问题

如何看待厦门大学嘉庚学院一女教师课堂公然侮辱歧视男性,向学生传达错误价值观?

回答
关于厦门大学嘉庚学院一名女教师在课堂上公然侮辱歧视男性并传递错误价值观的事件,这确实是一个需要严肃看待和深入剖析的问题。我个人的看法是,这不仅是个人师德的严重滑坡,更是对教育理念的背离,对学生身心健康的潜在危害,以及对社会公平正义的挑战。

首先,我们得明确,教师的职责是什么。教师不仅仅是知识的传授者,更是学生品德和价值观的引导者。他们的一言一行,尤其是在课堂这个相对封闭且学生极易受影响的环境中,都可能对学生产生深远的影响。当一位教师,本应是教书育人、诲人不倦的典范,却在课堂上公然践踏基本的尊重和公平,这本身就是一种严重的失职。

从“侮辱”和“歧视”这两个词本身来看,这意味着这位教师在课堂上可能采用了带有贬低、嘲笑、甚至妖魔化男性群体的方式来表达她的观点。这不仅仅是个人情绪的宣泄,更是一种有意识地将负面标签强加给某个群体。例如,她可能将某些男性特质与负面行为(如不负责任、暴力、情感淡漠等)划等号,或者用一些带有性别刻板印象的言论来嘲讽和贬低男性。这种行为,无论是出于何种动机,都是对学生人格的冒犯,也是对基本人权——不受歧视的权利——的漠视。

接着,我们要讨论“传递错误价值观”。这可以从几个层面来理解:

对性别平等的破坏: 现代社会提倡的是性别平等,是承认和尊重不同性别在社会中应有的权利和价值。如果一位教师在课堂上鼓吹或表现出对某一性别的偏见和优越感,这无疑是在向学生灌输一种扭曲的性别观念。这会让学生认为,性别之间存在天然的等级关系,或者某个性别天生就比另一个性别差。
对批判性思维的打击: 课堂应该是激发学生独立思考、理性分析的场所。但如果教师用带有强烈个人情绪和偏见的言论,并且是以一种不容置疑的权威姿态进行灌输,学生很容易因为对教师的信任或畏惧,而盲目接受这些错误信息,而不是去质疑和辨别。这实际上是在扼杀学生的批判性思维能力。
对健康人际关系的误导: 性别之间的相互尊重和理解是建立健康人际关系的基础,无论是同学之间、朋友之间,还是未来的伴侣之间。如果学生在课堂上被引导认为某个性别是“有问题”的,或者应该受到“特殊对待”,这很可能导致他们在今后的人际交往中产生偏见,难以建立平等、健康的异性关系。
对社会公序良俗的挑战: 公然侮辱和歧视任何群体,无论其性别、种族、信仰如何,都是对社会公序良俗的挑战。教育机构作为培养社会公民的重要场所,更应该坚守这些基本原则。

具体来说,这位教师可能在课堂上采取了以下一些方式来达到“侮辱”和“歧视”的目的:

使用侮辱性词汇或绰号: 在提及男性时,使用带有贬低、嘲笑意味的词汇,例如“娘炮”、“渣男”、“没担当”等,并且将其泛化到所有男性身上。
进行群体攻击和负面概括: 并非基于个体行为,而是将某些负面事件或特征归咎于整个男性群体,比如“你们男人就是……”、“男人天生就……”等等。
夸大或歪曲某些性别特征: 将男性某些正常的生理或心理特征进行放大,并与负面道德评价挂钩。
制造对立和敌对情绪: 试图在学生中制造男女对立的氛围,鼓励学生对异性产生不信任感或敌意。
利用教师的权威地位进行压制: 当有学生提出不同意见或质疑时,以教师的身份进行压制、嘲讽,甚至威胁。

这种行为的严重性体现在:

1. 对受害者的伤害: 课堂上的侮辱和歧视,尤其是来自教师的,对处于成长阶段、价值观塑造期的学生来说,可能造成严重的心理创伤。男性学生可能会感到羞辱、自卑,甚至对自我性别产生怀疑。
2. 对整个教学环境的破坏: 这种行为会破坏课堂的严肃性和学习氛围,让学生感到不安全、不被尊重,从而影响学习效果。
3. 对教育公平的损害: 教育本应是公平的,所有学生都应受到平等的对待和尊重。这种歧视行为直接违背了这一原则。
4. 对学校声誉的影响: 这样的事件一旦曝光,不仅会损害教师个人的声誉,也会严重影响学校的教学质量和社会形象。

如何看待和处理?

首先,学校方面应高度重视,不能姑息。应该立即启动调查程序,收集证据,包括课堂录音、录像(如果允许)、其他在场学生的证词等。

其次,公正透明的调查是关键。要避免偏袒,确保调查过程客观公正。

再次,严肃追责。如果调查属实,应根据教师的行为和造成的后果,给予相应的处分,包括警告、记过,甚至解聘。这不仅是对该教师的惩罚,也是对其他教师的警示。

同时,学校还应关注和安抚受影响的学生。提供心理辅导支持,帮助他们走出阴影。

此外,学校也应以此为契机,加强师德师风建设。对全体教师进行更深入的培训,强调尊重、平等、包容的教育理念,明确教师的行为底线,建立有效的监督和反馈机制。

总而言之,厦门大学嘉庚学院这起事件,是一个非常令人痛心和警醒的案例。我们不能容忍任何形式的教育歧视和不尊重,尤其是在教师这个肩负神圣使命的职业中。教育必须回归其本质——启迪心智,培育良知,引导学生成为有品德、有理性、有担当的社会公民。

网友意见

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“男人不赚钱等于猪”???

这句话明显是既物化又辱骂了男性,传达的价值观有非常大的问题!

难道男人必须是赚钱机器?否则就是家畜?还是女人就可以不工作不赚钱?

把“男人”换成“人”,明明一样的效果!为什么不用“人”而一定要用“男人”呢?

该名女教师在课堂上夹带私心,利用教师身份,讲课时借机辱骂调侃男性。作为教书育人的老师,不但不去强调男女平等、合作共赢,反而大搞性别歧视、性别对立,给男性贴上侮辱性的标签,以嘲笑男性为乐?

很难相信大学里教书育人的老师,作为高级知识分子,作为天之骄子们的导师,竟然可以向学生们做出这样的表率?向她们传达出如此错误的价值观?

有这样的教师还在教书,那么这个大学的教学水平可想而知了。如该校还不处理,那可真就是“毁人不倦”了!

我觉得这位教师必须就此事,以及引发的恶劣影响,向社会道歉、向广大男性道歉,更重要的是,向台下被侮辱的男学生们道歉!

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恕我直言,如果不是因为某些人极端的言论。

对于这个老师的这个理论。

我真的会一笑了之。

甚至还会觉得她挺幽默的。


因为我个人是一个很开的起玩笑的人。

准确的说,只要别蹬鼻子上脸,我都能接受。


唯独我接受不了,当别人自嘲的时候,那种低能儿在旁边附和。(无关性别)


但是,近些年的网络舆论,让我再也没办法像以前那样,一笑了之了。

因为我清楚的知道

有些内心极度阴暗的人,当他做出了冒犯的举动,别人对他抱以微笑。

正常人而言,会学会感激,学会愧疚,后知后觉,避免下次再发生这种让人尴尬的事件。

然而,那些极度阴暗的人,不光不会学会感激,还会觉得理所当然

然后,就是喜闻乐见的蹬鼻子上脸。


当有一天,她继续冒犯你,伤害你的时候,你尽力控制了你的情绪,因为你不想用最原始的暴力去解决问题。

准确的说,你不敢用暴力去解决问题。

但是你实在挤不出一丝微笑,只能板着脸,面无表情


她反而会问你一句

你甜蜜的,是不是个直男癌,老娘在跟你开玩笑,你居然不笑?你不笑就算了,还面无表情???你是不是情商低!


再微博顶峰得时候,我曾经因为一句话

我觉得生儿子可以教他打篮球,因为我也爱打篮球。

被骂到99+

那一天,我非常庆幸,辛亏我没写过一条微博。

然后,卸载了微博,删除了评论

哪怕现在想起来,依旧十分后怕

恕我直言,我是个非常能杠的人,但是那天,我必须认怂

因为,我点进去一个人,那个妹子实在是太丑,太丑了。

丑到灵魂深处,就丑的非常奇怪

就,你单独看她眼睛,不丑,看她鼻子,也不丑,嘴巴也不丑。

但是组合起来,就很丑。

我那是第一次被一个人丑到,只可惜换手机了,没照片。

她的丑,是很有亮点的丑,不是那种传统意义的丑

你比如,传统的丑,你是知道哪丑的。

像我,眉骨那很丑,我知道。我鼻子也不够挺,唯一就眼睛还可以,像我妈。


我实在想不明白,为什么这么丑的一个人,要因为我说如果我生的儿子,我就教他打篮球,洋洋洒洒从男权到吊癌,再到我直男。

我连回复她的勇气都没有,但是如果她有幸看到这个回答

我想跟她说

就,你吃豆腐脑的时候,能不能别放辣椒,放糖好嘛?

(反正,微博的崽种,喜欢偷我回答)

我看着那碗放辣椒的豆腐脑,愣是比看你那脸,还难受。


其实,倒退几年,老师在课堂上放这么一段话

你信不信,底下的学生会笑成一片。

小老弟们只会说,你赚不到钱,连猪都不如

小老妹儿也只会说,那没有,长得帅就成。


可如今,在某些汉奸,低能儿的男女对立之下

这种玩笑,已经变成了冒犯

因为,在那些汉奸,低能的眼中

他们会想尽一切办法,制造男女对立,草木皆兵

真是让人遗憾啊。


因为,当一小部分不知好歹的人,把另一个群体的底下,不断脚踏,试探新的底线的时候

你的忍让,宽容,在她们眼里,就变成了懦弱。


我是狗子

希望你幸福

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对,没错,终于有人意识到这是歧视,可喜可贺。但就这样吗?

即便各位把高中的议论文知识掏个底朝天,论据说理俱全地把这个观点驳斥得支离破碎,也改变不了一个事实:

是不是猪,不是你自己说了算的。

丢掉了话语权,便只能在“你凭什么说我是猪”和“你真好,竟然不说我是猪”之间做选择。钱赚得少了,选前者;钱赚够了,选后者。作为资源提供方,只有合格与不合格之分,没有和农场主平起平坐讲道理的资格。

而进一步地,即便你赚够了钱、成功地摆脱了猪的身份,又如何呢?

前几天在豆瓣征婚被小仙女们骂得体无完肤的姚班大神,辞职支教月入5万,他算能赚钱吧?然而她们有放过这位显然“不是猪”的高收入人士吗?

似乎没有呢。从小仙女们的发言来看,此时她们所看重的又突然间不是钱了,而是气质、体格之类。

说白了,只要划线的笔握在别人手中,这根线要改到哪里都只是一转念的事情。当你达到“基本分数线”的时候,等待你的不会是录取通知书,而是“加试”。

而我想,一个在工位上埋头苦干的人,应该是没有闲工夫拿笔的吧。

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我觉得这个老师的行为如果要类比的话,不应该类比杨笠,而是应该类比毕姥爷。都是那种并非特别公开的场合讲尺度略大的段子。

毕姥爷是在酒桌上和同在酒桌上的朋友吹牛打屁,在这个绝对私密的场合下说这种话其实我不觉得过分,都是朋友,不是公开言论,调侃调侃发发牢骚,都是正常的。但是被人拍视频放到面向全国的网络平台,这种话就变成了公开演讲,性质一下子就变了,于是他凉了。

这个老师在课堂上,面对着自己的学生,还是在“轻松一刻”讲个段子,作为女老师冒犯调侃一下男性,其实也算不上过份。但是被人拍照片发到网上,这个段子立刻就成了面向全国的“冒犯的艺术”,性质就变了,而且还是在现在两性对立的风口浪尖上,老师恐怕要面临一次危机公关。

什么样尺度的话应该在什么场合下说,这是我在杨笠身上学到的教训,同样的内容在不同场合下说效果是不一样的,因为面向的群众是不一样的。老师、毕姥爷都是在各自所在环境下说一些适合尺度的话,然后被人曝光,环境变了,于是就傻了。

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(补充:性别对立是需要警惕的,是不利于性别平等,消除歧视的,不要陷入性别对立的陷阱中,持续内耗,让性别问题变的无解,是很严重的。)

这个嘛,要放在10年前,作为男生我是没有任何不适的,我记得高中的时候老师为了区分选择题的B和D,分别叫做Boy和Dog,说白了就是变相调侃男生的意思。那时候男生也没有啥不舒服,那时候学校里的体力活都是男生做的,毕竟经常被老师教育要"怜香惜玉"。(抱歉不知道这个词现在还是不是褒义)。所以被用来区分B和D还有一种莫名其妙的自豪感,在女生面前展示了一把自己的大度。

现在风气好像变的有点不正常了,男女对立处处可见,和性别相关的东西变的异常敏感,一些比较激进的女权者处处找机会讽刺攻击男性,比如脱口秀杨笠。我从不反对女权,我也绝对支持男女平等,但是有时候不能矫枉过正。

所以今天看到这样的新闻,心里突然多了很多不适,看了太多各种维度对男性的批判,突然看到这种侮辱性的调侃,似乎有种只需州官放火不许百姓点灯的味道。

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其实吧,可以反向推理一下。

女人是吃饭+睡觉+赚钱吗?如果是,那么该结论对女性也成立。

再按照她的逻辑,男人赚钱给女人,那么意思是女人就可以不赚钱就行了,这样的话女人=吃饭+睡觉,pig=吃饭+睡觉。联立两等式可得

。。。咳咳

觉得有道理的双击一下屏幕鸭

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不谢邀。

不要把冒犯当做玩笑。

且不说赚不赚钱,任何情况下教室之内,课堂之上,把男性贬为牲畜,都是毫无道理且恶俗的。

不知道这位老师笑呵呵的写这个ptt的时候,有没有想到那些站在一线,因为战场负伤彻底失去行为能力的解放军战士们。他们也赚不了钱了

那他们是猪吗?

好,你说这个主题上纲上线,我们换一个。

那些多年下井,在井下因为吸入过多灰尘而得了尘肺病,丧失工作赚钱能力的尘肺病患者。

那他们是猪吗?

除掉那些彻底的社会渣子,中国绝大多数男性,都在努力赚钱,只是努力有的时候挣不来大钱,甚至因为赚钱而丧命。

尊严对于他们来说,已经是奢望。

而今天这位老师公然的侮辱男性,这不是什么“语境”,“氛围轻松”能够搪塞过去的。

这是对一般中国男性,尤其是那些因为工作丧失行为能力的男性莫大的侮辱。

记住,不要拿别人的伤痛去开玩笑

如果你想不到,想的不全面。

那就不要轻易地下结论!

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不建议一上来就给这位老师扣“不尊重男性”的帽子。(但是我谨慎地怀疑,这种“大度“是否能带来好的结果。)

我小时候在农村度过。村里没有什么娱乐设施,平时经常跟同村的小伙伴们玩打仗游戏。

内容也很简单,就是分成两拨人,互相扔土坷垃,不过玩的倒是很开心。

但是,有一天,村里有两家人因为浇地用水的原因闹了矛盾,从此那两家的孩子再也没办法互相扔土坷垃玩了。

因为,原本的游戏行为(开玩笑),现在会被当作攻击行为,两家的大人会把这个当成吵架、争斗的理由:“你家娃凭什么打我家娃?”

如果现在是男女相敬如宾,共同奋斗的时代,那么这位老师开个男性的玩笑又如何?然而,这样相互理解的社会环境基础,如今已经不存在了。

在男女对立的这场舆论战中,谁最先掀起的敌对,自有公论。

那些靠这个来谋利的人,不需要对他们说什么,他们也听不进去。

只想对那些不明真相,盲从的人问一句:这样真的是你们想要的结果吗?

中国女性曾经走在男女平等的最前沿,在工、农、军等任何领域都不落人后,她们用自己的实力赢得了地位和尊重。

如今,一部分人却想着靠身份政治那套搞舆论、搞敌对、搞运动。

可惜的是,如今敌对已经成为常态。

尽管,我个人可以理解、愿意理解这位老师“可能真的只是想在课堂上轻松一刻”,但是我也理解如今为什么会有相当多男性感到气愤,不愿谅解。

因为在他们看来:开战,固然会毁掉很多东西;不战,会毁掉所有的东西。

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很有意思的一点,男性尝试驯化女性作为繁殖机器,典型是“女人就得生孩子”,大部分女性非常敏感,只要有了能力(主要是经济实力)立刻就进行坚决的反抗

而女性尝试驯化男性作为赚钱机器,典型就是图里这种,大部分男性却一丁点反应没有,哪怕自己有经济实力也不敢反抗,就尼玛离谱

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我读的学校不好,但是我的导师告诉我一句话,这路子歪了,知识越多越反。

这么牛的话,我的导师当然不可能是第一作者,是李德胜李老师说的。

到了社会上我发现,我作为一个文科同时又是小粉红发现,文艺圈内坐的姿势不怎么正的,不少。

换个文雅一点的说法,被资本渗透的人多。

去年全中国万众一心抗击疫情的时候,那些被爆料出来的就不用说了吧。

比如时代的伊丽莎,中西药治不好疫情,需要用皿煮。还用我说更多吗?

这次这个厦门大学公开歧视男性的事件,也是一样。

不仅仅是大学里的文艺圈,包括央妈在内,都有不少这样的事情。

这话不仅仅是我这么说,我有朋友就在央视青海分部工作,她也对现在的一些节目不满意。

前俩天一个带有爹味俩字的文章被发出来,这种文章明显带有挑起性别对立的性质,是怎么过审的?

还有毕副件,成雷,瑞辰纲这些人,不用我说吧。

如果还不能有切身感受的,我再讲一个例子。请和我一样的90后和80后兄弟们回忆一下你们小时候的春晚,那会儿的小品是什么?

送水工,装修,这些贴近贫苦人民的生活的小品。

你也会听到这样的台词“大哥,你可得和嫂子说清楚了,这白天可以把老公当民工使唤,到了晚上可千万不能把民工当老公使唤。”

那时候的小品,卖拐三部曲,送水工,装修这些,现在我提到还有人记得。最近的呢?

机场姐妹花,还有今年的,内容不行,开始玩制服控。

请问一下,为什么会出现这样的原因呢?

所以这些反应到一个根本的问题是什么?

资本的力量已经运作在文艺界文宣中很深,需进行一番调整改动。

创造营、青你这种名为文化艺术实为吸金的活动为什么成这样,就能理解上面我说的话。

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女人的悲剧在于生育机器化,性化,男人的悲剧在于过度工具化,可弃置化,女人对自己悲剧认识很清晰,也十分的敏感,已经很会抱团制造舆论攻势,君不见各种提问举报,甚至课上讲个黄段子,都被斥责为物化,大量的举报

可是男人在这一方面十分的迟缓,试想一下,如果有男老师一脸迷之笑容在课堂公开做成图说,女人不生孩子等于( ),会引起怎样的舆论风潮?

当然,就像和杨l一样 ,这位老师或许本人没有什么恶意,甚至可能恰恰很保守,大男子主义,可是既然事情已经发酵了,已经有掌利用这次事件攻击了,他本人的意见其实也就不重要了

反女权反男德是当代男性的反帝反封建!

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我知道自己肯定会被“女权”喷,但我就是要说。记得之前国足里面有个人曾经说过:现在的国足已经沦落到这种地步了,是个人都能上来踩一脚。现在的男性地位不也差不多吗,是个人就能上来踩一脚,踩完之后还在洋洋自得,认为自己是“女权主义”自己所做的一切都是为了女性,借着口中所谓的道德不断诋毁男性。

男性只有靠赚钱才能体现自己,这是什么歪门邪道?社会主义核心价值观爱国敬业诚信友善都没办法证明一个男人的价值吗?如果只有赚钱能力强的男人才是有用的话,那么我们至今铭记的那些英雄又算什么?从排雷英雄杜国富,到2001年的81192王伟烈士,到19年四川消防烈士,再到去年中印冲突牺牲的几位英雄,在建国以后这样的英雄数不胜数。那么,他们的赚钱能力又怎么样呢?按某位女教师的说法,他们能得多少分?

作为一个男性,一个男大学生,在校园里听到的看到的受到的来自性别的压力已经使我麻木了。上个网冲冲浪,看到杨笠肆意侮辱诽谤男性,而看台上的人浑然不知且捧腹大笑;网上随意诋毁男性都能收割一波流量和热点,甚至以此为荣。而男性呢?别说去侮辱诽谤,就算稍微不注意自己对女性的用词都能被“女权”网络暴力,戴上不尊重女性的“高帽”

我承认以前古代是有过男尊女卑的时候,但是再往前追溯,在父系氏族之前不还有母系氏族吗?国家提倡男女平等,我们也支持男女平等,可男女平等不应该成为某些不知廉耻的“女权”(女拳)的护身符,通过贬低男性来支持所谓的男女平等,这不过是变相的男卑女尊罢了。

现在网络上面,只要一涉及到男女的话题,动不动就会用“没有女人你们男人怎么生孩子”“有本事你一辈子都别娶老婆”这样的话来攻击男性。男性呢,如果不怼回去,某些人就变本加厉(就像杨笠带动起来的这股潮流一样)怼回去的话,又会激发矛盾,使得这个矛盾更加广泛,我们能怎么办呢?

说了一顿,心里舒服多了,最后强调一下。赚钱能力或许是某些人的评价价值的标准,但对于我来说不是,对我来说,相比富豪,我更尊敬英雄,更喜欢英雄,更会为了英雄自豪。男性的价值,赚钱能力从来不是评价的标准。

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个人观点啊,私以为教授、老师、明星、政客对于自己在公开场合(课堂、媒体)上的发言都该谨言慎行,因为身份,这些公开发言往往具有一定程度(或以上)的引导性,就例如杨笠在节目上的“普卻信”、例如这位老师在课上的PPT,他们的本意也许不是如此、也许本意就是如此,但当受众人数到达一定规模的时候,他们的本意真的已经不重要了,因为舆论已经不是他们可以控制了(俗称玩脱了)。

对于真的感到被冒犯的人谁都没权利也没能力阻止他们发言,再加上恰饭的、带节奏的跟一下,必然会造成对立,这言论等于提供了混乱源。

当然对这些明星、教师辱骂是没必要的(素质我们还是要的),但抵制也是民众的权利。

文采不好,写的很乱,以上只是个人观点。

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厦门大学就不意外了,厦大上过多少次新闻了。

有些回答说这就是个玩笑,轻松一刻讲了个笑话而已。什么是玩笑?只有被开玩笑的对象觉得是玩笑才是玩笑,如果被开玩笑的人觉得自己被冒犯了,那就不是玩笑。至少从这个问题的这些回答上看,大多男人都觉得自己被冒犯了。

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我常常为有这样的“女性同胞”感到羞愧,大环境下对女性的刻板印象有骄横无理这一条可都是这样的同胞立了大功。

轻松一刻?

到底哪里好笑了?

骡子=吃饭+睡觉+干活

女人=吃饭+睡觉+干活+生孩子

所以女人不生孩子=骡子

好笑吗????

即便不上升到性别,根据PPT右上角来看,这节课是会计学原理,上这种基础课程说明台下在座的很可能是低年级的学生,也说明台下的各位男同学应该大多数还属于“不能赚钱的男人”,也都是老师眼中的猪了。所以为人师表在课堂上变相讽刺学生,还当做是个“轻松小笑话”,是否有违师德?

还有人表示“同为男性”所以你自己愿意接受这种侮辱那是你的事,但还说别人不大度可真是搞笑了。面对黑暗不敢发声是人之常情,但还自己把黑暗合理化真就离谱了。

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1.这段子太老了吧。

2.这段子的时候本来含义不是归谬么?

3.具体是否有借机侮辱的情况,能给个上下文么?

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    在探讨厦门工商旅游学校的跪拜礼事件之前,我们得先理清几个关键点,避免被情绪化或者片面的信息所误导。首先,是什么性质的“跪拜礼”?是在什么场合?由谁发起?接受者是谁?这每一个问题都会极大地影响我们对这件事的判断。如果这是发生在某个特定的教育场景下,例如作为一种特定文化体验的介绍或实践,甚至是戏剧表演的.............
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    这事儿啊,提起来就让人有点憋屈。厦大那谁,叫田佳良,因为论文抄袭的事儿,结果居然是保送进了厦大,这本身就很令人匪夷所思。后来处理结果出来,又是留校、留党察看,这处理力度,跟事情的性质比起来,简直是小巫见大巫,太轻了。咱们一步步说。首先,这“保送”就挺膈应人。 咱们都知道,考大学,尤其是考名校,有多难.............
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    厦大“削经强工”:一场关乎未来发展的战略抉择厦门大学,这所百年学府,如今正站在一个关键的十字路口。关于其“削弱经管,加强工科”的发展策略,引发了广泛的关注和讨论。这并非一次简单的学科调整,而是校方基于对未来社会需求、国家战略导向以及自身发展潜力的深度考量后,所做出的一次具有长远影响的战略抉择。要理解.............
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    厦门31个不规范地名被要求整改,这事儿说起来,还挺有意思的,也挺值得咱们聊聊的。首先,咱们得明白“不规范地名”是个什么概念。在很多地方,都存在一些地名,要么是起得太随意,要么是存在一些不好的谐音,要么是跟历史文化脱节,甚至还有些是纯粹的洋名,用起来挺别扭的。厦门这次点名的这31个,具体是啥情况咱们暂.............

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