古代皇帝是不是能听懂全国各地的方言？
首先，我们得明白，古代的“中国”和今天的概念不太一样。在信息传播不发达的时代，一个皇帝即便身处紫禁城，他接触到的信息和人群都是有限的。
直接能听懂并熟练交流的可能性非常低。
为什么这么说呢？
语言的分化是自然且漫长的。 汉语内部的方言差异，尤其是在古代，可能比现在还要大。想想看，同一时期，长江以北和长江以南，黄河流域和珠江流域，地理上的阻隔，人口迁徙的局限，使得各地语言在发音、词汇、语法上都会逐渐走偏，形成各自的特色。就像现在，一个北京人去听四川话或者闽南话，有些词汇和发音是很费劲的。古代的方言差异，可能一点不比现在小，甚至更大。
皇帝的教育背景。 皇帝虽然是国家最高统治者，但他的成长环境大多是在皇宫内。他的老师、太监、近臣，甚至后宫的女性，其母语或者主要使用的语言，也往往是当时朝廷官方语言（我们通常说的“官话”）或者他们自己母语方言的混合。除非皇帝有特别的爱好或者刻意为之，否则他的语言环境是相对“纯粹”的。
“官话”的作用。 尽管方言众多，但古代朝廷肯定是有自己的官方语言的。这套“官话”通常以当时的都城（比如唐朝以长安为中心，宋朝以汴梁为中心，明清以北京为中心）的语言为基础，并经过一定程度的规范化。官员需要掌握这套官话才能进行政治交流，向皇帝汇报工作，颁布诏令。所以，皇帝主要听的是经过“官话”翻译或者润色的信息。
但是，皇帝也不是完全“聋”的。他可能通过以下方式“接触”到方言，甚至有所了解：
1. 身边的“异乡人”： 宫廷里总会有来自全国各地的人。比如，太监的来源很广，很多是宦官或者被选入宫的宫女，他们可能带着自己的方言。如果皇帝对某个太监或宫女特别亲近，私下里也许会听到一些方言，甚至从他们那里学习一两句。
2. 地方官员的进京觐见： 地方官员来京城述职、朝见皇帝，他们需要使用官话。但即便如此，在汇报地方情况时，他们可能会提到一些地方特有的词汇或者表达方式，有时也会夹杂一些地方口音。皇帝如果对某个地区特别关注，可能会留心这些细节。
3. 宫廷的娱乐活动： 像戏曲、曲艺等，很多都是地方特色浓厚的表演形式。虽然演出前可能会被改编成更通俗易懂的语言，但一些原汁原味的地方唱腔、俚语、谚语，也可能在表演中出现。皇帝如果喜欢听戏，可能会对某些带有地方风味的表演有所体会。
4. 特意的学习和研究： 极少数皇帝可能有这方面的兴趣。比如，有些皇帝会对文字、历史、地理有深入研究，这其中也可能包括对不同地区语言文化的关注。如果皇帝身边有精通方言的学者或者能言善辩的谋士，他或许可以通过他们来了解一些方言的特点。
5. “翻译”和“润色”： 这是最常见也是最重要的途径。皇帝不可能每天都跟老百姓面对面交流。他的信息来源主要是官员的奏折、文书，以及内廷人员的口头汇报。这些汇报者，尤其是那些从地方上来的人，往往会把一些地方性很强的、用官话很难准确表达的内容，进行“翻译”或“润色”，使其符合官话的标准。这是一种信息传递的过滤和加工过程。
总而言之：
古代皇帝作为最高统治者，他日常工作和生活中主要使用的语言是“官话”。他不可能像一个语言学家那样，精通全国各地的方言，甚至能与普通百姓用他们的母语进行无障碍交流。
但是，他也不是对所有方言都一无所知。通过身边人的影响、地方官员的汇报、宫廷的娱乐活动，以及少数情况下出于兴趣的学习，皇帝可能会对一些他所关注的地区或文化有零星的了解，甚至能辨认出一些简单的词汇或口音。
所以，说皇帝“听不懂”全国各地的方言，是大部分情况的真实写照。但说他“完全”听不懂，也可能稍微偏颇。他更多是通过“二手信息”和有限的接触来“间接”了解。
网友意见
以明清两朝来看，皇帝不仅听不懂，而且对方言还特别头疼。
明清两朝因为迁都/定都北京，那些出生或长期生活在北方的皇帝，特别抵触南方口音的臣僚，反感金榜题名的南方省籍的状元进士的口音。
祝枝山的《野记》里，就有一则讲明成祖朱棣的故事：
永乐三年，取进士六百人，分为六甲。……是岁，进士有林廷美者，闽人，仪貌颇伟。上欲俾近侍，问其贯籍。林以乡音对。上嫌之，乃拟为某京官。林退数步，（上）复召回，曰：“老蛮子也，没若福。”即改为山东某州知州，凡二任。
福建举人林廷美，来京大比，金榜题名中了进士，形象气质也不错。明成祖初一看，就以貌取人，对他产生了好感，问他是哪里人。林廷美一看皇帝这么看中他，美滋滋的用家乡话回答。
明成祖一听他的福建口音，之前的爆表好感顿时变负值，还当面贬称他“老（南）蛮子”。
1、并不能，这有个活例子，宋太宗赵匡义。
当时有个闽南人刘昌言，提拔的很快，皇帝觉得这个人不错，想委以重任为近臣。大臣们纷纷劝阻，说这位老哥是个胡建人，陛下你没法交流的：
“昌言，闽人，语颇獠，恐奏对间陛下难会。”
赵光义很愤怒表示自己哪的官员没见过?这点语言能力不在话下。
太宗怒曰：‘我自会得！’
于是召来唠唠。结果一唠，赵光义表示顿觉不爱：
“‘刘某奏对皆操南音，朕理会一句不得！”
一句也听不懂……
因遂乞郡，允之。
下放做地方官去也。
（注意唐朝907年灭亡，赵光义生于937年的河南，那些宣传闽语是唐朝中原话的，丢人不丢人？打脸不打脸？）
2、胡建人的悲剧在明代又重新上演。这次发生在朱棣一朝。有位进士林廷美，长得腿长又帅，朱棣十分喜欢 想纳为近臣。于是问老家哪里的？林进士福建话开口脆：
“是岁进士有林廷美者，闽人，仪貌颇伟，上欲俾近侍，问其贯籍，林以乡音对，上嫌之，乃拟为某京官。“
朱棣严重地diss了胡建话，不过也“安慰”了一下林帅哥：
林退数步，复召回，曰：‘老蛮子也，没若福。’即改为山东某州知州，凡二任。
3、还是明朝，福建人再次中枪：
雷璲字有福。建安人。永乐中进士，选为翰林庶吉士，纂修国史。拜监察御史，巡按云南，奏劾内使十有九人，悉置于法，还朝复命，以语音不正，出知芜湖县。
最搞笑的是上面第一条历史记录，竟然被地域吹在百度百科“刘昌言”词条里改成了”宋太宗太喜欢闽南话了，闽南话太标准了，宋太祖自己说话太獠了，大臣们也不敢说“。——实乃贻笑大方。
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听不懂
以至于雍正要求闽粤两省学生必须去正音书院学普通话，学不会就功名作废
乾隆四十二年，浙江绍兴府通判张廷泰受到户部的一名官员引见，得到了面见乾隆皇帝的机会，他本想好好表现自己，不料还未说几句话，乾隆便下诏将张廷泰调到福建，究竟发生了什么事儿呢？难道是张廷泰哪句话说得不对，惹怒了乾隆吗？
在明亡清兴后，官场上频繁出现了“冒籍”现象。这种现象用现在的话来说就是“高考移民”。因为各地经济发展不平衡，举子们的才学程度也不一样，比如江浙等地区文化程度就高，而直隶地区就差一些，因此，清朝的皇帝，为了均衡一下发达地区，与落后地区才子们的中举人数，就会对直隶等地区会有所照顾。说句悄悄话，就是江浙等地区的举子，要是到直隶地区参加考试，会相对容易中举，由于清朝时候，户籍制度控制得并不严格，故此，一些高官们为了给家人或者子弟谋取好职位，就会钻这个“易地考试”的空子。
为了进一步遏制这种现象，乾隆专门设了一个职位“审音御史”。目的就是打击冒籍现象，审音御史是如何辨别对方是否假冒户籍呢？
审音御史工作内容只有两个，那就是，一听参加考试的举子的口音。二听中举的新晋官员的口音。
听举子们的口音，就是要杜绝“易地考试”的现象发生。审核新上任官员的声音，需要辨别出官员的祖籍，以便将他们分配到远离祖籍的各地去上任。
可是“审音御史”有时工作疏忽，或者自己的本职工作做得不细，以至于经常会出现本地人就在本地为官的现象。
这一年，乾隆已经67岁了，但他身体依旧硬朗，思路还十分清晰。他在金殿上，召见了浙江绍兴通判张廷泰，乾隆为了表示关心，先问了一下对方的籍贯和官职。可是张廷泰却说自己是顺天府（今北京）人时，乾隆当即脸色一变。
乾隆对于国内各地的方言，都会说几句，想在他眼皮底下，蒙混过关，几乎没有机会。
张廷泰不管怎么回答，都无法隐藏自己绍兴的口音。张廷泰退下后，乾隆当即将审音御史叫了上来，对其说“奏对履历，为时无几，尚能辨其语音。”这句话的大意是，我随便听张廷泰说几句话，就能判断他是南方人，你专门负责审音的御史是干什么吃的。
乾隆立即下了一道圣旨，将张廷泰调职到福建为官，并罚没了审音御史三个月的俸禄。
乾隆为何会对“冒籍”之事，如此气愤呢？这还得从清朝的籍贯回避制度说起。
清朝的籍贯回避制度包括两种：原籍回避和寄籍回避。原籍指的是祖籍，也就是官员世世代代居住的地方。所谓寄籍是指离开祖籍，而长期居住的地方。
为什么要籍贯回避呢？原因很简单，这里面涉及到利益问题。假设一个官员在自己的家乡任职，那么他必定会利用自己的职力帮助家人以权谋私。
因此采用籍贯回避，能最大限度防止地方个人势力坐大，强化皇帝的中央集权，更有效地遏制地方腐败现象的发生。
虽然，清朝设立“审音御史”，又制定了籍贯回避制度，从表面上看官场一片“清明”，可是清朝的制度难出紫禁城，制约官员的能力极为有限，完全不能从根本上解决问题，而是逼着官员换一种方式以权谋私罢了。
来源百家号 - 历史大揭秘
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