为什么很多人能接受黄白混血，却接受不了黄黑混血?
1. 历史与权力结构的遗留：殖民主义的幽灵
这一点是绕不开的。几个世纪以来，以西方为中心的世界格局下，殖民主义深刻地塑造了全球的权力关系和文化认知。
西方（白人）的“高位”叙事： 在很长一段时间里，西方文明被视为进步、先进、甚至是文明的象征。殖民历史使得“白”的标签在很多文化语境中被赋予了更高的社会地位、更强的经济实力和更广泛的文化影响力。这种潜移默化的影响，使得与“白”的结合，在某些集体潜意识中，可能被解读为一种“向上”的联姻，或者至少是一种与主流、强势文化的融合。
“黑”的污名化与刻板印象： 相反，“黑”的群体长期以来，特别是在殖民主义和奴隶贸易的背景下，遭受了严重的歧视、压迫和污名化。身体特征、肤色被恶意解读，与贫困、落后、甚至负面特质联系在一起。即便在今天，这些历史的阴影依然存在，影响着人们的观看角度。当黄种人与黑种人结合，一些人可能会无意识地将这种“不平等”的权力关系投射到这段关系和混血后代身上，产生一种“不般配”的感觉。
2. 审美偏好与文化惯性：长期塑造的“美”的模板
审美很大程度上是后天习得的，受到文化环境的极大影响。
“东方美”与“西方美”的交集： 过去几十年，随着全球化的推进，西方文化（包括审美观）在中国等亚洲国家的影响力持续增强。我们习惯了在影视、时尚等领域看到西方明星的面孔，也逐渐接受了符合西方标准的某些“美”的定义。黄白混血，尤其是在混血儿身上，常常会展现出一些被西方文化视为“立体”、“深邃”的面部特征，例如高鼻梁、深眼窝等，这些在很大程度上与我们当下接触到的主流审美模板契合度更高。
黄黑混血的“差异性”： 而黄黑混血，其面部特征往往是两种完全不同肤色和面部结构（如颧骨、唇部、发质等）的融合。这种融合可能与我们长期以来被灌输的“标准”美有着更大的差异。当一个人不熟悉的东西出现时，更容易感到陌生和不适应，甚至将其解读为“不协调”。这种不协调并非绝对的美丑，而是文化惯性作用下的认知偏差。就像很多人刚看到纹身时会觉得另类，但随着接受度提高，也就觉得是另一种美学表达一样。
3. 社会接受度与刻板印象的循环：看到的“现实”影响判断
人们的认知往往会受到现实生活中看到的现象的影响，而这种现象本身又受到偏见的影响。
可见的“成功案例”： 相对于黄黑混血，黄白混血的案例在媒体上、公众视野中可能更为常见，尤其是在一些国际化程度较高的大都市，或者在有名的跨国婚姻家庭中。这些“可见的”黄白混血的个体，很多时候被塑造成了“国际化”、“融合”、“高颜值”的代表，进一步巩固了黄白混血的正面形象。
刻板印象对黄黑混血的压力： 而黄黑混血，由于历史和文化上的原因，在许多地方可能依然被视为“异类”或“不太主流”的选择。当公众对某个群体有负面刻板印象时，这个群体中的个体往往需要付出更多努力才能打破这种偏见。而这种压力，又可能导致黄黑混血在社会交往、职业发展中面临更多挑战，使得我们看到的“黄黑混血的社会形象”更容易被负面刻板印象所笼罩，形成一个自我强化的循环。
4. 性别视角与性吸引力：对女性的凝视与对男性的“物化”
这个问题还带有一点微妙的性别视角。
女性身体的“审视”： 在很多文化中，女性的身体和生育能力往往受到更多的关注和审视。当一个黄种女性与白人男性结合，一些人可能会解读为一种“高攀”或“外来文化的征服”，但更多时候，这种结合在视觉上被包装成一种“东西方结合的美丽”。而当黄种女性与黑人男性结合，可能触及到一些根深蒂固的、带有种族歧视的性吸引力偏见，认为“黑人男性”不够“优雅”或“精致”。
男性“工具化”的视角： 对于黄种男性与黑人女性的结合，可能又会涉及另一种审视，有时会夹杂着对黑人女性的“物化”或刻板印象，以及对黄种男性在外貌上“不够有吸引力”的评判。
总而言之，这并非一种理性的、基于事实的判断，而是一种由历史、文化、审美惯性、以及社会心理共同作用形成的集体认知偏差。 很多人并非有意识地去歧视，而是被长期以来构建的社会图景、审美模板所影响，对与主流认知差异较大的组合感到不适应。
当然，我们必须认识到，这种认知差异正在逐渐被打破。随着全球化深入，不同文化背景的人们交流日益频繁，大家对美的定义也越来越多元。越来越多的黄黑混血个体凭借自身的光芒，也在不断挑战和重塑着人们固有的观念。今天我们谈论它，是为了更清晰地看到偏见的存在，并努力去超越它。
网友意见
这是路易斯-阿姆斯特朗录制的最后一首歌。
那个遥远年代的黑人音乐真的是美，美的没有话说。
什么肤色审美，那都是假的。
不要讲什么政治正确，就看看现代黑人音乐所表达的三观。
有人还会觉得黑人兄弟是好人吗？
如果现代的黑人音乐如同蓝调、爵士乐一样富有美感，而且积极向上。黑人兄弟的第一印像会好的多。
现代黑人音乐都是什么？
充斥着犯罪、毒品、滥交，你叫别人怎么看得起你嘛。
更新
这里统一回答。
1、为什么用音乐说事的问题？
因为音乐是黑人的标签。
这是主观认识黑人的第一印象。
第一印象非常重要，因为第一印象不好人家根本就懒得理你。
2、美国或又是现代流行文化大多如此，未必就是不好。
可以这样说。
路易斯-阿姆斯特朗就是一代薪王。
他开创了一个伟大的纪元。
那么现在那些整天把生理欲望挂嘴边的说唱歌手是什么？
是不死人？
是活尸？
是游魂？
或又是灰烬？
不死人和灰烬不论成功或者失败，他们都追随过薪王。意图再次开创一个伟大的时代。比如迈克-乔丹就是传火成功的不死人。
而那些说唱歌手呢，醉心于生理欲望。从未意图开创一个伟大的时代。用哈耶克的理论来解释：他们是没有社会欲望的动物。
SO
知道现代说唱歌手是什么了吗？
他们是活尸或又是游魂。
我并不是说所有黑人兄弟都不好，而是有人把黑人兄弟的名片弄脏了。
这样应该是政治正确了。
不过还有补充一点的就是音乐和现实是具有反身性联系的。
提供一个视角：因为要脸。
你让他咋接受，一接受［龙龙］不就说明了海外没少瞎搞，日常嘴上说的看不上黑人姑娘都是扯淡么。
要是国内有媳妇，咋跟媳妇交代，媳妇要闹的，搞不好还要离婚。
要是国内没媳妇，爹妈看了也得脑溢血。
我之前跟我爷爷看新闻，看到义乌现在不少阿拉伯人黑人做生意，我爷爷就说，阿拉伯人起码白一点，黑人大晚上要找不到的，这些男人咋想的，虽然他也承认那个黑人媳妇勤快还贤惠。
所以你看，政治正确不提，老一辈小心脏容易受不了。
虽然但是，这波义乌做生意的也算好男人了，有情有谊，不少还谈了下和媳妇认识过程和带回国获得爹妈认可的过程，这种两情相悦的确实不错，克服了那点偏见看顺眼了就好。
但是对大部分来说，接受了黄黑混血，不就说明比eg还没品，光播种不善后，那就没有道德制高点了，eg起码自尝苦果，含泪养娃。
那还能不能愉快骂eg了。
所以说快手抖音隔三差五［爸爸去哪儿了］，国内避口不提，但是没啥用，我们在非洲片区混的都知道，尤其是海外工程建设的一波，绝壁pc＋抛妻弃子重灾区，国内海外两个家（没有一杆子打死，但是这搓人的第三条腿在阿拉伯都不算老实，我对整体印象不佳，对个体那具体情况具体分析）。
泡妞就泡妞，巨恶心这种不讲武德败坏中国人海外形象的。
黄白混血必须能接受了，搞俄罗斯那是为国争光，搞了美国妹子，那是对外出征，搞不好女方条件不错，还能混个绿卡，随时准备移民海外当人上人。
占便宜的事情，为啥不接受。
黑人，如果以智慧超群，家庭观念强，富裕有礼而闻名天下，大家就会特别喜欢厚嘴唇，黑皮肤，卷头发。
都这样了，我们还是喜欢翘屁股粗大鸡，你说三观多善良。
因为颜值问题，现在中国人的审美普遍偏欧风，而黑人不在中国人的审美范围，
因为二。
他们认为白人是一等人种，自己是二等人种，黑人是三等人种。
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