很奇怪，明明科学对现代文明的进步起着近乎决定性的作用，可为什么还有人不相信科学？甚至反过来说科学教？
一、 为什么有人不相信科学？
人们不相信科学的原因是多方面的，可以从以下几个角度来分析：
1. 科学本身的局限性和特性：
科学是不断发展的，并非终极真理： 科学的本质是“修正性”的，它建立在证据基础上，但证据会随着技术和理论的进步而更新。今天的科学“真理”，明天可能被更完善的理论所取代。这种不断变化的过程，对于追求确定性和绝对真理的人来说，会感到不安和不信任。例如，曾经认为原子是不可分的，现在知道有更小的粒子。
科学的局限性： 科学擅长解释“如何”运作，但对“为什么”存在（意义、目的）以及“应该如何”做（道德、价值观）等问题，科学往往是无能为力的。当人们的困惑超越了科学的解释范围时，他们可能会转向其他系统。
科学的“反直觉”： 许多科学概念，如量子力学、相对论等，与我们的日常经验和直觉相悖。例如，量子叠加态或时间膨胀，这些都难以用常识来理解，这会造成认知上的障碍，使一部分人难以接受。
科学的复杂性和专业性： 现代科学高度专业化，许多领域非常复杂，普通大众难以完全理解其原理和证据链。当科学结论与个人知识体系不符，又没有足够的信息去理解其背后的逻辑时，就容易产生怀疑。
2. 认知偏差与心理因素：
确认偏误 (Confirmation Bias): 人们倾向于寻找和解释那些能证实自己已有信念的信息，而忽略或排斥与之矛盾的信息。如果一个人最初对某个科学观点持怀疑态度，他会更容易注意到并放大那些支持其怀疑的论据，即使这些论据是错误的或不充分的。
情感和信仰的优先级： 对于许多人来说，他们的信仰、情感、价值观或文化传统比科学证据更重要。如果科学结论与他们的宗教信仰、政治立场或个人经历发生冲突，他们可能会选择坚持信仰而非接受科学。
恐惧与不确定性： 科学的发展有时会带来新的技术和未知的风险（如转基因技术、人工智能的潜在威胁）。对未知事物的恐惧，以及对科学可能带来的负面影响的担忧，也可能导致人们对科学产生抵触情绪。
“巫术思维”的残留： 在某些文化背景下，人们可能仍然保留着对超自然力量、神秘主义或未经证实的疗法的信仰，这些往往与科学的理性解释相悖。
3. 社会、政治和经济因素：
对权威的质疑： 在一个信息爆炸、社会多元化的时代，人们对各种权威（包括科学权威）的信任度都在下降。媒体的报道方式、公众人物的影响力，以及历史上的科学错误（如地心说），都可能加剧对科学的怀疑。
政治和意识形态的操纵： 科学成果有时会被政治力量所利用或扭曲，以服务于特定的意识形态或政策议程。例如，在气候变化辩论中，一些人就将科学共识政治化，试图削弱其影响力。
经济利益的驱动： 某些行业或利益集团可能会资助一些非主流或有争议的科学研究，以对抗主流科学的结论（例如烟草行业对吸烟危害的研究）。
媒体传播和信息茧房： 社交媒体和网络信息的传播方式，容易形成信息茧房效应。人们更容易接触到与自己观点相似的信息，而屏蔽相反的声音，这会加剧观点极化，使怀疑科学的人更加坚定。
科学的“精英化”和“脱离群众”感： 当科学研究和讨论主要集中在学术界，缺乏有效的向公众传播和解释时，可能会让普通人感到科学是“精英的游戏”，与自己的生活无关，甚至对立。
4. 对“科学教”的理解：
这里提到的“科学教”是一个带有批判色彩的标签，通常用来指代以下几种情况：
将科学视为一种宗教： 指那些过分推崇科学，将其视为解决一切问题的唯一途径，甚至将科学的信条上升到宗教教义的高度，对非科学的观点或信仰进行无差别的否定和攻击的人。
缺乏批判性思维的盲从： 指那些不加思考地全盘接受科学结论，将科学“专家”的意见视为不可质疑的圣旨，而忽视科学研究的局限性和争议性的人。
以科学之名进行迫害或歧视： 指那些利用科学的权威性，来排斥、压制或歧视不符合其“科学观”的思想、文化或群体的人。
将科学视为“教”是一种误解和污名化。科学本身是一种方法论，一种认识世界的方式，它强调观察、实验、逻辑和同行评审。它不是一套僵化的教条，而是不断求索和进步的过程。
然而，确实存在一些人，他们对科学的态度可以被描述为过于狂热或不加辨别的接受，这可能被一些人贴上“科学教”的标签。
二、 为什么科学在现代文明中作用如此重要？
尽管存在质疑，科学对现代文明的进步确实起着决定性的作用：
技术进步与生产力提升： 科学研究是新技术的源泉，从蒸汽机到互联网，从抗生素到核能，科学驱动的创新深刻地改变了人类的生活方式和生产力水平。
健康与寿命的延长： 医学的进步（基于生物学、化学等科学）使得我们能够理解疾病、开发疫苗和药物、进行精密的诊断和治疗，极大地提高了人类的健康水平和平均寿命。
理解世界与认识自身： 科学帮助我们理解宇宙的起源、生命的演化、人类的心理和行为，拓展了我们的认知边界，让我们更深入地认识我们所处的环境和我们自己。
解决全球性挑战： 面对气候变化、传染病、资源短缺等全球性挑战，科学是提供解决方案、制定有效对策的关键力量。
理性思维和批判性精神的推广： 科学方法本身提倡逻辑、证据和反驳，这有助于培养人们的批判性思维能力，抵制迷信和伪科学。
三、 总结与思考
人们不相信科学是一个多重因素交织的结果。它既有科学自身属性的挑战，也有人类心理和认知上的固有倾向，更有社会、政治和信息传播环境的影响。
对于“科学教”的批评，虽然可能带有偏见，但也提醒我们，对科学的态度应该是一种理性的拥抱和审慎的参与，而不是盲目的崇拜或排斥。 我们需要认识到科学的强大力量，也需要理解它的局限性，警惕将科学工具化或极端化。
解决这一问题，需要：
加强科学传播和教育： 用通俗易懂的方式解释科学原理，展示科学的魅力和实用性，同时也要诚实地介绍科学的局限性。
促进科学界的开放性和透明度： 鼓励科学研究的公开透明，让公众更容易理解科学过程和结论的产生。
培养公众的科学素养和批判性思维： 鼓励人们独立思考，不轻信，多质疑，并具备辨别信息真伪的能力。
避免科学的政治化和极端化： 努力让科学研究回归其科学本身，不受不当政治或经济利益的影响。
总而言之，科学是现代文明的基石，但对它的理解和接纳是一个持续的社会和个体过程，需要理性的沟通、耐心的教育和开放的心态。
网友意见
很多人对于科学与宗教的关系有误解，认为科学的进步可以破除愚昧，甚至认为科学的进步会把宗教扫进垃圾堆。
如果你是这么想的话，只能说你既不懂科学，也不懂宗教。
在这里可以先不谈那些理论上的东西，就拿现实来说，美国人口中基督徒的比例仍然占总人口的一半左右，美国国军队中还设置有随军牧师。按道理说，军队这种地方，最应该相信的就是科学吧？你用火炮炸敌人，能不能炸死人又不是上帝决定的。那随军牧师是干什么用的？
印度目前也正在向现代社会转型，整体发展水平大致相当于我国的90年代。印度的科技水平虽算不上世界领先，但在南亚、西亚这些地区还是很拿得出手的。可印度还有近9亿的印度教徒和两三亿的穆斯林。
更不用说中东地区，虽然很多国家都过上了现代生活，可大多数人仍然信仰伊斯兰教。你看到迪拜的土豪们喝着咖啡、坐着电梯、开着跑车去清真寺做礼拜，也并不会觉得违和。
之所以会出现这样的情况，是因为大体上说，我们对于世界有两种思维模式。第一种思维模式是假设世界全部是未知的，我对世界的了解每进步一点，这个世界的形象就越清晰一点；第二种思维模式是把世界放在一个宗教的框架下，科学的进步只是让我的“已知”多了一点，但那庞大的“未知”依然可以被归为神的世界。“这世界上还有太多太多科学无法解释的现象”，自然也就是神谕所在了。
除此之外，宗教的另一个价值还在于为人提供精神抚慰。在这一点上，就算是最世俗化的儒家，也有着类似的功能。比如我经常就听到有人跟我说，“早点生孩子吧。现在我工作虽然累，还要供孩子上学，但是想到百年之后，每到清明的时候还有人记得给我上香烧纸，那现在的一切累都值了”。这种精神上的抚慰，科学一直都是无能为力的。
在现实中，有第一种思维模式的人很少，有第二种思维模式的人才是大多数。而且，大多数中国人并没有意识到的一个问题是，中国在世界文明中完全是个异类——因为我们是极少数把无神论作为执政党信仰的国家。除去中国之外，绝大多数国家的大多数人都是有宗教信仰的（这也是此前很多公知攻击中国文化时惯用的“中国人没有信仰”的来源之一）。所以，严格来说，同样生活在现代世界的他们并不是不相信科学，而是把科学看作是神的世界“已知”的一部分，并不能动摇他们对神的信仰。而在他们眼里，那些只认科学的人——或者说有第一种思维的人，自然就是掉进了“科学教”的坑里。
朋友你知道哥德巴赫猜想吗？我想你既然能来知乎，说明你至少具有初中以上的文化水平，不可能不知道哥德巴赫猜想。也能准确地描述出这个猜想的内容，即：
任何一个大于2的偶数都能拆分成两个素数之和。
那么朋友，你知道黎曼猜想吗？也是一句话：
所有黎曼ζ函数的非平凡零点的实部都等于1/2。
但我猜你一定不知道。因为想要准确描述清楚【黎曼ζ函数】和【非平凡零点】这些概念，就算用纯数学语言，也要一页半的A4纸。
在数学界，哥德巴赫猜想和黎曼猜想是公认的数学皇冠上的两颗明珠。每年都有很多民科号称证明了哥德巴赫猜想，黎曼猜想则碰都没人去碰，因为非数学专业的人根本看不懂。
说到这里你应该明白我想说什么了。
一件事情，传播得够广，信的人够多。往往不是因为这件事情够正确，而是因为这件事情够简单。简单到文盲也能理解，才有可能“传播到地极”。
而【万能的神】就是人类发明出来应对所有未知，最简单、最泛用、最不需要动脑子的兜底解释。
苹果为啥往下掉？那是神安排的。
太阳为啥绕着地球转？那是神设计的。
彩虹为啥是七种颜色？那是神立的约。
看到没？对于任何领域的任何问题，都可以用【万能的神】作出解释（但又什么都没解释）。但是在这个过程中，不安感被消除了。
而科学，虽然其承认世界上存在大量【未知】事物，但是拒绝用杜撰的神话去填补【未知】。于是对未知的不安和恐惧就被保留了下来。
面对不安和恐惧，很多人是更愿意做一个卖火柴的小女孩的。
另外一个知乎上大多数人的直觉不一样事实是：全人类受过高等教育的人口，不足总人口的5%，我国是8%。即使是人类灯塔漂亮国，也不过区区35%。
人类主体，其实还未脱离 蒙昧 状态。
这有两大类情况：
- 一个人在七八岁之前生活在“不相信科学”的氛围里，髓鞘化的时候大脑会被焊死一组不相信科学的基调，没有大的变故是不会自我怀疑到去改变它的。现代社会的大变故尽管整体上山雨欲来风满楼，在个人生命中可经历的还是减少了许多，你要手动诱发去改变这些人，会撼动社会的基础，一般来说是没有必要的。让人相信一些低成本的玄学玩意，可以作为安慰剂去应付他们，对国家来说也不是很有害。
- 一个人七八岁之前相信科学，后来由于大的变故而变得不相信，则是一种混杂着愤怒和畏惧的自暴自弃的态度，根源来自对不确定的未来的恐惧。改变这些人的思想，主要在于解决他们的个人问题，但实际上很多问题受限于生产力、历史进程和人类生物学身体的脆弱，在当下并无好的方法去解决。迷信仍然可以躲在死亡的阴影下面苟延残喘。
大学教育比例之类对这个其实是毫无贡献的：你会用你学到的知识捍卫脑子里自幼焊死的东西，除非你发觉这些东西对你的生存造成危机。你不能指望普通的大学生活能让人变得相信科学。
《蠢蛋进化论》之类社会达尔文主义书籍大谈“低能人大量繁殖、聪明人自我绝育”，倒是十分次要：人类的基因多样性很低，绝大部分个体先天的认知力是同一个水准，后天教育的作用比先天遗传因素大得多，牛顿没有生物学后代并不影响牛顿的思想蔓延到整个人类世界。
题目问“和原始人有什么区别”，那确实是没有大的区别的：人脑仍然是数十万年前的人脑之架构，甚至还因为演化而稍微减少了脑容量。人类文明很大程度上是城市文明，不是每个人直接组成的，劳动阶级在生活中不相信科学也不妨碍他们运用科学——他们可以信任工作中的简单科学，无论是否相信，那些东西都会一次次发挥作用。因此，不相信科学的个体却可以组成相信科学的群体。
在个体层面上，人们从生活中感受到了自己活着似乎是毫无意义的，而且周围的每个生物看起来死活都是毫无意义的。人们不想承认这一点，所以想要为每一件事物找到意义。
人们想要有个随便什么东西跳出来，告诉他们“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”。许多古老的宗教试图充当这个东西，向信徒灌输人生就是为了赎罪/净化/修行/往生极乐之类模因。宗教通常将其它生物解释为“神创造出来供人类利用的”，作为其它生物活着的目的。但也有些教义认为万物遵循同样的道理。近年来，科学的发展将宗教不断逐出地球附近的时空，但关系到“死后会如何”并延展到“活着就是为了XXX”的模因仍能利用人们对死的恐惧和逃避愿望而偏安一隅。
意大利一项针对癌症患者进行的游走在伦理边缘的研究显示，切除顶叶后部的一些神经元，可以增加人对“神”之类超越之物的信仰、通灵与合一的体验、对自己病情的超脱与平静情绪。只在那里划几刀而不移除神经元则无此效果。
具体来说：对左侧顶叶和右侧角回下手，可以让人有一股莫名的平静和满足。
其他研究考察了印度教徒的脑部变化、五旬节会的说方言祷告等对大脑区域的影响、长久信仰相关的病变和异常放电造成的“先知”等等。
人脑就是一摊柔软的计算机，信仰是个bug。
所以，在生产力允许的情况下，你也可以检查一下迷信的人们的脑子，修理他们的故障，减少他们的信仰给大脑带来的出血和异常放电风险，改善他们的生活质量。这不会消除他们的信仰。
- 有些读者对人脑的状况不太了解，以为这是主张开两刀，那其实是搞反了。
- 还有读者联想到了使用大针进行操作的旧前额叶白质破坏术。那个东西的安全性和精度有问题，已经不用了，但其实前额叶白质破坏类手术的精确版本anterior capsulotomy和bilateral cingulotomy至今还在其它方法难以治疗的患者身上经许可使用，来治疗严重的强迫症和抑郁症[1]。
- 我并不反宗教。宗教在演化上有明显的重大意义。
参考
- ^ https://thejns.org/view/journals/j-neurosurg/aop/article-10.3171-2019.4.JNS19275.xml
1，伪科学其实挺多的，披着科学的皮，里面是一堆玄学的“社会科学”其实不少。
2，科技所产生的的生产力发展会影响到一些人的生计，比如铁路普及了，槽工集体失业了，这也是为啥历史上工人砸机器。
3，对于科学的正面作用的认识，有个前提，就是人的思考倾向于“知其所以然”，这个前提在很多人脑子里根本不存在。中国略好一些是因为一直在正面宣传科学+义务教育。
4，维基解密曾经爆出西方气候学家造假，伪造全球变暖证据的资料，然后现在“全球变暖危机”仍然是一个多数人都信的“科学观点”。
5，在资本社会，相信科学没有你想的那么重要，很多反智的生意，其实盈利能力、合规性、稳定性比科技行业要好的多。这意味着他们有更多的钱可以把自己包装的“最科学”，比如某些“保健品”的生意。
6，据我观察，越反智的人，越容易相信贴着“科学”标签的谣言和反智言论。
长时间迷信的人的顶叶某一块区域会产生损伤，产生一种宁静舒适的感觉，从而进一步迷信。
研究科学可不会有什么“宁静舒适”的感觉。除非有个人爱好是复读机，那干啥都是一样会产生这个结果。
炒泠姐冷饭（
“科学教”这个词，就是我发明的。在回答那个中医的问题时发明的。发明这个词，不是为了支持神秘主义，而是为了说明：不懂科学为何物的人，来崇拜科学，以至把科学崇拜成了宗教。正如反对偶像崇拜的释迦摩尼，传到汉地，被再造了很多金身。
改革开放初期，典型的保健品广告是这样的：雇佣一个白人，穿着白大褂，拿者试管，告诉电视受众：有效。这保健品几乎具备了普通人对科学所有的认知：白人，代表外来；白大褂，代表权威；试管，代表流程（其实是仪式）。-------- 西域，救世主，真经，这完全就是传教！
当然，现在这套东西有了高级版，加入了“双盲测试”、“对照组”、“安慰剂”等唬人的专业名词。
科学，是 Methodology 方法论。验证流程不是仪式，其每一步都可以质疑。病例采集、实验环境等等，都可以质疑。甚至对相同的统计结果，都会有不同解读。一套流程下来，失之千里的结论，多了去了。没搞过学术的人，根本接触不到那些再不会被人引用的业界笑柄。
而现在，在人均两院院士的知乎，看到有人质疑西来的实验流程，就起哄，说是不懂科学。都不能质疑了，还叫科学？分明是宗教。所以你实在要称这不能质疑的实验流程为科学，那只好叫科学教了。
正推太枯燥，给两道反推的思考题：
喝咖啡提神，在试管验证之前，甚至在未传入欧洲之前，在非洲就经大量案例验证有效。这是否具备统计意义？（归纳法）
在提取咖啡因做“双盲测试”“对照组”“安慰剂”等验证之前，一个欧洲人说，别给孩子喝咖啡，怕他睡不着。这句话科学吗？（演绎）
有些人不光不懂医学，连高等数学都没学透，就来谈科学。
觉得生活经验粗鄙，科学高大上？科学实验，其实叫经验主义研究 Empirical Research。这种研究就是基于 Experience 经历。
我赞同 @鱼昆 的说法，一方面，科学作为工具本身仍然有着其适用范围与使用权限，目前客观世界当中也仍然有着许多科学所无法解释和把握的事物；而另一方面，科学本身也需要与社会结合，落实为实践才能让更多的人被道理所说服，或者“被真理所说服”。
科学和理性的胜利是非常典型的“先为力胜”。亦即是说，它的理论根基无法摆脱批判，但与此同时，精神上因为这些批判而拒绝使用它的社会会在物质上被率先完成了技术革命的社会打垮。——鱼昆
举个相关但是未必直白的例子，对一些国家和地区的人民来说，“现代化”的过程并不是本土内生的，而是依靠外来殖民者所传入的。人们在第一时间感受到的并不是“科学的精神”，而是“先进军事科技代差”，而在这种代差之下，相对落后地区的人们“不得不”接受“现代化”，或者成为“现代化的代价”。这种现代化的过程不单单是一个科学问题，更多的时候也是政治问题，乃至社会问题。
自从1840以后，中国也曾经走过了“学习先进军事技术”、“学习西方政治组织术”、“学习英美宪政体系”、“学习科学与民主的精神”、“实现工业化”、“实现四个现代化”的过程。而且我们可以说，中国是为数不多的，主要依托自身力量完成了从农业化到全面现代化的后发国家。
相对落后地区的社会整体则不得不“内部消化”这种“外生”现代化，并且这种内部消化外生现代化的过程难免伴随着诸多的困难乃至苦痛，而这些苦痛也是写在了我们的文学史、科学史与政治历史上的。并且，现代化“看似完美”的外衣被剥开以后，我们看到现代化并未带给我们其允诺的诸多好处，其历程和结果也并非我们所想象的那么美好，而在此基础之上有了“后现代”所引领的对于现代性的批判。所幸，目前我们的社会仍然对现代化保持着高度的信心，这种信心恰恰是其他文明的人们所难以理解的。
很多人都提到了，科学更接近是一种态度，一套分析方法论，一套认识世界的工具，是允许人们产生怀疑和质疑的，但是这套方法论的学习和养成更是需要足够的教育成本才能够完成的。但是由先进技术所带来的“力量的展示”则是鲜明的、易于传播的。
正如同 @钟瀚 所说的
这里与其说是“科学与理性”的胜利，倒不如说是“技术”的胜利更为贴切吧。虽然我觉得似乎大部分人是不太会区分“科学”和“技术”的，而是会将其视为完全重合的两个概念。
大部分人与其说是“崇拜科学”，不如说是“崇拜技术”，以及对技术所带来的力量产生了“力量崇拜”。但是力量有没有用呢？会有很大的作用，尤其是对于这个正在处于救亡图存的民族来说，对于这个追寻力量来保卫自我的民族来说，尤其是刚刚甚至可能是尚未脱离掉积贫积弱时代的心态的民族来说，力量是最为根本的美，而这就是科学技术的“意义”：先为力胜！
普朗克曾说过：一条新的科学真理获得承认，不是通过说服它的反对者并让他们接受，而是通过这些反对者逐渐死去，熟悉它的新一代长大成人。有些时候，科学本身获得承认的过程也是如此，也会如此，也将如此。
仅以我为例来说为什么不信科学。我以前是相信相对论的，直到看到：
英国物理学家、原子钟发明人Louis Essen在1971年发表了《关于狭义相对论的批判性分析》，1972年就被迫退休了。
我国物理学家卢鹤绂院士晚年写出论文《对马赫原理的一个直接检验》，投到美国PRL杂志，经过五次审稿，审稿人没办法指出错误，却仍然不能发表。
很多相对论书籍都会宣传的“GPS使用相对论调节时钟否则无法修正11.4公里的误差”实际上是低级错误。
一个叫A.G.Kelly的人根据信息自由法案申请公开1971飞机实验的原始数据，结果发现和发表的数据完全不同。
由于量子力学还没出这么多怪事，我目前还是信量子力学的。谨以此例告诉大家，科学是自然和社会的综合体，学位、论文、职位、经费、奖金在科学知识的生产和传播过程中至少和自然、真理、逻辑、实在、宇宙一样真实，而且一样重要。
因为让其相信科学的动力不足，迷信并不会影响其基本生活。
合作医疗大家都知道是一件好事情，但是我们村里的一个四十多岁的大哥就是不交，他说，之前我每年都交，可是从来也不打针吃药，我交的钱都亏了，今年我说什么也不交了。村里反复上门劝说无效，为了免责，让他签了放弃医保承诺书，他也签了，事有凑巧，五月份妻子查出来癌症，手术加上后续治疗，一共十二万多，全部是自己家掏的，如果他交了今年的城乡医疗保险的话，最少也得报销一半吧，自己家只需要掏六万就好了，六万和十二万的区别，足以改变这个人的意识了，这不嘛，今年还没到征收时间，已经往村里跑八趟了：嘿嘿，今年医保到了缴费时间了吗？我今年一定得交！
我相信他以后不仅不会继续拒绝缴纳，还比谁都会勤快的交。
在这个问题上交还是不交，会有非常清晰的不一样，如果你不交很显然你的利益就要受损了，所以现实逼的你不得不交，你以为他很愿意交，他也不愿意，但是考虑到了不交的后果，他还是选择了交，但是在是不是要相信科学上面，就没有这么大的吸引力了，而无论是否相信，利益并不会有什么巨大变化，在这种情况下，人们没有必要改变自己的思想，于是，该信的还是会信，该不信的还是不信
有研究显示，现代的科学家群体，是信教比例最少的一群人
为什么？因为一旦信教，很多思维被固定住了，科学研究无形当中就被限制住了，科研成果会比很多无神论者少，出成绩也慢。当然在研究的过程中被事实教育，自己醒悟了也是非常重要的原因，与自己固有的有神论观点相冲突，如果不改变，会抑制住自己得出科学结论的效率，总的来看，搞科研的信教，弊大于利，所以比例低。
而其他的群体，没有这么强的反馈，或者说，很有机会去理解哪一个的收益更大
美国很多人相信地球是平的，可是这些人一样勤勤恳恳的工作生活，一样能过的很好信了这些不代表他们不努力工作，这只是个观念而已。他们的错误观念跟他们的生活完全无关，相信地平，不会让他们失去什么，相信地球是圆的，也不会让他们得到什么，普通人的世界观念并不影响其生活。
我有个朋友 @没人扶的阿抖 ，是一个非常漂亮身材又好，胸大臀翘的小富婆，她信星座，做喜欢做的事情就是给群里的朋友分析这一周的运势，而且深信那一套确实在起作用；我是一个非常重度的相信科学的人，我知道地球上人出生的时候，太阳处于哪个星座之中跟这个人的性格、命运没有一点关系。
但是我知道这些，并不足以让我们之间的差距消失，我还是一个死肥宅的穷鬼，她信这些，并不影响她的身材相貌，也不会影响她的财富，就当前的状况来看，一旦发生经济危机之类的变故，抖宝的生存概率是远大于我的。
六万和十二万的差距，让一个人看清了某个政策是利是弊，但是并没有一个巨大的过滤器来检测人类是不是相信科学，对于绝大多数人来说，信不信科学，其实对于生活的改善意义不大，所以也没有这个动力，如果信仰科学，能够换到六万块钱，实实在在看得到的，我相信大多数人还是愿意信的。
用一句令人失望的话来说，你知道地球是圆的，很多美国人不知道，但是一样不耽误他们吃炸鸡住大house，你的炸鸡在哪里？
这就是一个逻辑游戏。
科学到底是什么？
科学对现代文明的进步起着近乎决定性的作用
这句话应该怎么解释？答案是什么？
科学究竟有没有起着近乎决定性的作用？
首先，“近乎决定性”这句话是不对的，因为这不科学。
科学只有真理和谬论这两种选择，要么是真理要么是谬论，没有中间选项。
如果这是一种游离状态，那么提问者本身是不相信科学的。
科学就是零和一，计算机芯片在工作的时候，就是无数次的接通和关闭，如果处于既不能打开也不能闭合的状态，这台计算机芯片处于故障状态。
正确的提问应该是：
科学对现代文明的进步起到了决定性的作用
或者
科学对现代文明的进步没有起到决定性的作用
支持科学的人，认为起到了决定性作用；
反对科学的的人，认为没有起到决定性作用。反过来认为这是将科学当成了宗教。
那么在阐述的时候，绝大部分人认为科学起到了决定性作用，并用大量的事实证明这个观点，这是回答的主流思想。
另一部分人，只是有怀疑，但不敢正面回应。
但是这里面有个错误，支持科学的人认为
科学对现代文明的进步起到了决定性的作用
这一点是不能质疑的。
为什么是一个错误？
因为科学的本质就是质疑，这个质疑本身包括科学这个概念在内。
那么什么是不能质疑的呢？
答案是：宗教。
宗教不允许质疑。
最近法国有个教师展示了一份质疑宗教领袖的图片，随后被狂热的宗教分子斩首。
如果说：
科学对现代文明的进步起到了决定性的作用
这句话
不能质疑的话，那么科学在一些人心目中是不是就成为了一种宗教呢？
因为这个内核和宗教思想一脉相传。
只有不断否定才能促进科学的成长，科学是在质疑声中不断证明自己的科学性，从而推动人类社会进步。
这是才是根本。
为什么有人不相信科学？
因为科学本身就存在着真理和谬论，而现实情况是：谬论远远多过于真理。
人类对于宇宙万物的认识还相当肤浅，极目之下，四周皆是黑暗。
科学的亮光就这么一点点，甚至于连脚下的路都看不清楚。
人们处于黑暗和困惑之中的时候，人的本能是恐惧，不知道这往前一步究竟是坦途，还是万丈深渊，高举着的科学这个火把，最终会把人类带向何处？
面对这个问题，已知和现存的科学家能够给出多少答案？
而所谓的现代文明走到今天，这条路是不是就是走对了？
比方说：新冠病毒群体免疫。
这是不是科学家说的？
当然是，但这是真理还是谬论？
面对科学家所得出的谬论，能不能质疑？
如果不允许质疑，那么后果是什么？
在“新冠病毒群体免疫”这一结论的指导下，有多少人为此付出了生命的代价？
这些人在临死之前，可不可以骂几句？
他们有没有骂的权利？
这反过来会不会最终促进科学的发展，从而找出真理？
不断质疑，不断进步，不断探索，这才是科学。
所以面对质疑者，甚至于破口大骂所谓的“科学教”这对于科学家来说，其实是好事。
因为人类并没有丧失良知，还有人勇于鞭策科学进步。
质疑消失了，科学也就灭亡了。
不要以科学之名打压质疑者，最终让科学的火把熄灭，这就是所谓的初衷。
因为科学和技术不能回答哲学问题啊，这只是哲学衍生出的工具。
科学的本质是一种方法论，根据实验提出理论假设，以此解释世界。科学并不是一套完整的世界观和哲学观，他只解释已知的部分，而不能对未知的部分做解释。如果你把科学理解为一种完整的世界观和哲学观，那也可以说是把科学修改成了宗教吧，那不是真的科学。
科学与宗教是不矛盾的，因为不是在一个维度的东西，所以信宗教是合理的，信科学是不合理的。比较接近科学的思维方式的哲学，比如唯物观才是与其他宗教系统矛盾的，这才是在一个维度上的对比。
打个比方，你认为人死了之后会怎么样？科学是不去解释人死了之后会怎么样的，或者还不能解释，对科学来说，这个答案是不知道，所以科学是没法谈信不信的。基督教会认为人死了之后要么上天堂要么下地狱，佛教认为人死了之后会去轮回，唯物观认为人死了就没有了，不再存在。这种观念才谈得上信不信，因为解释本身也包括了未知的东西。
现在就有些“科学神教”啊。
我觉得在讲学术之前应该先撇开一套话术，不然怎么讲都会被一些人套进去。
这套话术的中心就是“不准存疑”。
西方古代史有没有谜团，有，客观上是存在很多谜团，不是说都是阴谋论者主观捏造的。
但是现在的西方古代史研究不致力去搞学术、挖掘证据解释谜团，反而热衷于靠话术去搪塞质疑，着实让人搞不清他是不敢承认自己没能力还是知道肯定找不到证据故意在这么搪塞。自己采用这种靠打压质疑来回避质疑的态度，居然还责怪别人质疑的内容行为？
扣帽子1——你反智反科学！
“虽然我也解释不了你提出的疑问，但是你胆敢提出这个问题的行为就是反智反科学，我今天就要代表科学代表智慧替天行道骂死你！”
你只要敢觉得西方历史有哪里不对劲存在一点无法被文物证明或者说明的漏洞，就会有“官科”来骂街。尽管他们也解释不清怎么回事，但是你敢动动脑筋怀疑到目前学说有漏洞就是“反智”；他们也搞不清楚，甚至连他们信仰的那些历史学家也拿不出实实在在的直接证据链，但是闭着眼睛信就行了，这就是“高智”。
总之，西方历史完美无瑕，容不得半点存疑。
是存疑，还不是否定呢，不管是存疑还是否定，打就是了。我的理论完美无瑕不存在疑点，如果你觉得有疑问，那是“因为你蠢你不配”，而不是因为你思考了。
扣帽子2——你狭隘的民族主义！
问问这个疑点怎么解释，白眼一翻，不说“自己也不知道”这个事实，就是反口一句“你中国有难道别人就搞不出来？反智的民族主义！”“你中国没有就不许别人搞得出来？反智的民族主义！”学术没有，话术顶呱呱。
中国要是的有这样来历不明的东西，是不是一律打成存疑、待证实的不能写进课本，气功热是不是已经给国内学术反思整顿过了，外国人是不是这么要求中国史学的，没毛病，我支持，这就是科学精神。到西方史就是先上史书，然后“虽然我也解决不了这个问题，但是我可以把提出这个问题的人解决掉，骂他！把这样的人打死、禁声这个问题就不用解释了。”
“谁敢疑问就是反智反科学，虽然我解释不了，但是科学不容置疑！”
这是科学？这特么不就是宗教审判所干的事么？？？你们那是不是叫“科学神教”？？？
诡辩——你不可证伪，那他就是真的了！
历史是一种证实了才能当真的东西，还是先当真只要别人证不了伪就是真、拿着不能证伪当存在的基础的东西？我说银河系外有一个凹凸曼星球光之国文明，你能不能跑到那边给我们证伪一下？要么算得话上帝存在，撒旦存在，宇宙骑士Dboy也是存在的，那美克星文明也是真实可信的了，不可证伪就说明真的存在是吗，非黑即可证明它白的跟雪一样，怎么毕业的，你逻辑学老师和法律老师是不是要气死了。
转移话题——去你的客观问题，来探讨死人的主观想法
“这个东西没有系统性，没有文化积淀层，没有。。。”“你竟然怀疑他们千里迢迢伪造大把工程繁琐而且对他们没用的遗迹？你脑子有病？？”
？？？
第一，对解释不通的东西，存疑是一种正当行为，不要上来就扣帽子。这是存疑求解，都没说是伪造呢你这先急了什么？
第二，如果解释不通是客观存在的，那需要一个正当解释就是客观要求。不去解释客观事物而让人们去研究或几3千年前或几百年前的策划者主观是怎么想的，我擦，活人怎么想法旁人都很难猜你这去定义死人怎么想，你玩闹呢？研究死人怎么想对解释他怎么造的怎么保存的有一丝一毫一丁点的影响和帮助吗？
生硬套用——围中救洋
"你敢怀疑古xx文明的真实性，我就有权利怀疑你国xx文明的真实性/你这个人存在的真实性。"如果怀疑良渚文明或者什么文明你可以去考察文物、遗迹、一手文献资料，如果怀疑某个人存不存在公安局查户口、他单位、他社区、找他个人看你拿不拿得到证明，人家拿的出直接的、系统的证据，证据链拍你脸上。看不到一手证据而怀疑二手三手孤立的所谓证据，是每个人的权利，你也可以怀疑，但是人家要是拿的出来的但是你拿不出来，谁搅谁尴尬。你要是能拿你的证据链拍别人脸上，根本不需要费这么多口水键盘帽。
“你国的书上吹过更大更假的牛逼，那些比这个假多了！”你也知道那是吹牛逼，那不就得了，那些更大更假没证据的牛逼有没人拿来当历史？别人有从不拿来当正史的大话就是你拿小吹牛逼当历史的理由？我吹自己有十个亿大家都知道是笑话，所以你说自己有一个亿就能当真的了？
移花接木——恶意扭曲别人的内容
别人怀疑某一个文明程度高不高有多高，拿出来“你就说他有没有？！有是吧！打脸不！”有无竟然和高度是一回事，有没有能回答有多高的问题，咄咄怪事。
三人成虎——
我们喊声大就是对就是对！没你们说话的份！敢有疑问让我们解答不了，刷个几十条把他埋了！
情绪化——把别人拉下水从而避开问题
“我们探讨个问题。。。”
“你不同意我你就是故意在针对我！我xxxxx！”
“我在说一个问题。。。”
“你是故意找茬是不是？你信不信吧？信不信！”
“what's up”
以下开骂，问题不用谈了就没了。
田忌赛马——
这是2000年前的遗迹，证明它“存在”，所以你居然怀疑他的“高度”？
这是3000年前的遗址，证明它有“很强”，所以你居然怀疑6000年前的“存在和高度”？
这是800年前的书，内容是2000多年前著作的翻抄本！就问这高度2000年的你国能比吗？
在中国要是有人研究历史时拿殷墟的高度去证明三皇五帝，拿《黄帝内经》一口咬定是5000年前黄帝写的，“真实存在、也这么高”早被人丢出去扑街了吧？
刻舟求剑——
“呵呵，你说你先进几千年人家只先进了几百年，你就是说人家几百年比你几千年还牛逼，你怀疑别人家就是在骂自己家不争气！”事情是这样发展的啊？强者恒强弱者恒弱都是靠自己呗？可能文明是不可以交叉吸收的？不懂文明有原生文明次生文明？中东掮客干了几千年倒爷倒卖东西方货物知识就成了不存在的了呗？欧美现在强就可以推出他几千年前恒强来的，你现在比你爷爷强壮就说明你刚生下来就比爷爷当时强，你比爷爷强壮就推出你比爷爷岁数大？中国几十年完成了西方几百年的工业化历程超越了大多数欧美列强，按你那意思说明了什么？讲一下？说明欧美人种不行还是我们有几千年工业文明基础？原因是我们是吸收了西方工业文明的成果，直言不讳说出来不丢人，就是吸收借鉴别人的好的先进的充实自己跨越式发展。西藏直接从奴隶社会进入社会主义也是自己发展来的呗？西方文艺复兴时期欧洲如饥似渴的吸收全世界的知识和财富，连他们自封“现代文明之源”的“古希腊著作”都是从中东掮客那里翻出来的，就成了自己的传承了呗？？？？古希腊罗马人要是知道自己被那群野人一样的北方蛮子认了祖宗怕不是从坟墓里爬出来指着鼻子跳脚。
一讲到学术就玩话术，研究历史不靠考古靠脑筋急转弯，我愿称之为绝活。但凡有中国学者以这种姿势研究中国历史，先写进书里再对外做这样的解释，怕是早被人们扔到大街上晒屁股去了。
有些搞西方古代史的就很奇怪，不去研究挖掘搞一手的文物搞证据链，天天拿着二手三手甚至十几手没系统说不清来历讲不清操作的孤证搞话术研究以证明其伟大先进，还怪别人有疑问。
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