首先铅笔社在很多启蒙上还是做了不少事情的。只不过几次内部问题之后现在沦为国师跟口号党的天下了。只罗列一些观点。
1. 反知识产权。
2. 认为在市场和政府之间不存在第三种组织形态 。(所以他的本质并不是无政府,压根就是无秩序 ,米塞斯在《自由与繁荣的国度》里明确指出了自由主义与无政府之间的区别)
3 .国有资产的效率极其低下,全体纳税人要不断贴钱,才能保证国有企业运行。与其让官员花费高额成本才把这部分资产转变成官员私有,不如直接送给他。( 郎咸平把MBO妖魔化成私吞国有财产一样,铅笔社给出的建议是不如白送出去。两者的逻辑起点几乎是一摸一样的。
4 .信息无稀缺性。(意味着我们随时随地掌握了特定情景下的特定知识和信息,也就说中央计划者不存在面对分立分散的知识和信息的困境,计划经济成为可能。 哈耶克分散的知识理论就要破产了,经纪人就是全知全能的上帝)
5 .任何人使用国有财产并且自主定价,都是对国有财产的私有化。(铁道部自主定价,铁道部算私企,任何说政策民营都是污蔑我党,米塞斯《知识分子。官僚反资本主义》论点破产。)
6.认为婴儿是私产。(婴儿是如何获得自然的权利从而脱离私产性质成为一个真正的自由的人的?除非他们认为,人就是财产,那么人成为别人的财产这一逻辑链条就自动生成了。那既是自由主义者,又为何支持奴隶制? 纵然罗斯巴德在《自由的伦理》里使用财产权表达父母亲对子女的抚养监护权有误导性,但是他们完全没有看到罗斯巴德做出的警告:崇尚自有权的自由主义者会不可理喻地认为父母亲有权杀害或者折腾其子女,罗斯巴德用所有权和财产权都是指父母对子女的监护权,仅此。罗斯巴德从头至尾也没有说过婴儿是父母的财产,然而铅笔社居然能解读出于天赋人权相悖的东西)
7。认为虚拟价值与主观价值同质。(没有虚拟价值一说。只有虚拟财货(门格尔定义)。 价值都是来源于心理需求,没有一个是例外的,这就是主观价值论。 价值都是主观的,怎么能够在价值里面还分主客观。)
8.利润是客观的。对于利润的感受是主观的。(门格尔《国民经济原理》破产)
9.所谓稀缺性,就是一个东西不可能出现在两个地方,不可能被两个人同时完全占有。因为有稀缺性,才有产权。 (一个物品的稀缺与否。取决于人的需求相对于供给的多少---张五常。 和门格尔的思路一样。)
10.政府福利就是政府支付给某些人的特定行为(如失业、生育、)的价格。因此不能为0. (政府和特定人之间的交易关旁人什么事,福利不能算价格,因为没有交易行为就不能产生价格。铅笔社所谓负价格无非是转移支付的幌子,拿出来诡辩一下可以,究其基础完全站不住脚,负价格就该被奥卡姆剃刀。 )
其他的我不提了,从最近两年来的种种表现来看,他们逐渐反对人道主义,反对知识产权,无政府这些方面,但是因为他们依然打着奥派的旗帜,所以我主要从奥派的理论出发进行辩驳。目的只有一个。正本清源。)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有