电影《一代宗师》里面的那么多经典台词，每一句该如何理解？
《一代宗师》里的台词，与其说是台词，不如说是浸润了岁月、功夫和哲思的精粹，每一句都像是一块被打磨过的玉，你得细细品味，才能体会其中的温润与锋芒。我试着将这些话，从它们诞生的情境和背后蕴含的意义，一点点剖析开来，希望能让你也感受到那份“章子怡式的回眸”，或是“梁朝伟式的沉吟”。
1. “宫若梅，我想在你的脸上，留下我的红”。
这句来自叶问对宫二说的话，看似一句霸道的情话，实则蕴含着对武功、对人生、对爱情的复杂情感。
从武学的角度： “留下我的红”不只是一个标记，更是一种传承，一种证明。在那个时代，练武之人讲究“名留青史”，但更直接的是在技艺上压倒对方，让自己的风格、自己的“红”（可以理解为一种标志性的招式、力量，甚至是个人印记）深深烙印在对手身上。叶问知道宫二的武功已经臻于化境，要战胜她，光凭拳脚是不足够的，他想用一种更“深入骨髓”的方式，在她的精神、她的记忆里留下自己的存在。这是一种超越胜负的较量，是一种对彼此武学的最高认可。
从情感的角度： 这是叶问对宫二深沉的爱意。宫二是个非常骄傲、有原则的女人，她的骄傲甚至体现在她对感情的态度上。叶问想在她脸上留下“红”，不是为了占有，也不是为了羞辱，而是想让她记住自己，记住这份情。这是一种极具力量的告白，也是一种面对分离的悲壮。宫二对叶问的态度一直非常复杂，既有欣赏，又有抗拒。叶问这句话，像是在冲破她层层心防，告诉她，我不仅仅是你的对手，更是想让你记住我的人。
从时代的角度： 那是一个英雄辈出的年代，也是一个英雄迟暮的年代。战争、离散，让很多人的命运如同飘零的落叶。叶问和宫二，他们都有自己的时代使命和家族责任。在这样的背景下，情爱往往被压抑、被牺牲。叶问的这句话，也是在那个风雨飘摇的时代，他对这份来之不易的情感，做出的最直接、最勇敢的表达。他想留下的“红”，或许也包含了对未来不确定性的抗拒，希望用自己的爱，为彼此的人生留下一点不褪色的色彩。
2. “宫家六十四手，以智取胜，以柔克刚，以巧破力。”
这句话是宫二介绍自家武功的精髓，寥寥几语，就把宫家武功的特点勾勒得淋漓尽致，也暗示了宫二的性格。
“以智取胜”： 这不是蛮力，而是脑力。在实战中，需要观察、判断、分析对手的弱点，然后用最聪明的方式去击败他。这说明宫家武功注重策略和战术，而非一味地拼杀。这和宫二的性格很吻合，她冷静、聪慧，能够快速适应各种复杂局面。
“以柔克刚”： 这是中国武术中非常重要的一个理念，也是道家思想的体现。意思是利用对手的刚猛力量，顺势而为，化解他的攻势，再以巧劲回击。这是一种四两拨千斤的智慧，也是一种圆融处世的态度。宫二在面对马三的报复时，能够屡次化解对方的杀招，很大程度上就是因为她掌握了“以柔克刚”的精髓。
“以巧破力”： 这比“以柔克刚”更进一步，强调的是精妙的技巧和变化。不是简单的借力，而是用各种精妙的手法、步法、身法，去破解对方强大的力量。这就像是解开一个精密的锁，而不是硬生生掰断。这也展现了宫家武功的细腻和优雅，就像宫二本人一样，有种精致的美感。
这句话合在一起，描绘出的是一种高级的武学境界，一种在博弈中运筹帷幄、以最小的代价获得最大胜利的智慧。它也暗示了宫二即便在面对强大的敌人时，也并非鲁莽冲动，而是会用尽自己的智慧和技巧。
3. “人生没有后悔，就是对自己不忠。”
这句是宫二在失去父亲，决定复仇时说的。这句话表面上看有些矛盾，但细想之下，却是一个充满悲情与执拗的注解。
“没有后悔”的决心： 很多人会把这句话理解成“人生应该勇往直前，不要后悔”。但在这个语境下，宫二的意思更像是“我的人生，注定要在‘后悔’与‘不后悔’之间做出一个选择，而我选择不后悔，即使那意味着我的人生将付出巨大的代价。”她知道复仇之路艰辛，充满牺牲，但她必须走下去，一旦踏上，就不能回头。
“对自己不忠”的含义： 这里的“自己”，不是指一般的自我，而是指她作为宫家传人的使命、对父亲的承诺、以及她内心的坚持。如果她因为害怕、因为世俗的眼光、因为其他人的劝阻而放弃复仇，那才是对她自己、对她所背负的一切“不忠”。她选择走下去，是为了完成自己的承诺，是为了捍卫家族的荣誉，也是为了实现内心的某种完整。
悲剧的宿命感： 这句话也带有强烈的宿命感。宫二的人生，从她选择复仇的那一刻起，就已经被“不后悔”这个沉重的枷锁所束缚。她无法选择另一种生活，也无法回头。她的“不忠”的对象，其实是那个更轻松、更安逸的自己。她选择忠于的是那份执着，那份对父亲的孝道，那份对武术的敬畏。
这句台词，让宫二这个人物的悲剧性跃然纸上。她不是不懂得选择，而是选择了最艰难、最令人心碎的那条路。她用一种决绝的方式，诠释了“坚持”的含义，也展现了那个时代女性身上，被压抑却又异常强大的力量。
4. “我见过他，他坐在那里，就像一尊佛。”
这是宫二在描述叶问第一次见到她时，对叶问的印象。非常精妙的比喻，点出了叶问身上与众不同的气质。
“坐着，像一尊佛”： “坐着”这个动作，就意味着一种沉静、一种内敛。但“像一尊佛”，就赋予了这种沉静一种神圣感和超越性。佛是修行圆满的象征，是平静、智慧、慈悲的化身。叶问在那个时代，虽然身处乱世，但他的内心却始终保持着一份宁静和淡定，这与那些被欲望、被仇恨驱使的人形成了鲜明的对比。
超越世俗的淡然： 佛通常给人一种超然物外、不染尘埃的感觉。叶问在第一次见到宫二时，就已经展现出他与众不同的气质。他不是那种意气风发的武夫，也不是那种张扬跋扈的枭雄。他有一种内敛的光芒，一种不动声色的力量。这让宫二，一个同样有着极高武学修养和精神追求的女人，感受到了他的独特。
内在的力量： “像佛”也意味着一种强大的内在力量。佛的力量不是外在的嘶吼和攻击，而是源于内心的平静和觉悟。叶问的武术，也正是如此。他的咏春拳，看似简单朴实，但内里蕴含着极深的智慧和变化。宫二从叶问身上看到的，是另一种层次的力量，一种能让时间慢下来的力量。
这句话，是宫二第一次被叶问吸引的注脚，也是她对叶问身上那种“佛性”的直觉。这种“佛性”，在乱世之中，显得尤为珍贵和迷人。它代表着一种精神上的寄托，一种在喧嚣中保持清醒的力量。
5. “功夫，两个字，一横一竖。错的，躺下了；对的，站着。”
这句话是叶问在解释“功夫”的含义时说的。这是电影中最具代表性的台词之一，也是对中国武术哲学最精炼的概括。
“一横一竖”的解释：
横： 可以理解为“顺”或者“横行”。比如，打架时，你顺着对方的力道，或者你就是简单粗暴地“横着”冲过去。这是一种表面的，直接的，不加思考的行动。
竖： 可以理解为“立”或者“正”。比如，保持中正的架势，心怀正念，坚持原则。这是一种内在的，深沉的，需要思考和修行的状态。
“错的，躺下了；对的，站着”的解读：
“错的，躺下了”： 这里指的“错”，并非简单的技法错误，而是包括了方向的错误，信念的错误，甚至人生的错误。那些心术不正、 greedily pursuit of power、或者背离自己原则的人，最终都会像被击倒一样，走向失败和毁灭。他们的“横”是欺人，是压迫，最终会被“竖”的力量所击垮。
“对的，站着”： 这里指的“对”，就是那些坚持原则、心怀正义、拥有坚定信念的人。他们即使在艰难困苦的环境下，也能保持自己的“竖”，保持自己的尊严和力量。他们的“竖”是正直，是守护，是传承，最终能够经受住考验，屹立不倒。
武术与人生的哲学： 这句话将武术的“功夫”提升到了人生的哲学高度。武术不仅仅是打斗技巧，更是修身养性的过程。一个人的“功夫”，体现在他如何为人处世，如何在人生这场大“对决”中站稳脚跟，而不是被所谓的“错”的力量所打倒。叶问用这句台词，表达了他对人生和武术的深刻理解：真正的功夫，在于内心的坚守和原则的正确。
这句话，充满了东方哲学中的辩证思考。它告诉我们，外在的力量固然重要，但内在的“对”与“错”，才是决定一个人能否真正“站着”的关键。
6. “我喜欢看你，练功。”
这是宫二在最后一次与叶问交手时，对叶问说的。在经历了那么多的恩怨情仇、生离死别之后，这句话显得尤为动人和豁达。
超越一切的欣赏： 当初叶问和宫二，他们的相遇充满了较量和试探。但经历了战乱、失去和岁月的洗礼，他们之间的情愫早已超越了单纯的竞争关系。宫二说这句话，不是因为她想和叶问再比一场，而是她真心欣赏叶问身上那种对武术的执着和热爱。
对彼此精神的认同： 宫二和叶问，都是那个时代里，将武术视为生命、视为信仰的代表。他们都经历了太多，也付出了太多。在最后这个时刻，他们能看到的，不再是仇恨，而是彼此身上那种共同的精神内核——对武术的守护和传承。宫二看到叶问练功，看到的不仅仅是动作，更是他身上那种始终不变的精气神。
一种洒脱与放下： 宫二的一生，都在为了复仇而活，她的生命被“仇恨”二字所捆绑。但到最后，当她身体日渐衰弱，生命即将走到尽头时，她反而能够以一种更豁达、更洒脱的心态去看待过去的一切。她能够放下怨恨，去欣赏那个曾经与自己并肩站立过的人，欣赏他身上那种闪光的东西。这句话，也是她对自己人生的一种总结和释怀。
这句话，是宫二对叶问，也是对自己人生的最后回望。她在叶问身上看到了自己曾经的坚持，也看到了自己或许未能完全达到的那种宁静。这是一种含着泪水的欣赏，一种对曾经美好时光的留恋，更是一种对生命最终意义的领悟。
7. “世间一切，都是海面上的波浪。”
这是八卦掌宗师宫宝森在临终前对女儿宫二说的话。这是电影中最为禅意的一句台词，充满了对生命的洞察。
“海面上的波浪”的比喻：
海： 代表着永恒、不变的本体，或者说是宇宙的本质。
波浪： 代表着世间万象，包括人生中的种种际遇、情感、成就、甚至生死。它们起起伏伏，瞬息万变，看上去似乎非常重要，但归根到底，它们只是大海的表面现象，最终都会回归大海。
人生的虚幻与短暂： 这句话暗示了人生中很多事情的短暂和虚幻。我们为了名利、为了恩怨、为了情爱而奔波劳碌，仿佛拥有了一切，又仿佛失去了所有。但从更宏大的视角来看，这些所谓的“重要”的事情，都只是生命长河中的一朵朵浪花，最终都会消散，回归到那个不变的“海”。
一种超脱与淡然： 宫宝森说这句话，是在面对死亡时的感悟。他一生都在追求武道的极致，也在经历着时代的变迁。在生命的最后时刻，他领悟到，那些曾经让他耿耿于怀的事情，那些曾经让他奋斗的目标，都不过是人生的“波浪”。他的感悟，是一种对生命本质的洞察，是一种超脱世俗的淡然。
对宫二的告诫： 他对宫二说这句话，也是一种告诫。他希望女儿能够明白，不要被一时的得失、一时的恩怨所迷惑。人生是短暂的，但生命的“本质”是永恒的。他希望女儿能够找到内心的平静，而不是被仇恨所吞噬。
这句话，是宫宝森用他一生的武学修为和人生阅历，给女儿留下的最后一份宝贵财富。它是一种对人生终极意义的解读，也是一种对女儿未来的寄望。
8. “花开了，又落了，人还能活几个八年？”
这是宫二对叶问说的一句伤感又充满力量的话。这句话，是对她人生轨迹最直接的写照，也是对他们之间情感最深沉的诉说。
“花开了，又落了”的象征： “花”在这里，可以象征着生命的美好、青春、爱情，甚至是人生的某个重要阶段。花开是盛放，是希望；花落是凋零，是结束。这句话，是对生命易逝、时光不再的感叹。
“人还能活几个八年”的绝望与坚持： “八年”是宫二为了复仇，与马三约定好的时间。这八年，她牺牲了自己的青春，牺牲了自己的爱情，甚至牺牲了自己的生命。她用八年来等待一个报仇的机会，但即使报了仇，她的人生也已经被这八年所定格。当她说出这句话时，她的生命已经所剩无几，她问叶问，也像是问自己，这样的生命，究竟还有多少意义？还能有多少这样的“八年”可以去耗费？
对叶问情感的诉说： 这句话也暗含着对叶问的思念和遗憾。叶问的八年，是在香港，在平静的生活中度过的。而宫二的八年，却是在痛苦、孤独和仇恨中度过的。她看着叶问，看到的是一个与自己人生轨迹截然不同的人，看到的是自己曾经失去的东西。她感叹，两人的人生，被这八年的时间，拉开了巨大的鸿沟。
一种生命的宣言： 尽管充满伤感，这句话也透露着宫二顽强的生命力。她用“八年”来衡量自己的生命，也用“八年”来证明自己的坚持。她知道自己的生命有限，但她依然要在这有限的生命里，完成自己认为最重要的事情。这句话，是她对生命的礼赞，也是对命运的抗争。
这句话，充满了宫二身上那种英气与悲情交织的独特魅力。她用一种近乎绝望的语言，诉说着她生命的重量和她对生活最深沉的理解。
9. “我见过血，但我没见过血在地上，而是看到血在天上。”
这是叶问在解释自己如何面对战争和仇恨时说的。这句话非常形象地表达了叶问的内在修为和对暴力的看法。
“见过血”的经历： 叶问经历过那个动荡的年代，自然见过血腥的场面。但他说“没见过血在地上”，这是一种比喻。地上的血，是具体的、流动的、触目惊心的，往往代表着直接的暴力和生命的消逝。
“看到血在天上”的解读： “血在天上”，可以理解为一种更抽象、更宏观的视角。
天上的血： 可能是指战争的血腥，是政治的阴谋，是历史的罪恶。它是一种笼罩在整个时代的血雨腥风，是一种宏观的悲剧。叶问看到的，是战争带来的毁灭性影响，是历史的沉重，而不是局部的个体仇恨。
精神的象征： 也可以理解为一种精神层面的“血”。比如，为理想、为信仰而牺牲的“血”。叶问将自己置身于一个更高的精神层面，他看待的是战争的残酷，是国家的命运，而不是个人的恩怨。
超越个人仇恨的境界： 叶问的这句话，表明了他对“仇恨”的理解已经超越了个人层面。他不是一个仅仅为了报仇而活着的人。他看到了更大的格局，看到了更深层的意义。他将个人的恩怨，上升到对时代、对民族命运的思考。
佛性与功夫的结合： 这也体现了叶问的“佛性”。他试图从一种超脱的视角看待问题，避免被个人的仇恨所蒙蔽。他的功夫，不仅仅是用来打斗，更是用来面对人生的种种挑战，保持内心的平静和清醒。
这句话，是叶问智慧的体现。他没有回避战争的残酷，但他选择了以一种更超然、更具哲学性的方式去面对。他看到了“天上”的血，意味着他看到了更广阔的图景，也保持了自己的独立思考和精神力量。
10. “宫若梅，风吹了八年，怎么还没过？”
这是叶问在最后一次见到宫二时，对她说的。这句话，充满了对宫二的怜惜、不解，也透露着自己心中的一份牵挂。
“风吹了八年”的比喻： “风”在这里，可以理解为时间的流逝、命运的摧残、或者是宫二心中放不下的执念。八年，是宫二为了复仇而坚守的时间，也是她与叶问分别的时间。这八年，对宫二来说，是充满了艰辛和痛苦的。
“怎么还没过”的不解与怜惜： 叶问不理解，为什么八年过去了，宫二的心结依然没有解开。在他看来，宫二的复仇早已完成，她应该可以放下一切，好好生活。但他看到了宫二身体的衰弱，看到了她眼神中的疲惫，所以他才发出这样的疑问。这是一种深深的怜惜，不希望她再继续受折磨。
对宫二命运的担忧： 这句话也透露出叶问对宫二命运的担忧。他知道宫二的身体状况，知道她为了复仇付出了多么大的代价。他担心她这样下去，会毁了自己。
一份深沉的挂念： 即使他们不能在一起，即使他们的人生轨迹不同，叶问对宫二的挂念是真实的。他关心她的健康，关心她的未来。这句话，是他用一种含蓄而深沉的方式，表达了他对宫二的爱和不舍。
这句话，是叶问对宫二最后一次的关心，也是对他们之间那段未竟之情的告别。它充满了无奈，充满了不舍，也充满了对生命无常的感叹。
《一代宗师》的台词，很多都不是为了推动剧情而存在的，它们更像是导演王家卫用来塑造人物、营造氛围、传递哲学思考的载体。每一句台词，都像是一道暗语，需要观众自己去解读、去体会，才能真正领略到这部电影的深邃和韵味。它们不是简单的说教，而是通过人物的命运、武术的哲学，触及我们内心深处的共鸣。
1. “宫若梅，我想在你的脸上，留下我的红”。
这句来自叶问对宫二说的话，看似一句霸道的情话，实则蕴含着对武功、对人生、对爱情的复杂情感。
从武学的角度： “留下我的红”不只是一个标记，更是一种传承，一种证明。在那个时代，练武之人讲究“名留青史”，但更直接的是在技艺上压倒对方，让自己的风格、自己的“红”（可以理解为一种标志性的招式、力量，甚至是个人印记）深深烙印在对手身上。叶问知道宫二的武功已经臻于化境，要战胜她，光凭拳脚是不足够的，他想用一种更“深入骨髓”的方式，在她的精神、她的记忆里留下自己的存在。这是一种超越胜负的较量，是一种对彼此武学的最高认可。
从情感的角度： 这是叶问对宫二深沉的爱意。宫二是个非常骄傲、有原则的女人，她的骄傲甚至体现在她对感情的态度上。叶问想在她脸上留下“红”，不是为了占有，也不是为了羞辱，而是想让她记住自己，记住这份情。这是一种极具力量的告白，也是一种面对分离的悲壮。宫二对叶问的态度一直非常复杂，既有欣赏，又有抗拒。叶问这句话，像是在冲破她层层心防，告诉她，我不仅仅是你的对手，更是想让你记住我的人。
从时代的角度： 那是一个英雄辈出的年代，也是一个英雄迟暮的年代。战争、离散，让很多人的命运如同飘零的落叶。叶问和宫二，他们都有自己的时代使命和家族责任。在这样的背景下，情爱往往被压抑、被牺牲。叶问的这句话，也是在那个风雨飘摇的时代，他对这份来之不易的情感，做出的最直接、最勇敢的表达。他想留下的“红”，或许也包含了对未来不确定性的抗拒，希望用自己的爱，为彼此的人生留下一点不褪色的色彩。
2. “宫家六十四手，以智取胜，以柔克刚，以巧破力。”
这句话是宫二介绍自家武功的精髓，寥寥几语，就把宫家武功的特点勾勒得淋漓尽致，也暗示了宫二的性格。
“以智取胜”： 这不是蛮力，而是脑力。在实战中，需要观察、判断、分析对手的弱点，然后用最聪明的方式去击败他。这说明宫家武功注重策略和战术，而非一味地拼杀。这和宫二的性格很吻合，她冷静、聪慧，能够快速适应各种复杂局面。
“以柔克刚”： 这是中国武术中非常重要的一个理念，也是道家思想的体现。意思是利用对手的刚猛力量，顺势而为，化解他的攻势，再以巧劲回击。这是一种四两拨千斤的智慧，也是一种圆融处世的态度。宫二在面对马三的报复时，能够屡次化解对方的杀招，很大程度上就是因为她掌握了“以柔克刚”的精髓。
“以巧破力”： 这比“以柔克刚”更进一步，强调的是精妙的技巧和变化。不是简单的借力，而是用各种精妙的手法、步法、身法，去破解对方强大的力量。这就像是解开一个精密的锁，而不是硬生生掰断。这也展现了宫家武功的细腻和优雅，就像宫二本人一样，有种精致的美感。
这句话合在一起，描绘出的是一种高级的武学境界，一种在博弈中运筹帷幄、以最小的代价获得最大胜利的智慧。它也暗示了宫二即便在面对强大的敌人时，也并非鲁莽冲动，而是会用尽自己的智慧和技巧。
3. “人生没有后悔，就是对自己不忠。”
这句是宫二在失去父亲，决定复仇时说的。这句话表面上看有些矛盾，但细想之下，却是一个充满悲情与执拗的注解。
“没有后悔”的决心： 很多人会把这句话理解成“人生应该勇往直前，不要后悔”。但在这个语境下，宫二的意思更像是“我的人生，注定要在‘后悔’与‘不后悔’之间做出一个选择，而我选择不后悔，即使那意味着我的人生将付出巨大的代价。”她知道复仇之路艰辛，充满牺牲，但她必须走下去，一旦踏上，就不能回头。
“对自己不忠”的含义： 这里的“自己”，不是指一般的自我，而是指她作为宫家传人的使命、对父亲的承诺、以及她内心的坚持。如果她因为害怕、因为世俗的眼光、因为其他人的劝阻而放弃复仇，那才是对她自己、对她所背负的一切“不忠”。她选择走下去，是为了完成自己的承诺，是为了捍卫家族的荣誉，也是为了实现内心的某种完整。
悲剧的宿命感： 这句话也带有强烈的宿命感。宫二的人生，从她选择复仇的那一刻起，就已经被“不后悔”这个沉重的枷锁所束缚。她无法选择另一种生活，也无法回头。她的“不忠”的对象，其实是那个更轻松、更安逸的自己。她选择忠于的是那份执着，那份对父亲的孝道，那份对武术的敬畏。
这句台词，让宫二这个人物的悲剧性跃然纸上。她不是不懂得选择，而是选择了最艰难、最令人心碎的那条路。她用一种决绝的方式，诠释了“坚持”的含义，也展现了那个时代女性身上，被压抑却又异常强大的力量。
4. “我见过他，他坐在那里，就像一尊佛。”
这是宫二在描述叶问第一次见到她时，对叶问的印象。非常精妙的比喻，点出了叶问身上与众不同的气质。
“坐着，像一尊佛”： “坐着”这个动作，就意味着一种沉静、一种内敛。但“像一尊佛”，就赋予了这种沉静一种神圣感和超越性。佛是修行圆满的象征，是平静、智慧、慈悲的化身。叶问在那个时代，虽然身处乱世，但他的内心却始终保持着一份宁静和淡定，这与那些被欲望、被仇恨驱使的人形成了鲜明的对比。
超越世俗的淡然： 佛通常给人一种超然物外、不染尘埃的感觉。叶问在第一次见到宫二时，就已经展现出他与众不同的气质。他不是那种意气风发的武夫，也不是那种张扬跋扈的枭雄。他有一种内敛的光芒，一种不动声色的力量。这让宫二，一个同样有着极高武学修养和精神追求的女人，感受到了他的独特。
内在的力量： “像佛”也意味着一种强大的内在力量。佛的力量不是外在的嘶吼和攻击，而是源于内心的平静和觉悟。叶问的武术，也正是如此。他的咏春拳，看似简单朴实，但内里蕴含着极深的智慧和变化。宫二从叶问身上看到的，是另一种层次的力量，一种能让时间慢下来的力量。
这句话，是宫二第一次被叶问吸引的注脚，也是她对叶问身上那种“佛性”的直觉。这种“佛性”，在乱世之中，显得尤为珍贵和迷人。它代表着一种精神上的寄托，一种在喧嚣中保持清醒的力量。
5. “功夫，两个字，一横一竖。错的，躺下了；对的，站着。”
这句话是叶问在解释“功夫”的含义时说的。这是电影中最具代表性的台词之一，也是对中国武术哲学最精炼的概括。
“一横一竖”的解释：
横： 可以理解为“顺”或者“横行”。比如，打架时，你顺着对方的力道，或者你就是简单粗暴地“横着”冲过去。这是一种表面的，直接的，不加思考的行动。
竖： 可以理解为“立”或者“正”。比如，保持中正的架势，心怀正念，坚持原则。这是一种内在的，深沉的，需要思考和修行的状态。
“错的，躺下了；对的，站着”的解读：
“错的，躺下了”： 这里指的“错”，并非简单的技法错误，而是包括了方向的错误，信念的错误，甚至人生的错误。那些心术不正、 greedily pursuit of power、或者背离自己原则的人，最终都会像被击倒一样，走向失败和毁灭。他们的“横”是欺人，是压迫，最终会被“竖”的力量所击垮。
“对的，站着”： 这里指的“对”，就是那些坚持原则、心怀正义、拥有坚定信念的人。他们即使在艰难困苦的环境下，也能保持自己的“竖”，保持自己的尊严和力量。他们的“竖”是正直，是守护，是传承，最终能够经受住考验，屹立不倒。
武术与人生的哲学： 这句话将武术的“功夫”提升到了人生的哲学高度。武术不仅仅是打斗技巧，更是修身养性的过程。一个人的“功夫”，体现在他如何为人处世，如何在人生这场大“对决”中站稳脚跟，而不是被所谓的“错”的力量所打倒。叶问用这句台词，表达了他对人生和武术的深刻理解：真正的功夫，在于内心的坚守和原则的正确。
这句话，充满了东方哲学中的辩证思考。它告诉我们，外在的力量固然重要，但内在的“对”与“错”，才是决定一个人能否真正“站着”的关键。
6. “我喜欢看你，练功。”
这是宫二在最后一次与叶问交手时，对叶问说的。在经历了那么多的恩怨情仇、生离死别之后，这句话显得尤为动人和豁达。
超越一切的欣赏： 当初叶问和宫二，他们的相遇充满了较量和试探。但经历了战乱、失去和岁月的洗礼，他们之间的情愫早已超越了单纯的竞争关系。宫二说这句话，不是因为她想和叶问再比一场，而是她真心欣赏叶问身上那种对武术的执着和热爱。
对彼此精神的认同： 宫二和叶问，都是那个时代里，将武术视为生命、视为信仰的代表。他们都经历了太多，也付出了太多。在最后这个时刻，他们能看到的，不再是仇恨，而是彼此身上那种共同的精神内核——对武术的守护和传承。宫二看到叶问练功，看到的不仅仅是动作，更是他身上那种始终不变的精气神。
一种洒脱与放下： 宫二的一生，都在为了复仇而活，她的生命被“仇恨”二字所捆绑。但到最后，当她身体日渐衰弱，生命即将走到尽头时，她反而能够以一种更豁达、更洒脱的心态去看待过去的一切。她能够放下怨恨，去欣赏那个曾经与自己并肩站立过的人，欣赏他身上那种闪光的东西。这句话，也是她对自己人生的一种总结和释怀。
这句话，是宫二对叶问，也是对自己人生的最后回望。她在叶问身上看到了自己曾经的坚持，也看到了自己或许未能完全达到的那种宁静。这是一种含着泪水的欣赏，一种对曾经美好时光的留恋，更是一种对生命最终意义的领悟。
7. “世间一切，都是海面上的波浪。”
这是八卦掌宗师宫宝森在临终前对女儿宫二说的话。这是电影中最为禅意的一句台词，充满了对生命的洞察。
“海面上的波浪”的比喻：
海： 代表着永恒、不变的本体，或者说是宇宙的本质。
波浪： 代表着世间万象，包括人生中的种种际遇、情感、成就、甚至生死。它们起起伏伏，瞬息万变，看上去似乎非常重要，但归根到底，它们只是大海的表面现象，最终都会回归大海。
人生的虚幻与短暂： 这句话暗示了人生中很多事情的短暂和虚幻。我们为了名利、为了恩怨、为了情爱而奔波劳碌，仿佛拥有了一切，又仿佛失去了所有。但从更宏大的视角来看，这些所谓的“重要”的事情，都只是生命长河中的一朵朵浪花，最终都会消散，回归到那个不变的“海”。
一种超脱与淡然： 宫宝森说这句话，是在面对死亡时的感悟。他一生都在追求武道的极致，也在经历着时代的变迁。在生命的最后时刻，他领悟到，那些曾经让他耿耿于怀的事情，那些曾经让他奋斗的目标，都不过是人生的“波浪”。他的感悟，是一种对生命本质的洞察，是一种超脱世俗的淡然。
对宫二的告诫： 他对宫二说这句话，也是一种告诫。他希望女儿能够明白，不要被一时的得失、一时的恩怨所迷惑。人生是短暂的，但生命的“本质”是永恒的。他希望女儿能够找到内心的平静，而不是被仇恨所吞噬。
这句话，是宫宝森用他一生的武学修为和人生阅历，给女儿留下的最后一份宝贵财富。它是一种对人生终极意义的解读，也是一种对女儿未来的寄望。
8. “花开了，又落了，人还能活几个八年？”
这是宫二对叶问说的一句伤感又充满力量的话。这句话，是对她人生轨迹最直接的写照，也是对他们之间情感最深沉的诉说。
“花开了，又落了”的象征： “花”在这里，可以象征着生命的美好、青春、爱情，甚至是人生的某个重要阶段。花开是盛放，是希望；花落是凋零，是结束。这句话，是对生命易逝、时光不再的感叹。
“人还能活几个八年”的绝望与坚持： “八年”是宫二为了复仇，与马三约定好的时间。这八年，她牺牲了自己的青春，牺牲了自己的爱情，甚至牺牲了自己的生命。她用八年来等待一个报仇的机会，但即使报了仇，她的人生也已经被这八年所定格。当她说出这句话时，她的生命已经所剩无几，她问叶问，也像是问自己，这样的生命，究竟还有多少意义？还能有多少这样的“八年”可以去耗费？
对叶问情感的诉说： 这句话也暗含着对叶问的思念和遗憾。叶问的八年，是在香港，在平静的生活中度过的。而宫二的八年，却是在痛苦、孤独和仇恨中度过的。她看着叶问，看到的是一个与自己人生轨迹截然不同的人，看到的是自己曾经失去的东西。她感叹，两人的人生，被这八年的时间，拉开了巨大的鸿沟。
一种生命的宣言： 尽管充满伤感，这句话也透露着宫二顽强的生命力。她用“八年”来衡量自己的生命，也用“八年”来证明自己的坚持。她知道自己的生命有限，但她依然要在这有限的生命里，完成自己认为最重要的事情。这句话，是她对生命的礼赞，也是对命运的抗争。
这句话，充满了宫二身上那种英气与悲情交织的独特魅力。她用一种近乎绝望的语言，诉说着她生命的重量和她对生活最深沉的理解。
9. “我见过血，但我没见过血在地上，而是看到血在天上。”
这是叶问在解释自己如何面对战争和仇恨时说的。这句话非常形象地表达了叶问的内在修为和对暴力的看法。
“见过血”的经历： 叶问经历过那个动荡的年代，自然见过血腥的场面。但他说“没见过血在地上”，这是一种比喻。地上的血，是具体的、流动的、触目惊心的，往往代表着直接的暴力和生命的消逝。
“看到血在天上”的解读： “血在天上”，可以理解为一种更抽象、更宏观的视角。
天上的血： 可能是指战争的血腥，是政治的阴谋，是历史的罪恶。它是一种笼罩在整个时代的血雨腥风，是一种宏观的悲剧。叶问看到的，是战争带来的毁灭性影响，是历史的沉重，而不是局部的个体仇恨。
精神的象征： 也可以理解为一种精神层面的“血”。比如，为理想、为信仰而牺牲的“血”。叶问将自己置身于一个更高的精神层面，他看待的是战争的残酷，是国家的命运，而不是个人的恩怨。
超越个人仇恨的境界： 叶问的这句话，表明了他对“仇恨”的理解已经超越了个人层面。他不是一个仅仅为了报仇而活着的人。他看到了更大的格局，看到了更深层的意义。他将个人的恩怨，上升到对时代、对民族命运的思考。
佛性与功夫的结合： 这也体现了叶问的“佛性”。他试图从一种超脱的视角看待问题，避免被个人的仇恨所蒙蔽。他的功夫，不仅仅是用来打斗，更是用来面对人生的种种挑战，保持内心的平静和清醒。
这句话，是叶问智慧的体现。他没有回避战争的残酷，但他选择了以一种更超然、更具哲学性的方式去面对。他看到了“天上”的血，意味着他看到了更广阔的图景，也保持了自己的独立思考和精神力量。
10. “宫若梅，风吹了八年，怎么还没过？”
这是叶问在最后一次见到宫二时，对她说的。这句话，充满了对宫二的怜惜、不解，也透露着自己心中的一份牵挂。
“风吹了八年”的比喻： “风”在这里，可以理解为时间的流逝、命运的摧残、或者是宫二心中放不下的执念。八年，是宫二为了复仇而坚守的时间，也是她与叶问分别的时间。这八年，对宫二来说，是充满了艰辛和痛苦的。
“怎么还没过”的不解与怜惜： 叶问不理解，为什么八年过去了，宫二的心结依然没有解开。在他看来，宫二的复仇早已完成，她应该可以放下一切，好好生活。但他看到了宫二身体的衰弱，看到了她眼神中的疲惫，所以他才发出这样的疑问。这是一种深深的怜惜，不希望她再继续受折磨。
对宫二命运的担忧： 这句话也透露出叶问对宫二命运的担忧。他知道宫二的身体状况，知道她为了复仇付出了多么大的代价。他担心她这样下去，会毁了自己。
一份深沉的挂念： 即使他们不能在一起，即使他们的人生轨迹不同，叶问对宫二的挂念是真实的。他关心她的健康，关心她的未来。这句话，是他用一种含蓄而深沉的方式，表达了他对宫二的爱和不舍。
这句话，是叶问对宫二最后一次的关心，也是对他们之间那段未竟之情的告别。它充满了无奈，充满了不舍，也充满了对生命无常的感叹。
《一代宗师》的台词，很多都不是为了推动剧情而存在的，它们更像是导演王家卫用来塑造人物、营造氛围、传递哲学思考的载体。每一句台词，都像是一道暗语，需要观众自己去解读、去体会，才能真正领略到这部电影的深邃和韵味。它们不是简单的说教，而是通过人物的命运、武术的哲学，触及我们内心深处的共鸣。
网友意见
谢邀。赵本山的台词是《一代宗师》3D版的神来之笔。2D版在讲的”时势“，在时隔两年以后，通过赵本山的现实故事在电影里呈现。
与2D版一致的部分有：
“人啊，此一时彼一时。" ——（时）
”来了香港，我只能抽这种烟，从前在老家抽关东特产的叶子，讲究着呢。“——（低头）
”过什么河，穿什么鞋。“——（顺变）
2012年，大家去电影院看《一代宗师》，看的是章子怡复出的光彩。谁留意赵本山？
”有的人成了面子，有的人成了里子，都是时势使然。“当时这句话，虽然著名，可是谁会想去对号入座？
这两年，风向大不同。面子流血，里子想收着，收不住，血流成河。
3D版结尾新增的部分：
”人生在世，无非四个字。成败、荣辱。“——（本山大叔对于成败荣辱可是深有体会啊！）
”但说到底就一个字：我。“——（众生即我，我即众生。）
”这照片上右边那个人，是我。你现在看这张照片上，并没有我。我被抹掉了。历史是骗人的。“——（真事隐）
叶问的桌子对面，事实上空无一人。
本山大叔想说的，都已经在电影里说了。将来有一天，在拍《赵本山传奇》这个电影的时候，这一段与叶问的彩蛋对白是值得加进去的。
”时来天地皆同力，运去英雄不自由。“时也，势也。
我不是在评论赵本山，事实上，我是在说我。
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