关羽早期杀人而走他乡，为何刘备敢寝同床？
这个问题很有意思，也触及了《三国演义》和历史中关于关羽早期经历的一些关键点。要理解为何刘备敢与有过杀人经历的关羽“同床而寝”，我们需要从几个层面来分析：
一、 关羽杀人背后的原因与性质（《三国演义》中的描写）
首先，需要明确的是，在《三国演义》中，关羽早年杀人的具体情节并不是直接描写他因为“犯了什么大事”而逃亡，而是指向了他为替人报仇而杀的。
“失手杀”与“义愤杀”： 关羽在桃园结义前，曾有在客店杀人的事迹。书中提到他因为听到有人欺凌妇女，且对方无理取闹，关羽出于侠义和正义感，一怒之下将那恶霸杀死。这个杀人行为，在当时的社会观念里，更多的是被看作是“为民除害”或“仗义出手”，尤其是在江湖道义盛行的时代背景下。虽然触犯了律法，但其动机并非纯粹的凶残或为了私利，而是带有强烈的道德色彩。
“江湖义士”的背景： 在那个乱世初起，王法不彰的年代，很多有能力的人都会凭借个人武力和声望在江湖上行走。关羽本身就不是一个循规蹈矩的普通人，他的身上带有浓厚的“侠客”气息。这种侠客精神，在某种程度上是受到社会推崇和尊重的，尤其是在推崇忠义、信义的语境下。
二、 刘备的用人哲学与个人特质
刘备之所以敢与关羽“同床共寝”，这背后是他独特的用人哲学和对人才的判断力。
“识人之明”与“知人善用”： 刘备虽然出身不显赫，但他的眼光却相当独到。他对人才的重视，远远超过了对他们过去经历的在意。他更看重的是一个人的能力、品德（尤其是忠诚和义气）以及是否能与自己志同道合。关羽虽然杀过人，但刘备更看到了他身上的“义气”、“勇武”、“忠诚”以及那股不屈不挠的精神。
对“义”的看重： 刘备本人就将“仁义”视为自己毕生的追求。他推崇“桃园结义”这种象征着生死与共、肝胆相照的兄弟情谊。在刘备看来，关羽的“杀人”行为，恰恰是出于一种过度的义愤，而这种“义”正是他所看重的品质。相比于那些表面光鲜却内心奸诈之人，一个有“义”但偶尔冲动的人，在刘备那里更容易获得信任。
共同的理想与抱负： 刘备、关羽、张飞三人结义，并非简单的聚义，而是有着共同的政治理想和恢复汉室的抱负。在这种共同的目标下，他们之间建立起的是一种超越普通雇佣关系的兄弟情谊。刘备需要的是能够生死相随、为他冲锋陷阵的战将，关羽正好符合这个标准。
信任与考察： “同床共寝”不仅仅是物理上的亲近，更是心理上的极大信任。这是一种将对方视为自己最亲近、最可靠的人的表现。刘备在收留关羽后，必然会对关羽进行观察和了解。关羽在逃亡过程中，一定也展现出了过人的品格和对刘备的忠诚，让刘备确信他是一个可以托付性命的兄弟。
三、 那个时代的社会环境与人际关系
乱世人命如草芥： 在汉末三国那个动荡不安的时代，杀人并非罕见之事。战争、政变、官场倾轧、江湖恩怨，都可能导致普通人丧命。在这样的背景下，仅仅因为“杀人”就对一个人彻底否定，未免过于苛责。更何况，关羽是“为义”而杀人，这在一定程度上可以被宽恕。
江湖习气与官场规则的交织： 那个时代，江湖的规则和官场的规则并非完全割裂。很多官员、将领自身也曾有过江湖经历，或者对江湖义士抱有一定程度的理解和尊重。刘备早期也并非官身显赫，他本人就是在社会底层摸爬滚打起来的，更能理解和包容那些在乱世中不得不采取非常手段的人。
“名声”与“实际”的差异： 有些人可能表面上循规蹈矩，但在关键时刻却会背叛。而像关羽这样的人，虽然有过“污点”，但在忠诚和勇武上却无可挑剔。刘备更看重实际的效用和忠诚度，而不是一个毫无瑕疵的虚名。
四、 “同床而寝”象征的意义
“同床共寝”是一种非常亲密的举动，在古代尤其如此，象征着：
绝对的信任和倚重： 刘备将自己的安危完全托付给了关羽，表现出对关羽的高度信任。
兄弟般的亲近： 这是一种超越君臣、主仆的深厚情谊，将关羽视为真正的生死兄弟。
表明自己的立场： 刘备此举也是在向关羽表明，他并不在意关羽过去的“案底”，他看重的是关羽这个人本身，以及他未来能够为自己带来的价值。
总结来说，刘备敢与关羽“同床而寝”，是因为：
1. 关羽的杀人行为有着其特殊性和“义”的成分，并非单纯的恶行。
2. 刘备有着非凡的识人之明，他看到了关羽身上超越过去的闪光点——忠诚、勇武和义气。
3. 刘备推崇“仁义”和兄弟情谊，关羽的经历反而让他觉得关羽更加真诚可信。
4. 乱世特殊的社会环境，使得对人才的评价更加看重实际能力和忠诚，而非简单的“清白”。
5. “同床共寝”是刘备表达对关羽极大信任和看重的一种方式。
刘备不是一个墨守成规的人，他是在乱世中崛起，深谙用人之道。他用人不拘一格，唯才是举，唯忠是任。关羽早年的经历，在刘备看来，非但不是他被排斥的理由，反而是他身上侠肝义胆的证明，是值得他去拉拢和依靠的珍贵品质。
一、 关羽杀人背后的原因与性质（《三国演义》中的描写）
首先，需要明确的是，在《三国演义》中，关羽早年杀人的具体情节并不是直接描写他因为“犯了什么大事”而逃亡，而是指向了他为替人报仇而杀的。
“失手杀”与“义愤杀”： 关羽在桃园结义前，曾有在客店杀人的事迹。书中提到他因为听到有人欺凌妇女，且对方无理取闹，关羽出于侠义和正义感，一怒之下将那恶霸杀死。这个杀人行为，在当时的社会观念里，更多的是被看作是“为民除害”或“仗义出手”，尤其是在江湖道义盛行的时代背景下。虽然触犯了律法，但其动机并非纯粹的凶残或为了私利，而是带有强烈的道德色彩。
“江湖义士”的背景： 在那个乱世初起，王法不彰的年代，很多有能力的人都会凭借个人武力和声望在江湖上行走。关羽本身就不是一个循规蹈矩的普通人，他的身上带有浓厚的“侠客”气息。这种侠客精神，在某种程度上是受到社会推崇和尊重的，尤其是在推崇忠义、信义的语境下。
二、 刘备的用人哲学与个人特质
刘备之所以敢与关羽“同床共寝”，这背后是他独特的用人哲学和对人才的判断力。
“识人之明”与“知人善用”： 刘备虽然出身不显赫，但他的眼光却相当独到。他对人才的重视，远远超过了对他们过去经历的在意。他更看重的是一个人的能力、品德（尤其是忠诚和义气）以及是否能与自己志同道合。关羽虽然杀过人，但刘备更看到了他身上的“义气”、“勇武”、“忠诚”以及那股不屈不挠的精神。
对“义”的看重： 刘备本人就将“仁义”视为自己毕生的追求。他推崇“桃园结义”这种象征着生死与共、肝胆相照的兄弟情谊。在刘备看来，关羽的“杀人”行为，恰恰是出于一种过度的义愤，而这种“义”正是他所看重的品质。相比于那些表面光鲜却内心奸诈之人，一个有“义”但偶尔冲动的人，在刘备那里更容易获得信任。
共同的理想与抱负： 刘备、关羽、张飞三人结义，并非简单的聚义，而是有着共同的政治理想和恢复汉室的抱负。在这种共同的目标下，他们之间建立起的是一种超越普通雇佣关系的兄弟情谊。刘备需要的是能够生死相随、为他冲锋陷阵的战将，关羽正好符合这个标准。
信任与考察： “同床共寝”不仅仅是物理上的亲近，更是心理上的极大信任。这是一种将对方视为自己最亲近、最可靠的人的表现。刘备在收留关羽后，必然会对关羽进行观察和了解。关羽在逃亡过程中，一定也展现出了过人的品格和对刘备的忠诚，让刘备确信他是一个可以托付性命的兄弟。
三、 那个时代的社会环境与人际关系
乱世人命如草芥： 在汉末三国那个动荡不安的时代，杀人并非罕见之事。战争、政变、官场倾轧、江湖恩怨，都可能导致普通人丧命。在这样的背景下，仅仅因为“杀人”就对一个人彻底否定，未免过于苛责。更何况，关羽是“为义”而杀人，这在一定程度上可以被宽恕。
江湖习气与官场规则的交织： 那个时代，江湖的规则和官场的规则并非完全割裂。很多官员、将领自身也曾有过江湖经历，或者对江湖义士抱有一定程度的理解和尊重。刘备早期也并非官身显赫，他本人就是在社会底层摸爬滚打起来的，更能理解和包容那些在乱世中不得不采取非常手段的人。
“名声”与“实际”的差异： 有些人可能表面上循规蹈矩，但在关键时刻却会背叛。而像关羽这样的人，虽然有过“污点”，但在忠诚和勇武上却无可挑剔。刘备更看重实际的效用和忠诚度，而不是一个毫无瑕疵的虚名。
四、 “同床而寝”象征的意义
“同床共寝”是一种非常亲密的举动，在古代尤其如此，象征着：
绝对的信任和倚重： 刘备将自己的安危完全托付给了关羽，表现出对关羽的高度信任。
兄弟般的亲近： 这是一种超越君臣、主仆的深厚情谊，将关羽视为真正的生死兄弟。
表明自己的立场： 刘备此举也是在向关羽表明，他并不在意关羽过去的“案底”，他看重的是关羽这个人本身，以及他未来能够为自己带来的价值。
总结来说，刘备敢与关羽“同床而寝”，是因为：
1. 关羽的杀人行为有着其特殊性和“义”的成分，并非单纯的恶行。
2. 刘备有着非凡的识人之明，他看到了关羽身上超越过去的闪光点——忠诚、勇武和义气。
3. 刘备推崇“仁义”和兄弟情谊，关羽的经历反而让他觉得关羽更加真诚可信。
4. 乱世特殊的社会环境，使得对人才的评价更加看重实际能力和忠诚，而非简单的“清白”。
5. “同床共寝”是刘备表达对关羽极大信任和看重的一种方式。
刘备不是一个墨守成规的人，他是在乱世中崛起，深谙用人之道。他用人不拘一格，唯才是举，唯忠是任。关羽早年的经历，在刘备看来，非但不是他被排斥的理由，反而是他身上侠肝义胆的证明，是值得他去拉拢和依靠的珍贵品质。
网友意见
那要这么问的话，我推荐几个更牛逼的人。
这两位女中豪杰最牛逼了。
他们敢和曹丞相一张床睡好多年，还敢跟曹丞相生猴子。
毕竟曹丞相：
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