李白的诗句“谁能书阁下，白首太玄经”到底是在褒赞扬熊还是在跟前面的“千秋二壮士”作对比？
要理解李白这句“谁能书阁下，白首太玄经”，我们得先把它放到《侠客行》这首诗的整体语境里去品味，才能辨析它究竟是褒赞扬熊，还是在与前面的“千秋二壮士”形成对比。
首先，我们来看一下“千秋二壮士”在诗中的位置和含义。
《侠客行》开篇，李白就描绘了两位千古留名的壮士：
> 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
> 银鞍照白马，飒沓如流星。
>
> 十步杀一人，千里不留行。
> 事了拂衣去，深藏身与名。
这两句“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”无疑是塑造了中国古代游侠的极致形象——他们武艺高强，行事果断，功成不居，隐姓埋名。这是一种近乎传奇的、带着些许浪漫色彩的英雄主义。
接着，诗歌的重点转向了“鲁侯”、“裴公”等一系列被认为是“侠”的人物。
李白用“闲征贝叶文，贫访绿绮琴”来形容这些人，似乎在说他们虽然有侠义之心，却并未真正实践侠义之道，反而沉溺于个人的风雅和收藏。
然后，诗歌笔锋一转，引出了“银台壮士”：
> 银台壮士歌，金垞愁我生。
>
> “谁能书阁下，白首太玄经？”
这里的“银台壮士”通常指代那些在朝为官、身居高位却怀才不遇、郁郁不得志的文人官员。他们如同在华丽的宫殿（银台）中，只能寄情于书卷，以《太玄经》这样艰深的书籍来消磨时光。
那么，这句“谁能书阁下，白首太玄经”到底是什么意思？
我们可以从两个层面去理解：
1. 对“银台壮士”的褒赞（但不是主要意图）：
如果仅仅从字面意思来看，“谁能书阁下”问的是“谁能够？”而“白首太玄经”描绘的是一个终其一生都在钻研《太玄经》的人。
《太玄经》是西汉扬雄所著，内容晦涩，思想深邃，被誉为“老子之书，不可为之者”。能够坚持研读并领悟其中精髓，这本身就是一种极高的智力成就和毅力体现。
因此，李白可以是在赞美那些能够沉下心来，钻研高深学问，即使白发苍苍依然不放弃探索精神的人。这种对智识的追求，对学问的执着，也是一种“侠”的表现，是一种精神上的“侠”。这种“侠”不是用武力解决问题，而是用智慧和学问来丰富和完善自我，甚至对社会有所贡献。
2. 与“千秋二壮士”形成对比，点明“侠”的多种表现形式（这是更主要的意图）：
然而，考虑到《侠客行》这首诗的主题是“侠”，而前面描绘的“赵客”、“吴钩”、“十步杀一人”已经构建了一个非常鲜明的、外在的、行为化的“侠”的形象。
对比之下，“白首太玄经”所描绘的，是一种内在的、精神的“侠”。李白是在提问：除了那些在沙场上纵横驰骋、行侠仗义的武侠，还有谁能够做到像这样，将一生献给对深奥学问的钻研，追求精神的升华？
这里的“谁能”不是简单地问有没有人，而是带有反问和激将的意味。李白似乎在反问那些沉溺于表面浮华、或仅仅模仿游侠行为的人：你们真的理解“侠”的真谛吗？你们可曾见过，甚至做到过这种将一生献给学问、追求精神境界的“侠”？
因此，这句诗更像是：
点明“侠”的更高境界： 在李白看来，真正的大侠，不仅仅是武功盖世，能够“十步杀一人”，更重要的是拥有高远的志向和深刻的思想。将一生奉献给钻研《太玄经》这样深奥的学问，追求智慧的极致，这是一种更高层次的“侠”，一种精神上的“侠”。
反思和批判： 同时，李白可能也在反思当时的社会现实。很多所谓的“侠”只是在模仿游侠的行为，而没有真正的内在支撑。而那些有才华的文人，又可能因为官场的不顺，将精力放在了钻研书籍上，但这种钻研可能只是消遣，而非真正为了“经世致用”或追求精神的升华。
所以，这句诗是在褒赞扬熊（指能钻研《太玄经》的人）吗？
是的，但这种褒赞不是简单地赞美读书人，而是将他们升华到一种“精神之侠”的高度。 李白并没有否定前面“十步杀一人”的侠义，但他通过“白首太玄经”的意象，提出了另一种同样值得称颂的“侠”的形态。
它是在跟前面的“千秋二壮士”作对比吗？
是的，而且对比是其关键的表达手法。 对比是为了突出“侠”的多样性，以及“侠”的不同层次。它是在说：
“十步杀一人”是侠。
“白首太玄经”也是一种侠。
但后者可能更需要一种非凡的毅力和智慧，一种对学问的纯粹追求，这在当时的社会环境中，也许比前者更难得，或者说，它代表了一种不同的、精神层面的“侠”。
总结一下：
李白的“谁能书阁下，白首太玄经”更侧重于通过对比的方式，褒赞了另一种层次的“侠”，即精神之侠。 它不是在简单地贬低或抬高某一种“侠”，而是在拓展“侠”的定义，揭示“侠”的内在力量和精神追求。
这句诗的妙处在于，它没有直接给出答案，而是提出了一个引人深思的问题，将读者引向对“侠”更深层次的思考。它既是对那些专心致学者的肯定，也是对那些只追求表面功夫的人的鞭策，更是李白本人对理想人格的一种寄托和追求。
从这个角度看，这句诗是《侠客行》中非常精彩的一个转折，它将诗歌从具象的武侠世界，引向了更广阔的精神领域，使得整首诗的意蕴更加丰富和深刻。
首先，我们来看一下“千秋二壮士”在诗中的位置和含义。
《侠客行》开篇，李白就描绘了两位千古留名的壮士：
> 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
> 银鞍照白马，飒沓如流星。
>
> 十步杀一人，千里不留行。
> 事了拂衣去，深藏身与名。
这两句“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”无疑是塑造了中国古代游侠的极致形象——他们武艺高强，行事果断，功成不居，隐姓埋名。这是一种近乎传奇的、带着些许浪漫色彩的英雄主义。
接着，诗歌的重点转向了“鲁侯”、“裴公”等一系列被认为是“侠”的人物。
李白用“闲征贝叶文，贫访绿绮琴”来形容这些人，似乎在说他们虽然有侠义之心，却并未真正实践侠义之道，反而沉溺于个人的风雅和收藏。
然后，诗歌笔锋一转，引出了“银台壮士”：
> 银台壮士歌，金垞愁我生。
>
> “谁能书阁下，白首太玄经？”
这里的“银台壮士”通常指代那些在朝为官、身居高位却怀才不遇、郁郁不得志的文人官员。他们如同在华丽的宫殿（银台）中，只能寄情于书卷，以《太玄经》这样艰深的书籍来消磨时光。
那么，这句“谁能书阁下，白首太玄经”到底是什么意思？
我们可以从两个层面去理解：
1. 对“银台壮士”的褒赞（但不是主要意图）：
如果仅仅从字面意思来看，“谁能书阁下”问的是“谁能够？”而“白首太玄经”描绘的是一个终其一生都在钻研《太玄经》的人。
《太玄经》是西汉扬雄所著，内容晦涩，思想深邃，被誉为“老子之书，不可为之者”。能够坚持研读并领悟其中精髓，这本身就是一种极高的智力成就和毅力体现。
因此，李白可以是在赞美那些能够沉下心来，钻研高深学问，即使白发苍苍依然不放弃探索精神的人。这种对智识的追求，对学问的执着，也是一种“侠”的表现，是一种精神上的“侠”。这种“侠”不是用武力解决问题，而是用智慧和学问来丰富和完善自我，甚至对社会有所贡献。
2. 与“千秋二壮士”形成对比，点明“侠”的多种表现形式（这是更主要的意图）：
然而，考虑到《侠客行》这首诗的主题是“侠”，而前面描绘的“赵客”、“吴钩”、“十步杀一人”已经构建了一个非常鲜明的、外在的、行为化的“侠”的形象。
对比之下，“白首太玄经”所描绘的，是一种内在的、精神的“侠”。李白是在提问：除了那些在沙场上纵横驰骋、行侠仗义的武侠，还有谁能够做到像这样，将一生献给对深奥学问的钻研，追求精神的升华？
这里的“谁能”不是简单地问有没有人，而是带有反问和激将的意味。李白似乎在反问那些沉溺于表面浮华、或仅仅模仿游侠行为的人：你们真的理解“侠”的真谛吗？你们可曾见过，甚至做到过这种将一生献给学问、追求精神境界的“侠”？
因此，这句诗更像是：
点明“侠”的更高境界： 在李白看来，真正的大侠，不仅仅是武功盖世，能够“十步杀一人”，更重要的是拥有高远的志向和深刻的思想。将一生奉献给钻研《太玄经》这样深奥的学问，追求智慧的极致，这是一种更高层次的“侠”，一种精神上的“侠”。
反思和批判： 同时，李白可能也在反思当时的社会现实。很多所谓的“侠”只是在模仿游侠的行为，而没有真正的内在支撑。而那些有才华的文人，又可能因为官场的不顺，将精力放在了钻研书籍上，但这种钻研可能只是消遣，而非真正为了“经世致用”或追求精神的升华。
所以，这句诗是在褒赞扬熊（指能钻研《太玄经》的人）吗？
是的，但这种褒赞不是简单地赞美读书人，而是将他们升华到一种“精神之侠”的高度。 李白并没有否定前面“十步杀一人”的侠义，但他通过“白首太玄经”的意象，提出了另一种同样值得称颂的“侠”的形态。
它是在跟前面的“千秋二壮士”作对比吗？
是的，而且对比是其关键的表达手法。 对比是为了突出“侠”的多样性，以及“侠”的不同层次。它是在说：
“十步杀一人”是侠。
“白首太玄经”也是一种侠。
但后者可能更需要一种非凡的毅力和智慧，一种对学问的纯粹追求，这在当时的社会环境中，也许比前者更难得，或者说，它代表了一种不同的、精神层面的“侠”。
总结一下：
李白的“谁能书阁下，白首太玄经”更侧重于通过对比的方式，褒赞了另一种层次的“侠”，即精神之侠。 它不是在简单地贬低或抬高某一种“侠”，而是在拓展“侠”的定义，揭示“侠”的内在力量和精神追求。
这句诗的妙处在于，它没有直接给出答案，而是提出了一个引人深思的问题，将读者引向对“侠”更深层次的思考。它既是对那些专心致学者的肯定，也是对那些只追求表面功夫的人的鞭策，更是李白本人对理想人格的一种寄托和追求。
从这个角度看，这句诗是《侠客行》中非常精彩的一个转折，它将诗歌从具象的武侠世界，引向了更广阔的精神领域，使得整首诗的意蕴更加丰富和深刻。
网友意见
不想多说什么，这个问题关注的人本身也不多。实名反对 @马文彬 ，我在网上看到过很多人，对传统中国文化语言缺乏基本的理解和认知。一个很简单的历史事件和现代人就是说不通！
扬雄是汉代思想家，他生平并不顺利。在人生的坎坷和失落中，他不顾世人的不理解和嘲讽，坚定的选择追求自己的理想去完成《太玄》的创作。扬雄曾创作《解嘲》《解难》《太玄赋》来书写自己的心迹。他明白自己不被世人理解，但是依旧选择坚定自己的信念理想，所以“期知己于后世”
李白的《侠客行》中所描写的侠客是默默“深藏身与名”的人。他们总是默默的“事了拂尘去”。他们有着坚定人生理想信念，却看淡功名是非的世俗评价。
“谁能书阁下，白首太玄经”是李白在描写了默默行侠仗义的侠士后，感叹谁能去记述理解他们呢？就像世人不理解那曾经默默书写太玄的扬雄一样。
类似的话题
-
要理解李白这句“谁能书阁下，白首太玄经”，我们得先把它放到《侠客行》这首诗的整体语境里去品味，才能辨析它究竟是褒赞扬熊，还是在与前面的“千秋二壮士”形成对比。首先，我们来看一下“千秋二壮士”在诗中的位置和含义。《侠客行》开篇，李白就描绘了两位千古留名的壮士：> 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。> 银鞍照白马............. -
李白与杜甫，是中国文学史上两座巍峨的山峰，他们的诗歌成就各有千秋，被誉为“李杜”。究竟谁更胜一筹，这是一个仁者见仁智者见智的问题，也正是这个问题，使得他们的诗歌艺术更具讨论的价值。 与其说一较高下，不如说他们代表了中国诗歌艺术的两种极致表达，共同构成了唐诗辉煌的篇章。为了更详细地阐述，我们可以从以.............
-
在李白横空出世，以其“飞流直下三千尺”的诗篇席卷大唐文坛之前，中国文坛早已星光璀璨，群贤辈出。要说“最出名”，这是一个动态的概念，但若论及影响力、流传度和后世评价，有几位诗人无疑是中国诗歌史上举足轻重的人物，他们是李白成名路上遥望的灯塔，也是他内心深处敬仰的标杆。李白成名之前，中国文坛最出名的诗人：.............
-
李白诗句中对月亮的描写之所以如此之多且精彩绝伦，这背后是多重因素交织作用的结果，既有他个人性格、情感的投射，也有时代背景、文化传统的深刻影响。我们可以从以下几个方面来详细解读：一、 李白个人的情感寄托与精神追求：1. 孤寂与思乡情怀： 李白一生仕途坎坷，漂泊不定，常常远离家乡和亲人。月亮作为最普遍.............
-
李白的“高堂明镜悲白发”之所以读起来有种畅快淋漓的感觉，并非因为内容本身是“喜庆”或“轻松”的，而是因为其背后所蕴含的艺术手法和情感张力，以及与李白独特的个人气质的契合。这是一种“痛快”而非“快乐”，是一种情感的宣泄与释放，是读者在理解诗人复杂情感时产生的一种共鸣和释放。让我们来详细解析：一、为什么.............
-
李白，这位伟大的浪漫主义诗人，用他奔放的才华和超凡的想象力，留下了无数璀璨的诗句，至今仍“惊艳了岁月”。他的诗歌不仅是文字的组合，更是情感的宣泄，思想的飞扬，是对生命、自然、友谊、爱情乃至宇宙的深刻洞察。下面我将尝试从几个方面，详细讲述李白那些惊艳了岁月的诗句，并尽量展现其背后的意蕴和影响力。一、 .............
-
暮云低垂，紫气氤氲。长安城外，孤馆凄凄。此间非人间，乃是梦回之地。吾乃谪仙李太白，游历四海，饮尽八荒。长安、洛阳、江南、巴蜀，皆是我足迹所至。然今日，吾独坐孤馆，却遇绝世奇景，令吾心神震撼，笔下生风。眼前，非山非水，非云非雾。乃是扭曲的黑暗，蠕动的混沌。其形，非人非兽，非龙非凤。无数触须，如巨蟒般伸.............
-
看到“树深时见鹿”后面被接上“梦醒时见你”，我脑子里立刻闪过无数个画面，有释然，有感慨，更有几分忍不住的笑意。这句诗放在李白笔下，那意境是何等空灵缥缈，又带着点禅意。咱们先说说李白的原句，“树深时见鹿”。这四个字，放在当时的情境下，可是说勾勒出一幅多么绝美的画面啊！你想啊，那是一片多么幽深的树林，层.............
-
要评价李白的诗是否“算无病呻吟”，我们需要先理解“无病呻吟”这个词的含义，然后结合李白诗歌的特点进行分析。“无病呻吟”的含义：“无病呻吟”通常用来形容一个人因为没有实际的苦难或病痛，却在那里表现出痛苦、悲伤或忧虑的样子，故作姿态，显得虚伪或矫情。在文学评论中，它常常用来批评那些缺乏真情实感、只是堆砌.............
-
李白诗歌的魅力，那可真是说不尽道不完。要真说它“好”在哪儿，我倒是觉得，它就像是倾泻而下的酒，又像是在九霄云外翱翔的鹰，又像是那月光洒在山水间的温柔，充满了生命力，又带着一种不可捉摸的仙气。1. 天马行空的想象，让你“飞起来”李白的诗最直观的好，就是那股子“天上掉下来的才华”。他的想象力，不是那种小.............
-
这个问题很有意思，但也着实让人挠头。李白，这位“诗仙”，他的诗歌之所以能跨越千年，成为中华文化的瑰宝，并非偶然。他的作品拥有太多的“独特性”和“不可复制性”，想要在当代找到能与之比肩的作品，就像在茫茫人海中寻找另一个李白一样困难。我们先聊聊李白诗歌的几个关键点，为什么它们能够“千年不朽”：1. 无与.............
-
这确实是个让人头疼的问题，因为李白的好诗太多了，如同浩瀚的星河，让人难以从中择一。不过，若一定要说哪一句最能触动我，我会选那句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这句诗出自《望庐山瀑布》，看似简单，却有着一种直击人心的力量。我之所以偏爱它，是因为它不仅仅是在描绘一处景致，更是在捕捉一种磅礴的气势，.............
-
穿越回盛唐，站在尚未挥洒出“飞流直下三千尺”的李白面前，手中却早已集结了他毕生的惊世之作。这场景，想想就够叫人拍案叫绝，也够让人替那位“诗仙”捏一把汗。如果我真这么做了，李白的人生轨迹，怕是会发生翻天覆地的变化，其连锁反应，更是难以估量。首先，最直接的，就是李白个人的“名声”问题。试想一下，一个初出.............
-
李白之所以被尊称为“诗仙”，是因为他的诗歌风格独树一帜，充满了浪漫主义色彩、自由奔放的气质和超凡脱俗的想象力。要探讨盛唐的气象是否是催生李白这样的诗仙的唯一因素，我们需要深入剖析盛唐的时代背景以及李白个人的独特之处。一、 盛唐气象：一种包容、开放、自信的时代精神盛唐时期，中国正处于一个辉煌的顶点。经.............
-
这是一个极富想象力，又引人深思的问题！如果李白当年喝的不是酒，而是我们现在所熟知的那种碳酸饮料——可乐，他还能否写出那些流传千古、荡气回肠的诗篇呢？要详细探讨这个问题，我们需要从几个层面去分析。一、 李白与酒的深层联系：首先，我们要理解酒在李白生命和创作中的核心地位。酒对于李白而言，绝不仅仅是一种饮.............
-
如果李白来到我所在的城市，那可真是热闹非凡！我住在一个不太起眼，但充满生活气息的南方小城。这里没有长安的巍峨宫阙，也没有扬州的繁华夜市，但有古朴的街巷，蜿蜒的河流，以及四季分明的自然风光。我想，李白踏上这片土地的第一刻，眼神里大概会闪过一丝意外，又夹杂着他特有的豪放与好奇。他不会像寻常客那样，急着去.............
-
唐朝之所以能拥抱李白这样的大诗人，绝非偶然，而是那个时代特有的开放、自信、包容和富庶的综合产物。它就像一块沃土，不仅孕育了繁盛的经济和强大的军事，更滋养了璀璨的文化，而李白，正是这文化盛宴中最耀眼的一颗明珠。首先，我们得聊聊唐朝的开放与自信。唐朝是中国历史上一个非常特殊且伟大的时期，它开创了前所未有.............
-
“松”和“云”在古代诗词中是常见的意象，它们通常承载着深厚的文化寓意和情感寄托。而李白在《赠孟浩然》这首诗中出现这两个字，正是巧妙地运用了这些意象来表达他对孟浩然的思念和赞美之情。下面我将详细解释“松”和“云”的含义，以及它们在李白这首诗中的作用：一、 “松”的含义在中国的传统文化中，“松”具有非常.............
-
李白作为中国诗歌史上最伟大的诗人之一，他的诗歌成就几乎是无人能及的。然而，即使是像李白这样才华横溢的诗人，也不能说他的每一首诗都达到了顶峰。我们不能以现代的眼光去苛求古人，也不能简单地用“好”或“不好”来标签化一位伟大的诗人。要讨论李白有没有写得“不好”的诗，我们需要从几个方面来理解：1. “不好”.............
-
杜甫的诗，的确千古传诵，笔下生辉，字字珠玑。然而，他一生坎坷，终究是“卖炭得钱归，炭随流水去”的凄凉结局。为何这位诗中圣人，却不能像李白那样，用诗歌换取一份体面的生活，最终落得个贫困潦倒呢？这其中，原因复杂，绝非一句“命运不济”可以概括。首先，我们要明白，唐朝文人谋生并非完全依靠“写诗”。虽然诗歌是.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有