问题

如何看待网上热传的「死刑犯与家人见最后一面」的视频?

回答
网上流传的“死刑犯与家人见最后一面”的视频,往往能触动观众内心最柔软的部分,引发强烈的情感共鸣和深刻的思考。这类视频之所以能引发广泛关注和热议,通常是因为它们触及了生命、亲情、法律、道德等多个层面,具有极强的戏剧性和情感张力。

以下是对这类视频的一些看法,力求详细地阐述:

一、 视频的普遍特征与拍摄动机

画面元素: 通常包含死刑犯本人、其近亲属(父母、子女、配偶等)、一个相对封闭或具有象征意义的空间(如看守所内的会见室)、以及一些能烘托氛围的细节(如犯人穿着囚服、家人情绪激动、时间紧迫感等)。
情感表达: 视频的核心在于情感的宣泄。家人的哭泣、不舍、劝慰,死刑犯的忏悔、释然、对家人的叮嘱,以及双方之间无法言说的复杂情绪,是视频最动人的部分。有时候,也会穿插犯人对罪行的反思,或对社会的不满。
拍摄动机: 这类视频的来源非常多样,可能是官方拍摄以警示社会(虽然这种情况较少见,且通常不会公开传播),更多的是非官方渠道,例如:
记者采访: 媒体记者为了呈现法律的严酷性和人性的复杂性,可能会在遵守相关规定的前提下进行拍摄和报道。
家属记录: 有时家属为了纪念或留下最后的回忆,会私下记录,但未经允许公开传播可能会涉及法律问题。
目击者传播: 在极少数情况下,可能存在围观者或工作人员的非正常传播。
自媒体创作/虚构: 一些自媒体为了吸引流量,可能会创作或虚构类似的场景,但这种行为是违法的且极不道德。

二、 视频引发的强烈情感冲击与多重解读

这类视频之所以能引起如此大的反响,是因为它极大地触动了人们的内心深处:

1. 对生命的敬畏与惋惜: 即使是罪犯,也是一个鲜活的生命。看着一个生命即将走到尽头,尤其是看到他与家人告别时的场景,会让人油然而生对生命的珍视和对死亡的恐惧,即使是罪有应得,这种惋惜感也难以避免。
2. 对亲情的深刻体悟: 亲情是人类最基本、最深厚的情感之一。在生命的最后时刻,人最放不下的往往是家人。视频中家人的痛苦和死刑犯的眷恋,无不展现了亲情的力量,能够唤起观众对自身亲情的反思和珍惜。
3. 法律的严肃性与人性的复杂性: 死刑是国家剥夺公民生命的最高刑罚,它的执行代表着法律的公正与威严。但同时,视频也揭示了法律执行过程中人性的另一面——即便犯了不可饶恕的罪行,其作为人的基本情感依然存在。这使得观众在认同法律制裁的同时,也会思考法律与人情之间的张力。
4. 社会现实的映照: 很多时候,死刑犯的犯罪原因可能与社会贫困、不公、心理扭曲等因素有关。这类视频可能会引发观众对社会问题、教育缺失、犯罪根源的思考,甚至对某些法律条文或执行方式的讨论。
5. 道德与良知的拷问: 观众在观看这类视频时,也可能在反思自己的行为,拷问自己的良知。有些人可能会因为死刑犯的遭遇感到同情,但也可能因为其犯罪行为而感到愤怒和谴责。

三、 视频传播中的伦理与法律问题

虽然这类视频能够引发深刻思考,但其传播也伴随着一系列敏感的伦理和法律问题:

1. 隐私权侵犯: 死刑犯及其家属在遭受巨大痛苦时,其个人隐私本应受到最大程度的保护。未经允许公开传播相关视频,严重侵犯了他们的隐私权,也可能给家属带来二次伤害。
2. 消费苦难: 一些媒体或个人为了追求点击量和流量,将临刑前的悲情场面作为一种“消费品”传播,是对死刑犯及其家属尊严的践踏,也是对社会悲剧的廉价炒作。
3. 法律的严肃性与围观心态: 法院在执行死刑前,会有必要的程序,但绝非是为了满足公众的窥探欲。如果视频被广泛传播,可能导致一些人对法律的执行产生猎奇或娱乐心态,而非对其严肃性的尊重。
4. 对未成年人的影响: 观看这类视频,尤其是对未成年人来说,可能会造成心理阴影,加剧他们对死亡的恐惧或对暴力犯罪的误解。
5. 信息来源的真实性: 网上流传的视频,其真实性难以保证。部分视频可能经过剪辑、配乐,甚至完全是虚构的,用于误导公众或传播不良信息。

四、 如何理性看待这类视频

面对这类视频,我们可以采取更加理性、负责任的态度:

审慎观看: 如果偶然看到,应认识到其背后可能涉及的敏感信息和伦理问题,不应怀有猎奇心态,理性看待其中的情感表达。
尊重隐私: 避免对视频中的人物进行人肉搜索或恶意传播,尊重死刑犯及其家属的隐私和尊严。
思考深度: 将观看的触动转化为对生命、亲情、社会问题以及法律制度的深入思考,而不是停留于表面的悲情。
辨别信息: 对于来源不明或明显带有煽动性、娱乐化的视频,要保持警惕,不轻信、不传播。
关注法律的严肃性: 理解死刑的最终目的是维护社会公平正义,其执行是严肃而审慎的法律行为。

总结来说, “死刑犯与家人见最后一面”的视频之所以能引起广泛关注,是因为它们是极端情境下人性、亲情和法律交织的集中体现,极具冲击力。然而,在被其情感所触动的同时,我们更应该保持清醒的头脑,警惕隐私侵犯和消费苦难的行为,理性看待法律的执行,并将其转化为对生命、对社会更深层次的关怀和思考。这类视频的传播,是社会在面对复杂人性与严酷法律时,一面复杂而沉重的镜子。

网友意见

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啥玩意,我以为正常人看到第一反应是死刑不仅是对罪犯包括对家人都非常残忍——所以我不能去犯罪呢……

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死刑前死刑犯的崩溃,生离死别,痛苦,怀疑人生,种种种种

本来就是死刑惩罚的一部分

至少我是这么认为的

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我亲手送走的死刑犯里,有合伙抢劫轮奸分尸总共四名受害者,最后临刑还在不停叫骂的;也有劫杀摩的司机,强奸幼女,最后会见家属时还说“我该把那个女孩下面抠烂的”;也有最后在刑场还在不停挣扎,不想受刑的;也有以前杀过人,无期满刑出来以后又杀人的。


还有仗着自己未成年身份,连环抢劫杀人,没有丝毫悔改之心的,反正法律不能判他死刑。


什么叫惨?什么叫残忍?看看受害者的尸检照片和犯案现场吧。去你大爷的废死,滚tm蛋的再给他们机会。

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这么多年,互联网给我上过的重要一课就是,看到死刑犯见家属的场面哭着表示希望废除死刑的,和之前呼吁拐卖儿童全部死刑的,是几乎严格重合的同一群人。

互联网只是让人们表达点什么。至于到底表达点什么,互联网不关心,人们也不关心。至于逻辑自洽这种事更是上流社会的玩意儿了,对于绝大多数人来说,“地球年龄46亿岁”和“上帝在六千年前创造世界”在他们的脑中完全并行不悖,根本不起任何冲突,他们自己都不怀疑二者中的任何一个是不是跟另一个有矛盾,因为他们从不同时调用这两句话。

拐卖儿童太残忍该死刑,但是死刑太残忍该废除,但是拐卖儿童太残忍该死刑,但是死刑太残忍该废除。

没毛病,因为他们下一秒就去关心邻居家的女主人搞破鞋的事儿了。

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前几天回答过一个关于死刑的问题。

这里我觉得引用一下以下也是合适的。

你们都看到了死刑罪犯临死时多么痛哭流涕,却没见过他们伏法前有多么嚣张。

我曾经有幸认识一位很漂亮很有正义感的年轻女检察官。

她主动要求面对刑事犯罪嫌疑人,就是觉得这样更能主持正义。

她会见嫌疑人时曾经遇到过强奸犯口头猥琐:你这个女的奶子挺翘的啊

也遇到过涉黑老大赤裸裸的威胁:你信不信你出了这个门我的小弟们就能把你轮奸了?

每次她都用无畏的正义感和法律赋予的神圣职责毫无保留的怼回去,压制了对方的嚣张气焰。

但是她给我说,最没有廉耻和不知悔改的永远是恶性故意杀人犯,有邻里矛盾处心积虑杀害邻居小孙子的,有抢劫出租车司机杀人焚尸的,有不准女友分手奸杀女友的,还有抱负社会大人不敢杀杀害下晚自习学生的,甚至有刚出狱没两天就杀害当初抓自己的警察的家人的……

这些人,无一例外,无一例外,自以为自己连人都敢杀了,谁能把他们怎么样?一副大不了你判我死刑,老子十八年后又是一条好汉的挑衅眼神。

现在的司法实践,一般都会增加罚金刑,尽量赔偿受害者家属,这样可以保证生者有所补偿,对于犯罪者来说可以适当轻判比如死刑改为死缓,这也是最近这些年我国死刑判决减少的原因之一。

然而当检察官提出要求杀人犯赔偿受害者是,这帮人渣大多都是直接冷冷的:没钱!有钱带到地下也不给他们!

别看他们这样,但是他们真的见到自己的律师,又不择一切手段求生,比如团伙犯罪杀人的,死命往其他人头上推,比如各种要求给自己做精神鉴定,平时见到检察官也装疯卖傻的,还有天天喊要举报立功的。

对付这样的人渣,你觉得我们只是让他们偿命么?

不,女检察官这样告诉我,对于这些人,她最高兴的就是看到,在检察院同事们勤奋的工作下,用最确凿的证据,最严谨的程序,最终在法官宣判死刑的那一刹那:

这帮人渣,这帮恶魔,吓瘫了,吓软了,开始像真正的畜生一样趴在地上嚎啕大哭了,开始大声的喊救命,喊冤枉,喊要上诉,喊求原谅了。那一刻,正义才真正降临。

原谅他,只有被害者才有权利,而我们要做的是:送他去见被害者!

PS:刚又和小姐姐微信上交流了两句,她说把案卷上受害者的照片和家属认尸的视频放出来比这个惨一万倍。

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这个问题,我想惯例讲个真实的故事。

我父亲九十年代在警校当过老师,班上有个学生,毕业后分配到东北的某个派出所工作。他所在派出所的所长,是个工作能力强,但是说话很不招人待见的警察。

这个学生是个比较内向甚至有点窝囊的人。因为工作上的一些纰漏,经常被这个所长训。所谓训,经常是正常的批评夹杂着攻击和侮辱。有一天临近农历除夕,派出所的人在一起聚餐。不知道什么琐碎原因,这个所长在饭桌上又开始骂骂咧咧地训他。

可能是突然间,怒火被点燃了。这个学生,当时枪支管理不严格,派出所的警察也有配枪。抽出配枪,饭桌上对着所长,砰。

当场死亡。然后他劫持了另一个一起吃饭的同事,开了停在门口的车,持枪逃跑。

大约几小时后,警方在某处发现了他所劫持的同事的尸体,嫌疑人已经去向不明。

警方立刻开始围绕他的人际关系布控。迅速排查到他的一个密友,问有没有见过此人。密友回答说见过,他刚来找过我说家里出事了要急着回家,借了我几千块钱现金就走了。你们早来一会还能见到他。

这是警方第一次与他失之交臂。

不久后,在途径天津的火车上,乘警查住了几个逃票人员,一律带到乘务室要求补票。负责补票的是两个乘警,小警察悄悄对老警察说,你看那个逃票的,跟前阵子发来的通缉令像不像?

老警察看了看,慎重起见,说,我盯着他,你去拿通缉令对比一下。

于是小警察去取通缉令。回来的时候,发现老警察被枪杀在乘务室,逃票人已经跳车潜逃。

这是警方第二次与他失之交臂。

打那以后,他再未露过面。当时警方几乎逐一走访了学校里所有的老师+跟他关系密切的学生。大约是96年的案子(经查证,发案时间95年9月),多年来杳无音讯。

多年以后,我爸和同事聊天时提起这事,其中一个同事说了一句。“这些年一直想知道他的消息,但也怕知道他的消息。因为一旦知道,必然不是好消息。”

也是多年以后,警校那一级两个兄弟班同学聚会,据说席间有人开玩笑问,你们说咱们哪个班更牛逼?

还用问?当然是你们班牛逼,你们的人杀了同行跑了那么多年到现在我们还抓不到。

语毕全场沉默。

这案子一积就是二十年。

一直到一两个月前,传来消息,他在广东被抓获。

今年甘肃白银的连环杀人案破了,我就想起这件事,但当时案子没有破,我也就没有来知乎上提。现在到了年底,案子破了,看到这个题目我突然又想起这件事。

他是我父亲的学生。亲手教出来的学生沦为罪犯,换成你们,会希望他被抓获吗?

我是希望的。我感觉我父亲理智上也是这么想的,但从感情上,我觉得有那么一瞬间他犹豫了。所以有句话我没敢问——作为他的老师,当你知道他完全背离了本该有的光辉轨迹,走上这条道路,你会是什么感觉?

这案子我真的是从小就听说。有时我想,20年,他可能已经以另一个身份完全洗白,完全成为社会中正常的一份子了。可能在另一个我们不知道的环境里,他也娶妻生子,依法纳税,甚至公道大方,助人为乐……

但总有一天,以前的债都要还清。

这个案子破获后,在某一个瞬间,我理解(不是认同)了废死派。死刑是残酷的,当这种刑罚有可能加之于你认识的人身上的时候,其残酷感可能被成倍地放大,感情上一瞬间的“共情”,确实会让人生出废死的想法。

但从理智上来说,我仍然是坚决的保留死刑派。

随着社会日趋进步,我们愿意给死刑犯以最后的人道。让这样的人可以在被枪决之前,和自己的家人道别。他们或许会哭天喊地,捶胸顿足,万般痛苦,但至少他们还有这个机会。

而那些被他们伤害的人呢?

一个业务能力强,兢兢业业工作多年的警察,只因为不当言辞,在临近团圆的年节倒在血泊中。一个曾经和他并肩共事,出入风雨的同事,只因为坐席距离最近,被劫持并枪杀在警车里。一个恪尽职守,临近退休的老乘警,只因为对罪犯画像的警惕,牺牲在自己工作了半生的列车上。

犯罪者没有人道地留给他们道别的机会。他们的人生就像是正当盛年的大树,被粗暴地拦腰砍断。

如果你的亲人,朋友,同事,同学是这三个人,而不是那个潜逃二十年的罪犯,你又会怎么想?

过多地靠近和了解犯罪者时,人们有时会产生一种错觉:是执法者,或者说,是法律“粗暴地”从一个家庭中夺走他们的子女,她的丈夫,他们的父亲,投入大狱最终枪毙。

但归根结底,使这个人丧命的根本原因并非执法者,而是他本人所犯下的那些更加粗暴、残酷、精巧、阴暗、诡诈的罪行。犯罪者给社会带来的痛苦,往往不亚于,甚至百倍于他和他的家庭遭受的痛苦。

在审判到来之前,他们已经享受了几个月甚至二十年的自由生活。这些日子是他们从被害人那里,从社会应有的秩序,公平和正义里偷来的。他们可以享有最后的相会,但他们必须走上法场,去领受他们亏欠的这颗子弹。

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