上海名媛群的广为人知，破坏了奢侈品构建的身份认同，使奢侈品祛魅，是否会导致奢侈品的价值的垮塌？
上海名媛群的出现，及其背后折射出的消费主义文化，确实触及了奢侈品行业的核心——身份认同的构建。我们不妨深入剖析一下，这个现象是如何挑战奢侈品价值的，又是否真的会导向其价值的“垮塌”。
首先，我们得理解奢侈品是如何构建其身份认同的。奢侈品之所以被称为奢侈品，并不仅仅在于其材质的昂贵、工艺的精湛，更在于它提供了一种“符号性消费”。这意味着，购买和拥有奢侈品，被赋予了超越物质本身的意义：它代表着社会地位、经济实力、品味格调，甚至是一种“不凡”的生活方式。品牌通过精心打造的广告、高高在上的销售策略、严格的购买门槛（价格、限量、排队等），以及与特定人群（明星、皇室、成功人士）的关联，来固化这种“稀缺性”和“独特性”，从而让消费者从中获得一种优越感和归属感。
上海名媛群的出现，某种程度上是对这种身份认同构建的“解构”和“挪用”。我们可以看到，这个群体中，有些人通过“拼单”、“组局”、“拍照打卡”等方式，试图以更低的成本，甚至是通过“表演”的方式，来复制和展示奢侈品所代表的成功人设。例如，花一顿饭的钱，却能和一群“朋友”分摊一个爱马仕包包的租借费用，轮流在朋友圈展示，营造出“拥有”或“能够接触”名牌的形象。
这种行为，无疑是对奢侈品“稀缺性”和“独特性”的直接挑战。当本应属于少数人的专属体验，被大众化的“拼凑”和“共享”所稀释，奢侈品所承载的“与众不同”的价值感自然会受到削弱。消费者通过这种方式获取的，并非真正意义上的拥有感和与之相关的身份象征，而是一种“模拟”和“模仿”。这种模仿，如果被广泛传播，甚至成为一种“常态”，那么奢侈品原有的“光环”就会被剥蚀，变得“祛魅”。
那么，这种“祛魅”是否会导致奢侈品的价值“垮塌”呢？我认为，“垮塌”这个词可能过于绝对，但“价值重塑”和“市场分流”是很有可能的。
为什么说“垮塌”或许言过其实？
1. 核心价值的韧性： 奢侈品的核心价值，很多时候在于其顶级的工艺、独特的设计、精选的材质以及背后悠久的历史和品牌故事。这些是单纯通过“拼单”或“租赁”无法完全复制的。真正追求这些内在价值的消费者，依然会为之买单，因为他们购买的是“真品”和“正宗”。
2. 情感连接和仪式感： 拥有奢侈品，对于许多人来说，是一种情感的寄托，是自我犒劳的方式，是人生重要时刻的仪式感。这种内在的情感需求，是“模仿”无法取代的。
3. 品牌忠诚度和品牌忠诚的延续： 奢侈品品牌拥有庞大的忠实客户群体，他们对品牌有着深厚的情感连接和品牌忠诚。这些人不会因为“名媛群”的现象而放弃他们的品牌偏好。
4. 新的消费模式的出现： “名媛群”的行为，也可以看作是一种新型的“共享经济”或“租赁经济”在奢侈品领域的体现。这种模式的出现，反而可能为奢侈品行业带来新的增长点，例如推出官方的租赁或二手业务，或者与共享平台合作，以更灵活的方式触达更广泛的消费者。
但是，“价值重塑”和“市场分流”是必然的：
1. 身份认同的边界模糊： 过去，奢侈品是区分阶层的清晰符号。但随着社交媒体和新兴消费模式的发展，这种符号的边界变得模糊。这会让那些真正需要通过奢侈品来支撑其社会身份的消费者，感到一丝不安，也可能促使他们寻找新的、更隐秘或更个性化的身份符号。
2. 市场细分： 奢侈品市场可能会因此出现更显著的细分。一部分消费者会继续追求传统的“拥有”模式，重视品牌的历史、工艺和稀缺性；另一部分消费者则可能更倾向于“体验”或“租赁”模式，他们更看重的是“拥有”的当下体验和社交属性，而非长期拥有。
3. 品牌策略的调整： 奢侈品品牌可能会更加注重“独家”、“限量”、“定制”等概念的强化，进一步拉开与“大众化模仿”的距离。同时，他们也可能需要思考如何与新涌现的消费趋势相融合，例如推出更具“体验性”的产品和服务，或者通过更深度的品牌故事来吸引消费者。
4. “真实”与“虚假”的博弈： 这种现象也引发了公众对于“消费的真实性”的讨论。当“消费”变成一种表演，消费者和品牌都需要重新审视“价值”的真正含义。那些能够提供真正价值（无论是物质还是精神层面）的品牌，才更有可能在未来的市场竞争中立于不败之地。
总而言之，上海名媛群的现象，并非直接导致奢侈品价值的“垮塌”，但它无疑是对传统奢侈品行业构建身份认同模式的一次有力冲击。它加速了奢侈品的“祛魅”进程，使得消费者对“拥有”的理解更加多元化，也迫使奢侈品品牌需要重新审视和调整其市场策略，以适应不断变化的消费文化和价值取向。这更像是一次市场“洗牌”和“价值重塑”，而非简单的“价值垮塌”。那些能够适应时代变化，并提供真正独特价值的品牌，依然会受到追捧。而那些过度依赖“符号性”和“垄断性”的品牌，则可能面临更严峻的挑战。
首先，我们得理解奢侈品是如何构建其身份认同的。奢侈品之所以被称为奢侈品，并不仅仅在于其材质的昂贵、工艺的精湛，更在于它提供了一种“符号性消费”。这意味着，购买和拥有奢侈品，被赋予了超越物质本身的意义：它代表着社会地位、经济实力、品味格调，甚至是一种“不凡”的生活方式。品牌通过精心打造的广告、高高在上的销售策略、严格的购买门槛（价格、限量、排队等），以及与特定人群（明星、皇室、成功人士）的关联，来固化这种“稀缺性”和“独特性”，从而让消费者从中获得一种优越感和归属感。
上海名媛群的出现，某种程度上是对这种身份认同构建的“解构”和“挪用”。我们可以看到，这个群体中，有些人通过“拼单”、“组局”、“拍照打卡”等方式，试图以更低的成本，甚至是通过“表演”的方式，来复制和展示奢侈品所代表的成功人设。例如，花一顿饭的钱，却能和一群“朋友”分摊一个爱马仕包包的租借费用，轮流在朋友圈展示，营造出“拥有”或“能够接触”名牌的形象。
这种行为，无疑是对奢侈品“稀缺性”和“独特性”的直接挑战。当本应属于少数人的专属体验，被大众化的“拼凑”和“共享”所稀释，奢侈品所承载的“与众不同”的价值感自然会受到削弱。消费者通过这种方式获取的，并非真正意义上的拥有感和与之相关的身份象征，而是一种“模拟”和“模仿”。这种模仿，如果被广泛传播，甚至成为一种“常态”，那么奢侈品原有的“光环”就会被剥蚀，变得“祛魅”。
那么，这种“祛魅”是否会导致奢侈品的价值“垮塌”呢？我认为，“垮塌”这个词可能过于绝对，但“价值重塑”和“市场分流”是很有可能的。
为什么说“垮塌”或许言过其实？
1. 核心价值的韧性： 奢侈品的核心价值，很多时候在于其顶级的工艺、独特的设计、精选的材质以及背后悠久的历史和品牌故事。这些是单纯通过“拼单”或“租赁”无法完全复制的。真正追求这些内在价值的消费者，依然会为之买单，因为他们购买的是“真品”和“正宗”。
2. 情感连接和仪式感： 拥有奢侈品，对于许多人来说，是一种情感的寄托，是自我犒劳的方式，是人生重要时刻的仪式感。这种内在的情感需求，是“模仿”无法取代的。
3. 品牌忠诚度和品牌忠诚的延续： 奢侈品品牌拥有庞大的忠实客户群体，他们对品牌有着深厚的情感连接和品牌忠诚。这些人不会因为“名媛群”的现象而放弃他们的品牌偏好。
4. 新的消费模式的出现： “名媛群”的行为，也可以看作是一种新型的“共享经济”或“租赁经济”在奢侈品领域的体现。这种模式的出现，反而可能为奢侈品行业带来新的增长点，例如推出官方的租赁或二手业务，或者与共享平台合作，以更灵活的方式触达更广泛的消费者。
但是，“价值重塑”和“市场分流”是必然的：
1. 身份认同的边界模糊： 过去，奢侈品是区分阶层的清晰符号。但随着社交媒体和新兴消费模式的发展，这种符号的边界变得模糊。这会让那些真正需要通过奢侈品来支撑其社会身份的消费者，感到一丝不安，也可能促使他们寻找新的、更隐秘或更个性化的身份符号。
2. 市场细分： 奢侈品市场可能会因此出现更显著的细分。一部分消费者会继续追求传统的“拥有”模式，重视品牌的历史、工艺和稀缺性；另一部分消费者则可能更倾向于“体验”或“租赁”模式，他们更看重的是“拥有”的当下体验和社交属性，而非长期拥有。
3. 品牌策略的调整： 奢侈品品牌可能会更加注重“独家”、“限量”、“定制”等概念的强化，进一步拉开与“大众化模仿”的距离。同时，他们也可能需要思考如何与新涌现的消费趋势相融合，例如推出更具“体验性”的产品和服务，或者通过更深度的品牌故事来吸引消费者。
4. “真实”与“虚假”的博弈： 这种现象也引发了公众对于“消费的真实性”的讨论。当“消费”变成一种表演，消费者和品牌都需要重新审视“价值”的真正含义。那些能够提供真正价值（无论是物质还是精神层面）的品牌，才更有可能在未来的市场竞争中立于不败之地。
总而言之，上海名媛群的现象，并非直接导致奢侈品价值的“垮塌”，但它无疑是对传统奢侈品行业构建身份认同模式的一次有力冲击。它加速了奢侈品的“祛魅”进程，使得消费者对“拥有”的理解更加多元化，也迫使奢侈品品牌需要重新审视和调整其市场策略，以适应不断变化的消费文化和价值取向。这更像是一次市场“洗牌”和“价值重塑”，而非简单的“价值垮塌”。那些能够适应时代变化，并提供真正独特价值的品牌，依然会受到追捧。而那些过度依赖“符号性”和“垄断性”的品牌，则可能面临更严峻的挑战。
网友意见
你的这个对奢侈品价值的认知确实比较有限：奢侈品最大的价值是用来区隔阶层，它的价值不仅是因为使用它的本阶层的人群，更因为下一阶层对它的狂热渴望，下一阶层在阶层提升后会选择购入奢侈品来证明自己确实进入了这一阶层。
你的这个认知只提到了是奢侈品的“社会价值”。
事实上最新的奢侈品市场营销学和消费者行为心理学研究表明，奢侈品的价值大概包括：金钱价值，实用价值，个体价值，社会价值。
简单的说，除了装逼之外，奢侈品还有它的实用性，质量，独特性，自我认同，个人享乐等等价值。
而且说到装逼，很少人会真正在乎网红“名媛”穿啥用啥，大多数人更在乎自己周围的朋友同事朋友圈都用啥牌子啥档次的东西。
有过社会研究调查全世界消费者购买奢侈品的动机，他们在买奢侈品时更注重哪些奢侈品价值，下图是不同国家消费者的动机偏好，可见这四种价值都各有很多支持者，国家不同，对某种价值的偏爱会有些不同，但总的来说，四种价值都很重要
当然，这个研究报告不包含中国。
但目前我没有见过研究表明，中国的消费者会更注重奢侈品的社会价值。
所以，你的担心是多余的。
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