如果张无忌没中玄冥神掌，留在武当经张三丰调教能否到达他的高度？
首先，咱们得承认，张无忌在原著里的“高度”，那可不是光靠武功就能衡量的。他成为一代明教教主，能号令群雄，最终力挽狂澜，平定江湖，这背后，有他一身登峰造极的武功，但更多的是他那股子不屈的性格、天生的仁厚和偶尔的“傻人有傻福”。
没中玄冥神掌，对张无忌的“好处”和“坏处”：
好处是显而易见的：
身体健康，潜力无限： 玄冥神掌的寒毒，虽然最后被他化解，但过程中对他的身体造成了极大的痛苦和损伤。如果没有这茬，他就能健健康康地长大，身体素质肯定更占优势。张三丰的武功讲究的是刚柔并济、以柔克刚，这需要极好的身体基础和韧性。没有病痛的折磨，张无忌的身体会更适合张三丰的传授。
免受折磨，心性稳定： 长期被寒毒折磨，那种生不如死的滋味，虽然磨砺了他的意志，但也让他一度变得孤僻、敏感。如果能在一个充满关爱的武当环境中长大，心性会更加平和、开朗。一个心态平和的人，更容易吸收张三丰的教诲，也不会那么容易被外界的诱惑所动摇。
系统的武当内功和剑法： 张三丰倾囊相授，这可是真的“传家宝”。武当派的内功，如太极真功，讲究的是浑厚绵长，蓄势待发。再配合太极剑、纯阳无极功等，那绝对是内功修为的顶尖。张无忌在光明顶能领悟乾坤大挪移，靠的是悟性，但如果从小就打下坚实的武当内功基础，再往上走，可能会更加稳健，也能更快地触及更高深的境界。
坏处也不是没有：
少了“逼迫”的奇遇： 你得承认，玄冥神掌这个“祸根”，某种程度上也成了张无忌的“催化剂”。正是因为身中寒毒，他才被迫去西域，遇到了波斯明教，学到了乾坤大挪移。也正是因为寒毒，他才在冰火岛上得到了九阳真经。这些都是他“一飞冲天”的关键。如果安安稳稳地待在武当，他可能就没有这些机缘巧合，也就没有后来那一系列奇遇。
性格上的“软肋”？ 张无忌心慈手软，容易相信别人，这在江湖上行走，有时候是致命的。虽然他仁厚，但也曾因此吃过亏。留在武当，虽然有长辈教导，但能否完全锻炼出在复杂环境中辨别是非、果断决断的能力，还有待观察。他后期能压制住明教的各个派系，除了武功，也靠他那股子“不争”和“能忍”的劲儿，这股劲儿，多少是经历过生死磨难才养成的。
张三丰能否教出第二个“张无忌”？
张三丰的武功，是金庸笔下武学的巅峰之一。他的太极拳、太极剑，讲究的是“以无法为有法，以有法为无法”。这种境界，不是简单的招式堆砌，而是将武学与道家哲学融为一体。
传授的优势： 张三丰本人就是最权威的教科书。他可以根据张无忌的身体条件、悟性，量身定制最适合的武功和修炼方法。张无忌聪明灵秀，悟性极高，这是毋庸置疑的。在张三丰的悉心教导下，他完全有可能将武当派的武功发挥到极致。
“高度”的定义： 如果“高度”仅仅指的是武功层面，那么张无忌在张三丰的教导下，完全可能达到甚至超越原著中的武功水平。太极神功的根基，加上张无忌自身的悟性，他完全有能力练就一套独步天下的武功。
“明教教主”的高度： 但如果“高度”指的是成为一代武林领袖，能够整合各方势力，解决江湖纷争，那么情况就复杂多了。张无忌在成为教主之后，面临的是复杂的权力斗争、外部势力的压迫，以及内部的矛盾。这些，仅仅靠武当派的内功心法是教不出来的。这需要人生阅历、政治手腕、以及对人性的深刻洞察。
那么，张无忌在武当，会是一个怎样的存在？
我设想，如果张无忌留在武当，他很可能成为一个集武学与儒雅于一身的君子。
武功方面： 他会是武当派最杰出的传人，将太极拳、太极剑、纯阳无极功等发扬光大。他的武功可能更加纯粹，更加符合武当的“道”。他可能能领悟到张三丰都没能完全领悟到的更高深的境界。
性格方面： 他会更加平和、内敛，但也可能少了几分江湖的“闯劲”和“狠劲”。他会受到武当派的熏陶，更加注重道义和规矩。
江湖影响力： 他可能会成为一位“隐士高人”，在江湖上受到极高的尊敬，但他未必会主动去“号令群雄”。也许在某个重大事件发生时，他会挺身而出，但大概率不会像原著那样，主动挑起“领袖”的担子。他更可能像张三丰一样，是江湖人心中的一个“定海神针”，而不是一个活跃的“政治家”。
总而言之：
张无忌没中玄冥神掌，留在武当，张三丰肯定能将他的武功调教到极高的境界，甚至在武学本身上，他可能比原著中的张无忌更纯粹、更强大。但是，他是否能达到原著中“明教教主”那样，集武功、领袖魅力、政治智慧于一身的“高度”，我个人持保留态度。
原著中的张无忌，他的成长轨迹，是多重因素叠加的结果。有他的天赋，有他的不幸，有他的机缘，也有他自己后天的选择。少了任何一个环节，可能他都不是那个我们熟悉的张无忌了。
留在武当，他会成为武学奇才，但可能少了那份“纵横江湖”的豪气和“一呼百应”的魅力。那是一种不同的“高度”，不是更好，也不是更坏，只是另一种可能性。
所以，你说他能不能达到“他的高度”？ 如果“高度”指的是武功，那很有可能；如果“高度”指的是他作为一个历史性人物所产生的广泛影响力和他所承担的责任，那就不一定了。张无忌的伟大，是命运与他自身的双重造就，缺了命运的“剧本”，再好的演员，也演不出那样的戏来。
网友意见
我去，武当七侠不就是一直被张三丰传授吗？
怎么，他们当中，别说和张三丰比了，有没有哪个人，最终可以和玄冥比一比的？
我看就算是最强的宋远桥俞莲舟，考虑到未来进步空间，撑死也就能勉强摸摸尾灯吧？假如能完全追平，都已经是烧高香，非常乐观的估计了。
那有没有证据表明，张无忌的内功天赋，比宋大俞二更强呢？
全本九阳只有他和觉远两人练过，样本太少了，原文没有说觉远是几岁练成，亦没有说觉远的资质如何，所以全本九阳究竟是一个什么样的修炼难度，书里根本没有可靠的参照。书中只说张无忌心地朴实纯粹，内功进境快，但是单凭这描述，也不足以证明他内功天赋比宋大俞二高。
最起码，他在张三丰亲自传授下曾经修炼两年多，内功进度也不会很大，纵然考虑到寒毒害人，但说他的天赋大概率比张三丰低得多，应该是没问题的。
………………………………………………
顺便说句题外话，双使四王、灭绝、三空、河间双煞、波斯三使、十二宝树王等一堆人的师父，肯定远远比不上张三丰，但七侠中最强的宋大俞二，最多也就只能和这些人处于同一档次。这或许能说明，要不就是张三丰选人的运气特别差，连选七个庸才，要么就是张三丰选材、教学的水平不堪入目。否则，他自己武功甩人家N条街，怎么教出来的弟子，却压不倒人家？
至于鹿鹤、空见、三渡等，我姑且认为他们本身天赋惊人，已经专门排除，不拿出来说事了。
这么一个乏善可陈的师父，能把张无忌教成什么人五人六，鬼都不信。
小淫贼不要碰太师父的瓷。
当年何足道挑战少林寺的时候，十五岁的张君宝只被觉远传过一些九阳，并未全授，武学也只用郭襄赠给的罗汉人偶，练习了十天罗汉拳。结果呢？稳稳接住何足道十招。
西征光明顶路上，二十一岁的张无忌学全了九阳（只差最后一关），学过谢逊和武当的武学，结果面对灭绝一掌也接不住。
对比一下这两个战例：
论年纪，张无忌比张君宝年纪大，还是成年人与未成年人的对比。
论内力，张无忌比张君宝修炼时间长，学的还是全本，进度也高。
论武学，张无忌的配置比张君宝高得多。
论对手，何足道当然比灭绝强。
战例结果，张君宝展现了什么叫未来的千年大宗师，张无忌展现了什么叫学习能力不错的正常人。
倚天中最大的外挂是什么？看看那些穿书的网文，哪个不是念念不忘的奔赴昆仑山，寻找张无忌埋藏的九阳真经？如果张无忌没有中玄冥神掌，一直留在武当山，那他的超级大外挂就没份了，凭什么碰瓷张三丰？
首先，达不到。
因为张无忌在混元一气袋里的奇遇效果，是当世数十位一流高手全力出手，助其破关。
整座武林有没有这么多高手还不一定，靠自己练，很难说张无忌的内力得花多少年才能达到他练成乾坤大挪移的那一刻的水平。
其次，你们呐，老是看不起张无忌。
张无忌多聪明一个人，记忆力超群、理解能力爆表，论对奇经八脉的理解，张三丰都不见得有张无忌的水平。
张无忌是武林第一名医胡青牛的衣钵传人，医术号称着水成春，胡青牛也没怎么特意教他，足以证明张无忌在学习内功方面拥有超卓天资。
他在武当门下由张三丰亲自调教，在三十岁左右的年纪，威名当不在他六位师叔伯之下。
有人拿张三丰靠着少林长拳击退何足道说事儿，问题是张无忌对阵灭绝时连少林长拳都没练过，他的习武经历只是练武当九阳功对抗寒毒，一个从来没练过外门的人在灭绝那种积年老将面前吃点亏也是正常的。
张无忌有可能达不到小说里的高度，纯粹是他的挂实在开得太大所致。
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