慧和创造力，都是社会发展的直接动力。
人自身的需要与追求： 人类对更美好生活的向往、对自由和解放的追求，也是推动社会发展的内在动力。
6. 社会发展的趋势是进步的（但进步并非一成不变）
从总体上看，人类社会发展呈现出由低级向高级、由简单向复杂、由愚昧向文明、由野蛮向法治、由必然王国向自由王国演进的进步趋势。
物质文明进步： 生产力水平不断提高，物质生活日益丰富。
精神文明进步： 科学文化水平不断提高，人们的思想道德素质不断提升，对世界的认识不断深化。
政治文明进步： 从专制走向民主，从压迫走向解放，法治建设不断完善。
社会结构进步： 社会组织形式日益复杂和精细化，社会分工和社会关系也随之发展。
但是，这种进步是相对的、曲折的，并且不是以个人的牺牲为代价的。进步的实现需要克服各种困难和挑战，并且进步的尺度和方向也可能受到多种因素的影响。
总结：
社会发展的总规律，更像是一个描述社会运动的总框架或基本趋势，而不是一个精确的物理定律。它包含了以下几个核心要点：
物质基础的决定性： 生产力是最终决定力量，是社会发展的根本动力。
矛盾的普遍性与运动性： 社会基本矛盾的运动驱动着社会变革和发展。
阶段性与曲折性并存： 社会发展会经历不同阶段，但过程并非线性，而是曲折前进。
普遍性与特殊性的统一： 社会发展既有普遍规律，又存在因时因地制宜的特殊性。
动力来源的多元性： 科技、思想、制度、实践等多种力量共同作用。
进步的总体趋势： 人类社会总体上是向前发展的，朝着更文明、更自由的方向迈进。
理解社会发展的总规律，有助于我们更深刻地认识社会现象，把握历史趋势，并在实践中更好地推动社会进步。它是一个不断被丰富和完善的理论体系。
网友意见
这题问的我真是呵呵了，居然还邀请我了，看了所有标签我也没看见哪个是我活跃的领域，知乎你该改改邀请算法了。
马克思从来也没说过什么社会发展的总规律，他的原话是这样的：
大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。
马克思在前文已经说过他对于社会形态的考察是建立在普遍地考察西欧的经济与社会制度的演变过程后所归纳出来的。而且前面也标注了大体说来，也没直接归一个五段论出来，再有之后也说了是社会经济形态的演进，没说整体形态，更别说什么总规律了。
然后哲学发明家斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中才归纳成所谓的“五段论”：
历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的和社会主义的
而且直到这里人家都明明白白地指出，是生产关系是不是社会形态。
不仅如此，斯大林所谓的马克思主义跟真正马克思主义连根毛都沾不上，他连恩格斯的书都不去看。恩格斯在《家庭、国家和所有制》一书中早就已经列举了一大票超出五段论的社会形式，所以这五段论在社会学界从来就没成过正经玩意，大家都拿他当吃饭时的笑话讲。
这种锅可别让马克思背，我都觉得心疼。
然后再看题主你的，后父系社会一下就跳到天下大同了你不觉得有点快吗？这根本挨不上啊题主，怎么性别平权社会就跟乌托邦划等号了？
再有，所谓的总规律就是以人类的性别为导线吗？那你给我解释解释蚂蚁社会怎么样？不要给我讲蚂蚁社会是母系社会，那只是因为你对蚂蚁了解不够深，蚁后毫无决策权。
题主我希望你不要跟斯大林学，除非你是一个国家的独裁者。如果你不是独裁者的话，还是要多看书，学而不思则罔，思而不学则民哲。
以上
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