昆明两摊贩争摊位当街互怼，大学生集体站队老人，年轻夫妻备受舆论压力，对于具有争议性事件应该如何评判？
这件事的核心，其实是很简单的——两个摊贩为了一个固定摊位产生了冲突。但事情发展到后来，大学生群体“站队”老人，而年轻夫妻则承受着巨大的舆论压力，就让事情变得复杂起来，也触及到了社会的一些敏感神经。
首先，我们得回到事件的起点：摊位之争。
摊位归属的合理性： 谁更有权利使用这个摊位？这涉及到很多实际问题，比如谁先占有、谁有经营许可、谁交了摊位费、谁的摊位更“正规”等等。如果没有明确的规则或证据，单纯从“先来后到”或者“谁声音大”来判断，都显得不那么公正。
冲突的性质： 摊位之争是经济利益的冲突，在市场经济下，这种冲突本身并不少见。关键在于处理方式。当争执升级为“当街互怼”，这就不仅仅是两个摊贩之间的矛盾了，它影响了公共秩序，也可能给围观者带来不适。
然后，我们看到大学生群体的介入，以及他们“站队”老人。
“站队”的动因： 大学生们的行为，很可能源于他们对弱者的同情，或者对“老实人”的认同。在很多人的传统观念里，老人往往代表着经验、辛劳，以及社会需要尊重的群体。而年轻夫妻，如果他们的行为在争执中显得咄咄逼人，或者被解读为“欺负老人”，就很容易激起公众的同情心和保护欲。
“站队”的风险： 然而，仅仅凭借“看起来”的弱势和“感觉上”的对错，就简单站队，其实是一种简化。我们并不知道事情的全部细节，比如年轻夫妻是否长期受到不公平待遇？他们是否也有他们的难处？舆论的集体“站队”，很容易形成“回音室效应”，让事实真相被掩盖，让事情朝着非理性的方向发展。
再者，年轻夫妻承受的“备受舆论压力”。
舆论的审判： 在社交媒体时代，一旦某个事件被赋予了特定的标签，比如“欺负老人”、“年轻一代的嚣张”，那么当事人就很容易成为网络暴力下的牺牲品。舆论的压力，往往不是基于对事实的全面了解，而是基于碎片化的信息、情绪化的判断，以及一种“看热闹不嫌事大”的心态。
“年轻”与“年老”的对立： 这件事很可能被媒体或网民解读为“年轻一代对老年一代的压迫”，这种对立很容易煽动情绪，激化矛盾。而作为年轻夫妻，他们在这种舆论压力下，可能感到极度的委屈和无助。
那么，面对这样充满争议的事件，我们应该如何评判？
1. 保持信息审慎，避免“站队”式围观：
事实为王： 在没有充分了解事实真相前，不轻易下结论，不轻易加入“站队”的行列。我们看到的，往往只是事件的冰山一角。
区分角色： 摊贩之间是经济纠纷，大学生是围观者，这三者的角色不同，他们的行为也应该被放在不同的维度来审视。
警惕情绪煽动： 尤其是在网络上，要警惕那些利用情绪煽动、制造对立的内容。理性的分析，需要摆脱情绪的干扰。
2. 理解个体处境，而非标签化：
换位思考： 无论是老人还是年轻夫妻，他们都是独立的个体，都有自己的生活压力和逻辑。作为老人，可能需要一份稳定的收入来源；作为年轻夫妻，可能也在努力打拼，寻求生存空间。
避免刻板印象： 不要因为“老人”的身份就默认他一定无辜，也不要因为“年轻”就默认他们一定有错。每个人都有自己的故事。
关注双方的诉求： 即使是冲突，也可能隐藏着双方的合理诉求，比如对生存的渴望，对公平的追求。
3. 审视群体行为，而非盲目跟风：
大学生群体的动机： 大学生们的“站队”，是出于纯粹的同情，还是受到了网络舆论的引导？他们的行为是否有效？是否可能加剧了矛盾？
舆论的责任： 媒体和平台在报道这类事件时，是否秉持了客观公正的原则？是否进行了必要的核实？还是仅仅为了流量而放大矛盾？
公共秩序的维护： 任何形式的街头冲突，如果扰乱了公共秩序，都应该受到相应的制止和规范，无论争执的双方是谁。
4. 寻找解决问题的根源，而非停留在冲突表面：
摊位管理的系统性问题： 这类冲突，往往也反映了城市管理在摊位规划、审批、管理方面可能存在的不足。是否应该有更清晰、更公平的摊位分配机制？
社会保障体系的完善： 老年人的生活保障问题，年轻人的创业压力，这些都可能成为他们采取激烈行动的背景。
公民素养的提升： 如何引导公众理性看待社会事件，如何避免网络暴力，如何构建一个更加包容和理解的社会氛围，也是需要长期努力的方向。
总而言之，评判这类争议性事件，需要我们放下预设的立场，抛开情绪化的标签，去尽可能地贴近事实本身。 这是一个需要耐心、需要同理心、也需要独立思考能力的过程。当我们都能做到这一点，也许就能在每一次争议事件中，看到更清晰的真相，也能给当事人更多的理解和尊重，而不是简单地将他们推向舆论的风口浪尖。这不仅仅是为了评价某件事，更是为了我们自己，如何在这个复杂的世界里，做一个更清醒、更有人情味的人。
网友意见
就在校门口的事情，平时都是在门口买些食物，是非对错难道我们还分不清楚吗？有些人在讽刺我们什么“正义使者”，说什么“谁都不容易”，事实上就是炒饭夫妻做错了事情，先动的手，还不允许人家摆摊。我们学生没有当着他的面去指责这个夫妇。只是去老人家那里买红薯，有什么问题吗？
装什么理中客？一些说罔顾事实的，你优势从哪里知道这些信息是不真实的？是非对错就在我们面前，事情发生当天，我们还在旁边摊子里面买烤串，你搁这来装高贵，指责学生脑子发热是吧？说学生打着善良的名义来宣泄自己内心的恶的人，你这种人内心是有多黑暗？大家的表现都是非常正常的一个行为，也没有冤枉那对夫妻，到你这就变成傻大个，随意站队是吧？
一些人装什么社会经验丰富？什么炒作？什么营销手段？自以为看透一切，自己在那嘲讽现在的大学生如同小学生，我只能说你真可怜，国家的教育是在进步的，青年人实事求是，就在我们校门口亲眼所见，做出支持对的一方行为很难吗？
这件事情本来就是过去了，只不过被抖音微博带起来了。到你们这里就开始各种云推理是吧？然后开始意淫各种剧情？不要自嗨了行吗？我们从来都没有说抓着不放，是你们那些自诩看透一切的“智者”不断在曲解，连事情的完整经过都没有看完，只会被媒体牵着鼻子走。反过来还要嘲讽学生的热心，嘲讽大学生越来越没脑子。越发觉得国家九年义务教育真的非常非常明智，不至于到处都是阴，谋，论推理家，自己内心阴暗，还要把这种想法强加给其他人。
鲁迅先生说，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。现在学生所做的却要被一些别有用心的人嘲讽作秀。希望你家孩子能够遇见一个好老师来教导他，而不是你。
另外我们只是觉得有些人做错了。并不是因为老人家的身份而去支持他。如果老人家也像年轻夫妇这样子，对其他人。那么他的结果和年轻夫妇也会没什么两样。我们只是讨厌那种令人恶心的行为。
这件事我看到了朴素的正义是非观。
以往我们都是一味指责坏人变老，唾弃你弱你有理的行为，但是这件事上学生用自己的行动表明了对正义的支持。
冰冻三尺非一日之寒，你炒饭摊既然摆了两三年，想必也积累了不少客户吧？吵架现场也有不是学生吧？怎么没有一个人替你说话？
你炒饭摊说老人打你孩子了，如果老人真的打你孩子，现场劝架的没有一个看得到？你孩子哭一声也不会？打孩子你报警啊，轻则都要行政拘留。
认认真真道个歉吧。
让我们抛开事实分析双方战术。
没错，流行的抛开事实不谈 ， 嘿嘿。
双方都是吃相难看的内卷苦命人，他们是如何利用舆论借势争斗彼此攻击的？模式套路是什么？值得思考。
首先，老人出招稳，准，狠。
老人方发挥年纪大弱势群体的特点，指责小夫妻一方欺负银，居然推打可怜巴巴的自己，靠打苦情牌成功激发起学生群体的同情心：…尊老。
学生群体每家几乎都有老人，慈祥的老人，爱孙子孙女的老人对学生来说非常直观，老人被欺负学生很容易共情，让他们同情心泛滥，支持老人让他们在精神上登上道德高地，集体行动还让学生产生正反馈的群体认同。
王炸。
于是支持老人变成了一件让学生舒适的事情，变成了一件显示学生力量的事情，变成了一件表现学生尊老爱老关心弱势群体的show，此时真相反而不重要。
其次，小夫妻也努力打出了自己的最大的牌：孩子。他们愤怒地指责老人打到了他们孩子，气不过才反击。
把孩子顶在前面也是熟悉的套路，怀孕就能取保候审是极少数惯犯应对执法部门的利器。
可惜学生群体对婴儿无感。这个套路对爷爷奶奶或者宝妈才有用。
这个回合年轻力壮的小夫妻被学生群体打败，也在情理之中。
最后，我给个思路，可以让小夫妻方反击更加犀利。
小夫妻带一只猫和一只狗出摊。冲突的时候全程拍摄，特别是要把老人不小心打倒猫狗的瞬间拍摄下来，剪辑，配上“我们都在努力地活着”的背景音乐，一个猫咪狗子的可爱镜头，一个毛孩子惨叫的镜头，一个老人发火狰狞的面部特写，配上虐猫虐狗的文案。
小夫妻反击成功的概率立马激增。
怎么样，真相不重要了吧。来呢，互相伤害呢。
哈哈哈。
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