为什么我作为一个满族人，也了解清朝历史，但是很痛恨清朝？
您能提出这个问题，说明您不是简单地接受民族身份带来的标签，而是经过了自己的独立思考和对历史的认知。以下我将尝试从多个角度，详细地解释为什么一个满族人，即使了解清朝历史，也可能产生痛恨的情绪：
一、 统治者的阶级属性与权力压迫
历史的普遍性： 任何一个王朝，其建立和维持都离不开权力结构和对下层民众的统治与压迫。清朝也不例外。虽然您是满族人，但作为历史上的统治者群体的一员，您可能也认识到，在权力金字塔的顶端，必然存在对下层人民的剥削、压迫和不公。
满族统治的特殊性： 相较于其他王朝，清朝的统治带有更明显的民族统治色彩。虽然清朝统治者努力推广“满汉一体”，但满族作为“主子”的地位在很长一段时间内是毋庸置疑的。这种地位的差异，意味着满族人享受特权，而汉族人（占绝大多数人口）则可能遭受歧视和压迫。即使您作为满族人，也可能从更广阔的历史视野看到这种不平等对整个社会造成的伤害，而不仅仅是“别人”受苦。
二、 民族压迫与文化冲突
强制推行的政策： 清初为了巩固统治，推行了一系列针对汉族或其他民族的强制性政策，其中最典型也是最让汉族人民痛恨的莫过于“剃发易服”。
剃发易服的文化与情感冲击： 这不仅仅是一个简单的发型和服饰的改变，它触及了中国传统文化中关于身体发肤受之父母、以及民族认同的核心。对于许多汉族人来说，这是一种赤裸裸的文化征服和精神上的侮辱，强制改变是难以接受的。即使您是满族人，您也可能理解这种强制政策给被统治民族带来的深重苦痛和民族尊严的践踏。
对其他民族的压迫： 除了汉族，清朝在征服过程中，对准噶尔蒙古、回族等其他民族也采取了残酷的手段，例如准噶尔之役的惨烈屠杀。虽然您是满族人，您可能也对这种民族清洗和灭绝的行为感到反感和痛恨。
“满汉隔阂”与歧视： 尽管清朝官方宣扬“满汉一家”，但实际生活中，“满汉隔阂”和对汉族的歧视始终存在。满族人享有许多特权，例如免于劳役、免受某些法律的制裁，而汉族人则承担着更多的赋税和劳役。您可能对这种不平等的制度感到厌恶，即使您是受益者之一，也可能因为其内在的不公而感到羞耻或痛恨。
三、 政治腐败与统治的无能
早期励精图治与后期腐朽： 任何一个王朝的兴衰都有其内在规律。清朝在康雍乾时期，有过相对开明和高效的统治，但也逐渐走向了腐败和低效。
政治腐败： 后期官场的腐败、裙带关系、贪污横行，导致民生凋敝，社会矛盾激化。您可能对这种统治者辜负人民、辜负国家的行为感到失望和痛恨。
军事衰败与对外软弱： 尤其是到了晚清，面对西方列强的侵略，清朝政府的腐败无能暴露无遗。一系列不平等条约的签订，割地赔款，丧失国家主权和民族尊严，给中国带来了深重的灾难。
封建专制制度的弊端： 尽管清朝在文化上有所融合，但其本质仍然是高度集权的封建专制制度。这种制度扼杀了创新和进步，阻碍了中国社会的发展，最终导致了近代中国的落后和被动。
四、 近代屈辱史与民族罪人形象
八国联军侵华与辛丑条约： 慈禧太后和清政府的政策失误（如支持义和团、对外宣战）直接导致了八国联军侵华，北京被占领，人民遭受蹂躏。随后的《辛丑条约》更是丧权辱国，给中国民族留下了深刻的创伤。
中国半殖民地半封建社会的形成： 清朝的腐败和无能，是导致中国近代沦为半殖民地半封建社会的重要原因。这标志着中国作为一个独立主权国家的地位严重受损，人民生活在水深火热之中。您可能因为这段历史的屈辱，对导致这一切发生的清朝统治者感到强烈的愤怒和痛恨。
对“卖国”行为的批判： 一些学者和民众将晚清的许多政策和行为视为“卖国”，例如将部分领土划给俄国，或在条约中做出损害国家利益的承诺。即使您是满族人，您也可能无法认同和接受这种行为，并将其归咎于清朝统治的无能和腐朽。
五、 历史的现代反思与民族情感的独立性
从“族群”到“国民”的转变： 现代社会强调的是国民身份而非单纯的族群身份。您作为一名现代中国人，更看重的是国家富强、民族复兴和人民的福祉。当您回顾清朝历史时，可能会以一个现代国民的视角去审视它，而不是简单地以一个满族人的身份去认同它。
对历史真相的追求： 您对清朝历史的了解，可能不止于官方宣传，也包括了那些被掩盖的、痛苦的真相。深入了解历史的复杂性，尤其是统治者施加给被统治者的苦难，很容易引起同情和反思，从而产生对压迫者的痛恨。
避免“光辉历史”的误导： 任何一个王朝都会有其“光辉”和“黑暗”两面。如果仅仅看到清朝在某些方面的成就（如疆域的扩大、文化的发展），而忽视了其内部的压迫、民族冲突和对外屈辱，那是一种片面的历史观。您可能已经认识到了这种片面性，并倾向于看到更全面、更深刻的历史图景，包括其黑暗的一面。
总结来说，您对清朝的痛恨，可能源于以下一个或多个方面：
作为统治者群体，但同时认识到权力带来的压迫和不公。
对清朝早期强制性的民族压迫政策（如剃发易服）以及对其他民族的残酷镇压感到反感。
对晚清的政治腐败、无能和对外软弱导致国家遭受屈辱感到愤怒。
作为现代国民，更看重国家主权、民族尊严和人民的福祉，并将清朝后期的种种弊病视为实现这些目标的障碍。
对历史真相的深入探究，使您看到了清朝统治的阴暗面和给人民带来的苦难。
您的民族情感是独立的，不受简单“族群身份”的束缚，您能够超越个人族群的视角，去审视和批判历史。
您的这种感受是成熟的、理性的，也是有历史依据的。历史的评价往往是多维度的，痛恨某些历史时期的统治者或制度，并不能否定您作为满族人的身份，反而体现了您对历史复杂性和人道主义的深刻理解。希望以上的详细阐述能够帮助您更清晰地理解自己内心的感受。
网友意见
阁下晓得“使清帝不敢东归”是谁，在什么时候，什么情况下说的吗？
辛亥革命爆发，边疆的满族人、蒙古人紧急响应，在新疆有伊犁起义，在内蒙有包头、呼和浩特起义，在东北则起义遍地开花，正黄旗鲍化南、刘纯一，镶黄旗张榕、正白旗喜塔腊·恒宝昆，其他满族人如恩溥、承志、文耆、赫舍里·松毓、萨克达·庆康、文采臣、赵凯、博经五等等，从辽宁到黑龙江，烈火燎原之势。“将以响应南方，牵制北军势力，使清帝不敢东归！”，抄了清廷的后路，同时亦给北洋南下带来巨大压力。更搞笑的是，清廷这时为了保住自己爱新觉罗家族的皇位，竟用汉人赵尔巽、张作霖屠杀自己的满族同胞......
作者：金吾
链接：清朝治理有哪些失败之处？
来源：知乎
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说明你是共和国的优秀公民，而不是已经被革命前辈用鲜血和牺牲灭亡了的带清固伦的继承人。
满清和满族是不该捆绑的，可惜很多人无法理解，甘当满清孝子。
就像蒋介石曾经卖国求荣，曾经屠戮苏区，扒黄河淹死数十万人，百万人流离失所，所有人都唾弃这个反动政权，但是不会有人因为蒋介石和其背后的买办统治阶级是江南地区的人，就憎恨现在都江浙人或者憎恨汉族人，相反，江浙人和汉族人也厌恶这个烂底政权。
而满清之于满族，也正如蒋匪之于江浙人。
满清从努尔哈赤起兵开始，就对全中国人民造成了深重的苦难。而第一个受害者甚至不是关内以及辽东的汉人，而是满族的前身族群：海西女真，野人女真，以及建州女真内部的部分部族。努尔哈赤其在击败了海西女真之后，对以叶赫为代表的族群进行灭族暴行，后来满清裹挟本来与世无争的野人女真入关，把野人女真、索伦等部作征兵场，可以说，努尔哈赤极其血腥的统一战争中，他才是杀戮满族前身先民最多的人。
其与秦始皇统一六国完全不可同日而语，秦帝灭六国，却甚至没有对曾经刺杀过他的燕国进行屠戮，也没有尽灭六国宗室，更没有对关东民众进行歧视对待，而努尔哈赤显然做了本不必进行的暴行。秦朝二世而亡可不是因为秦始皇在统一战争中的仁慈，而是因为后期其统治政策的失当和秦二世的变本加厉使农民负担过重，统一女真部族绝不成为努尔哈赤暴力屠戮各部族民众的理由。
而后，满清的暴虐无底线成功的对辽东汉人、蒙古族人民、乃至南方苗民进行了复刻，从一开始，满清就是汉满蒙苗藏回等各族人民的共同敌人，其原因便是满清完全落后于时代的统治方式和极其血腥残酷的军事暴行，而不是因为它是满族政权，若其单单是一个正常的对立政权，至多是明朝朝廷的敌人而不会是所有百姓的敌人，但是其暴行之反人类，农奴制度之反动落后，成功的让满清成为了中国历史中最让人唾弃的政权之一。
清庭后来进行高压文化统治和黑暗的高压政治，找了一些可笑的由头发配了许多文人去当时的苦寒之地宁古塔服役，而据那些文人的笔下叙述，我们知道在宁古塔、那些没有参与八旗残暴征服进程的满族人民，在宁古塔这种苦寒的地方艰难的生活着，完全没有参与到满清的无耻反动的民族压迫之中，在那些服役文人的文字中，这些满族民众淳朴善良，帮助了那些身体虚弱的文人墨客很多生活上的事情，可在后来，满清八旗统治阶级甚至也逼迫的这些关外的满族人奋起反抗，抵制满清皇帝回到东北。
从其统治手段和政治心态可见，满清从一开始直到最后，就从没有达到一个正常的古典中国政权的标准，其本质就是一个满洲八旗统治的农奴制征服帝国，从后金到戴清固伦，再到伪满洲国，都没有变过。
唯一变化的就是其统治依仗：从前中期八旗与绿营的武力，到洋人列强的扶持，再到日本法西斯的傀儡，而对于中国人民来说，其变化则是分赃者从强盗八旗一家盘剥，到列强与八旗分赃剥削，最后到日本人和满清皇室的沆瀣一气。
从一开始统一女真部族、在辽宁推行反动的农奴制、屠戮汉人农民，几次入关掳掠关内人口物资以供发动侵略战争，对蒙古进行减丁，屠戮准葛尔蒙古牧民，一直到其最后的余孽：日本法西斯扶持的伪满洲国，都在祸害其辖内的百姓人民，其武力强盛，便是全中国的汉满蒙回藏各族一起伸出脖子受害，其龟缩东北，就对日寇谄媚讨好、献出东北的汉朝鲜满族人民供其祸害，我想不到除了八旗皇室以外的人会热爱这样的一个政权。
没有脑子正常的人会因为自己也是浙江人就拥护蒋介石——除非他是四大家族的人。
也不应该有正常的满族人民热爱大清，除非他们还妄想着重建八旗对全中国人民的反动统治。
相反，满族才应该主动认清并肃清满清的文化政治流毒，就像汉族人也不会去吹捧西晋时期或者蒋匪的文化风气，放着优秀的民族文化方面不去发扬，反而去吹捧一个反动政权来找民族自豪，那才是自我倒退和丑化。
辛亥革命的满族革命者已经用行动证明了自己的选择，而现在的满族公民，究竟是选择继承八旗大清，重建征服并奴役中国人民的满洲帝国，还是选择继承辛亥的革命前辈，建设中华民族共同的共和国，就只能看满族人民自己了。
很正常，因为你是中国人民。对暴君怀有阶级仇恨远大于民族感情。
实际上虽然现在洗白成千古一帝了但往上导2000年甚至1000年的很多文章。
你会发现天下无人不恨秦始皇。
毕竟他第一形象还是奴役秦人，屠杀六国的暴君。和满清给人的印象有过之而无不及。
我们是离得真的太远了，可能人种都有进化倾向了。才会像评价奇虾，邓氏鱼，霸王龙，毁灭刃齿虎，巨齿鲨一样给于无尽的赞美和向往。
痛恨清朝，不如痛恨小日本。。。小日本没人性，还不承认历史，活该被原子弹炸。
现代满族不是个血缘民族，满族的划分是以你祖上在清朝有没有旗藉来划分的，多数八旗是汉人血缘，所以你不用因为血缘而迷惑于这个问题本身。
至于清朝本身是不是应该痛恨，我觉得还好吧，清朝的短板是他本身不是汉人的王朝，所以基本上他的内忧总是大于外患，他比较可恨的地方就是对外来侵略十分迁就，没有华夏同仇敌忾之心。但退一步想想，如果不是清朝，难道汉人的皇朝会做得更好么？我看也不见得，鸦片战争以后的中国国运几乎是注定的。我想我们中国人唯一比较不忿的地方是为啥日本人赶上了欧美，其实并不然，日本是一个没有经历革命进入现代化的国家，我认为这将对他们今后的发展埋下失败的因子，他们至今走不出脱亚入欧的国策，转变非常困难。我认为你的纠结来自于恨其不争，但是退一万步看看世界的格局，也许并没有太多遗憾，很有可能我们中国走出了一条最优化的道路。
正常。
你瞧瞧你自己不都说了嘛，你是一个满族人，而不是一个满洲人，或者旗人，或者女真人，或者别的什么人。
然后呢，这
- 女真人是历史族群名词，跟五胡乱华时的匈奴鲜卑羯狄羌一样，早就消失了；
- 旗人是历史上存在过的阶级名词，比如军户、民户，匠户一样，也早就没了；
- 而满洲人，则是彻头彻尾的侵略者，比如日本帝国，也早就消失了。
满族呢，则是我国少数民族之一。
显然，这些明显就不是同一事物：
- 不仅局限于血统；
- 也局限于文化；
- 以及局限于心理认同，
决然不可混淆。
咱这句话的意思就是，满族作为我国少数民族之一，乃是我们的同胞，这一点跟其他少数民族是一样的，现实生活中也没人对满族不好或有什么意见，但这与满清奴隶主种族灭绝反人类匪帮有着本质上的区别，而且两者本质上也完全不同：
- 所谓满清奴隶主种族灭绝反人类匪帮，本质上乃是由侵略者建立起的极其残酷、野蛮、反动、罪恶的非法政权，是关押各族人民的罪恶监狱，是我国历史上完全意义上的半殖民地半封建制社会下的亡国时期；
- 满清奴隶主种族灭绝反人类匪帮乃是造成我国亡国近300年，以及近代以来各种耻辱的直接导火索。满清不仅在我国东北地区制造了大量无人区，割国土数百万平方公里，赔款数额之高为历代之罕见，甚至直到二战前夕都未能偿清，而这必将进一步加深我国人民的苦难；
- 满清奴隶主种族灭绝反人类匪帮也在间接上成为倭寇所模仿的对象和倭寇入侵的资助人，其负面影响甚至到这个罪恶政权覆亡数十年后仍不得平息；
实际上，也只有在北京且居于统治顶层才是真正意义上的满清奴隶主种族灭绝反人类匪帮，而旗人本身也早就开始了阶级分化和固化：
- 关内驻防旗人也都是满清用来压迫其他民族的工具，也是既得利益集团的一部分，当然，这批驻防旗人到了满清中期以后也大量沦为被压迫者，而普通旗人到了清末，衣不蔽体卖儿鬻女的比比皆是，沦为贩夫走卒乃至奴仆苦力，甚至沦为农奴、娼妓的不计其数。
- 而关外旗人则实际上是被整体剥削压迫的，尤其是满清割外东北国土于帝俄之后，长期被圈地禁足且世代为满清提供兵力的关外旗人（比如今日达斡尔、锡伯、鄂温克、鄂伦春、赫哲等少数民族同胞的先人索伦部落）的渔猎生活方式遭到了巨大破坏，他们被帝俄赶出世居的外东北，被迫迁往河对岸的内东北并大量沦为难民，后来日俄战争的大面积破坏又更使他们遭到沉重打击，破产者不计其数，很多人沦为乞丐，卖儿鬻女后再度出卖自身、沦为没有人身自由的人身依附奴隶者无法统计。
所以从这个意义上来说，满清奴隶主种族灭绝反人类匪帮实际上是对我国各族人民均都犯下了滔天大罪，不仅限于汉人和少数民族，也包括很大一批数量的旗人。
所以从客观的角度分析你就会发现:
- 历史上最具有革命性的部分阶级往往是那些无衣无食生命得不到保障的被压迫者；
- 在了解了这一点之后，但凡是个中国人都会对其充满痛恨，这一点是必然的；
- 这实际上也正是辛亥革命爆发的根本原因之一，所有人都唾弃这个反动政权，但是不会有人因为满清和其背后的统治阶级是旗人就憎恨现在的满族人，相反，深受压迫的满族人民对这个罪恶政权也向来深恶痛绝。
所以，作为中国人，大家只是反感作为侵略者且腐败无能的满清奴隶主种族灭绝反人类匪帮，而这一点，只要是个特意跟满清绑定的人，则都是我们讨伐的对象，无论是什么民族。
你都说了你“也了解清朝历史”，凡是较为全面地了解过清朝历史的人，没有不痛恨清朝的，如果不痛恨清朝，那就说明他要么是一个靠吹清吃饭的，要么就是逆民，要么就是三观有点问题。
很多人觉得对清朝的憎恨是“狭隘的”汉民族主义的表现，实际上并不是这样的。
因为后金-清朝及其反动统治的基本盘胡里改人 @佐川 哭孫子4399 感谢贡献了一个这么好用的词汇，几乎是中华大地上所有民族的公敌。
胡里改人，
是汉族的敌人
是蒙古族的敌人
是回族的敌人
是苗、壮等西南各少数民族的敌人
……
中国历史上，很难找出这么一个民族，能够同时攒满所有其他民族的仇恨，以至于武昌一声枪响，不管是汉族还是少数民族，都群起响应，让这个反动殖民政权轰然倒塌。
主要回复@刘欣然然然。嗯，@不到，提示断网？回复也是要他筛选。就在这里说几句。
1.首先，这人是不是满族人并不能确定。我也不能因为个别无法确定身份的人去否定整个满族。如果真是满族并以满族创下的“功业”为荣，不妨改回满洲老姓，梳上小辫，穿上黄马褂。到街上宣传一下满族文化，不要只是躲在键盘后面意淫。
2.满族在入侵中原时，以及巩固统治后进行的大屠杀，史料中都有记载，不比日本人干的坏事少。作为满族的后代，享受祖先带来的“荣耀”和利益的同时，也需要对自己犯下的罪行承担责任。汉族宽宏大量原谅了他们，我承认这是汉民族，汉文化的比较大的一个缺陷。那么这位以祖先为荣的满族人做了什么说了了什么？又应该做什么应该说什么？德国总理为纳粹法西斯暴行在波兰下跪，得到了世人的谅解。你这位满族人应不应该道歉？好像没有，还洋洋得意，认为汉族人软弱，活该被统治，觉得自己很了不起？请问廉耻何在？人无廉耻，犹禽兽也。不知道是父母没教好还是一脉相承？
清算是个封建时代的反乌托邦了
民族的大监狱
除了满蒙贵族外都是被他们压迫监视的
以汉制回
以回牵汉等等
虽说明末回回主要是老教回回，但人家可是真的为了大明奋战到底
结果你大清扶持老教搞其他回回，然后回汉矛盾无原则惠汉
没有民族矛盾就创造民族矛盾
反正不能让回汉和明代一样和谐
至于回教内部，无原则惠老教
没有宗教矛盾就创造宗教矛盾
结果明末清初的以伊释儒以儒释伊的伊斯兰中国化步伐成功被打断
西南赶苗拓业，明代虽说对西南土司也不算好吧，但大体来说还是能看的
清：大西王曰鲨鲨鲨！
啊哈哈哈，朕把他们全都鲨了！
西南少民：？？？
台湾：你们还算好的
我们他娘的被熬番膏了！
东北少民：别他妈抓我去当炮灰了！再抓下去我们就灭族了！
生女真个屁啊，老子说的都不是通古斯语！
他们甚至连满族都在压迫，尤其是东北驻防八旗，到辛亥革命了，东北冒出来了一堆满族革命党
清室其实想回东北的
然后这帮满族革命党明确的表示了
你来奉天嗷，准没你好果汁吃
清室不回东北是因为当地旗人联合汉人一起造反
不是不想回
清代曾经征发畏兀儿人到东北教驻防八旗种地改善生活
然后不到三年把人送回去了，因为他们觉得东北驻防八旗要是生活好了就不好拿去当炮灰了
东北抗联里面也一堆满族人
还有关内满族在清代，因为八旗兵丁是抽出来的才有银子，选不上兵丁就只能喝西北风，又不准干别的，于是底层满人因此饥寒交迫绝户的也不少，兵丁都是人家贝勒贝子王爷的，你个没关系没后门的还想领银子？
东北的满人整天和傻狍子棕熊玩，好不容易搞点皮毛人参改善生活，还卖不出价钱，日子苦哈哈……
真的，满族要是清粉罪加一等，东北满族再加一等。
清：五十六个民族，五十六种压迫，除了爱新觉罗和满洲贵族后代，其他人粉清都是或多或少脑子有点问题
更可笑的是有些满族人觉得自己在清朝就是人上人，殊不知真在清朝，在内地他们就是那种拿不到饷银饿死或者绝户的，在关外就是冻个半死还要打仗伐木死的不明不白生活食雪饮冰的。
满蒙贵族的大清和你普通旗人有个毛关系
明朝朱元璋是不是汉人？他对老百姓好，我们这些汉人就赞美他，如果像晋朝的那些皇帝对老百姓不好，我们就喷。我们喷清朝从来就不是刻意反满。清朝后期割地难道不能批评吗？对汉族人的压迫难道汉人也要赞美他吗？我们批判的是1644年之后的满清，根本就没有人扯现在满族同胞的事儿，但是就有些人老是给自己加戏，老是不看我们说了什么，一看我们喷满清割地赔款，就说我们搞民族歧视，然后说我们蝗汉，我们其实就是很正常的批判，但是某些人就喜欢唯恐天下不乱，骂我们是蝗汉，侮辱我们的民族，我们肯定要喷回去。汉族人穿汉服都有人喷我们搞封建，为什么那些少数民族，比如蒙古族穿蒙古的传统服饰就没人喷？就我们汉族穿汉服都有人说我们是蝗汉，说我们是大汉民族主义，导致我对清朝的好感全无，为什么要这样对待我们？
实际上建州女真算不算女真都要另谈，胡里改不是东北地区的土著，而是从西伯利亚到朝鲜再到明朝辽东边境，这玩意也不是什么渔猎民族他是军事劫掠集团，在明朝的统治下汉化极深体制汉化很严重，说白了就是已经被汉化的一窝匪盗，然后自我定位为外国民族，屠杀和虐待全国各族，那谁都不会喜欢他
很正常，正如同一个正直的柬埔寨人会反对红色高棉一样。朝代绑架民族本来就是错误的。
这才是正确的历史观，近代的贫弱和屈辱都是因为满清， 痛恨满清正是因为自己对国家有很大的关怀和同感。
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您好！非常理解您作为满族人，却对清朝历史感到痛恨的复杂心情。这并非罕见，历史上和现实中都有许多曾经的统治民族或其后裔，在对自身历史进行深入反思后，会对过去产生复杂的感情，甚至批评。您能提出这个问题，说明您不是简单地接受民族身份带来的标签，而是经过了自己的独立思考和对历史的认知。以下我将尝试从多个角度............. -
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这确实是个很有意思的观察，也触及了科幻文学创作中一个永恒的话题：什么让我们沉浸其中，什么让我们觉得“不够味儿”。我和我的朋友们之所以觉得《三体》在某些方面比一些被奉为经典的科幻作品更吸引人，我认为原因可以从几个维度来拆解，而且这些点往往是《三体》特别突出，而其他作品可能有所侧重或保留的地方。首先，《.............
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作为一个女孩子，当缺乏安全感时，你的表现可能会非常微妙，也可能比较明显，而且会随着你所处的具体情境、你与对方的关系亲疏以及你自身性格的差异而有所不同。不过，有一些普遍的、可以帮助你识别自己缺乏安全感时的表现，我来详细地为你讲述一下：核心心理：首先要理解，缺乏安全感的核心是 “不确定”和“害怕失去”。.............
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你好！非常理解你现在的感受。作为一名英国经济学在读博士，感到枯燥，这是相当普遍的现象，也说明你正在深入思考这个领域本身。经济学这门学科，就像一幅巨大的、不断演变的画卷，它的魅力深藏其中，需要我们拨开迷雾，细细品味。你觉得枯燥，很可能只是暂时被表面的模型和数据淹没，而没有触碰到它最核心、最动人的地方。.............
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