有哪些很难看出其中错误却一直统治大众的逻辑论断？
一、诉诸权威（Appeal to Authority）的变形：“老祖宗的经验”与“传统智慧”
这并非简单的“名人说”，而是将历史的厚重感和集体经验包装成一种不可置疑的真理。
论断表现： “这事儿我们家（或我们村、我们民族）祖祖辈辈都是这么做的，错不了。” 或者，“老祖宗留下的东西，肯定是有道理的。”
为何难以辨错：
时间滤镜： 时间本身就带有一种天然的权威感。我们倾向于认为，如果某个做法或观念流传至今，必定有其合理之处，否则早就应该被淘汰。这种“时间即合理性”的思维定势，是一种强大的心理庇护。
“例外”的普遍性： 确实，历史上许多传统和经验是人类智慧的结晶，在特定时期解决了实际问题。但问题在于，人们往往选择性地记住那些成功的“例外”，而忽略了同样遵循传统却失败的无数案例。
情感连接： 强调“祖宗”和“传统”，能够唤起人们的归属感、认同感和情感共鸣。这是一种精神上的连接，使得对传统的质疑，也可能被解读为对家族、对根源的背叛，从而产生道德上的压力。
模糊的“意义”： 很多传统并非基于严谨的科学推理，而是经验的总结、习俗的固化。将其解读为“智慧”，就赋予了它们一层不易被量化的哲学色彩，使得对具体操作的科学性质疑，变得像是在否定一种“道”或“理”，显得空泛而无力。
隐藏的谬误： 传统本身并不能保证正确性。时代在发展，环境在变化，曾经解决问题的方案，可能在当下已经不再适用，甚至有害。重要的不是“是否传统”，而是“在当前环境下是否有效、是否合理”。
二、以偏概全（Hasty Generalization）的变种：“个例的感染力”与“故事的魔力”
这是一种通过选取极具冲击力的个例，来推翻普遍性的统计数据或科学结论的论断。
论断表现： “我认识一个人，他抽烟喝酒活到九十多，所以抽烟喝酒对身体没什么大影响。” 或者，“我用了一个xxx产品，效果特别好，所以xxx产品是市面上最好的。”
为何难以辨错：
人类对叙事的偏好： 我们的大脑天生对生动的故事比对抽象的数字更敏感。一个具体的、有血有肉的人物经历，远比枯燥的统计图表更能打动人心。
情绪的驱动： “个例”往往伴随着强烈的情绪色彩，无论是成功者的喜悦，还是失败者的悲惨。这种情绪感染力会压倒理性的分析。
易于记忆和传播： 一个令人印象深刻的“个例”比一条复杂的统计数据更容易被记住和传播。这种“病毒式”的传播，使得谬误拥有了巨大的生命力。
反驳的门槛高： 要反驳一个“个例”，你需要解释为什么这个“个例”不代表普遍情况，这需要更多的信息、逻辑和耐心，而很多人并无此意愿或能力。
隐藏的谬误： 生存者偏差（Survivorship Bias）是其核心。那些未能达到“个例”结局的人往往被忽略了。一个抽烟喝酒活到九十的人，是无数抽烟喝酒却英年早逝的人中的极少数。认识“一个人”不能代表整体情况。
三、非黑即白（False Dichotomy）的升级：“站队”的心理与“二元对立”的思维
这种论断将复杂的问题简化成两个极端选项，强迫人们选择其中一方，并暗示另一方是绝对的敌人。
论断表现： “你要么支持我，要么就是反对我。” 或者，“在这个问题上，我们只能二选一，没有中间地带。” 尤其在政治、社会议题上，“你不爱国，就是卖国贼。”
为何难以辨错：
心理上的简化： 现实世界是复杂的，充满了灰色地带。但大脑天生倾向于简化信息以提高效率。将事物分为“好/坏”、“敌/友”是思维的捷径。
群体认同的需要： 在群体压力下，站队是一种自我保护机制，也是一种归属感的体现。选择站队，意味着获得了群体的支持和认同，而犹豫或保持中立，则可能被视为异类。
情感的催化： 通过标签化和煽动对立情绪，使得人们更容易被卷入，将对方视为必须击败的敌人，从而忽略了问题的实质。
“中间地带”的模糊性： 中间地带往往是讨论和协商的空间，但这需要更深入的理解和更审慎的态度。在情绪化和对抗性的环境中，中间地带常常被视为软弱或模棱两可，不被容忍。
隐藏的谬误： 绝大多数问题都存在多个选项、多种解决方案，或者存在一个可以被接受的折衷方案。将复杂问题二元对立，是剥夺了思考和选择的自由，强行将人拉入简单的站队模式，忽略了事物本身的多元性和变化性。
四、滑坡谬误（Slippery Slope）的微妙化：“温水煮青蛙”与“蝴蝶效应的夸大”
这是一种将某个相对微小、无害的改变，夸大其潜在的、灾难性的连锁反应，从而阻止任何改变的发生。
论断表现： “如果我们今天允许这件事发生，明天就会发生更糟糕的事情，最终导致整个社会崩溃。” 或者，“孩子看了一集动画片，下次就会看两集，然后就沉迷游戏，最后学业荒废，人生毁了。”
为何难以辨错：
基于恐惧的煽动： 恐惧是驱动人类行为最强大的力量之一。滑坡谬误正是利用了人们对未知的恐惧，对失去的担忧。
概率的模糊性： 这种论断往往将“可能发生”等同于“必然发生”，并且放大其发生的概率和严重性，却不提供任何具体的、可验证的证据链条。
累积效应的感知： 某些改变确实是渐进式的，有累积效应。这种论断正是利用了人们对这种“潜移默化”的感知，将其放大到极致。
“万无一失”的心理： 在很多情况下，人们宁愿选择“稳妥”的保守主义，也不愿冒任何一点潜在的风险，即使这种风险发生的概率微乎其微。
隐藏的谬误： 滑坡谬误的关键在于“没有证据支持”这个递进链条的必然性。每一个环节都可能成为断点。它忽略了人类的调节能力、社会制度的制约作用以及风险控制的可能性。过分夸大了初始事件的“威力”和后续反应的“必然性”。
这些逻辑论断之所以能持续流行，是因为它们不仅仅是智力游戏，更触及了人类普遍的心理需求、情感倾向以及认知模式。辨别它们，需要我们保持独立思考，不被表象所迷惑，不被情绪所裹挟，时刻审视论断背后的证据和逻辑链条是否严谨可靠。
网友意见
有，而且很多。这里举几个常见的例子，也希望大家避免入坑。
1.读书无用论。
很多人身边老一辈读书的人不多，但是都赚了比同龄读书人更多的钱。让我们感觉读书没什么用，但事实如此嘛？
不是的，而是因为当时的时代背景下，能够读书的比较少，没读多少书的人占据了99%，这样的量比下，出很多赚了钱的没读多少书的人应该很正常，因为他们都是同一起跑线的。更多赚不到钱的你身边想想有多少？另外，那个时候中国市场商品流动性那么差，只要敢做“倒爷”基本都发了财。
还有一个方面，读书人都去走仕途了，可以说凡是读书读得好的，大多都是想要做官的，毕竟，几千年的封建思想根深蒂固。再不济也要做个老师（嗯，追随毛主席的步伐）。那个时候，读书人还是非常受尊敬的，而生意人还是排在“士农工商”的最末位。
所以，很多人看到二伯三婶没读书非常有钱，然后就认为读书没有用。但是，现在呢？没读过多少书，只会搞价格战的老一辈生意人慢慢被埋汰（也是这个群体让世界以为中国制造非常劣质），中国最富有的还有几个是没有读过书的？而且最富有的那个群体，他们的父辈大多都是知识分子。
如果还有人想继续说读书无用，请不要再用赚钱这个维度来辩了。
2.各种鸡汤。
比尔盖茨辍学创办了微软，乔布斯辍学创办了苹果。你跟着辍，也许你可以弄出一个雪梨吧——“快来瞧一瞧啊，新鲜的雪梨，两元一斤”。（一个用烂的词解释：幸存者偏差）
有个朋友，开淘宝店买衣服的，风生水起。前段时间，去了自个学校创业的分享会做嘉宾分享，告诉大学生们，自己是怎样运营，怎样装饰，怎样做好CRM，搞好ERP，然后销量蹭蹭之上，告诉大家创业做到极致就能够有回报。但是最核心的部分没有说：找我另一个朋友刷销量和好评。
朋友圈里各种美文。这里就不举例了。不过大多都是同样的模式。以前是赤裸裸的给出几句话配上几张美图，现在换了个包装，搞成小说类的——“我有个朋友balabala,所以balabala”很多都是单向逻辑，A就能B。如果生活那么线性，都是考虑一两个变量就能导出结果，中国股市我也能赚钱了。
3.各种养生、“震惊了！”。
这种文章非常多，大多都是捉住人们的知识盲区和利他心理。比如某个新闻：北京富二代酒驾撞死三人后逃逸。只有富二代撞车，只有富二代逃逸？不加这些限定词没了立场没人看，有了立场反复宣传又让人觉得富二代都是问题青年。
另外，90年代起，中国GDP越高，90后一代身高越高。咋一看好有道理。实际呢？90后刚好从0岁长到25岁了，自然长高，跟GDP有关嘛？
还有2012真的是世界末日啊，玛雅都预言了，你能不信嘛？
4.一些经管理论。
这个真的有点防不胜防，因为这些东西我们自己去证实的时间和资金成本都非常高。比如碳排放过大会导致全球变暖，最新的理论呢？二氧化碳对光热的阻隔作用更大，反而可以降温。你信谁？
附带一堆防不胜防的理论，有些人看过，也有些人没看过：温水煮青蛙、鸵鸟心态……这些心灵鸡汤你信过么？
过两天更新几个符合心理学，却违背我们常识逻辑的生活例子，谢谢大家多支持。
其他干货，读书减少知识盲点可以更容易判别别人的错误逻辑：我想看书，但我不知道从哪里开始？ - 卫蓝的回答
怎样更好辨别错误逻辑：如何提高分析和表达能力？ - 卫蓝的回答
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