有哪些像《极简欧洲史》这样好读又深入的历史类书籍？
寻找类似的书籍，我们可以从几个维度去考量：
1. 叙事性强，故事感足： 能够像讲故事一样引人入胜，而非枯燥的史实罗列。
2. 视角独特或有新意： 不落俗套，能从某个特别的角度切入，或提出独特的见解。
3. 结构清晰，逻辑性好： 尽管叙事流畅，但对历史事件的因果、发展脉络梳理得条理分明。
4. 深入浅出，点到为止： 在保持可读性的同时，能触及历史事件的关键之处，提供足够的思考深度。
5. 有一定的问题意识： 不只是描述“发生了什么”，更会引导读者思考“为什么会这样”。
基于这些标准，以下是一些我个人非常欣赏，并且认为能与《极简欧洲史》的特质相媲美的历史类书籍，我会尽量详细地介绍它们的亮点，以及为何它们值得您一读：
一、《万历十五年》（黄仁宇 著）
说到“好读又深入”，黄仁宇的这本《万历十五年》绝对是绕不开的经典。这本书的独特之处在于，它并非按照时间顺序讲述整个明朝的历史，而是聚焦于一个极为寻常的年份——明朝万历十五年（公元1587年）。
为何它好读且深入？
独特的切入点： 黄仁宇教授认为，1587年之所以“平淡无奇”，恰恰反映了明朝内部存在着深刻的制度性困境，所有的问题都在这一年显现出来，却又无人能真正解决。他选取了这一年里几个看似无关紧要的事件，如皇帝的怠政、官员的升迁与失落、文官集团的党争、以及司法体系的失效，通过这些细节的描绘，将明朝中后期政治、经济、文化和社会层面的深层问题一一展开。
“大历史观”的应用： 黄仁宇的核心观点是“数目字管理”。他认为，中国古代的王朝之所以难以长久维持，很大程度上是因为缺乏有效的、精细化的经济管理和财政制度。在《万历十五年》中，他通过分析官员的俸禄、赋税的征收、国家财政的支出等细节，揭示了明朝体制的僵化和低效。这种从制度和管理层面去解读历史的视角，非常新颖，也极具启发性。
叙事如行云流水： 尽管讨论的是制度和管理，但黄仁宇的笔触却非常优美，充满历史的沧桑感。他善于用文学化的语言来描绘人物，即使是历史上的帝王将相，在他笔下也如同鲜活的个体，有他们的烦恼、无奈和挣扎。读者在阅读时，不会感到枯燥的政论，而是沉浸在那个时代的氛围中，感受历史的脉动。
深刻的反思： 书中并没有直接批判，而是通过对事实的梳理和分析，引导读者自己去思考。为什么会形成这样的局面？制度的根源在哪里？这些问题对于理解中国古代政治的运行逻辑，乃至现代社会的一些现象，都具有深刻的启示意义。
它与《极简欧洲史》的相似之处： 同样是试图用一种非传统的、更具故事性和人文关怀的方式来解读宏大的历史叙事，让历史“活”起来，引发读者的思考，而不是简单地灌输知识。
二、《枪炮、病菌与钢铁》（贾雷德·戴蒙德 著）
这本书可以说是宏大史学的一部里程碑之作，它试图解释为什么人类社会的发展会如此不均衡，为什么是欧亚大陆文明最终走向了主导地位，而不是其他大陆的文明。
为何它好读且深入？
宏大的格局和跨学科的视角： 戴蒙德摆脱了传统的民族国家或单一文明的视角，而是从地理、环境、生物、技术等多个维度来审视人类历史。他探讨的不是某个王朝的兴衰，而是整个人类文明在不同地区的发展差异。这种“大历史观”非常震撼。
清晰的论证逻辑： 尽管探讨的问题非常复杂，但戴蒙德的论证过程却非常清晰和有说服力。他逐一排除那些可能导致发展差异的“种族主义”或“文化优越论”的解释，然后提出“地理环境决定论”的假说，并用大量的证据来支撑。他认为，欧亚大陆之所以能够率先发展，是因为其地理环境更适合农业的驯化和牲畜的饲养，更利于技术的传播和交流。
生动具体的例子： 戴蒙德并非只空谈理论，他会用大量的具体例子来支撑自己的观点。比如，他会详细讲述不同植物和动物被驯化的过程，以及它们对人类社会发展的影响；他会解释病菌的起源和传播如何塑造了不同文明的命运，比如欧洲人带来的病菌如何摧毁了美洲的原住民文明。这些细节让理论更加鲜活，也更容易理解。
极强的解释力： 这本书最吸引人的地方在于它能提供一套极为有力的解释框架，帮助我们理解人类历史进程中的许多重大问题。读完之后，你会对为什么会有今天这样一个世界格局，有更深刻的认识。
它与《极简欧洲史》的相似之处： 尽管主题不同，《枪炮、病菌与钢铁》也具备了《极简欧洲史》的“好读”特质，即它用清晰的逻辑和生动的例子，将一个极为宏大且复杂的问题讲得明白。它同样提供了一种独特的视角去理解历史的进程，引人深思。虽然它不是欧洲史，但它对世界文明发展不均衡的解释，也能帮助我们理解欧洲文明崛起的原因。
三、《欧洲的火与剑》（Norman Davies 著）
如果说《极简欧洲史》提供了一个“极简”的概览，那么这本书则为那些想更深入地了解欧洲历史，但又不想被庞杂学术文献淹没的读者，提供了一个绝佳的选择。这本书有不同版本，通常分为上下册，内容非常详实。
为何它好读且深入？
百科全书式的广度与深度： 这本书几乎涵盖了欧洲从史前时代到20世纪末的方方面面，包括政治、经济、文化、社会、宗教、战争等等。它不仅仅是讲述政治史，还会深入到普通人的生活、艺术、科学的进步，甚至体育文化。其信息量非常大，但结构清晰，便于查找和阅读。
独特的欧洲视角： 作者Norman Davies是一位对欧洲历史有着深刻理解的英国历史学家。他并不是以某个单一国家的视角来看待欧洲，而是真正从一个“欧洲”整体的视角出发，强调不同国家和民族之间的互动、交流和冲突。他对于“欧洲”这个概念的界定和讨论本身就很有意思。
故事性和人物塑造： 尽管体量庞大，但Davies的叙事方式并不呆板。他善于在宏大的历史叙述中穿插生动的故事和对历史人物的精彩刻画。你可以在其中读到帝王的雄心勃勃，革命者的激情燃烧，也可能读到普通人在历史洪流中的挣扎与无奈。
反思与批判精神： Davies在书中并非全盘接受某些既定的历史叙事，他会提出自己的疑问和反思，尤其是在讨论民族主义、帝国主义以及欧洲一体化等问题时，都展现了其批判性的思维。
它与《极简欧洲史》的相似之处： 都是以一种相对易于接受的方式来讲述欧洲历史。如果《极简欧洲史》是让你对欧洲历史产生兴趣的“引路人”，那么《欧洲的火与剑》则可以是你深入探索的“地图集”，它提供了更丰富的内容和更扎实的细节，同时保持了较高的可读性。
四、《丝绸之路：一段改变世界的历史》（彼得·弗兰科潘 著）
这本书将视线从传统的西方中心论拉开，将中亚和中东地区置于全球历史的核心位置，讲述了“丝绸之路”这条贸易和文化交流通道如何塑造了世界历史。
为何它好读且深入？
重塑历史叙事的中心： 弗兰科潘挑战了长期以来以西方为中心的欧洲史叙事，他认为，在很长一段时间里，中亚和中东地区才是全球的十字路口，才是连接东西方文明的关键节点。通过“丝绸之路”这条主线，他展示了这些地区在政治、经济、宗教和文化交流中的核心作用。
叙事流畅且引人入胜： 作者的写作非常生动，他将历史事件、地理环境和人物命运巧妙地结合在一起，读起来就像一部引人入胜的冒险史诗。他从古代波斯帝国讲起，一路穿越到现代，描绘了不同文明的交融与碰撞。
丰富的跨文化视角： 这本书充满了来自不同文化和文明的视角，不仅仅是中国、波斯、阿拉伯的视角，也包括了欧洲人如何看待和参与到这条道路上的互动。这种多角度的观察，极大地丰富了我们对历史的理解。
深刻的启示意义： 在当今全球化时代，重新审视“丝绸之路”的意义，能帮助我们理解不同区域之间的相互依赖，以及文化和经济交流的深远影响。这本书对于理解“一带一路”倡议等现代议题，也具有重要的历史参考价值。
它与《极简欧洲史》的相似之处： 同样具备了优秀的叙事能力，能够将一个相对宏大的历史主题讲得明白易懂，并且提供了非常独特和具有颠覆性的历史视角。它虽然不是严格意义上的“欧洲史”，但它通过丝绸之路这条纽带，揭示了欧洲文明如何在更广阔的世界舞台上发展和互动。
如何选择？
如果您想 深入了解中国古代的政治和管理制度，并从中 反思历史的规律，那么《万历十五年》是首选。
如果您对 人类文明的整体发展差异 感到好奇，想知道 为什么是今天的世界，那么《枪炮、病菌与钢铁》将是您的最佳选择。
如果您想在 一个广阔的框架内，更 全面、细致地了解欧洲的历史，并且不介意阅读 体量稍大的作品，那么《欧洲的火与剑》会非常适合您。
如果您对 不同文明的交流与互动 感兴趣，想 打破西方中心论的局限，从更宏观的角度理解世界历史，那么《丝绸之路：一段改变世界的历史》将是您的不二之选。
这些书都有一个共同点：它们都试图用一种“讲故事”的方式，将历史的脉络、人物的命运以及制度的演变有机地结合起来，让读者在享受阅读的乐趣的同时，获得深刻的洞察。希望您能在其中找到下一本让您爱不释手的历史读物！
网友意见
墙裂推荐《人类简史：从动物到上帝》以色列作家尤瓦尔·赫拉利所作。
在知乎电子书就能找到。
这本书咋听之下是属于那种格局很大，内容广阔丰富读起来却干硬晦涩的历史百科类型。
哈哈，这么觉得倒也很正常，但这本书比起我们通常见到的那些严谨、考究的元年计事和一板一眼的历史正文类书籍又是截然不同的。
它不拘于某个国度，某个朝代，某个事件，关注点也不在于国家变迁、文明交替，而是人类，人类如何从弱小变成能站在食物链顶端物种，人类经过怎样的革命进化发展到了至今的状态？人类又将走向何处？
作者知识渊博，阅览群书，对几乎所有学科发展到当代的基本理论和观点熟谙于心，本书从物理学、化学的宇宙开端，到生物学的演化，再到历史学的人类文明，又结合作者自身的认知感悟，逐层分析，内容的确是深厚透彻。
全书四大部分包括认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命。规模宏大但绝非泛泛而谈，非常具有时代性。
围绕全书，都绕不开一个词“认知”。人类在自然中是一种很普通的动物，躯体功能在生物圈只能算中等，却能登上世界舞台成为万物之灵，作者认为这主要归功于人类打开了对自身、对世界的认知。
行有制而思无涯—认知革命。
大约七万年前，我们的祖先智人从六大人种中脱颖而出，存活至今，其中很大的原因在于智人懂得沟通表达，甚至有着虚构的能力。
资料显示，智人能表达并未眼见耳闻的事情，并讲述的煞有其事，比如“河边有一群牛”“是神灵带来了火种”“狮子是我们的守护神我们只要让狮子吃饱了，狮子就不会吃人”等等，这就是书中的“认知革命”。
这种虚构的力量不仅是让人类拥有想象，通过虚构，智人与智人之间开始大量的交流，再发展到合作，同时社会性的行为也在快速的创新。认知革命后开始产生了多种多样的社会行为创新，从而形成了文化，文化出现后人类就再也无法停止进步和发展了。
制造能力的极速发展，人类开始掌握造船技术，对未知的探索和迁徙将基因一步步散布世界。
接下来的农业革命起源在于人类成为了“小麦控”。
大约一万两千年前，人类放弃迁徙裸奔的生活，开始疯狂的种植起了小麦。在威廉·麦克尼尔的《世界史》有人类开始种植小麦的介绍，当时主要的方式是刀耕火种。起先用火焚烧森林植被，空出一片具有天然养料的土地，来年就用来种植小麦。
农业的发展使得人类长期驻留于同一片土地，从此，人类被农业绑架，变成了小麦的奴隶。
作者认为，农业革命其实是人类历史最大的骗局。
根本就不是所谓的人类掌控了小麦，而是小麦驯化了人类。利用满足人类饱腹感和稳定生育需求的方式，小麦成为了植物类第一大物种，得到了最为广泛的基因传播。
农业革命导致生存格局的变化，人类对土地的需求变大，人们都希望拥有更好更肥沃的土地，去创造耕作，于是人与人之间又产生了争斗和掠夺，同时，要想守住自己的土地资源，自然也就需要更强大的团体合作去形成保护，然后秩序、规则随之产生，帝国时代到临。
大约五百年前，有人又开始意识到，我们其实对真正的世界一无所知，真正重要的东西我们并没有掌握，未知的科学开始进入人类的视野，展现出它的深邃、无垠。
通过实证观察，人们收集各种观察数值，再利用数学发展出统计学之后整理连接形成全面的理论，又运用新理论发展出新的科技，这便是科学革命。
工业发展让人类越来越不受自然的摆布。人类的主导思想，对个人意志，个人主义，生命意义等开始动摇。
在此之前，人们相信有一个无所不知、无所不能的神的存在，当人们遇到无法解释、超出认知的事情或者无从抵御的灾难时，他们就会去寻求神的答案。
科学的到来，人类开始认识到自己的无知，认识到只有通过观察和数学为中心，才能证明某个规律是否真正存在。而且发现光是有理论不够，还需要把理论转换为新的科技，生活才能在本质上提升。
人类的认知就像是一个圆，当画的圆越大，所接触的未知面也越大。多重世界，量子自杀，黑洞理论，第五维空间等等，探索的越多，迷惑也越多，经典世界逐渐崩塌，真实又变得虚幻了起来，人类开始思考本质，思考未来。
虽然最终是我们人类占领了地球，但从农业革命开始，放弃迁徙采集，到被小麦、被土地捆绑的农民，再到至今，科学革命的深入，人类对生命意义产生动摇来看，该怎么说？人类究竟是走向更好了还是变得更乱了呢？
发展至今，帝国已经退位，每个政治家都知道，土地的价值已经远没有人才重要了。而且由于核武器的威胁，世界进入了大地区和平状态，各个国家互相牵制，不敢轻举妄动。
同时大部分地区，人类已经拥有了足够的食物资源，于是人们又开始通过文化引导调动欲望，人们开始大肆消费，进入了一个大消费时代。
另一方面，科技革命进程过快，导致人类身体结构进化不及、生态系统反应不及、人文关怀缺失等严重问题。
人类的未来该走向何方？这是一个问题。。。
虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。——《人类简史》
作者最后还提出了一个设想，就是人类的末日。现在科技已经发展到了可以用科学技术制造的部件来取代人类的一些器官，于是未来很有可能产生一个强大的新物种。
如果我们人类继续这样不负责任，贪得无厌的话，那么在欲望的驱使下，未来人类就可能会成为一种永远年轻的人造人，人的定义也随之改变了，人类将被我们虚构出来的更高级的生物所代替。
在书中，作者不仅写出了一部宏观的人类简史，更是不断见微知著、以小写大，帮我们理清人类发展过程中的重大脉络，同时也是让人类在重新审视我们自己，以感恩与卑微的心情再次看待这个世界！
个人推荐《枪炮、病菌与钢铁》。非常有意思。我读过它的英文原版实体书、中文翻译草稿（天知道我是怎么在网上找到的）、中文版电子书。
本书籍可在知乎电子书中阅读，盐选会员可免费借阅。
（注意：上面这个链接仅限大陆用户使用）
这本书几乎是早期知乎用户默认都读过的（另一本默认都读过的是大刘的《三体》）。作者杰拉德-戴蒙德教授并不是一位传统意义上的历史学家，而是一位地理学家、人类学家、历史学家（维基百科介绍）。而他的职业经历更奇特，从生理学家起步，后来去巴布亚新几内亚做鸟类学和生态学研究，后来又转向环境历史学和地理学。得益于他丰富的人生经历，他才能打通各个学科的次元壁，宏伟而雄辩地回答“人类社会为什么是这个样子”这一争论千年的话题。
为什么欧亚大陆的人群的发展水平超过非洲与美洲的人群？为什么最终是欧洲人征服世界，而不是中国人或者非洲人、美洲印第安人征服世界？
戴蒙德教授的这本书波澜壮阔，叙事引人入胜。这本书覆盖的历史大致从数百万年前的猿人时代开始，但是着重讲的还是从距今一万多年前开始的一段历史。在这个时间点，除了南极洲以外的各个大洲都已经被人类占据。而这一万多年来各个族群发展的速度不同，造就了数百年前开始的欧洲的领先地位，并一直持续到今天。
这本书的核心观点是，人类社会的发展速度与发展历程，受自然条件的极大影响。欧亚大陆在这一发展竞赛中胜出，得益于若干个可能属于偶然因素的事实：整个大陆呈东西向的长条状、丰富的可供驯化的粮食作物与牲畜。大陆的东西走向使得技术与种子、牲畜的交流顺畅，从而加速了整个大陆的技术发展速度。这进一步提升了人口密度，促进了文字、宗教、科学的发展，同时也滋生了更多种类的病菌（这一点与牲畜的高密度也有关）。在数千年的时间里，欧亚大陆的人们在与病菌的斗争中逐渐获得了免疫能力，与此同时发展出了帝国、军队、强力的武器、军舰……
与此相对的，非洲与美洲呈南北向的长条状，且被赤道横穿。这就造成大陆的中部是茂密的雨林，极大阻碍了技术与农业的传播。另外这两个大洲缺乏能够被驯化的牲畜，使得人口密度无法与亚欧大陆相比，进而延缓了文字、科技、国家的出现与发展。因此，在欧洲最先造出能远洋航行的大船后，非洲与美洲的原住民就败给了来自旧大陆的枪炮与病菌。这一过程持续了数百年，甚至今天世界的政治版图也是脱胎于欧洲人在全世界的殖民经历。
以上只是我简单总结的这本书的主线。实际上本书有十九章，详细讲述了多个主题，包括粮食作物的驯化、牲畜的驯化、病菌的演化、宗教的演化、东亚的历史、澳大利亚的历史、南岛人的历史、非洲的历史，等等，上下五千年，纵横十万里，深入浅出，酣畅淋漓。
这本书获得了1997年的普利策奖，实至名归。
实体书很厚很大一本，随身携带确实有点不方便。电子书就舒服多了，随时随地都可以读。想当年我的手机还不是智能手机的时候，我就把网上找到的中文翻译草稿TXT版分章节存进手机的“记事本”里，没事就读一段。这本书已陪我走过十年时光，良心推荐。
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