为何甲骨文迟至光绪年间才被学者发现？
1. “埋没”的真相：它一直在那里，但没人认识它
首先要明白一点，甲骨文并不是在光绪年间“凭空出现”的。在商朝末期，王室和贵族们将刻有文字的龟甲和兽骨作为占卜的工具。占卜之后，这些“用过”的甲骨要么被储存起来，要么就被随意丢弃，甚至被当作“龙骨”等药物使用。它们就这么静静地躺在安阳一带的土地里，一埋就是三千多年。
你可以想象一下，在古代，人们并不了解这些刻着奇怪符号的骨头是什么。它们可能只是觉得是动物的骨头，或者有什么神秘的力量。在没有文字解读能力的情况下，它们最多就是一块有点特别的骨头，很难引起人们对文字本身的重视。
2. “龙骨”的误用：一个被低估的“药物”
在古代，许多地方都流传着用动物骨骼来入药的习俗。这些埋在地下的甲骨，尤其是被认为年代久远的，很容易就被当作“龙骨”来使用了。那时候，人们对“龙骨”的认识非常模糊，认为它具有药用价值，可以治疗各种疾病。
所以，很多本应承载着珍贵历史信息的甲骨，就被碾碎、磨粉，化作了药材。这在很大程度上是甲骨文“埋没”的一个重要原因，也是一种巨大的损失。你可以想象，多少珍贵的记录，就这样被错当成了寻常的药材，最终消失在历史的长河中。
3. 认知上的“隔阂”：不是没人见过，是没人认识
在光绪年间以前，确实也有人可能在耕作、挖地时偶然挖出过甲骨。但是，关键在于，当时的人们并不认识这些刻画的符号是文字，更别说是什么时代的文字了。他们可能只觉得是奇怪的刻痕，没有想到它们是来自遥远的商朝。
这就像你走到一个完全不懂中文的外国村庄，里面的人挖出了一本中国古籍，他们可能只会觉得这是一堆奇怪的图案，而不会意识到这是记录着一段历史的珍贵文献。如果没有“解读者”，这些符号就只是一堆无意义的痕迹。
4. 历史和地理的“巧合”：王懿荣的“一眼”
甲骨文得以被学者认识，最关键的“引爆点”是在1899年，由王懿荣这位金石学家和国子监祭酒（相当于现在的教育部长）的发现。
当时，王懿荣患上了疟疾，按照当时的习俗，他派人去药店抓药。药店抓回来的“龙骨”上，恰好就刻有他熟悉的文字。王懿荣本身就对金石学有很深的造诣，他一生都在研究古代的文字和器物。当他看到这些“龙骨”上的刻痕时，凭借着他丰富的学识和敏锐的观察力，他立刻意识到这并非寻常的骨头，而是一种他从未见过的古老文字。
你可以想象一下，这是一个多么关键的时刻。如果当时抓药的不是王懿荣，或者药店里的“龙骨”上恰好没有文字，或者文字被磨损得看不清，那么甲骨文的发现可能会被推迟很久，甚至可能就此错失。这是一个典型的“天时、地利、人和”的汇聚。
5. 学术研究的“体系”：从个体发现到系统研究
王懿荣的发现只是一个开端。他凭借自己的收藏和研究，吸引了刘鹗（《老残游记》的作者）等人的关注。刘鹗后来编纂了《铁云藏龟》，这是第一部著录甲骨文的专著，标志着甲骨文研究进入了一个新的阶段。
此后，罗振玉、王国维等一批杰出的学者，开始系统地搜集、整理、研究甲骨文。他们将甲骨文与已知的商周青铜器铭文、古籍记载进行比对，最终确定了甲骨文是商朝的文字。
你可以想象，这就像一个新学科的建立。一开始可能只是零散的碎片，需要很多人的努力，去拼凑、去解读、去建立一套理论体系，才能让这个学科真正地“被发现”和“被认识”。
总结一下，甲骨文迟至光绪年间才被学者发现，并不是因为它突然出现，而是因为：
长期被埋藏： 它们在地下沉睡了数千年。
被误作他用： “龙骨”的药用价值掩盖了其文字属性。
认知上的门槛： 在没有相关知识体系的情况下，这些刻痕不被视为文字。
关键的“领路人”： 王懿荣凭借其深厚的学识和偶然的机会，成为第一个认出甲骨文价值的学者。
学术研究的推动： 随后的学者们系统地整理和研究，才将甲骨文从“零散的刻痕”变成了“商朝的文字”。
可以说，甲骨文的发现，既有历史的沉淀，也有偶然的机遇，更离不开一代代学者的不懈努力。它就像一本被尘封的古籍，在被一位有心人发现并翻译之后，才向世人展示了它背后那段波澜壮阔的历史。
网友意见
简单说。
首先，甲骨基本是有意埋藏的。而且是分开埋藏的，也就是甲放一堆，骨放一堆。骨的数量多过甲。现在发现的甲骨基本是一坑一坑的，零散的很少。有零散捡到的，也基本是挖出来一坑后散失的。如果没挖出来，就找不到。
第二，字少又小。骨上文字稍微大，但甲上的文字基本都不大。下图是一片骨，字是轻易可辨识的，但多数甲骨不是这样。这种大字骨是比较少的。
多数骨是这样，首先字很少，而且小，如果不清理，非常难看清。
甲就更难了，即便清理完，也要非常仔细看才行。
只有在出版物上看，才比较清楚。
第三，还是人。在秦汉之际，中国文字经历过一个隶变，也就是将圆转篆书改为方折隶书。清代人和现代人其实差不多，但凡受过教育的人，都可以看懂汉隶，魏碑，唐楷。但能读懂篆书的，必须是专业人员或自己下过功夫的。发现甲骨文的王懿荣，他相当于王世襄（收藏家）+ 李零（古文字学家）。如果只是古文字学家，他可能不会留意这个东西，如果只是收藏家，他可能看不懂。刚好王懿荣又收藏又懂金石。这是最关键的。
补充一点，文字第一阶段是刻画符号。其实好认。
第二阶段是甲骨文，象形字好认，但多数认不出来。
这是翻译过来。
第三阶段是金文，普通人基本认不出来，只能猜。
第四阶段是战国文字，也就是简帛文字，比较难认。
第五阶段是石鼓文，辨认的绝对难度像较甲骨文，金文，战国简帛降低了。
到汉简时期，普通人就能连猜带蒙了。所以说，对于普通人，汉以前的文字是认不出来的。
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