一场印度婚礼是怎么样的？
说起印度婚礼，首先得明白，它不是一场简单的事情，而是一个家族、甚至两个社区的盛事。每一个环节都充满了仪式感和象征意义，背后是千百年来流传下来的传统和祝福。
婚礼前的预热：序幕的拉开
婚礼通常不会只在一天完成，而是会提前几天就开始预热。
订婚仪式 (Sagai/Roka)：这是婚礼的起点，虽然有时会在婚礼正式开始前很久就举行，但它标志着一对新人正式结为夫妇的承诺。双方家庭会交换礼物，比如黄金、衣物、糖果，还有重要的戒指。现场气氛通常已经很喜庆了。
Mehndi (海娜彩绘)：这是许多印度女性（包括新娘、母亲、姐妹、朋友）都非常期待的环节。新娘的手臂、双腿会被艺术家精心画上复杂的、精美的海娜图案。这些图案不仅仅是为了美观，也象征着好运、繁荣和爱情。在等待海娜染色的过程中，大家会一边聊天、唱歌、跳舞，一边享用甜点和饮料，非常温馨。
Sangeet (音乐晚会)：这个环节就纯粹是为了庆祝和娱乐！通常在新娘或新郎家举行，大家会聚集在一起，表演各种歌舞节目。新娘的家人会表演给新郎，新郎的家人也会回赠。有时也会有专业的舞者或歌手助兴。现场灯光璀璨，音乐激昂，气氛简直可以用“炸裂”来形容。大家会随着音乐尽情摇摆，将喜悦的情绪推向高潮。
Haldi (姜黄仪式)：这个仪式通常在婚礼前一天举行。新娘和新郎的家人和亲密朋友会用混合了姜黄、蜂蜜、玫瑰水等成分的膏体，轻轻涂抹在新娘和新郎的脸上、手臂和腿上。姜黄在印度文化中象征着净化、健康和美丽。这个过程充满了趣味性，大家会互相抹得脏兮兮的，但脸上都挂着大大的笑容。
婚礼当天：高潮迭起
终于到了最重要的日子！这一天，所有的色彩、声音和仪式都达到了顶峰。
迎亲 (Baraat)：这是婚礼最令人瞩目的环节之一！新郎会乘坐一辆装饰得极其华丽的花车（有时是敞篷跑车，有时是帅气的白马），在乐队的伴奏下，浩浩荡荡地前往新娘家或婚礼场地。新郎会戴着华丽的头饰，穿着精致的礼服，在亲友的簇拥下，载歌载舞地前进。整个队伍会伴随着响亮的鼓点和欢快的音乐，引得路人纷纷驻足观看。新娘的家人也会在新郎到达时，以盛大的仪式迎接，比如在入口处献上花环。
婚礼仪式 (Mandap)：这是婚礼的核心部分。仪式通常在一个叫做“Mandap”的四柱结构下举行，这个结构会被鲜花、绿叶和彩带装饰得非常漂亮。
火焰 (Agni)：印度教婚礼的核心是圣火（Agni）。新人会在神父的主持下，围绕着圣火走七圈（Saptapadi），每一圈都代表着一个承诺，承诺共同面对生活的挑战，分享喜悦和责任。
交换誓言和花环：新人会互相为对方戴上鲜花编织的花环，这象征着他们接受彼此。新郎也会给新娘戴上求婚戒指（mangalsutra），这是一种带有黑色珠子的项链，是已婚印度女性的象征。
新娘的兄弟可能会用新娘的 dupatta（长围巾）绑住新郎的 dupatta，象征着新郎被“交接”给了新娘。
泼水和祝福：在某些地区，长辈们会向新人身上泼洒花瓣或米粒，象征着祝福和繁荣。
新娘妆容和服饰：新娘是全场的焦点。她会穿着极其华丽的、通常是红色或鲜艳色彩的纱丽（Sari）或 Lehenga（一种长裙套装），上面绣着精美的金线和刺绣。脸上和手臂上会画上精致的海娜图案，手上会戴满金色的手镯。额头上会点上一个红色的“Bindu”。整个造型可以说是“重磅出击”，美轮美奂。
宾客的着装：当然，宾客们也不会逊色。男性宾客通常会穿Kurtas（长袍）、Sherwanis（一种更加华丽的长袍，常配马甲）或西装。女性宾客则会穿着各式各样的纱丽、Lehengas或Salwar Kameez（一套包含上衣、裤子和围巾的服装），色彩鲜艳，款式繁多。整个婚礼现场就是一个色彩的海洋。
婚礼后的庆祝和宴席
婚礼仪式结束后，庆祝并没有停止。
宴席 (Feast)：印度婚礼的食物绝对是一大亮点！通常是自助餐的形式，菜品种类繁多，味道丰富。从各种香浓的咖喱、烤肉、奶酪料理，到各种精美的甜点和饮品，绝对能满足所有人的味蕾。大家会一边享用美食，一边互相道贺，气氛热烈。
告别仪式 (Vidaai)：这是婚礼中最感人也是最伤感的环节。新娘要离开自己的娘家，去往新郎家。这个仪式充满了泪水和祝福。新娘会向父母和家人告别，然后在新郎的陪伴下，坐上花车离开。虽然有不舍，但更多的是对新生活的憧憬和家人的祝福。
细节与小插曲
音乐和舞蹈：贯穿始终的，是印度婚礼特有的充满活力的音乐和舞蹈。无论是专业的表演，还是大家即兴的舞动，都充满了感染力。
摄影摄像：专业的摄影团队会全程记录下每一个精彩瞬间。有时甚至会有航拍，捕捉到婚礼全景。
家庭参与：整个婚礼是大家庭共同参与的结果。从筹备到执行，每一个成员都会贡献自己的力量。
地域差异：需要说明的是，印度是一个幅员辽阔、文化多元的国家，不同地区、不同宗教的婚礼习俗会有很大的差异。比如，南印度和北印度的婚礼在仪式、服装和时间上都会有所不同。
总而言之，一场印度婚礼，是一场视觉、听觉、味觉的全方位体验，是一次关于爱、家庭、传统和喜悦的盛大表达。它不是一场简单的仪式，而是一个生命中最重要的时刻，被用最隆重、最热烈、最充满情感的方式来庆祝。你会发现，即使语言不通，你也能被现场那种纯粹的快乐和深深的祝福所感染。
网友意见
谢谢邀请，我没有参加过印度婚礼，所以只好借助书本介绍它该是什么样的了。
在今日印地语里婚礼、婚姻这个词是“विवाह”（Vivaha），但实际上，这种规模盛大的仪式只是文化意义和宗教意义上婚礼众多环节中的一项。正统印度教意义上，在此所言的“印度婚礼”（ Hindu Wedding），是印度（教）女性的“入教仪式”，婚姻对女性而言是获得解脱的唯一路径。
首先，让我们来看一看《摩奴法典》中提到的八种成婚方式，中文译名可能不同，因为我懒得翻中文版的书了。
1，梵婚（Brahma）
女儿被作为礼物献给品行杰出吠陀学者
2，神婚（Daiva）
与梵婚类似，不过新娘来自祭司家庭
3，仙人婚（Arsa）
与梵婚类似，但新娘的父亲可以获赠一头牛
4，生主婚（Prajapatya）
婚姻的邀约来自男方
5，阿修罗婚（Asura）
带有恶魔的属性，传说中的买卖婚姻，花钱买来的媳妇
6，建达缚婚（Gandharva）
Gandharva 也是恶魔的名字。自由恋爱，但几乎是国王、王公的特权。
7，罗刹婚（Rakshasa）
抢婚，武士阶层神圣性的体现。
8，恶灵婚（Paisaca）
迷奸无意识或醉酒的女性。
宗教上的纯洁程度递减。前四种是婆罗门的成婚方式，第六、七种是刹帝利武士阶层的成婚方式，第五种可以为普通人所进行，最后一种为低种姓的成婚方式。
虽然很不愿意说这个话，但是如果一定要位“强奸”现象找一个文化解释的话，“恶灵婚”视为恶源之一。
嫁妆制度原本只是梵婚中才有，但由于其宗教上的“至纯”，所以这种制度在民众中广泛传播，逐渐成为唯一的印度婚礼方式。所以，接下来的文字只讨论该种婚礼的流程。
一、准备期
包含三项工作
Gunapariksha：直译为“品性检查”，考察新郎的血亲、种姓及舆论风评。
Patrika：类似于算八字，通过星象等因素约定吉日、嫁妆等。
另外一项就是选择仪式祭司、乐师、厨师等，以及确定宾客名单。
二、许配礼（Vagdana）
婚前新娘的父亲向她定下许以良君的承诺（Roka）。
双方交换礼物，主要是娘家献出嫁妆。
由新娘父亲给新娘点上 Tilak——就是大家常看到的印度妇女的眉心一点红。
三、前礼
系列祭祀工作，包括祭祖与祭拜家神。
以及各类繁琐的仪轨，包括但不限于以下：
Lagnapatrika：由祭司确定交接新娘的良辰；
Mridaharana：由双方母亲取回泥土和陶土；
Mehamdi：新娘在娘家亲人的陪伴下画手纹；
Kamgana：新郎在手臂上佩戴海螺、金属制成的手环；
Ganapatipujana：祭祀象鼻神，因为他是保佑一切事物开端的神灵；
Pasib Bharna：赠礼，所有的来宾将包括椰子在内的各类礼物放到新娘怀中；
Carhana：祭祀女神，并且用油、土和谷物涂抹新人。自这刻起，任何因素都不能停止婚礼。
这些工作在大礼前就会进行，此时，吃吃喝喝大宴宾客已经开始了。
四、大礼日
婚礼第一部分在新娘家举行
首先，需要祭祀祖先和家神。
然后，向新娘娘家人行答谢礼，通常由新娘的舅舅作为代表向娘家亲戚行礼和献上食物。
最后，等候新郎迎亲的队伍前来。
需要注意的是，新郎需要在家沐浴更衣，奏乐并且骑马（或者坐车）前往神庙祭拜，而后骑马去到新娘家。
婚礼的第二部分
新娘沐浴更衣完毕，佩戴珠宝，等候迎亲。
娘家人在路口等候迎亲队伍，见面以后互相致礼，并给迎亲队伍送上小礼物。（不是向男方索礼）
新娘的父亲在新郎前额涂上红印、给他洗脚（在此之前，新郎双脚都不能触地）、给他各种礼物。
由祭司宣告吉时已到，可以娶亲。
婚礼第三部分
娶亲队伍护送新娘和新郎回到夫家。
父亲必须修建一道拱门，并在拱门之下迎亲，双方交换礼物，奉上装满圣水的水罐。
现场必须布置的物品包括华盖、祭台和火堆，新郎在祭台中央坐定。
新娘被引入祭台，坐在新郎右侧，由新娘父亲将女儿的右手放在新郎的右手上，随后用一条丝带将两位新人绑在一起。
将火堆点燃，寓意为新的家庭之火，新人绕着火堆走七圈，并且在祭司的带领下吟诵吠陀。
吟诵结束后，新郎牵着新娘行七步礼（Saptapadi）：携手在米堆上，北向行走七步。接下来由祭司洒水来赐福新娘，同时，新娘的父母和舅舅将给新人赐福。
最后祭司会请星辰做为见证人，来保证婚姻的永恒（Saptarshimandala）
五、礼成
以上系列仪轨完成后，需要移去祭祀工具，然后向祭司献礼。祭司离场后，开始狂欢。
此后便是大家熟悉的吃吃喝喝，唱歌跳舞，直到深夜新人离场羞羞。
六、后续礼仪
次日早晨，女婿需要赴在新娘家用早餐，接受新娘兄弟姊妹的戏弄（通常就是小孩管姐夫要礼物）。
换座礼（Pher-patta），由新娘的舅舅将新娘领至夫君的左侧，表示从此臣服与丈夫，然后二人起身绕床七圈。
这一天婚礼才算结束，在领夫人回家途中，丈夫需要击碎一颗椰子以求吉利。
从此以后，女人便完全属于她的夫家。
参考文献&推荐阅读：
Axel Michaels, Hinduism: Past and Present, translated by Barbara Harshav. New Jersey: Princeton Uni. Press, 2004.
摩奴，蒋中新译，《摩奴法论》，北京：中国社会科学出版社，2007年。
上文主体内容中的细节部分源自 Hinduism: Past and Present 书中“Wedding and Matrimony”一节。本书也是学习印度教和印度文化有关知识的进阶性读物，强烈推荐。
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