如何看待杜嘉班纳 Dolce&Gabbana 设计总监种族歧视和辱华的言论？
一、 事件的起因与发酵过程：
1. 宣传广告的争议： 事件的导火索是杜嘉班纳为在中国市场推出的“筷子系列”宣传片。该系列广告片由中国模特使用巨型筷子吃意大利传统食物，如披萨和意面。尽管品牌方声称是为了展示中国文化与意大利美食的融合，但许多中国观众认为广告内容带有刻板印象，将中国文化描绘得过于滑稽、粗俗，不够尊重。例如，广告中模特笨拙地使用筷子，以及旁白中使用“小小的叉子”来形容筷子等细节，都被解读为对中国饮食文化的轻蔑。
2. 社交媒体上的指责与回应： 一些中国网友在社交媒体上对广告表达了不满和批评。而斯蒂芬诺·嘉班纳在与一位疑似中国用户的Instagram私信对话中，对这些批评进行了尖锐的回击。根据泄露的对话截图，嘉班纳不仅否认了广告的种族歧视意图，还用充满侮辱性的词语称呼中国和中国人，包括“中国是个粪坑”、“恶心”、“无知愚蠢的种族”等。
3. 媒体的介入与公众的愤怒： 这些私信内容随后被曝光在公众视野中，迅速引发了中国网民的强烈愤怒和集体抵制。各大社交媒体平台、新闻媒体纷纷报道此事，将杜嘉班纳推上了舆论的风口浪尖。
二、 种族歧视和辱华言论的具体表现：
斯蒂芬诺·嘉班纳的言论被普遍认为是种族歧视和辱华的，具体体现在以下几个方面：
1. 刻板印象的强化： 宣传广告本身在一定程度上就利用了中国消费者对西方时尚品牌的新鲜感，但其表现方式缺乏对中国文化的深入理解和尊重，将中国文化简化为一种“异域情调”的符号，并加以夸张和戏谑化处理。
2. 赤裸裸的侮辱性词汇： 在私信对话中，嘉班纳使用的词汇直接攻击了中国的国家形象和中国人民的民族尊严。用“粪坑”、“恶心”、“无知愚蠢”等词语来形容一个国家及其人民，是极其恶劣和缺乏基本尊重的行为，这超越了简单的文化误解，带有明显的歧视和侮辱性质。
3. 对中国消费者傲慢的态度： 嘉班纳在私信中的回应，不仅没有认识到自己可能存在的失误，反而表现出一种居高临下的傲慢姿态，将批评者描绘成无理取闹的喷子。这种态度加剧了中国消费者对品牌的反感。
三、 事件的连锁反应和影响：
杜嘉班纳辱华事件的发生，在中国乃至全球都产生了巨大的影响：
1. 中国市场的全面抵制： 这是最直接和最严重的后果。在中国，杜嘉班纳的声誉一落千丈。
明星艺人纷纷解约： 中国的众多明星，包括陈坤、迪丽热巴、王俊凯、章子怡等，纷纷宣布与杜嘉班纳解约，并表示不再与该品牌合作。
电商平台下架产品： 天猫、京东、网易考拉等国内各大电商平台迅速下架了杜嘉班纳的所有商品，导致品牌在中国市场几乎无法进行正常销售。
消费者抵制： 大量中国消费者出于民族情感和对辱华行为的厌恶，主动放弃购买杜嘉班纳的产品，并呼吁身边的亲友一同抵制。
线下活动取消： 原定于上海举行的杜嘉班纳大型时装秀被迫取消，让品牌在中国市场损失惨重。
2. 全球声誉受损： 虽然事件主要发生在中国的语境下，但由于社交媒体的传播速度，全球时尚界和消费者也广泛关注了这一事件。这损害了杜嘉班纳作为一家国际时尚品牌的全球声誉和品牌形象。
3. 关于文化理解与跨文化沟通的讨论： 这一事件引发了广泛的讨论，关于跨国品牌如何在不同文化环境中进行营销和沟通，以及如何避免文化误解和冒犯。它也提醒品牌方，在进军新市场时，深入了解当地文化、尊重当地人民是至关重要的。
4. 对中国消费者群体力量的认识： 事件也凸显了中国消费者的集体力量和民族意识。他们能够通过强大的舆论和消费行为，对损害国家利益和民族尊严的企业进行有效的制裁。
四、 杜嘉班纳的后续处理与反思：
在事件发生后，杜嘉班纳品牌曾试图进行危机公关，但效果不佳：
1. 公开道歉： 品牌创始人多梅尼科·嘉班纳（Domenico Dolce）和斯蒂芬诺·嘉班纳（Stefano Gabbana）发布了道歉视频，但他们的道歉被认为不够真诚，缺乏对自身言论严重性的深刻认识。一些中国网友认为道歉是迫于压力，而非真心悔改。
2. 辩解与推卸责任： 斯蒂芬诺·嘉班纳本人在事后的一些采访中，仍然试图辩解，认为自己是被误解了，或者将责任推给技术问题（如账号被盗）。这种态度进一步加剧了中国民众的愤怒。
3. 尝试重返中国市场： 在沉寂一段时间后，杜嘉班纳曾试图通过一些营销活动重新进入中国市场，例如参与时装周等。然而，由于事件造成的负面影响根深蒂固，品牌的回归之路异常艰难，并未能完全恢复往日的荣光。
五、 对此事件的评价与总结：
看待杜嘉班纳设计师的种族歧视和辱华言论，可以从以下几个层面进行评价：
对种族歧视和侮辱行为的零容忍： 无论是在设计、营销还是个人言论上，任何形式的种族歧视和对特定国家、民族的侮辱都是不可接受的。这不仅是对个体的伤害，也是对国家形象和民族尊严的挑衅。
企业社会责任的重要性： 作为一家国际知名品牌，杜嘉班纳承担着重要的企业社会责任。其设计总监的言论，直接违背了企业应有的社会责任和道德底线。
文化敏感性和尊重： 在全球化的今天，企业需要在不同文化背景下进行运作，这就要求企业和其领导者具备高度的文化敏感性，并尊重当地的文化习俗和价值观。忽视或轻视这一点，可能会导致灾难性的后果。
中国市场的变化和消费者的觉醒： 这一事件也表明，中国市场已经不再是单纯的消费市场，中国消费者越来越重视品牌背后的价值观和道德操守。对于损害中国国家利益和民族尊严的行为，中国消费者会用实际行动表达自己的立场。
品牌管理和危机公关的教训： 杜嘉班纳的案例为全球品牌提供了一个深刻的教训。在进行跨文化营销时，必须谨慎处理可能引发争议的内容，并在危机发生时采取及时、真诚和有效的应对措施。
总而言之，杜嘉班纳设计总监的种族歧视和辱华言论，不仅是针对中国的一次攻击，也是对全球文明交流原则的践踏。它暴露了该品牌在文化理解、道德认知和危机处理上的严重缺陷，并最终导致其在中国市场遭受重创，品牌形象严重受损。这一事件至今仍然是中国消费者和时尚界讨论中国市场品牌“政治正确”和文化尊重问题时的重要案例。
网友意见
希望大家借这个机会认清这些时尚界的套路。这不是一个孤例，这些人的思维模式就是这样----和给皇帝做隐形布料衣裳的的骗子裁缝的思路一脉相承：靠踩低污蔑消费者的智商来抬高自己的身价---因为一点料子都没有，所以他们兜售高贵感的途径只能是打击消费者，通过消费者的自卑和焦虑来挣钱。这个产业贩卖的是叙事（Narrative），而不是审美（Aesthetic）。
不信的话可以去看看那些还没翻车的大牌，他们的推广是不是也都是大同小异的居高临下的态度？也难怪最吃奢饰品营销套路的，是极度自尊又极度自卑的东亚文化圈---先是日本，再是我们。希望我们不要走到日本奢侈品消费文化催生援交现象泛滥的畸形程度。如果你连尊严都不要，谁又会因为你衣服上的Logo而高看你一眼？
如果这些产品真的有一颗审美内核，为什么没有像样的、系统性的Critic（批判）？那些时尚杂志上面流里流气的豆腐块评论文章，先不说有料没料，光是那狗啃一般的语言水平，稀里糊涂、不知所云的论证方式（如果可以被称之为论证的话）就无法和和正经的文学评论、电影评论、音乐评论、艺术评论相比。这是巧合么？他们其实都是艺术大拿、美学天才，只是恰好都是语言白痴而已？
-----------------------------The Emperor is FUCKING naked!!!!!---------------------------
“歧视“和“侮辱”是两个不同的概念。
歧视的核心，是区别对待。如果某个人认为 A 国游客在喷水池里戏水是率真、浪漫的体现，而 B 国游客做同样的事情就是没素质，这就是歧视。如果某个人见到 A 国游客在深夜和酒店员工争执，会上前劝解，为游客安排住处，而见到 B 国游客这么做就将其扔进墓地，这也是歧视。
而言语上的侮辱，指的是贬损他人的人格权。在个人对个人的对话中，将对方称为“匪徒”（mafia），并且用不友善的语言攻击对方的国籍，这就属于侮辱。
侮辱很容易识别，而且在不同个案中很容易被人直观感受到；而歧视则表现得更为深远。歧视可能不会从一件事情、一句言论中体现出来，也更加难以纳入法律的框架中进行讨论，毕竟人的思想在大多数时候是免疫于法律约束的。
当然，有一点可以肯定：一个国家，未必因为穷困受人轻蔑，也未必因为强盛而令远人归服，这都是国际社会的现状。该做生意做生意，让消费者用脚投票，让市场决定如何分配那些心怀歧视心态的“人力资源”就好，
然后，当朋友来的时候，依然记得多备一双筷子，
这就是最体面的回应。
貌似很多人不明白广告侮辱的点，群众都在说筷子是中国传统文化很伟大，b站微博全是跟风骂。我一个留学党虽然没那么了解意大利但是国外待久了比较敏感，能看出不对劲。以下是在youtube看见的评论，指出了DG利用意大利俚语来拐弯抹角的歧视，已问过原作者转载 @A双子星
这个广告充斥着隐晦的文化歧视，种族歧视和性别歧视，我给我一些外国朋友看了男的普遍蜜汁微笑，女的普遍尴尬难看。后来一个女老外告诉我:
1.在意大利俚语里披萨暗指女性下半身(三角形)，吃披萨相当于中国人说得吃豆腐，筷子乱戳披萨乱搅意面暗指东方男人不行(类似中国人说的小牙签搅大缸)。
2.传统玛格丽塔披萨饼奶酪很少，有也是凝固的，所以不可能吃的时候满嘴流汁，而这里让模特一口全吞进去不要让一滴热奶酪漏出来才是乖女，你自己琢磨他想表达什么。
3.传统意大利香肉卷从没那么大个的(一般也就拇指粗细，在意大利俚语里有男性生殖器的意思)，而这里旁白说让我来教你吃在中国吃不到的超大号意大利香肉卷，怎么尺寸太大吓到你了。非常恶心。
最后夸女孩good job，只夸DC的衣服珠宝漂亮但没夸人。
在那个视频里，珠光宝气的中国女人用筷子吃意大利传统食物，其实其实就是暗喻中国人用杜嘉班纳的产品的样子。女人用筷子（中国人的方式）食用了三种食物（食物代表杜嘉班纳品牌），第一种吃相难看，第二种根本没get到食物的正确食用方式，第三种迫不及待到连番茄酱都没有挑匀。吃相难看，糟蹋食物（你们中国人用我家dg简直是在糟蹋我家dg）。女人全程做作的故作矜持优雅的笑容，就像是一个想要融入西方上流社会但是又用力过猛以至于滑稽可笑得宛如跳梁小丑的暴发户，她身上琳琅满目的夸张珠宝也证实了她的暴发户身份，画外音最后还称赞了漂亮的珠宝，但是却没有称赞女人，明显是在说对金钱的向往，对人就没那么欣赏（连自个东家一起讽刺呢）
概括一下这个宣传片的中心思想就是：你们中国人用我杜嘉班纳的产品就是在糟蹋东西但是谁让你们有钱呢
我不知道这位创作者又婊又立的勇气是谁给的，既然清高成这样，来啥中国啊来，窝在你的意大利不开心么？拿着商业宣传片的片酬表达你富贵不能淫的不屈思想？啊，多么优越的西方文化就被你们中国人糟蹋了呢。真是优越的西方文化呢，真是优秀的西方教养呢
恶心谁呢
这么清高，赶紧滚出中国，赚啥钱啊钱多俗气，您要的是高尚的自由。
杀一未必儆百，看看西方媒体的报道众口一词将如此赤裸裸的种族歧视加上冒号就知道，歧视就在哪里，一直在哪里，并会继续在哪里。
但杀一却能镜己，让国人有机会看清那件自出生起就穿在自己灵魂上的外衣，商标是三个汉字：中国造。是的，也许这件衣服一点也不新潮，它上面承载了不知多少缝缝补补，沾染了不知多少血迹斑斑，一些人觉得它异常廉价和土气，将它弃之如敝履，一些人更恨不得将它赶紧扒下丢掉，好给自己的灵魂罩上一席“华美”的洋袍，但更有千千万万人将它视为珍宝，抛下头颅，流干血液，用血肉之躯挡住坚船利炮的枪口，也不容外敌将它戳出一个洞来。
如今，这件衣服传到我们手上，穿到我们身上，无论权贵还是百姓，都该知道每一次对这件衣服的嘲弄，都是对我们自己灵魂形象的玷污。忍不忍，认不认，取决于你我良心的抉择，但无论何种抉择都该记住一点：不是每一个商标，都配套在这件衣服外面。
大部分人还没完全弄明白被羞辱在哪，只觉一种莫名的不爽，还天真地以为是意大利人针对筷子在食物上秀优越感。殊不知人家是一边装模作样道歉，一边偷笑。
cannoli，查维基百科：
They range in size from "cannulicchi", no bigger than a finger.
通常大小不会超过一个手指，比如这种：
但还是有很多大尺寸的，比如：
但是这种夹馅的食物，做成视频里人小臂长、比一般人嘴张开还粗，显而易见是故意的。如果知道这种故意的那就彻底明白这个视频的真正恶意了：
Cannoli come from the Palermo and Messina areas and were historically prepared as a treat during Carnevale season, possibly as a fertility symbol.
维基百科:
cannoli来自巴勒莫和梅西纳地区，在历史上是作为狂欢节的食物，可能作为生育的象征。
所以，搜索cannoli会发现很多是这样的造型：
用cannolo(单数) 和 Sesso（意大利语“性”）做关键词可以搜到这样的图片：
了解上面这些信息，再看下图，
你还会觉得仅仅是隐晦的偏见吗？是中国人不懂意大利人的幽默吗？
作为顶尖设计师，这种画面里扑面而来的恶臭他自己怎么会不知道，这也是黑客干的？
完全就是在大庭广众之下指着鼻子用最下流的话骂中国的男人、女人，还暗自偷笑中国人一无所知。
幸好事情闹大show取消了，不然真的无法想象始作俑者看着台下一众中国名流佳丽内心会发出怎样龌蹉的嗤笑。
用一组图体会一下cannoli的隐晦象征意义:
谢邀。
事情也过去几天了。这篇并不想带情绪，只从奢侈品行当，就事论事——我在巴黎的某个学位跟奢侈品行业有关，当初写论文时，难免要看些数据。这次事件，差不多也符合我当时论文的结论：
奢侈品牌子想在中国做生意的话，最好忘掉在欧美已有的一切思路，谦虚谨慎，老老实实地探索中国人民的喜好和需求。
尤其是：别作妖。
因为他们已有的一切套路，在21世纪互联网时代的中国大陆，都可能失效。
先提问下：奢侈品凭啥卖这么贵？
如果简单回一句“忽悠有钱人呗”，就不太对：有钱人是笨蛋吗，这么容易被忽悠？
我们知道：并非如此。大多数有钱人，都相当精明。他们花钱，自然知道物有所值。
不，不是值在产品质量、材质设计。
奢侈品的真正用途，在于社交：
其一，用奢侈品制造社交距离(social distance）——我拿一个奢侈品，你没拿？抱歉啦，不用开口就知道我们不是一路人；我拿一个顶级品牌的，你拿一个副牌的？抱歉哟，我们没法合作咯。
其二，价值观表达——我拿了一个LV你拿了一个酒神包？抱歉我们的趣味上可能不一样哟！
既然要社交距离，就不能随意买到。
故：奢侈品的第一要素，英语是inaccessible：难以得到，看得到摸不到。
故：奢侈品得摆谱。不能轻易降价，还得提倡限量版。一旦大路货了随意供应，格调就没了。
既然要价值观表达，那就要攀附各色传奇。比如20世纪初佩卓仙鱼子酱营销时，就大吹自己跟沙皇时期的俄罗斯有关。娇兰的蜂窝造型，可以追溯到拿破仑三世。历史、传奇、异国情调，是奢侈品的秘诀之一。
因为需要社交距离和价值观表达，许多奢侈品会因此刻意作妖，让人觉得“哇用这个好奢侈好浪费好政治不正确啊！”
然而奢侈品真正的魅力，在于罪愆，英语所谓transgression。这是个擦边球游戏。
大众商品一般强调健康绿色环保亲民，四平八稳。
传统的奢侈品却无视这一点：得够刺激，得反政治正确，得奢华到反人类，得在刀尖上跳舞。
所以有各色罔顾动物保护法令的毛皮制造。对老百姓而言，自然看着愤愤不平。但奢侈品本来就不指望四平八稳。
《基督山伯爵》里有个段子。基督山要炫富，就拿两条鱼，一条意大利的，一条俄罗斯的，同时端上桌来，显得“兄弟我可以集齐这两种怪鱼”。当别人有疑问时，他说我厨房里还各有一条活的呢。为啥呢？
“因为防备死掉一条。”
这就是典型的“有钱了，汽水买两瓶，一瓶喝，一瓶看。”
浪费吗？过分吗？可是这就是奢侈品的真意。大家享受的，就是这点罪恶的快感。
《欧也妮-葛朗台》里有个桥段：质朴的女佣拿侬，看见阔少爷夏尔穿着绣金睡衣，都吓坏了：好少爷啊，这太奢侈了，要下地狱的呀！这个捐给教堂才对呢！
——这种普通老百姓认为是罪过的，恰好是奢侈品使用者喜欢的：打破禁忌，这才比较过瘾呢。
所以咯：
奢侈品骨子里，是反普通老百姓的。
老百姓喜欢随手即得的、接地气的、平等的、健康无害的、现代的东西。而奢侈品领域却偏喜欢古代的（甚至有点腐朽的）、阶级化的、打破禁忌的、难得的，于是可以划分人与人阶级的存在。就像我们开玩笑说，买奢侈品导购杂志的人，很多买不起奢侈品——但这些是看客，是奢侈品品牌不可缺少的那一部分存在。就是这种“看看但是买不起”的人们，构成了奢侈品所谓的“社交距离”。
惯买奢侈品的人心知肚明：他们不是买实用货，而是买社交距离+价值观表达。
惯卖奢侈品的人也明白，所以要高高挂起，要卖高价，要摆姿态。
但在21世纪的中国卖奢侈品，情况很微妙。
我是2016年写的论文，当时的报告：2015年世界奢侈品消费，中国人占31%，美国人24%，欧洲人18%。
2016年的数据补一个：中国奢侈品消费，还是占到30%。换言之，全世界1/3的奢侈品，是中国人买走的。
好玩的是，其他国家的奢侈品消费，一般是年纪越长消费越多——老先生老太太们有钱嘛。但中国奢侈品消费者，普遍年轻。
2014年HSBC的论证：中国的奢侈品消费者普遍比欧洲消费者年轻10岁，比美国消费者年轻15岁。
因为年轻，所以不吃老一套。
2013年《财富》的数据说，中国人选择奢侈品时，有42%的人在意品牌声誉，29%的人在意设计款式，59%的人在意历史文化。到2014年，这三项变成了45%、33%和51%。
换言之：别太指望单靠历史声誉，就来忽悠中国的奢侈品消费者了。
2015年的报告说，80%的中国消费者在意社交网络。41%的消费者很在意“是否享受到了舒适的服务”。
换言之：少摆谱！我们花钱不是买气受的！
21世纪初，奢侈品品牌对互联网的态度比较微妙。
奢侈品自带社交属性，当然离不开互联网。2010年奢侈品在线销售占到3%，麦肯锡预测到2020年，会达到12%。
巨大的利好，这块蛋糕谁都想要。
尴尬的是，如上所述：奢侈品喜欢阶级差距，喜欢社交距离，喜欢走极端来搞价值观表达。
可是：互联网自带政治正确与平权属性。
传统奢侈品理想的消费者是有钱、年老、可以吊着卖、不依赖互联网。
可惜中国消费者就是年轻、不吃吊着卖这一套，而且热爱互联网——而且还占着世界1/3的份额。
如何保持格调特立独行，又能够在中国铺展业务？
奢侈品牌们也很头疼。
所以，许多奢侈品在中国的玩法是：
线上销售渠道相对羞答答；在社交网络大搞营销（这方面，在欧洲，巴宝莉是先锋）打造形象。
许多奢侈品品牌之所以在中国大签年轻明星，也是发现了这一点：单靠历史和格调，已经吓唬不住中国年轻消费者了；对东亚年轻人，在历史与格调上摆谱，还不如直接用看起来号召力无敌、可以让人无脑买买买的王子公主偶像们有用。
其实奢侈品牌子们，不是不懂应该本土化和放低姿态。但没法子，如上所述，奢侈品天然必须摆谱。为了保持所谓格调，他们又不能太接地气、太本土化，时不时还要作点妖。
而这种“明明想做生意却还是要摆着谱”的作妖，一旦搞不好，就要完蛋：奢侈品的形象构造本来就是刀尖上跳舞。
尤其是在中国，在互联网时代，在这个年轻人消费时代。
传统的一切奢侈品摆谱套路，都用不上。一旦作妖失败，那就万劫不复。
这方面，日本商家就相对聪明得多：他们赚中国消费者的钱，是靠客客气气做服务，外加将商品（无论是物质还是文化）普遍做出健康无害晶莹剔透的清新设计感。
就像，这两天作妖失败、露出丑陋嘴脸，于是被千夫所指的DG，可能就没明白自己在中国应有的定位。比如，中国东北消费者一度挺青睐这牌子，销量不错（据说一度占了大陆销量大概1/3份额），却未必在于这牌子多历史悠久、格调高雅。我自己在巴黎接触过的东北消费者：基本没几个是迷信DG的牌子，第一原因都是喜欢他们的强烈对比的花色，“色儿看着舒服”；当然，也有开玩笑说第二，牌子的LOGO缩写跟“大哥”似的，放衣服上，大哥们看着开心。
所以咯：
想在中国做生意的奢侈品牌子，真得谦虚谨慎，少摆谱，别作妖，老老实实与中国本土文化结合。
毕竟对中国这一代年轻消费者而言，“我们就是要你这个奢侈品牌子，不管你怎么高高在上都好，求你快给我们吧”的仰望时代，已经过去了。
说一下前因（想看后续的请看问题描述）~多图预警！！！！！！
前两天，微博上一家奢侈品大牌的官宣广告刷屏了，这则广告引来了不少流量的同时，也带来了不少争议。其中，更多的是对这则广告中涉嫌华人歧视成分的不满。
这家品牌就是Dolce&Gabbana——杜嘉班纳。
这则广受争议的广告，是Dolce&Gabbana为即将到来的将于11月21日在上海博览中心举办首个大型时装秀“The Great Show”，所做的热身宣传。
不过现在看来，“热”度达到了，却没有让中国国民感同身受。
其实，根据广告学的原理来说，这则广告以“起筷吃饭”为主题，找到经典中华文化载体的“筷子”作为切入口，按照常理来说，即使不一定拍得出十足领略中华文化精髓的传世经典，也能够在正确的方向指引下，交出一份不错的答卷。
很可惜，在Dolce&Gabbana为我们呈现的镜头里，广大网友只看到不那么高级的构图中，中国模特用奇怪的姿势吃着意大利传统美食——PIZZA，广大网友只听到片中不知是否刻意为之“chinglish”和略带傲慢的语气。
目前，这则广告在微博引起热议后，已经被删除。
但是，爬到ins上还是找到了它的痕迹。即使被删除，舆论截至发稿，还在继续发酵。
事实上，中国的没有那么多愤青，只是需要得到更加客观的评价而已。
说到底Dolce&Gabbana，不是中国人小气，这一次的反向较大，源自于Dolce&Gabbana已经不是初犯了。
早在2017年4月，Dolce & Gabbana就在其官方新浪微博账号上，发出标签为“#DG爱中国#”系列宣传硬照，当是也是遭到网友“怒喷”。
让我们先来回顾一下这组硬照再说话吧。
看似并不太美观的构图，这种不美观不是绝对地在批驳D&G摄影师的不是。而是一千个读者心中有一千个哈姆雷特，而D&G摄影师心中关于中国的哈姆雷特，实在是让中国网友觉得距离预期有很大距离。
路边略带憔悴的阿姨入镜，并且“反客为主”。
当然，这也不是阿姨的错，但是随机去捕捉一副更加有精气神的面孔，或者抓到这位阿姨更加活力的一面，岂不是更加符合Dolce&Gabbana自称的“爱中国”主题？
当然，关于这位戴口罩的小妹妹也是同上的道理。
路边的垃圾桶和街道的场景，也被网友直呼实力还原上世纪九十年代。
如果说，网友对于D&G硬照是在“实力还原上世纪九十年代”的评价有些嘴刁，那么是时候让Vogue出手为本届网友正名，并且教一下Dolce&Gabbana做人了。
美国版《Vogue》在1993年拍过一组上海和桂林的大片，运用了对比拍摄的手法，实力还原了美版“我哥”眼中的上海和桂林的九十年代。
上海小弄堂里，理发店的认真干活的手艺人。
桂林街头的三轮车车夫，正在看着旅游书籍为女主介绍景点。
置身于园林景观，感受人文风景的惬意和遐思。
这张自然风光，不仅仅构图大方，文字排版也恰到好处地与图景两相融合。
二十多年过去了，摄影技术和装备应该呈现指数级的增长了，但是拍出来的视频和照片，竟然在大家的眼中倒退了。
这是怎么回事，大概只有Dolce&Gabbana知道了吧。
说实话，抛开这一次的舆论因素，我眼中的杜嘉班纳一直占据着时尚版图中不可磨灭的地位。
Domenico Dolce生于西西里的一个古城、Stefano Gabbana生于米兰，两人在生活上和事业上，都惺惺相惜。
1980年，二十来岁的两个年轻人，同在米兰的一家时装店当助理。设计理念相通，又有一番理想的他们，不久便离开时装店，合开了一家设计师咨询公司，算是Dolce&Gabbana的前身。
1985年，他们推出了自己的第一个女装系列。因为刚出道时条件所限，他们其联合其他五个新兴的意大利品牌，以「New Telents」之名共同登上参加米兰时装周。
第一场令他们终身难忘的大秀，诞生于一条“床单”之间，可见刚出道时候的他们，也经历过拮据。
好在，皇天不负苦心人，以四十年代的意大利电影为灵感，由摄影师费迪南多(FerdinandoScianna)和超模Marpessa Hennink用黑白照片演绎的杜嘉班纳的第四个成衣系列，在意大利时尚圈引起不小的轰动。
从此之后，两个年轻人的名字，便一直深刻地印在全球时尚圈中。
最近的Dolce&Gabbana和中国艺人一起搞的事情也非常多。
前有王俊凯跑去米兰为Dolce&Gabbana 2018春夏男装秀担任开场模特。
又有迪丽热巴，陈学冬，时装博主gogoboi，盛一伦，宋威龙，金大川等诸多明星加盟，共同撑起秀场。
Stefano Gabbana，还与两位中国籍品牌大使友好同框。
在中国的大秀，也强势以“爱中国”这么直白的呼吁，作为主题。
但是，他们真的是爱中国，还是只爱这一块名叫“中国”的Market？
是真的愿意读懂中西方文化差异，还是任由摄像机肆意反应品牌方主观视野中文化差距？
是真的喜爱中国人民，还是只是在KOL营销面前，将每一位中国人当做会疯狂为爱豆买单的刷卡客？
也许杜嘉班纳不知道，现在的时代已经变了。
抓住KOL的确是营销的加速器，但是，作为消费者，已经在经济的发展和精神的充实中健全了自己的心智，有了专属的审美和判断，不再是只随大流的审美缺失群体。
尤其是中国消费者，早就在日积月累中突破了曾经国外品牌想当然的“暴发户”形象，不再会只追求新款、爆款，而是根据自己的实际情况慎重追求经典和品味。
所以，真的不好意思，中国人，中国消费者不好糊弄了。
他们不会因为品牌方请来的KOL助阵而忽视广告视觉中有失偏颇的元素，也不会任由品牌方错误地曲解东方文化。
中国在奢侈品行业已经做了十年的冤大头，这次终于通过D&G（官方中文名：杜嘉班纳）事件把长期积累的情绪爆发了出来。
杜嘉班纳最初发布的筷子吃披萨广告其实并没有比他们一直以来的所作所为更加傲慢，甚至也没有比欧洲的奢侈品同行们的所作所为更加过分。
这就是这么多年来欧洲奢侈品行业甚至是部分谄媚的中国人所共同塑造的那种他们以为的文化差异。因此，在最初被意外带起辱华节奏的时候，他们感到非常的不可理喻，甚至是愤怒，觉得他们才是那个受害者。
他们觉得这个行业理所当然就是这样，他们这一次并没有更加出格。但常在河边走哪有不湿鞋，这个行业的怪象已经持续了很久，以至于所有身处其中的人都已经觉得这一切就是理所当然。
之后当他们意识到了问题之所在，他们首先想到的也不是道歉，而是委屈和狡辩，他们觉得为什么一个行业由来已久的问题要由他们来买单。
的确，在过去的十年，无数的中国买家趋之若鹜，无数的中国明星主动巴结，无数的中国公司奉承讨好。而过去的十个小时，无数的中国买家义愤填膺，无数的中国明星沽名卖直，无数的中国公司撇清关系。
客观的说，奢侈品商都非常善于讲一个好故事，也都精通于攀扯一段悠久的历史，但本质上，现代奢侈品行业和路易十四关系并不密切，就是在二战之后法国复兴、日本腾飞的时代，由日本和法国共同塑造起来的一个巨大行业。
这个行业就像如今被中美共同塑造的互联网行业一样，本质上并没有微电子行业或者是航空工业那样时间和技术的沉淀，只是被历史文化包装后，看起来更高级的轻工业。这也是如今Burberry的前CEO安吉拉·阿伦茨能够来到苹果公司成为库克副手的原因，它们本质上是类似的行业，都是全球化之后所诞生的具有巨大附加值和利润率的商业行业。
无论LV怎么讲述自己十九世纪制作旅行箱的故事，爱马仕怎么讲述自己十九世纪制作马具的故事，他们实际上和1985年成立的杜嘉班纳并没有太大区别，大家都是同一个起点，一起搭上了日本80年代泡沫经济买遍全球的东风。
这个行业就是由法国作为卖方，日本作为买方，在二十世纪八十年代被定义出来的。在那个战后婴儿潮的人们成长起来，全球化的浪潮拍打起来，被昭和妹儿们带起来的行业。也是那个日法两大互吹民族形成，日本特有的抑郁症“巴黎病”在日本东京中产阶级弥漫的时代。
客观的说，国内一直对二战之后戴高乐带领下法国的重新崛起缺乏足够的认识，反倒是高估了两次世界大战期间疲弱而内卷的老龄化法国。第一次世界大战，法国几乎是以德国一半的人口和军队与德国死磕，并最终实现惨胜的。而这种以丢掉世界中心为代价的惨胜，也是贝当将军从民族英雄变历史罪人，二战期间在马奇诺防线被饶过后直接有条件投降的重要原因。
大家在意识形态挂帅，美苏争霸的主旋律下，似乎只看到了巴黎的五月风暴、索邦大学（即巴黎大学）的四分五裂、戴高乐的黯然下台，却没有看到法国在如今这代人变懒之前曾是当之无愧的世界第三强国，并在文化领域有着超一流的影响力。
二战后，美国靠好莱坞和信息技术进行文化输出，苏联靠重工业和政治笑话进行文化输出，法国则靠轻工业和生活方式进行文化输出。
正是在这样巨大的文化软实力下，法国把自己的轻工业包装成了生活品质的象征。法国的手工业者们利用美式的自我营销，法式的自我吹捧，和买买买的日本人打造了今天的奢侈品行业。历史上，成立不到200年的意大利并不是一个中央集权的国家，意大利北部和德国莱茵河流域本就是法国的羁縻州（“羁，马络头也；縻，牛靷也”，大唐时期引申为笼络控制的意思）和战略缓冲区，若不是路易十四以民族定义了现代主权国家，杜嘉班纳所在的时尚之都米兰或许也是法兰西共和国“自古以来”的土地。因此，这些意大利奢侈品也顺理成章搭上了日法共同打造的这辆快车。
在20世纪90年代日本经济泡沫彻底破裂前的东京，有无数的年轻人对欧洲的奢侈品无比狂热。在中国人异军突起之前，世界一半以上的奢侈品卖给了日本人，他们在极其狭小的出租房里摆满了各式各样的奢侈品。当年，LV和香奈儿一起努力，让92%以上的日本女性拥有了一件奢侈品，让日本人海外度假最常去的夏威夷从一个民风淳朴的海岛，变成了全球数一数二的奢侈品集散地。
这群昭和青年是活在幸福之中的冤大头，也是奢侈品营销的裙下鬼，但他们又是一群实实在在获得了自我满足的人。
日本和法国之所以能共同打造奢侈品这个行业并成为互吹民族或许是有历史必然的，而未来中国也有加入这个小团体的趋势。中国、日本、法国在意识形态和历史沿革上的巨大相似性也是近些年我对日本法国特别有兴趣的原因。中国几乎不可能成为下一个美国，他有可能成为一个更大的类似现代日本或者法国的国家。
这种中日法在封建集权的漫长历史中所形成的集体主义传统，或许正是日法定义的奢侈品行业所存在的根基。在这种集体主义里，因为剥削的存在，实际利益更容易被集中的少数人手上，而更多的生产者则被赋予了荣誉和精神食粮，而这种精神食粮所营造出来的对于表面上荣誉的攀比，就构成了日本人和中国人购买奢侈品的一个动机。
同时，因为繁琐的礼节和制度，人们需要含蓄而有城府。因此奢侈品也成为了一个很好的符号，这种意义类似于欧洲骑士盾牌上的纹章或是日本武士出阵携带的马印。人们通过观察对方持有的奢侈品而不通过交谈就可以获取一些基本信息和判断，并寻找自己的同类和伙伴。
如今，随着中国的中产向日本曾经的中产看齐，买买买的历史使命便传递给了国人，而曾经被日法制定了游戏规则的奢侈品行业面对浩浩荡荡提着钱的中国买家也不可能永远站着就能数钱。毕竟这也不是什么历史悠久、准入门槛高、产业链复杂的战略行业。这种行业，只需要一代人审美和文化水平的提高，游戏规则就会被改写。
作为一个全球化时代成熟的高利润率行业，只要开放的国门继续敞开，国内冤大头的数目便会持续增加，但相信能够理性消费的人也会越来越多。杜嘉班纳的丑闻，也正式为我们掀开了法式轻工业华美床单下积累已久的矛盾和可能变革的一角。
D&G用自己的命救了俞敏洪，蒋劲夫。C位出殡
来源于央视公益广告 https://www.zhihu.com/video/1048935828155310080听说他们道歉了，此刻我想配图
所有电商渠道销售都已经切断，在华业务全面停止。喜大普奔
上一个这样作死的是陈年，但是好歹那是人民内部矛盾。
时装界和设计界的话语权还是掌握在意大利法国这帮人手上。
所以他们才敢一边拿我们的钱，一边说我们是蛮夷。
还是文化不够强大，吾辈需要努力。
希望你们关注我不是因为我帅
是被翻牌子了么，其实我是严肃的家具制造业从业者，欢迎关注我！教你选家具
再次更新
B站的3个视频经历无数次下架又上架又上架又下架以后.....
目前存活的是这个
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未经我同意用我视频的知友已删除道歉。
英文版在B站通过审核了。
不能弹幕评论，请大家温柔对待，看看就好。
原答：
本回答下最高赞视频的原作者是我。
最高赞作者非但没有征得我同意直接盗视频，也根本没提到原作者。仿佛我做视频就像他盗视频一样轻易。
知乎让他通过盗我的视频来赢得喝彩，我这个视频原创者上传却连审核都不能通过。
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今天我和我男友做的视频在全网火了。想必很多知友都已经看到过了。感觉自己多少为DOLCE&GABBANA取消大秀出了一份力。
昨晚发的第一条微博阅读超过了八百万，本问题下的高赞盗的就是我的视频。
视频发酵24个小时不到，已经被微博、b站各大平台河蟹。我的微博被设置了关键词，很多想说的话我发不出来。这个操作我看不懂，我在为国人发声，维护我们的尊严和权益，却因此惨遭国内社交媒体下架。
百感交集。
手机震动了整整一天终于渐渐放慢了速度。
在知乎上还想多说几句：
大家有没有想过，为什么杜嘉班纳要在ins这个英文为主的平台上发全中文版？因为他们不敢发英文，因为他们知道这是赤裸裸的种族歧视。在西方世界，同样的内容放在黑人身上，这个牌子今天就能完蛋好吗。
为什么他们就敢欺负中国人，为什么Stefano Gabbana本人敢说他根本不怕我们发的任何东西？因为他真的不怕。因为他知道这事传回西方世界之前，在中国国内就已经消化完了。
事实也确实是这样。
而杜嘉班纳的原视频，还在ins上傲慢的纹丝不动。
更别提道歉，所以这事对我来说远远没完呢。
他们不在乎中文社交媒体上人们怎么说，但是他们在乎英文社交媒体上人们怎么说，而且在乎的要死。
所以今天我们做出了全英文版，用跟他们一模一样的格式发在了ins上，希望关心这件事的朋友可以前去支持声援一下。每一条评论和转发都很有意义。英文版第一集已发，二三集很快！
ins:SerenaHottie
YouTube频道:Scythe Tleppo
微博｜b站：SerenaHottie 可以看看平台对我的行为
目前我们在与美国的几个媒体联络中，希望可以让世界上更多人知道杜嘉班纳是一个种族歧视的品牌。
本来有一个中文分屏版供大家一乐。但你乎不让呵呵呵呵
其实类似的奢侈品品牌歧视中国人不是一次两次了。
今年四月份，法国巴黎春天商场的巴黎世家发售老爹鞋Balenciaga Triple S，人满为患，一个中国阿姨指责插队的5个外国人，动手推了阿姨，阿姨儿子跑过来帮忙，结果被这几个外国人群殴了。
最终事件被定义为：中国人闹事！
而且那些打人者都如愿拿到了鞋子！
17年11月，日本护肤品牌 POLA（宝丽）的一家加盟专卖店公开贴出“中国の方出入り人禁止”（即“中国人禁止入内”）告示。
07年，Philipp Plein这个名不见经传的设计师品牌赫然推出了印有 “FUCK YOU china” 及清朝小丑图案的辱华T恤。当时也遭到曝光被我们抵制。
曾经有记者深度采访了多位在法国知名奢侈品牌公司工作的业内人士，知道了一些奢侈品行业的“秘密”
1、并不是一视同仁，几乎所有品牌都是区分对待的“。而说的限购，“专指限购中国人”
2、“在驴牌公司，门店里有两条排队的队伍“。此外，即便不买而只是看一看的本地人也不需要等待。与此同时，中国顾客无论怎样都得排队。
3、冰箱上贴着一张纸，上面白纸黑字地写着：“禁止给中国人提供饮料。仅供本地客人享用”。
类似的事情出现，官方不过一张无关痛痒的道歉声明，他们只是在像利益低头。根本不把我们放在眼里。
这就是有些全球企业的傲慢与僵化。
讲真，全民抵制这些品牌也不过是说说而已，我们扪心自问，风波过后，谁还去关心这些呢？
其实杜嘉班纳去年就有歧视中国人的争议了
对此，不少中国网友觉得对比日本的一组宣传片，中国系列实在让人失望。
“要拍为什么不到三里屯、鸟巢等现代建筑拍？”
“忽视了中国的高速发展和变化，眼光和审美仍旧停留在北京的老城区和普通民众，这是恶意曲解”。
而今天设计师的行为，似乎证明了，当时杜嘉班纳就是有意为之，并不是我们过分解读。
我想，我们应该行动起来，真的去抵制这种产品，而不是因为一时愤怒说说而已，不要让他们觉得中国人就是忘性大，有钱无脑。
这是西方团队第一次来中国拍时装大片。
同样是外国人视角、同样是模特与路人、同样是拍真实中国。
刊登于美国版Vogue 1993年12月刊，模特是Linda Evangelista，摄影师Arthur Elgort 。
主创是时装编辑 Grace Coddington。她在自传《格蕾丝》里，有记载过这段经历。
虽然文化和认知上的差异的确存在，但是决定作品高低的，还是创作人的格局、眼界。
模特和场景相映成趣，过了二十多年来看，还是觉得照片里的中国可爱到不行。
ELLE美国版在1997年香港回归时，也专程实地取景拍了一组“香港行”时尚大片。
对比D&G的
到底是心存善意和好奇还是带着那种对他国文化想当然的理解，居高临下的睥睨姿态……作品可以完全的呈现出来。
在微博上曾看过一段话：
「他们认为自己是审美和价值观的宗主国，“驯化”了落后之地，但又为驯化带来的“传统破坏”而感到一种高高在上的罪恶感，由此，他们会追寻“具有娱乐价值的原住民的古老经典美感”来夸张放大。
他们认为审美的殖民地是等待他们去开拓的地方，同时，落后又有可鉴赏的一面，他们体会到一种在野外动物园冒险的快感。」
这也许才是D&G的真实心态。
从万众期待到灰溜溜取消，今天应该是D&G最惨的一天。我只想说，对于这些无知傲慢的人,会有市场教育他，倒逼他们“好好说话”，去学会尊重。
尊重别人与你不同的选择。
尊重他国与你不同的历史。
尊重那些你不了解但真实的生活。
PS：大家可以去看一下央视2014年春晚插播的公益广告“筷子”，无论是制作水准还是故事内核上，都完爆很多奢侈品广告。
这是一个拥有悠长文化底蕴的强大国家公民的有力回应。
【关注公众号“苏木的小世界”，个人角度的时尚与艺术，审美与好物】
我们欢迎外国企业来华投资兴业，同时在华经营的外国企业也应当尊重中国，尊重中国人民。这也是任何企业到其他国家投资兴业、开展合作最起码的遵循。
本文作者：卖萌的零食工、奥特妹
D&G 中国的员工们此时此刻应该是已经绝望了，当然了 D&G 总部也应该知道自己已经陷入万劫不复的地步，这真是一点都不开玩笑的事情。接下来等待着 D&G 的基本没有什么好事儿了。
在国际品牌工作，对这一类情况是需要非常非常敏感的。总部给过来的任何东西，无论是产品还是宣传资料，都要把好关。同时还要不断去教育和引导外国的同事正确理解中国的国情和生意需求。大家都知道中国有很多钱可以赚，但在这里赚钱也并不容易。缺少尊重和理解，早晚会出事。
尽管国人对于出轨的明星比较宽容，但对于涉嫌辱华的任何品牌和明星，基本是一棍子打死不给翻身的。我司代言人 Gigi Hadid 因为一个视频就在中国基本销声匿迹，一夜之间所有店铺画面和户外广告全部下架。到现在依然无法翻身。如果说当年 Gigi 的视频是C4炸弹，这次基本就是核弹。
再举个例子吧。现在复古风很流行，之前总部希望复刻一款 1996年的奥运夹克，当时全球所有市场的反馈都不错，大家都很看好这个复刻。但我们这边看了之后马上提给总部要求全球都放弃这个款式。原因很简单：它长得和当年的日本军旗太像了。虽然这是一款奥运原版的产品（而不是新的设计），可一旦进入中国市场，品牌根本不会有解释的机会和余地，直接就会被网络舆论炸死。
总部很多同事不能理解这件事的严肃性，认为我们是小题大做。我们持续沟通了一个多月，最后才让所有人理解了这其中的历史背景和国民情绪，其他所有国家也都支持放弃这个款式。虽然放弃了一款很好的产品，但我觉得这是正确的事情。
即便是一款非常客观的产品，我们都要如此仔细把关。而如今 D&G 这样充满恶意的丑陋攻击，基本可以宣告业务在中国的终结。当然不仅仅是中国，而是所有有中国消费者的地方。
其实国内的很多人，可能和我一样，不是很清楚，种族歧视的尺度。
中国汉族是主体，所以大家没有特别敏感的种族歧视概念。文化上也是强调包容，没有我是神选择的人这种优越感。这个可能是广告视频和图片，在社交网络上被质疑种族歧视时，并没有迅速，大范围的发酵的原因之一。首先这个品牌并不关注，还不是大牌到人人都知道的那种奢侈品牌。其次大概不少人和我一样，看到了有人质疑，虽然也觉得广告看着虽然不舒服，但是作为艺术创作，是不是也可以由其他解读，太过苛刻，显得小人之心或者自己太玻璃心了。所以不发声。
得感谢在INS上，去找品牌创始人询问歧视的那个人。如果不是他，很多大众不一定能这么清楚的认识到，原来自己被歧视了。毕竟要从广告和图片解释，那是很长一段话。但是你骂中国和我们是屎，这就简单明了了。
还有今天看到的，那个刀叉吃包子的视频。谢谢制作者。看了之后，就很清楚的感觉到D&G之前的广告非常不友好。
种族歧视，或者个人偏见，好多外国人都有。你自己心里有和当众骂是两件事。工作中也不是没遇到过。但是你不明说，我当看不见，毕竟大家是共事，并不是做朋友。你看不起我，其实我也看不起这样随便看不起别人的人。
这次D&G明确的把个人偏见，引入公共话题，并成功地和自身品牌捆绑，给全国人上了一堂生动的“歧视”课。怎么看待，你当街骂人，我不好意思当街骂回去，但是肯定要在行动上有所表示啊。不然你会更加歧视中国人，觉得这都是骂着也要来消费，缺乏自尊，跪舔奢侈品牌的群体。
所以，以后默默称呼D&G“SHI 牌”。毕竟这是创始人亲自发明并身体力行的创意。品牌名字太怪一直记不住。这样简洁明了了，骂过中国人是SHI的牌子。
谢邀，恕我孤陋寡闻，今天才知道这个品牌，貌似是一个奢侈品品牌，而且还要在21日（今天）来上海做一个show。我有点好奇，你们这样无耻大概是觉得富裕阶层不在乎“种族歧视”，毕竟这些人自觉高人一等，认为自己是荣誉“婆罗门”。他们会闭着眼睛喊着真香。
不过，这次DG算是惨了，准备的show算是泡汤了，现在为止，中国的明星很多宣布不参与这次show了。因为这件事可大可小，有些钱还是别赚比较好。如果哪些明星当下不抵制这种吃屎的品牌，就等着被喂屎。
现在杜嘉班纳推脱说是账号被黑，发布的内容和本人无关，呵呵呵。网络安全太重要了，你看，这次“损失”多大，准备那么长时间的show彻底出了洋相。
有一说一，这种盗号的说法是特别没创意，你们好歹也是靠创意的公司，希望你们发挥想象力，想出一个更好的借口！我特意上谷歌搜索了一下Stefano Gabbana这个货，这个人历来嘴欠，一年来就两次出现不逊，骂两个明星ugly和cheap，爆出过抄袭的新闻，可谓是罪行斑斑。所以，骂人才是他的本性。很多外媒报道到这件事一点都不奇怪：直接说“no strangers to controversy”，也说明这个总设计师都奇葩了
最新更新：DG宣布show改期了，我很好奇，以它们的现在在中国人民心目中的名声，哪个模特和明星敢和它们合作，疯了？傻了？信不信被一起抵制了？网传一张图：其后台早就没人了，大家都跑了。真是墙倒众人推.
章子怡的图简直妙绝！就是这样正面刚！不给辱华者留下丝毫颜面！
不愧是我一直喜欢和支持的女人！
这就是展现新时代中国影视人风骨的战斗！不需要那么文质彬彬，不需要那么温良恭俭让，就是这么任性这么直截了当！
欣赏一个人，始于颜值，陷于才华，久于性情，成于风骨，爱煞了从玉娇龙惊鸿一瞥到宫二宗师气度，那屡经风刀霜刃磋磨却二十年未改的一身侠情傲骨！
常年以来，总有许多人喜欢污名化爱国者，动辄嘲讽其他人自发的爱国行为是“作爱国生意”，或许在他们那并不高明的臆想中，但凡爱国公民，都毫无思辨能力，可以随意被驱使和煽动。
而影视圈的明星艺人，但凡有爱国行为，更往往会被嘲讽为“作秀”，甚至在某些以“影评人”自居的业内人士心目中，爱国就等于战狼，等于讨好他们心目中的无知大众，等于玷污他们眼中至高无上的“艺术”了。
比如前几天某个小众艺术电影的【地球只有一个中国】的宣发图，却被一群影评人（某个还是所谓“豆瓣第一影评人”）大肆辱骂【恶臭宣传】，竟在他们舆论压力下，不得不被迫删除，2018年底时，竟还能发生如此咄咄怪事，实在荒谬之至！
殊不知真正的爱国，从来不是借口，从来不是生意，不是可以讨价还价的物事，也并不是可以用来炫耀的成绩，用来博得夸赞的表演，当然更加不是可以被侮辱和攻击的存在。
宪法里明文规定：【中国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务。】
因此，热爱祖国，热爱同胞，维护祖国和同胞的荣誉不受侮辱，是每个有良知的中国人的与生俱来的责任，义不容辞的义务。
章子怡，还有刚下飞机听到新闻扭头就走的陈坤，这些一线明星对DG辱华行径的直接集体抵制，充分展现了这一代中国影视人的风骨。
原定参加这次秀场的那些中国模特们，听到消息后直接罢演，冒着失去不菲收入和工作机会的风险，同样更是难得可贵。
这些可爱可敬的中国人，让整个DG秀场人去楼空，贻笑天下，
管你什么国际品牌，时尚大亨，和侮辱我国家民族者，注定不共戴天。
我们每个人都要大声喊出来：爱国无罪！中华万岁！
一，有某凉凉牌总监的 “真实想法” 的人，在意大利，在欧洲，甚至是在整个西方白人社会，甚至扩展到整个西方社会，比例真心不低，甚至可以与我国持有 “黑人更劣等” 这一 “真实想法” 的人群比例相类比。
二，非要在整个西方做一个划分的话，因各种各样的历史文化原因（不再展开了），虽然美国显然要比欧洲更（此处自行填空），但欧洲在这一点上，确实要比美国更糟糕，如果不是更糟糕得多的话。相信对此有敏感度的人，此刻应该能产生很形象的直觉。当然，美国也没太好到哪儿去就是了。
三，如果泛泛地把整个人群划分为 “上层左派”、“中下层左派”、“上层右派”、“中下层右派” 的话，类似此事这种性质的，直白且真实的歧视，最显著的存在，板上钉钉就是 “上层左派” 无疑了。其次是 “中下层右派”，但来自这群人的歧视，更多只能被形容成是 “因无知而展现人的动物天性”，于是更准确的形容，确实是 “排外” 而不是 “傲慢”。同级别的还有 “中下层左派”，歧视的特点仅在于，不自觉利用异文化的种种符号，去不自觉刷善意的存在感 — “不自觉” 是关键。再其次，才轮到 “上层右派”，表现为更直白地表达和主张 “不同” 和 “不喜欢”，而没有很大兴趣去表达基于 “不同” 的好坏之分和优越感。当然，“上层右派” 虽然更少搞歧视，但这并不意味着他们没兴趣把你当 “敌人”。
个人日常相处，在不涉及政治和意识形态相关的时候，最让我舒适的是 “上层右派”，或者用我的话说，“精明右”。其次是 “中下层左派”，或 “蠢左”。再接下来是 “中下层右派”，或 “蠢右”。然后最让我个人不舒适的，是 “上层左派”，即 “精明左”。这感觉不太好准确传达，看客尽量意会吧。
四，以上所说的这些，是否是在反歧视？是也不是。我一向承认社会建构的强大效果，但同时也坚信人的基因性永远是第一强大的，且这在统计上无解，除非我们变得有能力去主动改造自身。我们应该去追求主动的自我建构，让自己更多地摒弃动物性，起码在面儿上说得过去，尽量少搞春晚那个非洲小品那么尴尬的事儿；我们也该追求主动的对外建构，体现为对某品牌总监这种事儿，立场要明确，态度要坚决，根本没必要留任何让步或洗地的空间。
五，但最终，人的基因性还在那儿，短期内是无法改变的。按共同属性来假想社会共同体然后抱团儿，是基因性的；不同社会共同体之间的互相歧视和对抗，也是基因性的。而一个群体的自我优势/劣势感知的形成过程，也是基因性的。于是，如果有同僚切实意识到了上述的这一切，且真实目标是，确实想要消除 “意大利人、欧洲人，乃至整个西方社会” 对 “我们” 的真实歧视，一种哪怕因文明而不说出口，也始终存在的歧视，那么，在承认自身确实有些问题，并持续自我改进的同时，要明确，实现此真实目标的终极方法，有且只有一个：
努力追求自身全方位的 “更强” — 注意，这并不够，远远不够，还要 — 用各种文明的、其实不文明但被粉饰成文明的，甚至是赤裸裸不文明的方式，将对 “你” 持有歧视态度的人群，压在地上反复摩擦，让他们持久地生活在无奈、无力、苦难甚至恐惧中。无任何保留和让步地讲，此因果逻辑的有效性基本上是百分百的。
六，听着很不真善美，听着过于赤裸裸，是吧？嗯，我也不喜欢。这也正是为什么，对各种社会建构，对各种人心和人的社会性的剖析，哪怕我有兴趣讨论，也会始终视其为 “低位阶讨论” 的原因 — 不论再怎么扯淡，也不是最终解。
我从过去发展到今天，从今天走向明天，若称得上是发展和进步，本质上都是科技进步驱使的，而这也确实就是一切问题的最终解。同时，在今天这个时点，哪怕距离实现还很遥远，其中也必然涉及巨大的方向性风险，但我们确实看到了一个希望的方向，即第一次有可能加速修正，或者用更中性些的词，修改，我们的生物性、动物性，也就是基因性。从而有可能，在存在性的层面，就 “删除” 了 “歧视” 的生物基础。最起码，或者说，很必要地，只是在 “人” 这个物种层面内部，删除了此生物基础。
七，在实现以上两个路径之前（“按在地上反复摩擦” 或 “下一次科技大飞跃/主动自我改造”），现在的我们，依然也有很多积极的事情可以做。
太深入、底层和复杂的事情不讲，起码有一件事，是每一个中国人都完全有能力去尝试的：是否能从日常每一个念头，每一件小事入手，去反思一下，你自己对 “外国人”、“白人”、“某欧美国家”、“某欧美国家的人”，不论是你想象中的存在，还是你日常生活中的真实存在，都本能地有一种 “指向正面的默认和偏见”，以及弥漫性而无所不在的，几乎全部指向美化他人和丑化自身的双标？
这种反思，并不意味着要求你去努力丑化这些人和概念，哪怕我确实并不百分百反对这种矫枉过正。最起码，如果你多少相信社会建构的作用，确实可以努力从自身做起，试着将自己对以上这些概念的印象，尽量拉到一个不双标的程度。
除此之外，试图建立起这样的一个认知来：有些产品的相对优势，是绝对和硬性的，且是没有替代品的；而有些产品的相对优势，确是基于意识和文化建构的。前者典型例子如芯片，别人若对你禁运，短期内真心无解，该妥协也是没办法的事儿。后者的例子可就多了，其质量优势的起码一半儿以上，都是因为 “你” 对这些产品所携带的文化概念，有被建构的主观正面赋值罢了。既然主观，那么很大程度上就是可以去主动调整和压制的。如果真的能主动压制到一定程度，很多原本的优势产品，其实也就没什么价值了。（美国这个强大的对手，会长期存在下去。但欧洲一些去工业国家，典型如那几个地中海国家，旧文明映射到今天的 “正面意识建构” 一旦开始消散，很快也就殆尽了）
最后想说的是，在人的动物性生物基础依然低等的前提下，一个社会群体（此处可指国家）能走上最高位阶的逻辑之一，即在追求 “现代” 和 “先进” 的大前提下，最终别去想着在 “别人” 基于其自身文明特性而打造的既成文明或粉饰为文明的规则体系内，努力做到最好，而是，按照自己的文明特性，去打造新的文明规则体系，然后默认别人理应去遵守，并天然定义别人的 “不遵守” 为 “不文明”。（半开个玩笑：嗯？你居然养狗且吃火鸡？野蛮人！）
同样用筷子的日本人表示：我们都看不过去了，顶中国人。
上图和下图都是雅虎新闻下面被日本用户赞到头几个的评论。有条件的可以自己去看。虽然不爱掺和这类新闻，我就是想说，真的不是中国人玻璃心。事实证明亚洲圈大部分人看了视频都会引起不适。
以为只会得罪中国人………可能有点太天真了。
惯例开头先给吃瓜群众们交代一下事件的来龙去脉：
原定于今天（21日）晚上将在上海举办一场意大利奢侈品牌Dolce&Gabbana（杜嘉班纳，以下简称D&G）的大秀，现场会有很多明星大腕儿捧场。
但在今天中午12点之后，章子怡、陈坤、李冰冰、黄晓明、霍思燕，包括与D&G有代言合作关系的王俊凯和迪丽热巴等艺人，以及东方宾利等中国模特公司，纷纷在微博发声，宣布退出今晚的大秀。
△刚刚抵达上海的陈坤转身又飞回北京，宣布不会出席今晚的大秀。
这是为什么呢？
因为前几天D&G在各大社交媒体上发布的一则名为《起筷吃饭》的广告片因为怪腔怪调的中式发音、模特挤眉弄眼的表情，及用奇怪的姿势使用筷子吃Pizza等片段被指有种族歧视之嫌。
△片中随意堆砌的中国红、福字等“中式元素”、眯缝眼的“中式长相”模特、夸大使用筷子的难度等意象，让我想象不出来这竟然是2018年的广告大片。
面对网友的质疑，D&G官方并未对此事作出回应，只是删除了官方微博上的相关视频，但其官方Facebook和Twitter账号的视频仍然保留。
当一位网友在ins story说起这件事，D&G设计师、也是创始人之一Stefano Gabbana的账号前来争辩，恼羞成怒大骂出口，还公然辱华，称中国是“屎一样的国家”。
△网友公布的截图及翻译。
事情闹大了之后，D&G终于在人民币面前认怂了，毕竟今晚的大秀之所以搞的阵势超大，是因为D&G在中国区的销量，首次超过了欧洲区。
中国已经成为D&G最大的金主爸爸。
随后，设计师Stefano Gabbana在ins上道歉，称自己之前的言论是因为账号被盗。
嗯，原来中外人民在甩锅方面的策略是如此一致。
D&G的官方ins和官方微博也发布道歉声明，称其官方账号和设计师账号均被盗，（emmmmm，这概率，比中彩票还低吧。）为这些不实言论给中国和中国人民造成的影响和伤害道歉，并强调对中国和中国文化始终保持热爱与尊重。
显然这样的“解释”并不能让网友和官方满意，据悉，D&G官方微博宣布该场大秀已经取消举办。
瓜吃完了，来具体分析下引发争议的系列广告片吧，在Stefano Gabbana暴露出自己内心真实想法之前，还是有不少网友质疑是不是部分人太敏感，太过度解读了。
但是Stefano Gabbana回应之后，显然坐实了这并不是我们过于敏感不自信，片中让人感到不适的地方，正是他想要表达的对中国，或者说中国人的观感。
有条件的一定要打开视频看一下，比截图更能明显感受到片中洋溢着洋大人高高在上的优越感和自以为幽默的对华人的嘲讽。
比如，让模特怪异地比划筷子，称之为“小棍子形状的餐具”，对比“他们伟大的传统玛格丽特披萨饼”，好像用筷子吃就是一种亵渎。
这一系列的广告片说是要将意大利传统美食和中国传统文化的魅力结合起来，但是这样的初衷我在片中完全看不到，只看到了它在处处强调二者的“不同”。
这种不同还不是平等的不同，是明显带着歧视意味的不同。
几个场景展现的很明显了：
对于这系列广告片的具体哪些元素涉及种族歧视和性别歧视，微博博主满城狂草分析的很具体也很到位：
当然，这次已经不是D&G第一次暴露自己的种族歧视倾向，还记得去年D&G官方发布的#DG LOVES CHINA# #DG爱中国#系列的大片吗？
画风是这样的：
他们跑到了天安门、长城、故宫、北京胡同等最具特色的地标打卡，但是杂乱堆砌的构图、色调昏黄的滤镜，和刻意选择的底层路人和光鲜亮丽的D&G模特的对比拍摄，却让人丝毫感受不到D&G对中国的“爱”在哪里。
尤其是D&G官方对每张图片的配文，则更有种高级黑的即视感。
“想知道大家都在看什么吗？
是不是好奇杜嘉班纳会在北京带来什么？”
“北京摄人心魄的美让杜嘉班纳流连忘返”
哇，胡同小卖店门口的垃圾筒和撮箕扫帚就是你眼中摄人心魄的美？
“一定要和当地人一起才算真正感受北京”
大爷和小哥笑得很灿烂，但是他们不是用来对比衬托你们高贵的道具。
“当你的衣服和坐骑刚好相配时，一天都被点亮了”！
“热情好客的北京处处洋溢着微笑”
嗯？入镜的路人完全没有在微笑啊，所以这算是低级黑吧？
“穿着杜嘉班纳的公主”
对对对，你们都是高贵的公主，无辜的路人都是丑陋的小矮人行了吧，无力吐槽。
当时有为D&G洗地的说，D&G一直有将模特和路人共同入镜拍摄的传统，旨在展现日常的真实感。
问题是，D&G拍的其他路人系列的画风是这样的：
就算同样展现了对亚洲文化和亚洲人民的刻板印象，在#DG Loves Japan#系列里的构图和色彩也明显正常多了：
香港系列也还好，没有刻意制造模特与路人的强烈反差，而是协调地融入了整个氛围之中：
不对比的话还很难看出问题在哪儿，一对比就很明显了，并不是因为北京系列选择的路人太底层才让人不适，而是D&G刻意在照片中凸显并夸大了这种阶层的反差。
香港系列是明显的融入式拍摄方法，路人和模特融为一体、不分主次，尽管路人都是很普通的大妈，但是她们融入了那个欢乐的情景之中，有情节、有故事感。
而东京系列和北京系列的主题是一致的，就是好像模特快闪、或者说穿越到了另一个国度的街头，感受到不同的文化冲击。
东京系列让人觉得可以接受，是因为东京的那组照片主次分明，人物占据画面的大小很合理，模特为主，路人为次，更多地作为背景出现，街景留的也很多，能看到当地的特色。
与之对比的北京系列，却经常让面无表情的路人占据视线的中心位置、阻挡了模特，让人分不清谁才是拍摄的主体，放大的路人头像让整个画面有种让人窒息的拥挤感，而且街景几近于无，只剩下“美与丑、高贵与贫贱、东方与西方”的强烈对比，因此格外刺眼。
想要展现原汁原味的中国特色，想要拉近西方和东方普通人的距离，这并不是个难题。
比如93年的Vogue在中国拍摄同一题材大片时采取的就是融入法，而不是刻意制造差距，成片效果高下立判。
D&G辱华这件事让我觉得最值得深思的是，Stefano Gabbana的口无遮拦并不是个例，他暴露的是整个西方社会、或者说大部分的西方民众表面上掩饰的很好，但是内心中一直存在的种族歧视情绪。
当然，吴亦凡刷榜被diss不在此列。
我为什么这么肯定？
别的层面不谈，就谈时尚业，近年来为人民币折腰的大牌们纷纷打出“中国风”的旗号吸金，但实际上往往展现的只是西方对东方文化的刻板印象。
所谓的中国风，往往沦为中国红青花瓷福字龙袍生肖图案的生硬堆砌。
△羊年Burberry推出的农历新年礼品系列，绣有“福”字的限量版Heritage喀什米尔围巾被群嘲。
再重温一下老佛爷的黑历史，2009年的CHANEL“巴黎－上海”高级手工坊系列：
它们在着重描绘的，还是那个百年之前的、已经消失的、半殖民地半封建的中国。
以下的群魔乱舞，恕我不能将之与时尚或者中国风这样的字眼联系起来：
Xander Zhou 2016：
维密：
Gucci：
D&G：
Ferragamo：
Nike的福娃、碧莲和发福：
既想赚人民币，又不愿意拿下有色眼镜来看看当下的中国，真是难为这些想闭眼睛圈钱的洋大人们了。
更可怕的是，在D&G事件之前，为之买单的国人还真的不少。
要不人家怎么变本加厉呢？
这种对中国人的歧视，以及对中国文化的偏见，还要追溯到乾隆五十七年(1792年)。
那是深刻影响东西方格局的一年，英国的一个外交使团成功抵达中国，使团的团长叫马戛尔尼。
他是一个不折不扣的“中国迷”。
工业革命之前的欧洲有许多中国迷，也就是向往和崇拜中国的人。
今天的中国积极向西方学习，与世界接轨。那时欧洲学者们却说，要向中国学习，要与中国接轨。
因为中世纪时代的中国无论是生产力水平、科技发展程度，还是普通民众的生活质量，都足以让所有的欧洲人羡慕。
更别提灿烂的中国文化。
但是一到中国，英国人的三观就崩坏了，他们发现中国和他们想象的如隔天渊。他们经历了许多意想不到的事情，对中国的看法发生了剧变。
清政府派了一些人上船来伺候英国人。那些中国人给英国人留下了这种印象：“撒谎、奸诈，偷得快，悔得也快，而且毫不脸红。”
英国人说，“他们一有机会就偷，但一经别人指出就马上说出窝藏赃物的地方。有一次吃饭时，我们的厨师就曾想厚颜无耻地欺骗我们。他给我们上二只鸡，每只鸡都少一条腿。当我们向他指出一只鸡应有两条腿时，他便笑着把少的鸡腿送来了。”
英国人事无巨细地描述了那个贫困、落后、肮脏的中国，那些面黄肌瘦、表情麻木的中国老百姓，男人留着辫子，女人裹着小脚……
在清政府的暴力统治下，中国人的国民性格出现了很大的扭曲，缺乏自尊心，冷漠，自私，麻木，成为中国人的普遍特征。
△詹姆斯·吉尔雷所绘马戛尔尼访华漫画
马戛尔尼及其使团成员对近代中国国民性的描述，就此成为了西方社会对华人认识的基调，在往后的二百多年里，无论中国发生了怎样翻天覆地的变化，他们对中国和中国人的认识，还大多停留在乾隆五十七年。
就算在最新的文艺作品中出现的中国面孔，甚至是亚裔面孔，还是带着鲜明的乾隆五十七年的烙印。
例如《破产姐妹》里的Han，还有《硅谷》里的杨健，都是迎合观众刻板印象的产物。
他们普遍是被取笑的角色，像小孩一样，无主见、浑浑噩噩、自私麻木，缺乏基本的人际交往能力，他们身上的“东亚印记”，都成为了剧中与西方文化格格不入的“铁证”。
例如在《硅谷》里，亚裔演员欧阳万成扮演的杨健就是个不懂垃圾分类，做饭会将下水之类的往水槽里扔的“典型中国人”。
欧阳万成在自传《美国入门指南》（How to American）中，罗列了自己在出演《硅谷》之前面试过的101个角色，还给每个试镜角色加了解说。
里头包含了大量活生生的刻板中国人形象，比如“中餐馆老板”、“卡拉OK里唱歌跑调的男子”和“玩扑克牌的年轻异国男子”等等。
无一例外的，导演们都会要求他带着粤语口音来扮演角色，来满足观众对亚裔移民的普遍认识，而欧阳现实中的口音完全没有剧中角色那么明显。
拒绝认识，或者说拒绝看清当下的中国和中国人是什么样，这绝不是我们的遗憾。
而是他们的。
有这样智商和格局的文明，从不能保持先进太久。
史上所有落后挨打的文明堕落的第一步，往往都是从自我感觉良好，固步自封拒绝了解世界的变化开始的。
当年的“天朝上国”就是这样从先进变得落后的，没想到，今时今日，还能看到“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的事情发生。
抵制？
抵制有个卵用
今天有个d&g，明天还会有j&b
什么时候能跳出游戏，才不会被玩
时尚拼的就是逼格，不把你洗脑成土鳖它们哪来的逼格？我们浪漫民族的披萨cannoli和东方神奇的小木棍碰撞 ，你们土鳖懂什么对嘛。这次老总因为自己眼光的局限砸了自己的脚，但本质还是一样的，就是你们土鳖让我来拯救你。
什么时候买衣服买包，能像买电子产品一样理智(相对来说)，多看看材料看看剪裁看看颜色而不是在乎什么牌子，才能真正抵制到这群人，花数千买件印着大logo穿起来还不舒服的衬衣，还真不如自己订做一件试试，穿一次你就会发现你对是否合身的概念彻底改变了，而且还不贵。
而且此事，不需要上升到爱国与不爱国，更不要去攻击意大利和其国民，Stefano先生只是千万狭隘自闭人群中的个体，是个笑柄而已。一个人自信的人肯定不会因为鸡毛蒜皮的事情变得鸡飞狗跳，一个自信的民族也不应该这样。
曾有意大利人问我，说到了中国这个完全不一样的国家会不会很不适应，我说一开始肯定会，但后来你就会发现中国人和意大利人其实差不多，他不理解，我就告诉他我们的文化都是家庭优先，相信自己的食物是全世界最好的，(恩..其实还有句#also run by mafias)他听完哈哈大笑点头称赞，歧视是靠交流排除的，如果反过来骂你也很那老头没太大区别。
1、我愿意赌一毛钱，那些奋勇争先表态的戏子们，她们真的不在乎杜嘉班纳干了什么.....她们在乎的是，决定她们饭碗，甚至人身自由的那群人的态度。
3、那群人不是你们。
4、你们总是在需要的地方出现，虽然，你们很多人，还是第一次听说杜嘉班纳。这样的愤怒很正义，虽然有点莫名其妙......
5、杜嘉班纳会危机公关，比如账号被盗，比如有一笔钱，支持点什么......我还赌一毛钱，他们心里从来不认为自己哪里错了......这样的企业很多....甚至包括很多更知名的.......
6、早些年，我因公务和荷兰某企业谈判，颇不顺利，最后以并不理想的价格成交，那段时间，我经常在公开场合的发言都是：荷兰真尼玛是盛产傻逼的国家.......
7、然鹅最终我还是代表企业购买了荷兰的产品。因为对企业有利.......
8、生意是生意。个人是个人。国家是国家。
9、我总觉得，真正自信的人，不那么容易躁狂，真正自信的国家，可以包容更多的言论。
10、这是一个作死的回答。
———————————————
不封了？放出来了？谢谢哈。
活该!!!
我就纳闷儿了，欧洲所谓奢侈品的最大主顾不是米国，不是欧洲，是中东的土豪，是easy的东亚。
农村人带着大金链子进城令人嘲笑，怎么广场舞大妈挎个驴包儿就不土了？连嘲笑广场舞大妈的小姑娘都跟着学。(别给我提欧美明星也公开穿戴这个，人家穿戴这个是挣钱，正因为她们穿戴，村姑们才自我感觉良好舔着对方脚趾掏钱。忽悠村姑的钱挣得理直气壮)
所有在意牌子买奢侈品的都在交智商税，人傻钱多人家也就在心里想想，好不容易碰到个敢把心里想的表达出来了，怎么？面对真相受不了了？许多洋大人从来都是看得起你兜里的钱，什么时候看得起你掏钱滴土鳖人了？不要说买奢侈品，你跟人上了床，人家还心里嘲笑你easy捏。
现在闹得欢，还不得去欧洲舔着脚趾排着队买奢侈品？海淘最大宗的不就是奢侈品+化妆品？(即使俺这个大老爷们儿都知道，从化妆护肤效果来说，即使海淘，日韩系产品可能更适合东亚人皮肤，可在小妞儿们滴鄙视链儿里面，还得是欧美鄙视日韩啊)
俺支持一切公开反华的言论，只有来自对方滴嘴巴，才能抽醒身边的队友，让他们明白，自贱木用，只能自强。
而中国人只要自强了不去舔任何人屁眼儿，中国天下无敌。中国5000年文明证明了这一点。近代史证明了这一点。
一个公司公开做的事情不可能是个人行为，只能是商业行为。商业行为必然是趋利的，所以，拍这些东西必然是对这个品牌有好处的。换言之，这是对某些人的投其所好罢了，所以别天真的以为是这个创始人或者这个品牌辱华。商业社会，有些人喜欢看这些东西才有人拍，才有人说。
就像今天异口同声地讨伐一样，很多自媒体公众号什么的，是因为你喜欢看才专门说给你听的啊。
不是一个品牌的问题。
白人中心论对非白人的歧视是根深蒂固的。
这位设计师情绪激动，一不小心把心里话说出来了而已。
虽然现在公开种族歧视政治不正确，但事实是中国人，中国品牌，中国文化在白人世界里面就是被歧视的。
这也不能算白人特有的毛病，看看中国舆论对印度朝鲜的宣传。
我在想有一天尼日利亚工业化了，能制造世界一流的工业品，我们会不会也歧视尼日利亚。
白人中心论是殖民时代建立的。
以前中国货是罗马帝国的奢侈品，鸦片战争前很长一段时间，白人在中国是被鄙视的，虽然当时经济上西方已经超越中国。
白人中心论是打出来的。
人类就是这么势利的动物。
如果一个外星文明入侵，屠几亿白人，奴役白人三代人，控制教育和宣传，那就有外星中心论了。
外星品牌就是一流品牌，全世界富人会买外星品牌。
打开新闻一看，大大的Not Me挺搞笑的，有胆说，没胆认，还学中国的盗号操作，怂！
不过我觉得人家声明也挺认真的（手动狗头），字体用的LOGO专用的字体futura，估计是设计师自己操刀P的图。futura是上世纪非常经典的字体，我下载了一个用用，挺美观的：
感兴趣的朋友可以到这个网站下载：Download Free Font Futura
D&G是去年营业额13亿欧，中国市场未来能够D&G带来数十亿欧的收益，这个种族主义言论价值不菲。
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