拆迁户王老太房子拆后分得360万现金，给儿子300万，女儿60万。结果现在儿女都不赡养，为什么？
王老太的故事，看似简单的财产分配，背后却隐藏着复杂的人情世故和代际关系中的普遍困境。以下是王老太的儿女可能不赡养她的原因，我会尽量详细地分析：
一、 财产分配与“养育之恩”的错位感：
儿子心理上的“补偿”和“不甘心”：
男性长辈的补偿心理： 在一些传统观念中，儿子是家庭的延续，理应承担更多责任，尤其是经济上的。王老太一次性给了儿子300万，这笔钱远超女儿，可能会让儿子产生一种“我已经得到了最大份额的补偿”的想法。他可能觉得这笔钱是父母对他“传宗接代”、“养老送终”的一种提前支付，因此，在心理上，“还”完这笔钱后，他觉得父母不再对他有“经济上的义务”了。
“我付出了更多”的潜在想法： 儿子可能认为自己在成长过程中付出的比女儿多，比如他觉得自己在婚姻、家庭建立上承担了更多责任（即使这些是常态），或者他认为父母在情感上对他寄予的厚望更高。因此，拿到300万，他可能认为这笔钱是对他“应得”的回报，而并非纯粹的赠予，自然就不会觉得有额外的赡养义务。
拆迁款的性质： 这笔钱是拆迁补偿款，并非王老太辛苦攒下的“私房钱”。儿子可能潜意识里觉得这笔钱是“国家的”、“集体的”，既然他拿到了大部分，那他“已经尽到了一部分责任”，剩余的赡养责任，他可能会觉得“不是非我不可”。
女儿心理上的“不平衡”和“被忽视”：
明确的数字差异： 60万与300万的巨大差距，让女儿很可能感到不被重视和不公平。她可能会想：“我为什么只拿到这么少？是不是因为我是女儿？”虽然父母给了她现金，但这种分配方式本身就可能埋下了不满的种子。
“我的份”已经拿到了： 女儿可能觉得，父母给了她60万，这笔钱就是“我的嫁妆”或者“我的成年礼”，她已经“还完了”对父母的“应尽之份”。再多的付出，就不是她“应尽的”责任，而是“额外的恩情”，而她可能觉得，父母在她身上投入的资源（情感、教育等）并没有让她觉得亏欠太多，甚至觉得父母对哥哥的偏爱让她觉得她的60万是“安慰奖”。
女儿的经济压力： 60万在很多地区也并非小数目，女儿拿到这笔钱后，也可能有自己的生活压力和规划（比如买房、子女教育等），她可能觉得这笔钱是用来改善自己生活的，而非用来“供养”父母的，特别是当她觉得父母“更偏爱”儿子时。
二、 代际沟通的缺失与期望管理不当：
父母的“甩手式”赠与： 王老太在拿到拆迁款后，没有与子女进行深入的、平等的沟通，而是直接进行分配，并且分配得如此悬殊。这种做法可能忽略了子女在接受财产的同时，也可能伴随着责任的期望。
模糊的期望： 王老太可能没有明确地告诉儿子和女儿，她希望他们如何赡养自己。她可能认为，“我给了你们钱，你们自然会照顾我”，这种基于传统观念的“默认”让子女失去了明确的责任指引。
“给了钱就万事大吉”的误区： 父母可能认为，给钱就是对子女最大的支持，也是对未来养老最好的保障。然而，子女在收到大笔现金后，可能只看到了“钱”，而忽略了父母在生理和情感上对他们持续的、深层次的需求。
三、 子女的成长环境与价值观塑造：
重男轻女的家庭背景： 如果王老太的家庭一直存在重男轻女的倾向，那么在拆迁款的分配上儿子得到更多，是可以被理解的（虽然不合理）。但这种长期存在的观念，可能会让儿子形成“男儿本就该多得”的心态，而女儿则会产生“我是次要的”的认知，这两种心理都会影响到日后的赡养态度。
子女的“独立性”过早形成： 也许儿子和女儿很早就经济独立了，甚至在王老太拿到拆迁款之前，他们就已经有了自己的生活和经济压力。当他们获得这笔“意外之财”时，他们可能更倾向于将其视为“额外补充”，而不是“养育之恩的回报”。
社会价值观的影响： 现代社会强调个人奋斗和独立，很多年轻人可能会认为，父母将他们抚养成人已经尽到了责任，他们的人生是他们自己的，父母的养老也是父母自己规划的。即使有财产，他们也可能将其视为一种“投资回报”，而非“赡养义务”。
“理所当然”的观念： 儿子可能认为自己因为是儿子，就理应得到更多，并且也理应被赡养。而女儿也可能认为，自己获得了“一份”财产，就完成了对父母的“物质回报”，无需再付出更多。
四、 实际的经济与生活状况：
儿子实际的经济压力： 尽管儿子拿到了300万，但他可能面临着巨大的经济压力，比如高额的房贷、投资失败、或者其他家庭成员（配偶、子女）的开销。300万对他来说，可能已经规划得非常满，一下子拿出一部分来赡养父母，可能会觉得“捉襟见肘”。
女儿的经济状况： 如前所述，女儿拿到的60万也可能已被她用于解决自己的生活问题。她可能觉得，自己已经“尽力了”，如果再拿钱出来赡养父母，就会严重影响自己的生活质量。
“钱已到手，责任已了”的思维定势： 对于这笔突然获得的巨款，子女可能将其视为一种“福利”或“提前清算”，而不是开启了新的责任周期。一旦钱到了自己手中，他们可能就觉得“功德圆满”，不再需要为父母做更多。
五、 情感连接的断裂与感恩的缺失：
父母与子女之间情感的疏远： 随着子女长大成人，尤其是分开居住后，如果父母与子女之间缺乏日常的关心、沟通和情感维系，那么即使有血缘关系，也可能因为情感的淡薄而难以产生自觉的赡养意愿。
子女缺乏感恩之心： 父母可能在养育过程中付出了很多，但子女可能因为年轻、自私，或者从小就没有被很好地培养感恩之心，而将父母的付出视为理所当然。即使获得了巨款，也难以激起他们回馈父母的动力。
“补偿心理”的逆转： 儿子可能认为他已经“补偿”了父母，父母也应该因此“满足”。女儿可能觉得自己受到了“不公”，这种不公感会抵消她回报父母的意愿。
六、 王老太自身可能存在的问题（虽然不应是子女不赡养的原因，但可能影响子女的态度）：
父母的偏心过重： 如果王老太在之前就对儿子表现出明显的偏爱，比如在教育、金钱上更倾向于儿子，那么女儿在看到财产分配如此悬殊时，可能会觉得“我早就知道你们更爱哥哥”，这种情绪会影响她赡养父母的意愿。
父母的过度控制或干涉： 即使拿到钱了，如果王老太仍然过度干涉子女的生活，比如对儿子儿媳的生活指手画脚，或者对女儿的家庭评头论足，也可能引起子女的反感，导致他们不愿意在物质上进一步“投资”。
总结来说，王老太的儿女不赡养她的原因，极有可能是以下几个因素的叠加效应：
1. 财产分配上的巨大差距，导致儿子产生“补偿够了”的心态，女儿产生“不公平、份内之事已了”的想法。
2. 父母在财产分配前，未能与子女进行充分的沟通，也未明确赡养的期望和责任。
3. 子女可能因为从小养成的价值观、社会环境影响，认为财产的获得与赡养责任是两回事，或者将赡养视为一种可选项，而非必须。
4. 儿子可能因自身经济压力或“应得”心理而不愿多付出，女儿则可能因不公平感和自身需求而选择“按份分配”。
5. 父母与子女之间可能存在情感疏远，导致子女缺乏赡养的内在驱动力。
这是一个令人心酸的案例，它反映出在快速变化的社会中，传统的家庭伦理和情感纽带，在金钱面前，尤其是在不均衡的分配面前，显得脆弱不堪。王老太的故事，也给很多家庭提了个醒：在分配财产时，除了考虑公平，更需要考虑如何维系家庭成员之间的情感和责任感。
一、 财产分配与“养育之恩”的错位感：
儿子心理上的“补偿”和“不甘心”：
男性长辈的补偿心理： 在一些传统观念中，儿子是家庭的延续，理应承担更多责任，尤其是经济上的。王老太一次性给了儿子300万，这笔钱远超女儿，可能会让儿子产生一种“我已经得到了最大份额的补偿”的想法。他可能觉得这笔钱是父母对他“传宗接代”、“养老送终”的一种提前支付，因此，在心理上，“还”完这笔钱后，他觉得父母不再对他有“经济上的义务”了。
“我付出了更多”的潜在想法： 儿子可能认为自己在成长过程中付出的比女儿多，比如他觉得自己在婚姻、家庭建立上承担了更多责任（即使这些是常态），或者他认为父母在情感上对他寄予的厚望更高。因此，拿到300万，他可能认为这笔钱是对他“应得”的回报，而并非纯粹的赠予，自然就不会觉得有额外的赡养义务。
拆迁款的性质： 这笔钱是拆迁补偿款，并非王老太辛苦攒下的“私房钱”。儿子可能潜意识里觉得这笔钱是“国家的”、“集体的”，既然他拿到了大部分，那他“已经尽到了一部分责任”，剩余的赡养责任，他可能会觉得“不是非我不可”。
女儿心理上的“不平衡”和“被忽视”：
明确的数字差异： 60万与300万的巨大差距，让女儿很可能感到不被重视和不公平。她可能会想：“我为什么只拿到这么少？是不是因为我是女儿？”虽然父母给了她现金，但这种分配方式本身就可能埋下了不满的种子。
“我的份”已经拿到了： 女儿可能觉得，父母给了她60万，这笔钱就是“我的嫁妆”或者“我的成年礼”，她已经“还完了”对父母的“应尽之份”。再多的付出，就不是她“应尽的”责任，而是“额外的恩情”，而她可能觉得，父母在她身上投入的资源（情感、教育等）并没有让她觉得亏欠太多，甚至觉得父母对哥哥的偏爱让她觉得她的60万是“安慰奖”。
女儿的经济压力： 60万在很多地区也并非小数目，女儿拿到这笔钱后，也可能有自己的生活压力和规划（比如买房、子女教育等），她可能觉得这笔钱是用来改善自己生活的，而非用来“供养”父母的，特别是当她觉得父母“更偏爱”儿子时。
二、 代际沟通的缺失与期望管理不当：
父母的“甩手式”赠与： 王老太在拿到拆迁款后，没有与子女进行深入的、平等的沟通，而是直接进行分配，并且分配得如此悬殊。这种做法可能忽略了子女在接受财产的同时，也可能伴随着责任的期望。
模糊的期望： 王老太可能没有明确地告诉儿子和女儿，她希望他们如何赡养自己。她可能认为，“我给了你们钱，你们自然会照顾我”，这种基于传统观念的“默认”让子女失去了明确的责任指引。
“给了钱就万事大吉”的误区： 父母可能认为，给钱就是对子女最大的支持，也是对未来养老最好的保障。然而，子女在收到大笔现金后，可能只看到了“钱”，而忽略了父母在生理和情感上对他们持续的、深层次的需求。
三、 子女的成长环境与价值观塑造：
重男轻女的家庭背景： 如果王老太的家庭一直存在重男轻女的倾向，那么在拆迁款的分配上儿子得到更多，是可以被理解的（虽然不合理）。但这种长期存在的观念，可能会让儿子形成“男儿本就该多得”的心态，而女儿则会产生“我是次要的”的认知，这两种心理都会影响到日后的赡养态度。
子女的“独立性”过早形成： 也许儿子和女儿很早就经济独立了，甚至在王老太拿到拆迁款之前，他们就已经有了自己的生活和经济压力。当他们获得这笔“意外之财”时，他们可能更倾向于将其视为“额外补充”，而不是“养育之恩的回报”。
社会价值观的影响： 现代社会强调个人奋斗和独立，很多年轻人可能会认为，父母将他们抚养成人已经尽到了责任，他们的人生是他们自己的，父母的养老也是父母自己规划的。即使有财产，他们也可能将其视为一种“投资回报”，而非“赡养义务”。
“理所当然”的观念： 儿子可能认为自己因为是儿子，就理应得到更多，并且也理应被赡养。而女儿也可能认为，自己获得了“一份”财产，就完成了对父母的“物质回报”，无需再付出更多。
四、 实际的经济与生活状况：
儿子实际的经济压力： 尽管儿子拿到了300万，但他可能面临着巨大的经济压力，比如高额的房贷、投资失败、或者其他家庭成员（配偶、子女）的开销。300万对他来说，可能已经规划得非常满，一下子拿出一部分来赡养父母，可能会觉得“捉襟见肘”。
女儿的经济状况： 如前所述，女儿拿到的60万也可能已被她用于解决自己的生活问题。她可能觉得，自己已经“尽力了”，如果再拿钱出来赡养父母，就会严重影响自己的生活质量。
“钱已到手，责任已了”的思维定势： 对于这笔突然获得的巨款，子女可能将其视为一种“福利”或“提前清算”，而不是开启了新的责任周期。一旦钱到了自己手中，他们可能就觉得“功德圆满”，不再需要为父母做更多。
五、 情感连接的断裂与感恩的缺失：
父母与子女之间情感的疏远： 随着子女长大成人，尤其是分开居住后，如果父母与子女之间缺乏日常的关心、沟通和情感维系，那么即使有血缘关系，也可能因为情感的淡薄而难以产生自觉的赡养意愿。
子女缺乏感恩之心： 父母可能在养育过程中付出了很多，但子女可能因为年轻、自私，或者从小就没有被很好地培养感恩之心，而将父母的付出视为理所当然。即使获得了巨款，也难以激起他们回馈父母的动力。
“补偿心理”的逆转： 儿子可能认为他已经“补偿”了父母，父母也应该因此“满足”。女儿可能觉得自己受到了“不公”，这种不公感会抵消她回报父母的意愿。
六、 王老太自身可能存在的问题（虽然不应是子女不赡养的原因，但可能影响子女的态度）：
父母的偏心过重： 如果王老太在之前就对儿子表现出明显的偏爱，比如在教育、金钱上更倾向于儿子，那么女儿在看到财产分配如此悬殊时，可能会觉得“我早就知道你们更爱哥哥”，这种情绪会影响她赡养父母的意愿。
父母的过度控制或干涉： 即使拿到钱了，如果王老太仍然过度干涉子女的生活，比如对儿子儿媳的生活指手画脚，或者对女儿的家庭评头论足，也可能引起子女的反感，导致他们不愿意在物质上进一步“投资”。
总结来说，王老太的儿女不赡养她的原因，极有可能是以下几个因素的叠加效应：
1. 财产分配上的巨大差距，导致儿子产生“补偿够了”的心态，女儿产生“不公平、份内之事已了”的想法。
2. 父母在财产分配前，未能与子女进行充分的沟通，也未明确赡养的期望和责任。
3. 子女可能因为从小养成的价值观、社会环境影响，认为财产的获得与赡养责任是两回事，或者将赡养视为一种可选项，而非必须。
4. 儿子可能因自身经济压力或“应得”心理而不愿多付出，女儿则可能因不公平感和自身需求而选择“按份分配”。
5. 父母与子女之间可能存在情感疏远，导致子女缺乏赡养的内在驱动力。
这是一个令人心酸的案例，它反映出在快速变化的社会中，传统的家庭伦理和情感纽带，在金钱面前，尤其是在不均衡的分配面前，显得脆弱不堪。王老太的故事，也给很多家庭提了个醒：在分配财产时，除了考虑公平，更需要考虑如何维系家庭成员之间的情感和责任感。
网友意见
因为她把钱都给子女了
人还在，分什么钱。。。你以为改成女儿300万儿子60元，或者女儿儿子都180万，就有人赡养了吗？归根到底还是人性的问题，有孝心的，没任何遗产也在赡养，没孝心的，腰缠万贯也不去赡养，这两种人我都见得多了。
因为这个处理方法不对啊。
拆迁款既然是老太太的，那就自己拿着呗。她要是手里有钱，孩子们都得抢着养她。就算不养，她也可以雇保姆，看病也不求人，哪个孩子照顾多，就给点零花钱，不给，孩子们也说不出啥。把主动权掌握在自己手里，是养老的原则。
你上来就分了，一点不给自己留，人生那么长，你咋知道未来会遇到啥坎儿啊，手里没点积蓄，你怎么过坎儿啊。万一需要住ICU救命，一天就一万块啊，这360万满打满算也就够一年的花销。
何况还分的那么偏心眼儿，儿子300万，女儿60万，恶心谁呢？这是按啥分的？既不公平又没意义。人不患寡而患不均啊。
你以为，儿女养老人是本能？错了，儿女养老人就是为了利益
有利益才会养！没有利益谁都不会养！如果是负收益，那就跑的比兔子快，这就是久病床前无孝子了。。。
这老太太一分钱都不分
儿女就得把她祖宗供着，这是因为他们之间还有竞争。。。
都把钱分完了，各自过各自了，谁还有时间管她
一，人不患寡而患不均。
假如老太一分没有，都不会出现这样的情况。
给甲300，给乙60，这是什么意思？这就是说，我喜欢甲，5倍于乙。
举个例子。假设你有一个同事，俩人等级资历工作强度能力都一样，今年加薪的时候，给他涨了5000，给你涨了1000。
接下来的日子，你还愿意拿出和甲一样的工作强度和质量来工作嘛？
所以回到本例，对于乙而言，甲的付出是不是也应该5倍于自己才公平？
但是对甲而言，乙也分了自己五分之一的东西，是不是也应该履行相应的义务？
二，基于未来的不安，谁都不愿意先付出
问题到这里，划分责任义务，都还算不难解决。难的在于执行——简单说，谁先来？
民法上对于合同的执行有一种抗辩权叫做不安抗辩权，简单的说，就是因为预期对方不会履行义务，所以基于此自己也不履行义务。
老人赡养可不是一场说走就走的旅行。也不是你随随便便就能送走的，女儿怕自己先赡养，后面的总体义务会远多于五分之一。儿子也怕自己负担上就和女儿彻底没关系了。俩人都觉得不公平，互相就杠上了。
三，写在最后的话。
我其实最看不上的就这种老人，你要是老封建，要么你就彻底和古代人一样，和女儿和毫无瓜葛。要么你就现代开明，一人一半公平抚养，谁也不能说你什么。
给儿子绝大多数，再给女儿个零头，恶心谁呢？说好听点是被传统束缚，但又不是和女儿毫无感情。说难听点，就是想给女儿点零头从情感上束缚住她，给儿子减轻负担罢了。到最后猪八戒照镜子，里外不是人。
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