为什么日语里特别多的汉字的读音都由しゅう、きゅう、ちゅう、しょう、きょう或ちょう构成？

哈哈，这个问题问得很有意思！确实，日语里很多以“しゅう (shuu)”、“きゅう (kyuu)”、“ちゅう (chuu)”、“しょう (shou)”、“きょう (kyou)”或“ちょう (chou)”结尾的汉字，看着就感觉有点“撞脸”了。这背后其实藏着日本语言发展和汉字引入的不少故事，咱们今天就来好好捋一捋。

要理解这个现象，得先明白一点：日语里的汉字词，绝大多数都是从中国古代传入的。而不同时期、不同地区传入的汉字词，它们的发音特点也就不一样。这些以“しゅう”、“きゅう”、“ちゅう”、“しょう”、“きょう”、“ちょう”结尾的音，很大程度上是源于中国中古时期（大约隋唐时期）的一些特定发音习惯，被日本人吸收并固定下来了。

咱们一个一个来看：

1. “しゅう (shuu)” 和 “きゅう (kyuu)” 家族：

源头：中古汉语的“求”韵母。 想象一下，在唐朝，人们说“求”这个字的时候，发音大概是“xiu”或者“qiu”。这个“iu”或者“iou”的韵母，传到日本之后，就根据当时的日语发音习惯，变成了现在的“しゅう (shuu)”和“きゅう (kyuu)”。
为什么是这两个音？ 这就涉及到中古汉语的发音系统了。简单来说，当时很多字的声母和韵母组合，发音接近“siu”、“xiu”、“jiu”、“qi“iu”、“ziu”、“ciu”等等。当这些音传到日本时，他们根据自己已有的音节，尽量去模仿。比如，“求”字本身在中古汉语里可能就是“gieu”，传到日本就成了“きゅう (kyuu)”。而一些声母接近“s”、“sh”、“j”的字，就变成了“しゅう (shuu)”。
举例：
修 (しゅう shuu)：表示“修理”、“修整”。原是中国字。
求 (きゅう kyuu)：表示“请求”、“追求”。原是中国字。
收 (しゅう shuu)：表示“收取”、“收获”。
吸 (きゅう kyuu)：表示“吸收”、“吸气”。
救 (きゅう kyuu)：表示“拯救”。

2. “ちゅう (chuu)” 家族：

源头：中古汉语的“จุ”韵母（也叫“尤”韵）。 这个音节也很常见，大概是“tsiu”或者“chiu”的感觉。比如“中”、“州”、“秋”这些字，在中古汉语里都可能带有类似的发音。
日本的“ち (chi)”和“つ (tsu)”的结合。 日本的语音系统里，“ち (chi)”和“つ (tsu)”是两个比较接近的音。当中古汉语的“ciu”或者“jiu”传入时，很容易被他们发成“ちゅう (chuu)”。
举例：
中 (ちゅう chuu)：这是最典型的例子，表示“中间”、“中国”。
州 (しゅう shuu)：虽然结尾是“しゅう”，但它的源头可能也和“州”这个字有关联，表示“州”、“州府”。但这里我们要区分一下，虽然有些字的拼写是“shuu”，但如果细究其在不同时代传入的“音读”，会发现它们和中古汉语的特定音节有关。不过，为了更清晰地解释“ちゅう (chuu)”的来源，我们主要看以“中”为代表的例子。
秋 (しゅう shuu)：同样，也是这个韵母家族的。
忠 (ちゅう chuu)：表示“忠诚”。
昼 (ちゅう chuu)：表示“白天”。

3. “しょう (shou)” 和 “きょう (kyou)” / “ちょう (chou)” 家族：

这三个音节有点像是一个大家庭，它们都和中古汉语的“翘舌”或者带点“韵母o”的音有关，并且存在互相转化的可能，这主要跟传入的时代和地区以及汉字自身的声母有关。

源头：中古汉语的“宵”韵母或类似韵母。 想象一下，说“宵”的时候，发音可能有点像“siu”或者“xiu”，但更偏向于一个带有“o”音的复合韵母。而“jiao”、“qiao”、“xiao”这些音，在中古汉语的某些方言或不同时期的发音里，也会有类似“iou”或“iao”的韵母。
“しょう (shou)”：
这通常来源于中古汉语以“s”、“sh”、“j”开头的字，其韵母接近“iao”或“ou”。
比如，“少”字在中古汉语里可能发音接近“siu”或“shau”，传到日本就成了“しょう (shou)”。
举例：
少 (しょう shou)：表示“少”、“年轻”。
小 (しょう shou)：表示“小”。
上 (じょう jou)：这个字比较特殊，虽然也是“じょう”，但它反映了“j”声母和“ou”韵母的结合。我们下面再细说“きょう”和“ちょう”。

“きょう (kyou)” / “ちょう (chou)”：
这其实是和上面的“しょう (shou)”在同一个音韵体系下演变过来的，只是声母不同。它们都来源于中古汉语中那些声母是“k”、“g”、“q”、“x”等，且韵母接近“iao”或“ou”的字。
为什么会有“きょう (kyou)”和“ちょう (chou)”的区别？ 这取决于原汉字声母在中古汉语中的具体发音。比如，很多“j”开头的字在中古汉语里，传到日本就可能变成“きょう (kyou)”或者“じょう (jou)”。而“q”、“x”开头的字，则可能变成“きょう (kyou)”或“ちょう (chou)”。
举例：
京 (きょう kyou)：表示“都城”。
教 (きょう kyou)：表示“教导”。
行 (ぎょう gyou)：虽然是“ぎょう”，但也是这个家族的。
超 (ちょう chou)：表示“超越”。
長 (ちょう chou)：表示“长”。
朝 (ちょう chou)：表示“朝廷”、“早晨”。

更深层的原因：汉字音读的多样性

除了上述的“时代差”和“地域差”造成的音读差异外，还有一个重要原因就是汉字本身的读法在日本就不是单一的。日语中的汉字读音主要分为两大类：

1. 音读 (おんよみ onyomi)：这是模仿汉字传入时中国方言的发音，我们刚才讨论的就是音读的一种。音读又可以细分为：
吴音 (ごおん goon)：据说这是从中国江南地区（吴国，大致是现在的江浙一带）传入的。大约在公元五世纪左右传入。
汉音 (かんおん kan'on)：据说这是根据唐朝长安（当时属“汉语”文化圈）的发音传入的。大约在公元七世纪左右传入。
唐音 (とうおん touon)：这是在日本更晚时期（宋朝、元朝时期）从中国南方传入的发音。

这些不同的音读系统，就像是同一个字在中国不同地方、不同时期有过不同的叫法一样，传到日本后就成了不同的读音。而我们上面提到的“しゅう”、“きゅう”等等，很多是吴音和汉音的遗留。

2. 训读 (くんよみ kunyomi)：这是用日语固有的词汇去解释汉字的意思。比如，“山”这个汉字，它的音读是“さん (san)”，但它的训读就是日语里表示山的词“やま (yama)”。这和我们今天讨论的“结尾音”关系不大。

为什么会特别多呢？

之所以感觉这些音特别多，是因为：

汉字数量庞大，很多意义相近的词都用不同的汉字表示。 而这些汉字在传入时，恰好又落在了一些发音相近的韵母上。
这些音节（如“しゅう”、“きゅう”、“ちゅう”等）本身就是日语语音系统里比较容易发出的组合。 当外来的发音落到这些组合上时，就很容易被日本人吸收和固定下来。
这些音结尾的汉字词在日常生活中非常常用。 比如表示时间、空间、抽象概念的词汇，很多都以这些音结尾，所以我们“听到”的频率自然就高了。

总结一下，就像一个巨大的声韵“汇合处”：

你可以想象成，中国古代的汉字发音是一个巨大的河流系统，带着各种各样的声母和韵母。当这些河流流入日本这个新的“地理环境”时，一些具有相似“水质”和“流向”的河流，在流经特定区域（也就是传入日本的时期和地区）时，就被当地的“语言地貌”塑造成了相似的形态，最终就汇聚成了我们今天听到的“しゅう”、“きゅう”、“ちゅう”、“しょう”、“きょう”、“ちょう”这些相似的读音。

所以，下次再看到这些以类似音结尾的日语汉字，你就可以知道，它们背后可能都藏着一段来自中国古代的声音记忆呢！这不仅仅是发音的相似，更是历史文化交流的生动注脚。

为什么有拗音就不提了，讲讲日语的汉字音为什么会出现大量的长音ou和uu。日语本身适配复合元音的能力很差，日语固有词理论上不允许あ行位于词中，现在看到的位于词中的あ行，比如うえ、かお，其中的え和お都是原本辅音p的音转变来的。

日语转读汉字音时，长元音和复合元音实质上只允许ai、ee（ei）、oo（ou）、uu四种，以及少数中古止摄合口字没有脱落u介音，保留着ui（ɯi）的读法，如つい、すい、るい等。从规律来说，前元音（a、e、i）不能和后元音（o、u）并存，也就是au、eu、oi、iu等元音组合，日本人发汉字音时是发不出来的（只有上面的不圆唇ɯ与i组合时例外）。有时候历史假名遣会写成这些不规则组合的形式，比如陽‐やう，但可能古代的日本人就读不出这样的音便以よう代替，也有可能在历史演变过程中やう的实际读音变成了よう，但总之au这个元音组合在现代日语里只能读成oo或ou。

就题目里面所列举的uu和ou而言，实际上ou要比uu多得多得多。ou的来源，包括古代日本人本来就听成ou，以及应该听成au或eu，但在历史假名遣改革后改写成ou的字。首先包括了效摄的全部（au、eu），流摄侯韵（əu）部分，以及咸摄的入声字（ap、ep），p尾的ぷ变成う后与前者等效。后鼻音韵尾五个摄的吴音都被听成了u尾，而除了中心元音本来是u的ung（通摄东韵）可能被听成uu或u，其他的无论本来就是ong的，还是ang、eng、əng、ing等，最后读出来的统统是ou，只是前面加或不加i介音而已。汉音中，通摄东韵的一部分也变成了ou，而梗摄的一部分变成了前元音e的长音ei，如兵‐へい、軽‐けい等。所以汉语中读后鼻音的，绝大多数在日语的吴音和汉音里，都至少有一者含有ou（好像只有通摄东韵三等，也就是中、风等字是吴音汉音都没有ou的）。所以后鼻音字在日语中会出现とう、こう的字非常多，つう、くう的字却极少（常用字只有通、空）的情况，就是因为后者仅来自通摄东韵一等的吴音，这个限定就非常苛刻了。

读uu的，除了后鼻音的通摄东韵，其余基本只能以拗音yuu的形式存在，这之中主要来源是流摄尤韵（iu）的汉音，以及深摄入声（ip）。这两者本来应该是iu，但i变成了腭化的声母，u变成核心元音，而后又在u后加了个长音，比如数字里“九”是く‐きう‐きゅう，“十”是じぷーじうーじゅう。另外流摄尤韵的吴音不读长音，一般是单韵母u或拗音yu，经典例子如坑死所有日语初学者的“留守”，汉音才发yuu。

所以しょう这样的音节不可能不多，声母上，中古所有的齿音在日语一律不分，加上汉音里浊音清化，精庄章三组吴音汉音里总有一个转成sy的。韵母更不用说了。こう甚至能把ng尾五摄、u尾两摄、p尾咸摄全部集齐：通摄-攻、江摄-講、宕摄-向、梗摄-耕、曾摄-興、效摄-好、流摄-口、咸摄-甲，这些全是常用汉字常用音。