如何看待莫文蔚身穿杜嘉班纳浴衣拍新歌 MV，并将该造型设置为头像这一举动引发争议？
事件本身：表象与背后
首先，让我们回顾一下事件的起因。莫文蔚是华语乐坛备受尊敬的资深歌手，以其独特的嗓音、前卫的音乐风格以及敢于挑战的时尚态度著称。D&G 作为国际知名奢侈品牌，其设计风格鲜明，深受全球时尚爱好者喜爱。这次合作，从品牌与艺人的角度来看，似乎是顺理成章的商业合作。然而，D&G 品牌本身却曾在中国市场遭遇过严重的信任危机。
两年前，D&G 因一系列被指责带有种族歧视色彩的广告宣传和品牌创始人言论，在中国引发了大规模的抵制浪潮。从“ DG 辱华事件”开始，D&G 在中国消费者心中的形象受到了严重损害，许多明星纷纷表态与品牌切割，电商平台也下架了 D&G 的商品。这一事件的余波至今仍在，许多中国消费者对 D&G 品牌抱有警惕和负面情绪。
在这种背景下，莫文蔚选择穿着 D&G 的浴袍拍摄 MV 并将其作为头像，无疑是在敏感的神经上跳舞。这不仅是艺人个人的选择，更被许多人解读为一种信号，一种对过去争议的忽视，甚至是某种程度上的“洗白”或“和解”。
争议的焦点：文化敏感性与商业考量
这场争议的核心，主要集中在以下几个方面：
对“辱华事件”的记忆与态度： 这是最直接也是最激烈的争议点。许多网民认为，D&G 的品牌形象在中国依然与“辱华”挂钩，艺人在此刻与 D&G 深度绑定，是对中国消费者情感的漠视，是对民族情感的伤害。他们质问莫文蔚是否忘记了 D&G 曾经的错误，是否将商业利益置于国家尊严之上。这种观点代表了很大一部分网民的民族情绪和消费自觉。
艺术表达的界限与责任： 另一方面，也有人认为艺术创作应该有其自由度，不应被过度政治化或道德化。他们认为，一件 D&G 的浴袍本身并不直接带有歧视色彩，而艺人选择它作为拍摄道具，可能只是出于对服装设计风格的喜爱，或是为了 MV 整体的艺术构想。他们强调，不应该用过去的事件来“一杆子打死”所有与 D&G 相关的一切，也不能将艺术与商业的界限模糊不清。这部分人更注重个人选择的自由和艺术创作的独立性。
艺人的商业判断与风险意识： 从商业角度看，艺人与品牌的合作必然伴随着风险。莫文蔚作为一名经验丰富的艺人，其团队在做出这一决定时，必然会考虑到可能的市场反应。她的选择，究竟是经过深思熟虑的商业运作，还是对市场情绪的低估？有人认为，在 D&G 品牌仍未完全赢得中国市场信任的情况下，与 D&G 深度合作，是一种高风险的商业博弈，可能得不偿失。而支持者则可能认为，这是她对品牌进行“重新评估”后的选择，或者认为 D&G 已经为过去的错误付出了代价，可以被“原谅”。
“浴袍”作为符号的解读： 值得注意的是，莫文蔚选择的是“浴袍”。在一些解读中，浴袍本身可以象征着舒适、私密、居家，甚至是一种慵懒、随性的生活态度。但放在 D&G 的语境下，它又被赋予了品牌的光环。这种选择是单纯的时尚表达，还是试图通过一种“软化”的方式，来重新拉近与中国消费者的距离？这其中的意图很难完全揣测。
舆论的走向：一边倒还是多角度？
从目前中国国内的舆论来看，对莫文蔚这一举动的批评声音占据了主导地位。社交媒体上充斥着“失望”、“不理解”、“抵制”的声音。许多评论将她的行为与“忘本”、“崇洋媚外”等标签联系起来。这种一边倒的舆论态势，很大程度上反映了中国消费者在面对涉及国家尊严问题时的集体情感反应，以及过去几次重大抵制事件培养起来的“消费者力量”。
当然，也存在少数支持的声音，他们会引用“艺术无国界”、“不应记仇太久”、“她有她的自由”等论调。但这些声音在铺天盖地的批评声中显得相对微弱。
深层反思：文化自信与消费市场的演变
莫文蔚穿 D&G 浴袍引发的争议，不仅仅是对一个艺人一次商业合作的评价，它更深层次地触及了中国社会在经济腾飞、文化自信逐渐增强过程中，对国际品牌和文化产品的态度转变。
1. 民族情感的觉醒与维护： 随着中国在全球舞台上扮演越来越重要的角色，国民的民族自豪感和维护国家尊严的意识也日益增强。在涉及民族情感的问题上，消费者往往会表现出更高的敏感度和更强的集体行动力。D&G 的“辱华事件”成为了一个标杆性的案例，让大家认识到，品牌的道歉和改正并不能轻易抹去造成的伤害，而一次不当的行为，就可能导致长期的品牌信誉危机。
2. “中国市场”的特殊性： 中国市场对于许多国际品牌而言，是不可或缺的增长引擎。但同时，中国消费者也越来越意识到自身在市场中的话语权和影响力。他们不再是单纯的被动接受者，而是能够通过自己的消费选择，来影响品牌的行为和策略。艺人作为连接品牌与消费者的重要桥梁，其选择也必然会受到消费者的审视和检验。
3. 文化认同与艺术边界的拉扯： 在全球化日益深入的今天，文化交流和碰撞是不可避免的。但如何在开放交流的同时，保持自身的文化主体性和价值观，这是一个持续的课题。艺人的行为，在一定程度上也成为了公众讨论文化认同和艺术边界的契机。
结语
莫文蔚身穿 D&G 浴袍拍摄 MV 并设为头像引发争议，是一次复杂的社会现象。它既是个人商业选择与公众民族情感之间的碰撞，也是中国消费者在文化消费时代下，对品牌价值观和行为的一次集体表达。
对于莫文蔚本人而言，这无疑是一次在商业合作与舆论风险之间的艰难平衡，她的这次选择可能会对她在中国的形象和商业合作产生一定影响。而对于整个社会而言，这次事件再次提醒了在跨文化交流和商业合作中，如何处理历史遗留问题、尊重公众情感，以及如何建立和维护一个健康、理性的消费环境，仍然是需要不断探索和学习的课题。未来，类似的事件或许还会发生，如何在这种复杂多元的声音中找到共识，并推动更具建设性的文化交流，将是我们共同面临的挑战。
网友意见
不是我要发这个证明录屏，是莫文蔚的粉丝需要这个视频。
11号粉丝提示莫文蔚 https://www.zhihu.com/video/1388203768601886721莫文蔚新歌微博是6.7号发的
在6.11号的时候，有真爱粉留言杜嘉班纳有问题。
此前她还把头像改成了穿杜嘉班纳的衣服的照片，明星宣传新专总是会这么做，但是无疑让这件事情事态升级了，毕竟头像就是她的门面。
这个问题是6.12日12点29分提的。
知乎创作者中心截图为证，我是6月12日13:03分发布回答。
这件事在知乎的爆点是12号，7号发歌到12号，中间有5天时间。
因为有人质疑我的时间线，所以这里贴上百度的时间线。
6月7号到6月12号中间有5天时间。
12号是这件事情在知乎的爆点，准确来说是因为12号12点29分09秒，这是这个问题提出的时间。
我是12号才知道这件事情，但是6月12日13:03分我发布回答的时候，过去了5天，她都没有道歉，我也不知道她会道歉。
莫文蔚工作室是6月12号14:58分发的声明，是我发布回答后约2小时。
为什么不在6.12号答主回答问题之前为姐姐把关呢？
不对，有人把关了。
那为什么不把提示杜嘉班纳有问题的微博评论顶到前面呢？
我在12号，题主提问后半小时才回答，12号之前还有整整5天，你们干嘛去了？
汽车撞墙你知道拐了，孩子饿死你来奶了，大鼻涕到嘴里你知道甩了，莫文蔚塌了你知道杜嘉班纳不能穿了，早干嘛去了？
12号之前5天都是工作日，都在上班是吗？
当初杜嘉班纳出事迪丽热巴王俊凯光速解约，出事马上提桶跑路，让人哭笑不得，当天解约，效率极高。
那么问题来了，莫文蔚微博1524万粉丝干什么吃的？
1524万粉丝都不知道杜嘉班纳的那点破事？要不然就不是真爱粉。
粉丝和正主，总有一个在演。
原回答：
我们可以大胆猜测一下，有可能是杜嘉班纳塞钱了，不然不会这么头铁。
如果杜嘉班纳没给钱，那这件事就更加有趣了。
明星歌手都是有公司有团队的，到底是莫文蔚不上网还是莫文蔚团队全员不上网，杜嘉班纳当初闹得那么大，这回出大事，是团队里有坏人？
当初杜嘉班纳出事之后连华人模特都找不到，只好弄俩假人，微博上此起彼伏的嘲笑，让无数网友吃瓜看热闹。
做杜嘉班纳模特肯定少不了的钱，但是模特们爱惜羽毛，另外也是害怕自己被冲烂，没必要去干这一票。
现在杜嘉班纳又可以了吗？
可能还有朋友不了解，我们来简单回顾一下杜嘉班纳的骚操作。
意大利“伟大的传统玛格丽特披萨”，设计出来就是手抓的，而我们的餐具筷子是为了不再手抓食物而设计出来的。
杜嘉班纳广告中还有性暗示
杜嘉班纳当时道歉了
然后聊天记录里大言不惭地说The country of excrement is China。
中国先辈们认为，手抓食物弄脏食物也弄脏手，所以我们有使用专门用来吃饭的餐具。
筷子，是中国独特的进食工具，中国人使用它的历史至少持续了三千年。
中国用勺子的历史大概有8000年，用叉子的历史约4000年，餐叉直到战国时仍在用。
河南洛阳的战国墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。（其实最早使用餐叉的其实是中国。
战国以后，餐叉可能被淘汰了，记载和实物较少出现。
勺子和筷子在先秦时的分工很明确，勺子用来吃饭，筷子用来吃羹里头的菜。
先秦时代，筷子被称为“梜”（jiā），汉代时已称“箸”，到了明代才开始被称“筷”。
关于筷子，比较有名的是关于商王纣用象牙筷的记载。
《韩非子·喻老》说：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”也就是说商王纣以象牙为箸，挥霍无度，大臣箕子为之恐惧。
这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。
20世纪的考古发现也验证了这一点。
1934年至1935年，河南安阳殷墟出土商代后期（前14—前11世纪）青铜箸六支。
1994年湖北长阳县香炉石遗址出土商代中期（前15—前14世纪）的骨箸，长16厘米。
到了明清，箸的称呼终于转变为“筷子”。明成化十一年（1475），陆容在《菽园杂记》中写道：
“民间俗讳，各处有之，而吴中（今江苏吴县）为甚。如舟行讳‘住’、讳‘翻’，以‘箸’为‘快儿’，‘幡布’为‘抹布’……此皆俚俗可笑处，今士大夫亦有犯俗称‘快儿’者。”
意思是说，江南地区的船家在开船过程中期盼尽快而安全地到达目的地，因而忌讳说“住”（停止）、“翻”等不祥之字，“箸”与“住”音同，故将“箸”称为“快儿”。
此名迅即传开，以致士大夫也跟着叫起。“快儿”再加一竹字头，就成为“筷子”。
在中国民间，筷子历来被视为吉祥之物出现在各民族的婚庆礼仪中，成双成对的筷子寓意快生贵子、快快乐乐、和睦相处等好兆头；
筷子外形直而不弯，还被古人视为刚正不阿的象征，文人墨客咏颂筷子的诗歌也不少。
现代中国，小孩才使用傻瓜无门槛餐具刀叉勺。
成年人吃饭当然也可以用勺子，但是如果不会使用筷子，大家会关心一下这位是不是有什么问题，比如手不协调，或者脑子转不过来。
正是因为可以熟练的使用筷子并不是什么值得夸赞的事情，所以连筷子都不会用，大家会格外关心当事人大脑发育问题。
15世纪以前英国皇室吃饭都是手抓。
还好现在已经是21世纪了，英国公民也可以使用刀叉了。
西方人的反射弧是真的长，都15世纪了才觉得手抓不合适。
意大利史料记载：一个威尼斯责归人在用叉子进餐后，数日内死去，其实很可能是感染瘟疫而死去；而神职人员则说，她是遭到天谴，警告大家不要用叉子吃东西。
历史学家雷亚·坦纳希尔说：叉子起先曾在欧洲和近东使用过多年，但只是作为厨房里用的器具，广泛使用叉子作为餐具是从十世纪的拜占庭帝国时期开始的。
据说，那时意大利面吃起来连汁带水，颇不方便。
早期的人们都是用手指去抓，吃完后还意犹未尽地把蘸着汁水的十指舔净。
中世纪时，一些上层人士觉得这样吃相不雅，绞尽脑汁发明了餐叉，可以把面条卷在四个叉齿上送进嘴里。
餐叉的发明被认为是西方饮食进入文明时代的标志。
可当餐叉刚传入英国时，曾遭到传教士们的反对。
他们认为肉和其他食物都是上帝为造福人类而恩赐的，避免用手指接触食物，是对上帝的傲慢无礼和侮辱。
中世纪德国的一个传教士，将叉子斥为“魔鬼的奢侈品”，还说“如果上帝要我们用这种工具，他就不会给我们手指了。”
当叉子第一次进入上流社会，来到富家名门的餐桌上的时候，许多国王，包括英格兰的伊丽莎白女王一世、法兰西的路易十四，还在用手抓饭吃。
广泛使用叉子是从11 世纪的意大利塔斯卡地区开始,直到14 世纪,餐叉作为餐具的功能才比较明显。
刀叉起先只做为厨具，十世纪以后拜占庭帝国时期才开始做为餐具，但为传教士和上流社会所鄙弃。
英格兰伊莉萨白一世女皇、法兰西路易十四都喜用手抓，后者还禁止勃艮第公爵等人当他面用叉子。
英国则迟至1877年仍禁止水兵用刀叉进食。要到十八世纪以后，中产阶级用刀叉才较普遍。
大约在13世纪以前，欧洲人在吃东西时还都全用手指头。
在使用手指头进食时，还有一定的规矩：罗马人以用手指头的多寡来区分身份，平民是五指齐下，有教养的贵族只用三个手指，无名指和小指是不能沾到食物的。
这一进餐规则一直延续到16世纪，仍为欧洲人所奉行。
进食用的叉子最早出现在11世纪的意大利塔斯卡地区，只有两个叉齿。
当时的神职人员对叉子并无好评，他们认为人类只能用手去碰触上帝所赐予的食物。有钱的塔斯卡尼人创造餐具是受到撒旦的诱惑，是一种亵渎神灵的行为。
现在又觉得手抓雅观了？开R档是吧？
合着好坏都你们说了去，真就两副面孔呗！
意大利“伟大的传统玛格丽特披萨”不手抓怎么吃啊？
我们中国也有伟大的手抓饼，老板会帮客人用纸包好，吃起来不脏手，优雅又美味，但这可不是什么用来招待人的正餐。
请客人吃这？就这？
一次有预谋的投石问路
DG想试试现在水有多深，于是找了一圈人下来找到了莫文蔚，你说当年那事儿闹那么大，莫文蔚的公关团队能不知道？怕不是她本人都一清二楚哦。
果不其然翻船了，但对于莫文蔚来说，出一篇不痛不痒的公关文也就过去了，你看我态度这么诚恳，视频也撤回了，大家就当无事发生好不好。
但你要仔细想想，他们这样搞有什么坏处吗，对于DG来说，反正一直被骂，情况也不会更糟，对莫文蔚来讲，发一篇公关文而已，你要多少篇都可以写，我也可以爱国啊！
你们现在看到的这篇文怕不是三个月前写的哦，人家早就跟DG谈好了，出事儿了收多少，没出事儿收多少，整个过程都有公关负责，薪水比你们这些看戏的高到不知道哪里去了。
反正到最后一定会有人出来洗地，出来说大明星有多么委屈难过。奉劝你们想一想人家一天的餐费是你多少天的工资吧。
你们可以说莫文蔚的行为不尊重中国市场，但绝不能说莫文蔚不爱国。
人家 1970 年出生在中国香港，这不假，但香港是 1997 年回归中国的，那会儿香港还是英国的地盘呢，不要拿前朝的剑来斩本朝的官。
生在大英米字旗下，长在资本春风里，到今天都是正八经的大不列颠户口，那是地地道道的英国人，你们这些中国人在这起什么哄呢？我真受不了了都！
人家爱国是人家的自由，我支持莫文蔚爱国。
我这边建议莫文蔚小姐立即回英发展，不要在中国受气了，连爱国都要被攻击，这样的土壤不适合国际友人。
莫文蔚为DG重新打开中国市场开了一个头，莫文蔚做了初一必定有人做十五，今天是穿杜嘉班纳的衣服拍个MV，明天就有人穿杜嘉班纳的礼服走个红毯，然后杜嘉班纳再假模假式的道个歉，然后再安排一波水军混淆视听，然后再吹嘘一波高奢品牌的设计和内涵，再请一个顶流，顶流的粉丝＋水军一洗。
杜嘉班纳从此回到中国，我们的抵制就会变成一个笑话。
现在，现在现在，只有某些人点名批评莫文蔚，以警示后来人，不然，我今天的预言就是真的。
互联网的记忆是短暂的，
但再短暂也不该忘了那些巧言令色的跳梁小丑。
至于莫文蔚这次事件，
究竟是无心之失还是知错还犯，
相信大家心里定有一杆秤。
这事儿具体是杜嘉班纳塞钱了，还是自己头铁。
咱们不得而知。
重要的是最后她穿了，还放在了微博头像上。
竟然还堂而皇之地放在了MV最后，
有种生怕别人看不到的感觉。
说实话，衣服很鲜很艳，
在配上莫大美人好像还挺美的？
但是穿的不是时候，也很不对味儿哦。
至于这个品牌，大家之前应该见识过它的一系列小动作。
比如当初的筷子吃饭事件。
起因是杜嘉班纳官网发布了一条，
华裔模特用筷子吃意大利食物的视频，
视频里模特使用筷子的姿势别扭又怪异，同时还配有阴阳怪气的中文旁白。
大家注意到不只是找了个眯缝眼歧视亚裔长相的模特，
而且专门用筷子的别扭姿势和旁白来达到效果，
好像摆明了就是要侮辱一样。
整个视频里，充满了对中华文化的轻蔑和嘲讽。
最后在被中国网友声讨后，除了不道歉之外。
杜嘉班纳的创始人反而在ins上破口大骂，言语间涉及二度辱华。
杜嘉班纳整个事件的始末和解读，
抖音啊哈大叔（ID：aha0516），与细腻之处发掘独到的认知。认真分享干货的博主。
对于这件事，他的解读是这样的：
微博给的这个开广告啊，这个价格是180万。对于杜嘉班纳这样的品牌的话，可能不止180万。在他查阅了这个杜嘉班纳这两年的销量的来看的话，国人是没让大家失望的，确实是抵制的不要不要的。杜嘉班纳解读 https://www.zhihu.com/video/1387096608685813760
他们的创始人18年的时候，就已经掉出了《福布斯》的排行榜。
所以他们现在又是开屏广告，又是短视频广告的。是想卷土重来了。
不知道这两年大家有没有注意到，他们在非常努力的去送礼物，去刷存在感。
但是效果很差。要不就是没人理，要不就是骂声一片。再加上这个疫情的影响，整个奢侈品行业都在经历着一场前所未有的风暴。
而而我们中国又是奢侈品业绩的主要市场。这不杜嘉班纳又想跑回来抱大腿了，但是这个腿你抱的住吗？
此事件的最后结果是：
记得当时杜嘉班纳的上海大秀正在筹备，事件发生后，中国的许多明星、模特集体罢演，最后大秀取消。
大秀取消后，直接导致了杜嘉班纳在中国的营业也大受影响，在短时间内，门店门可罗雀，一直处于亏损状态，随后不得不关闭了大量门店。
最后的最后，杜嘉班纳没办法了。两位创始人共同发布了一段道歉视频，还特意写了中文“对不起”三个字。
但是这并没有获得中国网友的原谅，明眼人一看就知道这是在向金钱低头。
这都啥的年代了，
还抱着你们西方人高人一等的态度。
还在用故意用西方的刻板眯缝眼印象内涵国人。
某克之前618宣传图还不是一样被摁的死死的。
咋滴，就你杜嘉班纳厉害点呗？
希望这次一样抵制到底，
管你是浴袍还是开裆裤，
既然瞧不起我们就别来挣钱，
又是道歉又是请大腕的，吃相简直不要太难看。
做生意要好好做，要互相尊重有诚意。
一边无所顾忌地得罪甲方，一边拼命给甲方翻着跟斗报高价，说的就是史上最牛的乙方:杜嘉班纳。
一边端起碗来吃肉，一边放下叉子抹抹嘴角滴下的油水骂娘顺便嘲笑一下筷子老土，说的就是DG。
一边蔑视一个国家的文化，一边带着居高临下的傲慢态度赚钱，说的就是这个意大利品牌。
杜嘉班纳，你们以为你们造的是中国人不得不买的ASML光刻机吗？
这么一个狂赚品牌溢价的奢侈品洋货，在国内收割了大量利润，然后无论是公司员工言论还是产品细节，满满的都是对第三世界国家的蔑视，对中国文化的鄙视、对中国人民自尊心的无视，对中国设计的俯视，还有对中国人民记忆力的轻视。
就是简简单单的看不起中国人，不复杂。
如果大家忘记2018念这档子事情继续买买买的话，估计在意大利某个面朝大海，春暖花开的高级会所里，杜嘉班纳的高管一边喝着高档红酒，吃一口鱼子酱，一边满意地看着财报上中国区的利润，一边砸吧着嘴说:
Fiona你看，这帮土包子，不还是要买我们的设计？只要砸钱，自然有名人帮我们说话，来来来，干了这杯马爹利！Bravo！
说罢施施然登上豪华游艇出地中海参加海天盛筵去了。
其实我不反对奢侈品销售，市场经济愿打愿挨没啥不好。
但是一边卖高溢价收智商税，一边极度鄙视花钱的客户，这个就不是好好交做生意的样子了。对了，苏州这家店怎么还没倒闭，奇怪了。早年进店里看过价格，一分钟没到我就吓得跑出来了。。。
根据最新精神。我们要可信、可爱、可敬。既开放自信也谦逊谦和。
所以，过去的事情就过去了。能承认错误我们也没有必要一直就不依不饶。展现我们自信谦和的国际形象，努力把朋友搞多一点，敌人搞少一点。
所以，散了吧。
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对于“冯提莫首度回应会计门，未与该男子发生任何关系”这一事件，我们可以从多个角度进行解读和分析。这不仅仅是冯提莫个人的一则声明，更是牵涉到公众人物的声誉、网络谣言的传播、粉丝经济以及法律责任等多个层面。事件背景回顾：首先，我们需要了解“会计门”的由来。简单来说，这是一场围绕冯提莫和一位被指控为“会计.............
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