很多愚昧的人像是清末穿越到21世纪的。
写于1835年的《论美国的民主》---托克维尔
托克维尔去了美国,只待了 9个月,时间是1831年。
文章说道:
如果美国发生战争,那肯定是由于种族原因,而且这两个种族“不久即将导致可怕的内战”。
还有,欧洲工人阶级的糟糕的生存状况会导致工人阶级的革命。
他们(指俄国人和美国人)的起点不同,道路各异。然而,其中的每一个民族都好像受到天意的密令指派,终有一天要各主世界一半的命运。“我会说当前世界上只剩下两个伟大的国家—俄罗斯和美国;除了这两个国家以外,其他所有国家似乎都已经面临他们的极限,并且都只能试图维持他们的力量,而他们的力量逐渐衰退的程度则是没有底限的。”
以及民主与集权的对比,集权,他所讲的很像今天的中国。
“显而易见,如果政府集权与行政权结合起来,就会获得无限的权力。这样它便会使人完全的长期的不敢表示自己的意志,习惯于不是在一个问题上和暂时的表示服从,而是在所有问题上和天天表示服从,因此他不仅能用自己的权力制服别人,而且能用人民的习惯驾御人民。他先把人民彼此孤立起来,然后再各个击破,使他们成为顺民。”
“行政集权只能使它统治下的人民萎靡不振,不断消磨人民的公民精神,不错,在一定是时间和地区,行政集权可以把一切可以使用的力量集结起来,但是将损害力量的再生。它可能迎来战争的凯旋,但会缩短政权的寿命,因此它可能对一个人的转瞬即逝的伟大有帮助,但是无补一个民族的持久繁荣。”
“一个中央政府,不管它如何精明强干,也不能明查秋毫,不能依靠自己去了解一个大国的生活的一切细节,它办不到这一点,因为这样的工作超过了人力所之极。当它要独立创作那么多发条并且使他们发动的时候,其结果不是很完美,就是徒劳无意的消耗自己精力。”
“不错,中央集权容易促使人们的行动在表面上保持一致,这种一致虽然出于爱戴,但是人们却不知这种集权的目的何在,犹如信神的人膜拜神像而忘记了神像所代表的神一样。结果,中央集权可以不费吹灰之力就赋予国家日常事物以秩序严明的外表,详尽的定出全国公安的细则,及时镇压小规模的叛乱和惩治轻微的犯罪行为,使社会保持既无真正进步,又无实质落后的现状,使社会永远处于被官员们称之为良好秩序和社会安宁的短于创新。当它激起社会发生巨大的动荡或者加速社会前进的步伐的时候,它便会失去控制的力量,只要它的各项措施有求于公民的援助,这架庞大机器的弱点就会暴露出来立即处于无能为力的状态。”
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