为什么黑社会能存在，存在的意义有哪些呢？
黑社会存在的深层原因：
1. 社会基本需求的未被充分满足： 任何社会都会存在一部分人，由于各种原因，无法通过合法途径获得足够的生活资源、安全保障或社会认可。当正规的社会保障体系出现漏洞，或者某些群体被主流社会排斥在外时，黑社会就可能填补这些空白。他们可能提供就业机会（即便是不光彩的），保护伞，甚至是“地下”的社会服务，满足这些被边缘化群体的基本需求。
2. 权力与利益的真空地带： 政府的触角并非无所不在，法律的执行也可能存在盲点。在这些权力真空或执行不力的区域，黑社会便会伺机而动，通过暴力、威胁或贿赂等手段建立起自己的秩序和控制。他们可以垄断某些行业，操纵市场，甚至在某些地区扮演实际的“管理者”角色。
3. 人性的复杂与社会漏洞： 人性中存在贪婪、欲望、对力量的渴望以及对规则的规避心理。当社会规则不完善，或者执法不力时，总会有人试图通过非法的手段来获取更大的利益或满足更大的欲望。黑社会正是利用了人性中的这些弱点，以及社会制度存在的漏洞，来发展壮大。
4. 社会变迁与转型期的“副产品”： 在社会快速发展或转型时期，原有的社会结构和规则可能被打破，新的秩序尚未完全建立。这种动荡和不确定性为黑社会提供了生存和扩张的空间。例如，经济快速发展带来的贫富差距加大，社会阶层固化，以及某些地区发展滞后，都可能催生出更加活跃的黑社会组织。
5. 历史的遗留与文化的影响： 在某些国家和地区，历史原因导致了某些社会群体或帮派的长期存在，并逐渐演变成具有一定规模的黑社会组织。这些组织可能拥有悠久的历史渊源和特殊的文化传承，使得它们难以被简单地根除。
黑社会存在的“意义”：
这里我们说的“意义”并非指其正面价值，而是指它们在特定社会背景下所扮演的功能性角色，尽管这些角色往往是破坏性的和负面的。从某种意义上说，黑社会的存在也折射出社会本身的一些问题：
1. 某种程度上的“替代性秩序”提供者： 在某些地区，如果官方执法力量薄弱或腐败，黑社会可能会暂时填补秩序的空白。它们可能通过严酷的手段来约束其成员的行为，甚至在某些情况下，在小范围内维持一种相对“稳定”的局面，尽管这种稳定是以压迫和恐惧为代价的。它们可能成为当地居民在遭遇不公时，除了求助无门之外的一种“选择”。
2. 社会问题的放大器与揭示者： 黑社会的存在往往是更深层次社会问题的“晴雨表”。它们能够的存在和发展，恰恰说明了社会在贫困、不平等、腐败、法律执行不力等方面存在着严重的弊病。它们的活跃程度，往往可以间接反映出社会治理的失效程度。
3. 特殊经济活动的“润滑剂”（负面）： 在某些非法或灰色地带的经济活动中，黑社会可以充当执行者和“中间人”。例如，在某些地区可能控制着非法赌博、贩毒、走私等行业。它们通过暴力和恐吓来确保交易的“安全”进行，虽然这是一种极端的、破坏性的“润滑”。
4. 社会结构性矛盾的体现： 黑社会可能成为某些社会群体（如少数族裔、底层劳动者）在缺乏正当途径表达不满和争取权益时的“代表”或“出口”。尽管它们采用的是非法手段，但它们的出现也反映出这些群体在主流社会中可能面临的排斥、歧视或资源分配不均的问题。
5. 权力斗争的工具与影响者： 在一些政治不稳定的地区，黑社会组织可能被某些政治派别或权力集团利用，作为打击对手、控制基层、甚至影响选举的工具。它们因此成为了权力博弈的一部分。
总而言之，黑社会的存在并非简单的好坏问题，而是社会结构、人性弱点和权力分配复杂交织的产物。它们之所以能够持续存在，是因为它们总能在某些社会层面找到可以利用的空间和需求。理解黑社会，也是在理解我们所处社会的阴暗面，以及如何通过健全社会制度来根除滋生它们的土壤。它们的存在，是社会治理需要持续面对和解决的难题，而非一个可以轻易被忽视或忽视的现象。
网友意见
旧回答的重发(原问题已经消失)
我在国内外都同黑社会打过交道，国内的范例由于*相关原因先不谈，我从南非讲起。
在南非Emfuleni做项目，你不仅需要和市政部门协调好关系，还要同当地帮派打好招呼；而这个招呼，很明显是需要你支出各种成本的。
首先就是我们熟知的【保护费】；这个是指保护你在地经营不被他们自己干扰的费用；对于这点，我相信做过涉外项目的人，基本都有把这该项支出以项目/社区沟通费的名义向财务报销的经验。
然后帮派会要求你雇佣帮派成员——这是有着一定现实背景的：约堡周边这几个卫星城失业问题十分严重，帮派没有办法供养太多闲人；因此你想在社区想做生意就得协助解决一部分帮派底层成员的生计问题。而事实上也不能说他们并未起到作用：有一天晚上我们在检修电表表柜的时候，突然出现一辆形似驾车抢劫团伙的、不开车灯的汽车从路口向我们逼近；当时几个工人中属于帮派成员的两人马上提醒我要立刻上车并打开手枪保险；之后对方可能是看到我们人多并已经采取了自卫手段所以直接开走了。
当然，以种种具体叙事场景构成的灰色的、所谓“现实主义”的帮派形象，是非常虚幻的；我必须指出Emfuleni市在我2012年来之前的半年至少有过四次游行，而12年我来到这里以后也至少遇到过一次游行和两次strike；在当地警务不方便直接介入的缓冲期，恰恰是暗地与在地企业合作并达成具体利益协议的帮派充当了驱赶、殴打工人的急先锋；黑社会还会受命通过安插在工会中的眼线，对运动工人逐个威逼利诱以达成分化队伍和运动组织的实际效果；我们不难窥见帮派成员进入在地企业生产装置的目的也远非解决其成员具体就业问题这么简单，这种雇佣行为必然服从于对工人内部进行监控的治理活动。在与我交谈的身边工人当中，已经有太多人谈及其本人、家人、好友都有被帮派威胁甚至暴力致伤致死的经历。
除了我们所熟知的、作为法外暴力犯罪组织形态存在的黑社会，我在此要谈及另一种黑社会或者帮派在组织形态和逻辑上的演进，那就是黑社会作为表面上边缘化的社会自组织，他们实际并不是中心化的行政机构所必然要去排除的前现代剩余(这包括了团体犯罪活动、既往社会运动的残渣、民间反抗管制的秘密结社等等组织形态)；黑社会完全可能依托具体在地生产结构对其自身进行各类合法性改造，并与在地的治理体制达成共谋。
在这种共谋的活动中，黑社会充当了相较于可见的合法秩序，从隐微层面上对基层治理的有效互补；这种互补在生产实体内往往体现为对作为基本生产单位的局部工人进行了法律、劳动法规以及生产纪律之外的操纵与控制。在此我无需重复——为何现代社会的运动式治理需要透过合法/非法中介完成对象客体将其主动引入协作与规训的原因，而是要指出：既存的黑社会完全可以(并已经)承担一种令治理得以平滑进入无论是生产结构还是社会共识的润滑功能；而在这种情况下，黑社会的存在就是这种社会结构下动态治理的一部分。
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