问题

中国现在有“中国经济学”理论吗?如果有是什么呢?

回答
“中国经济学”这个概念在中国经济学界是一个正在发展和讨论中的议题,并没有一个统一、被普遍接受的、完全定型的“中国经济学”理论体系。然而,我们可以从几个层面来理解当前中国经济学界对于“中国经济学”的探索和定位:

一、 “中国经济学”的提出与背景

“中国经济学”的提出并非空穴来风,其背后有着深刻的现实和理论根源:

中国经济发展的独特性: 新中国成立以来,尤其是改革开放以来,中国经济取得了举世瞩目的成就,但也面临着许多西方经济学理论无法完全解释的现象和挑战。例如,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制结构,政府在资源配置中的作用,国有企业的改革,农村改革的成功经验,以及在快速城镇化进程中出现的各种问题等等。
理论的本土化需求: 西方经济学是西方社会发展经验的总结,虽然具有普遍性,但在应用于中国这样一个具有独特历史、文化和社会制度的国家时,可能会出现“水土不服”。因此,迫切需要发展能够解释中国经济现象、指导中国经济实践的本土理论。
“中国特色社会主义市场经济”的实践要求: 中国经济发展模式被概括为“中国特色社会主义市场经济”。要理解和发展这种模式,自然需要相应的理论支撑,而这个支撑就是一种具有中国特色的经济学理论。
国际学术视野的拓展: 随着中国国际影响力的提升,中国学者也希望能够为世界经济学贡献具有中国智慧的理论成果,而非仅仅是西方理论的追随者。

二、 “中国经济学”的内涵与特征(仍在探索中)

虽然没有定型的理论,但目前关于“中国经济学”的讨论,普遍认为其应该具备以下几个方面的内涵和特征:

1. 本土性与中国经验的总结:
强调中国经济发展的实践经验: 这是“中国经济学”最核心的特征。它不仅仅是理论的建构,更是对中国在不同发展阶段,尤其是在改革开放以来,如何应对挑战、抓住机遇、实现经济增长的经验进行系统总结和理论升华。
中国历史与文化的融合: 将中国悠久的哲学思想、伦理观念、历史传统等与经济发展相结合,探讨它们对经济行为和制度选择的影响。例如,儒家文化中的集体主义、关系网等因素对经济活动的影响。
中国独特的制度安排: 例如,如何理解和发挥社会主义市场经济体制的优势,如何处理政府与市场的关系,如何认识国有企业在国民经济中的作用,如何理解和运用宏观调控手段等。

2. 问题导向与现实关怀:
聚焦中国经济的现实问题: “中国经济学”更关注解决中国经济发展中面临的现实问题,如收入分配不公、环境污染、科技创新瓶颈、金融风险防范、结构性失业等。
回应社会发展需求: 理论的目的是为了更好地服务于国家发展和人民福祉。因此,“中国经济学”需要回应社会发展对经济理论提出的新要求。

3. 理论创新与范式超越:
批判性借鉴与扬弃: 并非全盘否定西方经济学,而是对其进行批判性借鉴和有选择性的吸收,去其糟粕,取其精华,并在此基础上进行创新。
构建新的分析框架: 可能需要发展新的概念、模型和方法论来解释中国经济的特殊性。例如,一些学者正在探索如何将“制度”作为核心分析单元,或者如何构建更具包容性的增长模型。
强调“大经济学”的视野: 认识到经济活动并非孤立存在,而是与政治、社会、文化、生态等诸多因素紧密联系。因此,“中国经济学”可能需要更加注重跨学科的融合。

4. “中国特色”的体现:
“中国特色”的制度属性: 这里的“中国特色”不仅仅是经济发展的路径选择,更包含着独特的制度设计和价值取向。例如,以人民为中心的发展思想如何体现在经济学理论中。
“中国智慧”的贡献: 通过对中国经济实践的深入研究,提炼出具有普遍意义的“中国智慧”,为全球经济治理和发展贡献中国方案。

三、 当前“中国经济学”探索的主要方向与领域

目前,关于“中国经济学”的讨论和研究,主要集中在以下几个方面:

中国特色社会主义市场经济理论研究: 这是最直接和核心的研究方向,旨在系统阐释和发展中国市场经济的理论基础、运行机制和制度优势。
制度经济学在中国的发展: 制度经济学尤其关注制度在经济发展中的作用,非常契合研究中国经济的土壤。中国学者正在从制度变迁、制度演化、制度效率等角度深入研究中国经济的制度特征。
新政治经济学在中国语境下的应用: 新政治经济学强调政治因素对经济决策和结果的影响,这对于理解中国经济中政府的作用至关重要。
发展经济学与中国经验: 中国作为最大的发展中国家,其经济发展经验是发展经济学研究的重要案例。如何总结和提升中国的发展经验,并将其推广到其他发展中国家,是重要的研究课题。
改革经济学: 研究中国如何在转型时期进行经济改革,以及改革过程中遇到的挑战和解决之道。
“中国模式”的理论解读: 对中国经济发展模式进行理论上的解释和升华,探讨其内在逻辑和普适性。
本土化经济学概念的建构: 尝试构建具有中国特色的经济学概念和分析工具,例如“高质量发展”、“新发展理念”、“双循环”等在理论层面的深入挖掘。

四、 挑战与争议

关于“中国经济学”的讨论,也伴随着一些挑战和争议:

理论的科学性与普适性: 如何在强调本土性的同时,保证理论的科学性和一定的普适性,避免陷入“民族主义”的泥潭,是重要的挑战。
概念的界定与清晰化: “中国经济学”本身是一个比较宏观和开放的概念,如何将其具体化,明确其理论体系和研究对象,仍然需要深入探讨。
理论与实践的结合: 如何确保理论研究能够有效地指导中国经济的实践,避免“纸上谈兵”,也是需要关注的问题。
学术话语权的建立: 如何在国际学术界建立起具有影响力的“中国经济学”话语体系,需要中国学者付出持续的努力。
对西方经济学的关系: 有学者担心,“中国经济学”的提出是否意味着对西方经济学的全盘否定,或者是否会加剧学术上的“二元对立”。

总结:

目前,中国经济学界正在积极探索“中国经济学”的理论建构。这并非是要另起炉灶,而是希望能够在马克思主义经济学、西方主流经济学以及中国自身经济发展实践经验的基础上,构建一套能够深刻理解中国经济现象、指导中国经济实践、并为世界经济学贡献中国智慧的本土化经济学理论体系。

可以说,“中国经济学”是一个正在形成、不断发展和完善的议题,它反映了中国经济学界在理论自觉和学术自信上的不断提升。未来的“中国经济学”有望在理论创新、本土经验总结、解决现实问题和贡献中国智慧等方面,发挥越来越重要的作用。

网友意见

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只要你不认为中国人在生理结构与智力水平上与外国人有区别,那么就不要相信任何声称自己只适用于中国的经济学,社会学,政治学。

科学必然是普世的。

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首先要意识到相对于各国的异质性而言,中国并不特殊,经济学要作为一门科学而存在,就必然是要具有普适性和可重复性的。

但西方主流经济学的问题,绝不是不适合什么中国国情,解释预测不了中国经济的问题,而是连西方自己的问题都无法解释,自己的未来都无法预测的问题。即中国和西方在经济学上的争论(也包括西方各学派经济学的争论),绝不是“西方经济学适不适合西方以外国家的争论”,而是“你的这套经济学是不是科学”的争论。

但是有许多像 @林先生 这样的人,总是有意或无意地认为中国是想和德国历史学派一样搞各国有各国的经济学的宗教理论,实际上这是对中国经济学研究者的抹黑。

林毅夫先生所试图建立的“新结构经济学”,论证有效市场和有为政府,从来不是奔着给“中国自有国情在此”去的,而是冲着“广大发展中国家都可以这么搞”去的,而张维为教授吹的“中国模式”,虽然内涵不足,也绝不是“因为中国独特国情而特别适用的模式”,而是“中国摸索出来的大家都可以学习的模式”,陈平教授的态度是最露骨的,直接出来说“西方经济学就是炼金术”。

在中国,在现在的台面上根本就没有德国历史学派那样提倡“各国该有各国的经济学”的人物,而只有“你tm是伪科学,劳资要重新搞科学理论”的人。这才是马克思主义者该有的态度,马克思是什么态度,是“资产阶级自李嘉图之后就没有取得经济学的发展了,刻意回避要害,搞伪科学经济学洗脑大众,劳资要重建一套理论”的态度,这和当代中国学者的认识没有大的出入,而林先生在这个问题下,却拿出德国历史学派的错误方向来做比喻。


1:还原论

那我们回到现实层面,西方主流经济学究竟有什么方法论问题?其根本的问题就在于西方主流经济学(新古典学派和新凯恩斯学派),在经济学领域的方法论上虽然占据主流地位,却和其他主流科学的方法论是背道而驰的。

首先,还原论是主流科学不看好的,至少在现阶段摒弃的东西,代表性的就有凝聚态物理的大家P· Anderson的名言“More is different”,而无论是新古典经济学和新凯恩斯经济学,自卢卡斯批判之后,就开始给宏观经济学寻找虚无缥缈的“微观基础”。

说出来你可能不信,现代宏观经济学的DSGE是从理性人个体的效用开始推理的,如果效用理论的结论仅仅停留在拍卖上和市场行为上,那么也还说得过去,但DSGE而最终的结论却是整个经济体的增长路径,全社会的利率水平。这就好比从水分子的特性推导出湍流的运动,现代科学对水分子的了解远胜于对人这个复杂集合体的了解,但是流体力学依旧很难攻克湍流问题,如果你去对物理学家说剖开水分子来研究就能够预测湍流的运动,绝对会被当成妄人。

可是主流宏观经济学就是可以无视统治其他学科的复杂性的暴政,恁是从个体的选择推出社会经济增长,这个结论能有多靠谱可想而知。


2:“实证”和“实验”

在搞计量统计的时候,经济学家最擅长的就是因果推断,言必称内生性,今年的诺贝尔奖也发给了Angrist。然而他们的模型一般来说R方都低得可怜,这个在统计学家那里尤其看中的东西,在计量经济学家那里却不重要。

出现这种情况的原因是什么呢?显然不是因为计量经济学家都是傻子,而是因为到目前为止,经济学的重点都还在“解释”上,而不是“预测”上。

你去对任何一个自然科学的工作者说“科学的目标不是预测”,他绝对不会赞同你的说辞。这些计量经济学模型的最大作用是什么呢?是确切地得知某件因素对实现目的来说是有利的还是有害的,但是即便这个因素是确切有利的,它对最终的结果的影响力也许也微乎其微。我打个比方,如果你去大量统计出随手关灯的习惯对家庭收入的影响,也许也会得到显著的结果,毕竟随手关灯能省电费,省下来的电费存银行能收利息。但即便随手关灯是确实能够有利于致富的,你说全国想致富的老百姓关心的会是随手关灯的问题吗?因为即便随手关灯能使得收入增加,那增加的也不过是蝇头小利。随手关灯是一个确切的原因,但是随手关灯对最终收入的预测力微乎其微。

而计量经济学家天天的主要工作,如果我们从他们模型的R方来看,就是在论证随手关灯对收入的影响这种问题,对他们而言数星星的重要性远胜于模型的拟合优度。

导致经济学出现还原论和这种抓不住重点的根本原因是实验的缺乏,许多计量经济学家相信实证分析能够取得和实验一样确切的正确结论,这话的确也不能说是错的,但在科学研究上,实验的重要性是永远不能被实证分析所取代的。

实验与实证的最大区别,就是“主观能动性”,实验是的实践的技术,而实证只是观察的技术。做实验的人具有主观能动性,能够在很大程度上选择对群众的福祉来说最重要的东西来研究,而搞实证的人只能被动地观察社会上出现了什么,只会做调查报告。只会做调查报告可不能被称为是科学。

同时,对照实验是对抗复杂性的最有效的方法,这在医学上已经广泛的得到了运用,但是在经济学中,除了在一小部分微观经济学领域以外,你根本看不到实验的影子,这种实验的缺失就不可避免地导致宏观经济学逐渐走向还原论


在上述的部分,我已经说明了西方主流经济学研究方法是怎么和科学研究背道而驰的,但是为什么说中国就能摆脱这个问题呢?为什么说从中国的经验中能够得到经济科学呢?

这就在于中国具有能够进行大规模实验的环境,在中国,政策可以在某些城市试点,与其他城市对照,如果成功再推广至全国。这是中国在经济学,尤其是较为宏观的领域一个巨大优势。但是在西方社会中,这个条件根本不存在,在西方民主体制下,你能差别对待你的国民来做对照实验吗?西方的群众能够理解这种差别对待的原因吗?你敢这么做,怕是早就被冠以各种歧视和不公的骂名下台了。

我们可以看到在西方,要搞什么项目什么政策,议会就要先扯皮半天迟迟做不出决定,甚至把有些建到一半的项目搞黄了。而中国要搞政策向来就是先找个地方试试看,不行再撤掉,反正出事了也不会影响全国。

在复杂性的暴政面前,这个世界上绝大多数事情,你不去试一试,是不可能知道利弊的,而西方已经丧失了这种敢于尝试的条件,一旦失去了实验,科学研究就不可能取得任何进展。哲学家用不同的方式来解释世界,但重要的是要怎么改变它。

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