大家觉得《唐宫夜宴》的服装好看吗？
《唐宫夜宴》这节目嘛，一说服装，那真是说不完的话题，大家褒贬不一，各有各的理。不过，我个人觉得，它在复原唐代服饰方面，确实是下了功夫的，也挺有新意的。
先说说它好看的点吧。
色彩的运用是真的绝了！ 唐朝本来就是个奔放华丽的年代，这点在服装上体现得淋漓尽致。《唐宫夜宴》里的这几位小姐姐，她们穿的衣服颜色不是那种小心翼翼的低饱和度，而是那种大胆、鲜亮、饱和度很高的颜色组合。什么明黄、宝蓝、翠绿、绛红、赭石，往一块儿堆，非但不显乱，反而透着一股子“我就是这么有钱有闲，我就是这么自信！”的劲儿。尤其是那件藕荷色的，配上浅金色的 embroidery，看着就特别柔和又华贵，一点都不艳俗。还有那种大红配墨绿，或者宝蓝配明黄，这些配色方案在现代人看来可能会有点“撞色”，但在节目里，加上丝绸的光泽感，看着就特别舒服，很有冲击力，一下子就把人拉到了那个辉煌的大唐。
纹样的细节也很有讲究。 仔细看，她们衣服上的花纹都不是简单的印花，而是那种精细的刺绣，甚至是妆花工艺。比如花鸟纹、祥云纹、团窠纹，这些都是唐代常见的纹样，节目组在复原的时候，尽量去还原了当时的工艺和风格。尤其是领口、袖口、下摆这些地方的装饰，金线勾勒，或者用小珠子点缀，看着就特别精致，有那种“指尖的艺术”的感觉。虽然不像博物馆里的真品那样纤毫毕现，但能在舞台上呈现出这样的效果，已经很不容易了。
版型和廓形也尽量贴合历史。 唐代女子的服饰，整体上是比较宽松飘逸的，尤其是初唐和盛唐时期，高腰襦裙、披帛是标志性的搭配。节目里的服装也基本遵循了这个特点，长长的裙摆，宽大的袖子，还有那一层层叠穿的襦，加上丝滑的披帛，一动起来，那种“步步生莲”的感觉就出来了。尤其是舞蹈动作的时候，披帛飘起来，裙摆扬起来，特别有动态美，也很有盛唐的雍容和大气。你看着就觉得，这才是盛唐时期大家闺秀应有的仪态。
当然，也有一些人觉得不够“完美”，这也可以理解。毕竟，艺术创作总会有一些取舍和创新。
“过度美化”的嫌疑？ 有些人可能会觉得，为了舞台效果，服装的色彩和装饰可能比真实历史上的要更鲜艳、更华丽一些。毕竟历史记录和出土文物，颜色可能已经褪色，或者工艺没法完全还原。舞台上的这些，肯定是在原有基础上进行了艺术加工，让它更符合现代观众的审美。但我觉得，这是一种合理的“再创作”，是为了让观众更容易接受和喜爱。
“是否完全符合史实”的争议。 也有人会较真，说某些地方的细节是不是跟史书上记载的不完全一样。这个问题其实很难说清楚。历史是复杂的，唐代服饰本身也有不同时期、不同阶层的差异。节目组可能是在综合了多种史料和研究成果的基础上进行创作的，有些地方可能参考了当时最典型的形象，有些地方也可能为了整体的美感而做了调整。我觉得不必过分苛求完全一致，能感受到那个时代的韵味就已经很棒了。
总的来说，我觉得《唐宫夜宴》的服装设计是相当成功的。它不仅仅是简单地复刻，更是在理解唐代服饰文化的基础上，注入了现代的审美和舞台表现力。它让大家看到了唐朝服饰那种自信、华丽、又充满生命力的美，也激发了很多年轻人对传统文化的好奇和兴趣。能在传统与现代之间找到一个平衡点，并且做得这么出彩，真的很值得点赞。
你觉得呢？有什么特别喜欢或者觉得可以改进的地方吗？
先说说它好看的点吧。
色彩的运用是真的绝了！ 唐朝本来就是个奔放华丽的年代，这点在服装上体现得淋漓尽致。《唐宫夜宴》里的这几位小姐姐，她们穿的衣服颜色不是那种小心翼翼的低饱和度，而是那种大胆、鲜亮、饱和度很高的颜色组合。什么明黄、宝蓝、翠绿、绛红、赭石，往一块儿堆，非但不显乱，反而透着一股子“我就是这么有钱有闲，我就是这么自信！”的劲儿。尤其是那件藕荷色的，配上浅金色的 embroidery，看着就特别柔和又华贵，一点都不艳俗。还有那种大红配墨绿，或者宝蓝配明黄，这些配色方案在现代人看来可能会有点“撞色”，但在节目里，加上丝绸的光泽感，看着就特别舒服，很有冲击力，一下子就把人拉到了那个辉煌的大唐。
纹样的细节也很有讲究。 仔细看，她们衣服上的花纹都不是简单的印花，而是那种精细的刺绣，甚至是妆花工艺。比如花鸟纹、祥云纹、团窠纹，这些都是唐代常见的纹样，节目组在复原的时候，尽量去还原了当时的工艺和风格。尤其是领口、袖口、下摆这些地方的装饰，金线勾勒，或者用小珠子点缀，看着就特别精致，有那种“指尖的艺术”的感觉。虽然不像博物馆里的真品那样纤毫毕现，但能在舞台上呈现出这样的效果，已经很不容易了。
版型和廓形也尽量贴合历史。 唐代女子的服饰，整体上是比较宽松飘逸的，尤其是初唐和盛唐时期，高腰襦裙、披帛是标志性的搭配。节目里的服装也基本遵循了这个特点，长长的裙摆，宽大的袖子，还有那一层层叠穿的襦，加上丝滑的披帛，一动起来，那种“步步生莲”的感觉就出来了。尤其是舞蹈动作的时候，披帛飘起来，裙摆扬起来，特别有动态美，也很有盛唐的雍容和大气。你看着就觉得，这才是盛唐时期大家闺秀应有的仪态。
当然，也有一些人觉得不够“完美”，这也可以理解。毕竟，艺术创作总会有一些取舍和创新。
“过度美化”的嫌疑？ 有些人可能会觉得，为了舞台效果，服装的色彩和装饰可能比真实历史上的要更鲜艳、更华丽一些。毕竟历史记录和出土文物，颜色可能已经褪色，或者工艺没法完全还原。舞台上的这些，肯定是在原有基础上进行了艺术加工，让它更符合现代观众的审美。但我觉得，这是一种合理的“再创作”，是为了让观众更容易接受和喜爱。
“是否完全符合史实”的争议。 也有人会较真，说某些地方的细节是不是跟史书上记载的不完全一样。这个问题其实很难说清楚。历史是复杂的，唐代服饰本身也有不同时期、不同阶层的差异。节目组可能是在综合了多种史料和研究成果的基础上进行创作的，有些地方可能参考了当时最典型的形象，有些地方也可能为了整体的美感而做了调整。我觉得不必过分苛求完全一致，能感受到那个时代的韵味就已经很棒了。
总的来说，我觉得《唐宫夜宴》的服装设计是相当成功的。它不仅仅是简单地复刻，更是在理解唐代服饰文化的基础上，注入了现代的审美和舞台表现力。它让大家看到了唐朝服饰那种自信、华丽、又充满生命力的美，也激发了很多年轻人对传统文化的好奇和兴趣。能在传统与现代之间找到一个平衡点，并且做得这么出彩，真的很值得点赞。
你觉得呢？有什么特别喜欢或者觉得可以改进的地方吗？
网友意见
一、己评
看脸上妆容让人联想到电影《咒怨》，以现代人的审美去看的话，我觉得这妆容有点吓人、阴森、不好看、又挺新奇的，我是一时难以接受的，如果日常生活脸上是这样化妆，你的感受无异于像老一辈人见到女装大佬——有点刺激哈 。
另外还想到了《剪刀手爱德华》《小丑》以及“杀马特”、《巴拉拉小魔仙》、《美女与野兽》、”Cosplay“ 。根据上述例举的影视、生活作品，可以类推得出一种理解方法就是(ง︡'-'︠)ง：当你深入了解一个事物的发展历史或者参与到其中时，你才能意识到一些表面之外的意义。就像电影《剪刀手爱德华》，只有看过该电影才明白，如果仅仅因为封面不合口味便一味极端否定的话，我们会错过其中的深刻。所以不应仅仅停留于感性（感官、片面）认识，还应该进入理性（联系、辩证）认识。看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。
《唐宫夜宴》是有其存在的原因的，如果想知道为什么要这么化妆的话得知晓唐朝的一些历史后才能明白。对于《唐宫夜宴》如果此时无法接受 ，不看即可，毕竟这也不是社会生存必需 。就像其他看不懂的艺术作品一样，等哪天好奇心上来了再谦恭地看，有兴趣的话甚至可以更深入地了解其历史 。
附相关图片ʕ•́ᴥ•̀ʔっ：
21日更新：将图片拼接、增加标题；新增一些看到的，新的感受点。
二、他评
1.
这个节目融合了太多的元素。服装和化妆方面，将陶俑的身形相貌换到舞蹈这个艺术载体上， 呈现出一种足够令华夏子民骄傲但事实上并不和谐的形态，演员们动作灵动、俏皮，极尽所能地复刻出陶俑的体态动作，但在能量的传递上有所让步，加之调光阴森，反而造出一种诡异的感觉。如若不是对唐代文化有一定的了解和文化自豪感的加持，这些元素结合起来，绝对爬在恐怖谷曲线的较高值上，这是造成不适的最大原因。各位不妨脱去文化滤镜，把它当做外国的表演再看看，是否还这般优秀。
从中我看到了我中国大唐文化的博大，但感受不到舞蹈表演该有的美。
真正好的艺术作品必然具备能量。而《唐宫夜宴》显然是一个把信息量放在第一位艺术作品，这适合所有对唐代礼制、服装、画作等等方面有所了解的观众乐此不疲地在里边挖彩蛋。但从头至尾，我没有感受到这个作品里有能够牵动我内心，或者与灵魂共振的能量。这感觉就像看到了满意的儿童作品，非常值得赞扬鼓励，但绝不会去收藏。
来源：
2.
虚拟的形式反而耐看，逃离了“恐怖谷”效应。
来源：
3.
艺术就是这样，它能用高深的理论去解释和分析，也能用最朴素的直觉去评判。
来源：
4.
弹幕数据分析
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